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康熙帝当众对他岳父佟国维破口大骂,皇帝难道不讲伦理道德吗?

2020-08-13 10:03阅读(95)

康熙帝当众对他岳父佟国维破口大骂,皇帝难道不讲伦理道德吗?:回答:文/日尧居康熙皇帝与佟国维的关系在康熙朝那是人尽皆知,前朝顺治皇帝的孝康章皇后就是佟国

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回答:文/日尧居

康熙皇帝与佟国维的关系在康熙朝那是人尽皆知,前朝顺治皇帝的孝康章皇后就是佟国维的姐姐,所以康熙帝还要称呼佟国维一声舅舅。

如今的康熙帝孝懿仁皇后又是佟国维的亲闺女,所以,佟国维是康熙帝名正言顺的岳父,按照当今的习惯,康熙帝应该称呼佟国维一声爹才对,否则佟国维这“佟半朝”的名声不是白给的。

康熙皇帝私下请佟国维吃饭

一,康熙帝与岳父佟国维的交易:

在热河避暑山庄,太子胤礽第一次被废以后,康熙皇帝就放出话来,这次一定要公举新太子,那么康熙帝的这句话是心里话吗?通过实际考察,这不是出自于康熙帝内心的考虑。

都知道皇帝是天下之主,这天下又是爱新觉罗氏家族的天下,谁来做皇位继承人,作为聪明睿智的康熙皇帝,还用其他人来代他决定吗?何况这是康熙帝家中的私事。

那么康熙皇帝放出这样的话来,究竟是何用意?

“一唯公议是从”

只有傻子才相信康熙皇帝这样的鬼话,可偏偏就有人挤破脑袋去争这个位置,这就是康熙皇帝预料到的事情,如果这样的事情发生,康熙帝如何应对?

通过电视剧《雍正王朝》中我们仔细来分析这其中的奥妙就不难看出这是康熙皇帝的一招绝妙的布局,那就是要清除长期窥探地位的几位皇子阿哥,瓦解“九子夺嫡”的局面。

所以康熙皇帝从热河满心气愤的回到京城第一件事就是私下请自己的老丈人,号称为“佟半朝”的佟国维来一次政治交易。

孝懿仁是康熙帝的第三位皇后,也是雍正帝的养母

佟国维到来以后康熙帝的第一句话就是:

“我们今天只叙亲戚之谊”

康熙帝的开场白简单易懂,那就是今天二人聊的都是私房话和家里话。所以这谈话内容外人无法获取,但可以肯定的是,康熙帝与佟国维的政治交易已经开始了。

康熙帝与佟国维这场政治交易的内容,在后来的剧情中,我们发现了这其中的端倪,那就是在佟国维退休前狠狠的给八阿哥胤祀烧了一把火,然后再让自己的侄子隆科多举报自己而成功上位。

因为在那场康熙皇帝宴请佟国维的时候已经取得了康熙皇帝的承诺,康熙皇帝是这样说的:

“那就让隆科多出来当差吧,让他出任步军统领衙门都统。”

这就是康熙皇帝和佟国维交易的重点,剩下来的就是如何演戏来保证完成康熙皇帝的计划。

隆科多离不开佟国维的举荐

二,能言善辩的康熙皇帝:

儒家之道讲究的是“三纲五常,”除此之外还有“天地君亲师,”所以这位康熙皇帝的“以仁孝治天下”的理论是无法束缚这位皇帝的,因为还有后面的“天地君亲师”为他找到他骂自己老丈人的理由。

对于公开举荐新太子的人选,虽然这是康熙皇帝设计的一场闹剧,但是康熙帝自然有他的目的,那就是他不允许他不中意的人来竞争这个皇位继承人的位置。

康熙皇帝早已经发现了八阿哥胤祀的摇摇欲试的态度,并且他已经付褚于行动,康熙皇帝更不想给他内定的皇位继承人留下任何障碍,所以他要像朱元璋一样,为未来的继承人清理门户。

康熙帝问:什么是无耻小人?这是问给谁听的?

据《清史稿》记载:康熙皇帝还是比较喜欢他的这位八阿哥胤祀的皇子的,只是八阿哥胤祀除了出身卑微以外,就是他那八贤王的称号。

在电视剧《雍正王朝》中,康熙皇帝对八阿哥胤祀的结党营私特别反感,重要的是每天带着一副假面具,假装善人来博取大家的好感。

康熙帝在临终时是这样说的:

“八阿哥胤祀处处学朕,又处处学不像”

种种迹象表明,在康熙皇帝的眼里,对于皇位继承人,八阿哥胤祀根本就不是最佳人选,可是八阿哥胤祀的势力已经触犯了康熙皇帝的底线,所以康熙帝要借助佟国维的威望再给八阿哥胤祀烧一把火,然后再把它彻底扑灭,康熙帝要彻底摧毁八爷党。

佟国维在为八阿哥胤祀抗争时,康熙帝豪横的说:大胆!

三,道德伦理是约束百姓的,无法约束皇帝

君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,此乃三钢,紧接着还有“仁义礼智信,”这就是儒家思想的“三纲五常,”除此之外还有“人伦”的约束,这里面其中就有:父子有情,长幼有序,如果按此推理,康熙帝已经违背了伦理道德,岂不是与康熙帝的“以仁孝治天下”相悖吗?

所以“天地君亲师”就是康熙皇帝骂他老丈人佟国维的依据和支柱。

如果按照普通老百姓的解释,这句话简单易懂,天老大,地老二,君者,皇帝也,理所当然就是老三了!

当亲情与江山社稷发生冲突的时候,一切都要服从皇帝的旨意,这是天理人情所在。所以当佟国维以老丈人的身份与康熙帝狡辩的时候,康熙这位所谓的姑爷就会以君王的身份出现,何况前面还有“君为臣纲”的伦理。

这虽然是康熙皇帝导演的一场闹剧,可是达到了康熙皇帝想要的预期效果。看官不妨仔细分析一下是否这个道理?

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佟国维的嫡女佟佳氏是康熙皇帝的第三任皇后孝懿仁皇后,他的庶女是康熙皇帝的悫恵皇贵妃,因此佟国维是双保险的国丈,还有,康熙的生母孝康章皇后又是佟国维的亲姐姐,因此,佟国维也是康熙皇帝的亲舅舅,姐姐和女儿都是大清的皇后,佟国维作为皇亲国戚,其身份地位可想而知,这要是在民间,舅舅的话如同圣旨,外甥绝对要服从,丝毫不敢怠慢。



可是,在帝王之家,舅舅的话就不那么好使了,娘舅再大那也是臣,见到皇帝外甥那也是要下跪的,在皇帝面前都要夹着尾巴做人,如果胆敢放肆,搞得不好同样是要掉脑袋的。


康熙对于他这个既是舅舅又是岳父的佟国维也没有什么好感,脾气上来了就控制不住自己,还曾当众对他破口大骂,让其他群臣大开眼界,哭笑不得。


这件事与康熙的废太子胤礽有关,胤礽是康熙最宠爱的孝诚仁皇后赫舍里氏所生,出生几个月就被册封为太子,也是清朝唯一的太子,储位时间较长,也因此犯了不少的过错,把康熙气的不要不要的,实在是忍无可忍,就草率的废黜了胤礽的太子之位。



过后不久,康熙冷静了下来,就有点后悔,再加上其他几个儿子为皇位争的不可开交,康熙就想复立胤礽为太子,可胤礽是自己废的,现在又想复立,作为皇帝金口玉言,那岂不是出尔反尔,太不严肃了。


于是康熙把这个包袱丢给群臣,让他们举荐新太子人选,其实是想让大家再重新举荐胤礽,哪怕只有一个人推举胤礽,康熙就可以借坡下驴,顺势复立胤礽为太子,同时也可以摸清楚到底有多少党派。


可最终结果让康熙大跌眼镜,差点没背过气去,群臣几乎一边倒的举荐八皇子胤禩,上书房的三个老臣中马齐和佟国维都支持胤禩,只有张廷玉及老四和老十三支持胤礽,康熙对张廷玉的做法很是满意,在朝会上大加赞赏,一点也不吝啬褒奖的美词。



这让以推荐八阿哥为太子的大臣们心中很是不爽,作为上书房大臣的佟国维立即开始反驳,他甚至说张廷玉是奸臣,康熙听了非常的不快,反问道“张廷玉怎么就成奸臣了?”


佟国维也管不了那么多,立即说道“当初废太子的时候,他张廷玉为什么不阻止皇上呢?如今却上奏推荐废太子,就是阳奉阴违”。


佟国维也是够狠的,打丫鬟潲小姐,名义上是指责张廷玉,实际是将矛头对准了康熙皇帝,他这样说就把所有的过错都推到康熙的身上,而自己却落得个与人为善的美名,其用心可谓是险恶至极。



其实这话骂的也很有技巧,仔细一听,说的都非常在理,然而佟国维却忘了最重要的一点,废黜太子是康熙皇帝的决定,而今复立太子也是皇上的决定,骂张廷玉阳奉阴违难道不是在骂皇上吗?


康熙皇帝是多么的老练,他早就听出来佟国维在指桑骂槐,康熙回复道:“你们都看到了,听到了,张廷玉为佟国维说好话,佟国维却这样对待张廷玉,什么是以德报怨,什么是无耻小人,佟国维就是现存的例子!”



康熙皇帝当场辱骂既是自己岳父,又是自己舅舅,还是上书房老臣的佟国维,确实让在场所有的人大吃一惊,佟国维也是错估了形势,以为人多就能赢,他私底下联络百官,共同举荐八阿哥,没想到偷鸡不成蚀把米,招来康熙皇帝的一顿臭骂,并非康熙不讲伦理道德,而是佟国维错误的揣摩圣意,自作自受罢了。






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佟国维不仅是清圣祖康熙帝的岳父之一、而且还是康熙帝的亲娘舅!康熙帝的生母孝康章皇后佟佳氏是佟国维的亲姐姐。这样的身份要是搁在民间,绝对够分量了。别的地方不好说,在本人的老家,如果婚礼上怠慢了娘舅,娘舅是可以直接掀翻桌子走人的!然而,在帝王之家,亲娘舅也没用,因为皇帝首先是君、其次才是外甥。尤其是在清王朝,康熙帝不仅是君,而且还是上三旗的旗主、是佟国维的本主!

亲生父亲也得下跪称臣,就更别说是娘舅了

在清王朝的历史上,出现过两位活着的皇帝他爹——醇贤亲王奕譞和他的儿子摄政王载沣。奕譞是清德宗光绪帝的亲生父亲,载沣是末代皇帝溥仪的亲生父亲。按理说,亲爹肯定要比儿子大。可奕譞和载沣的情况却不同,因为光绪帝和溥仪已经被过继给了清文宗咸丰帝和清穆宗同治帝为嗣、兼祧光绪帝,名义上奕譞只能算是光绪帝的七叔,而载沣则只能算是溥仪的堂叔……

那么,问题就来了,究竟谁跪谁?按照父子关系,当然是儿子跪老子。可作为君臣,臣必须跪君!溥仪登基时,他的亲生父亲载沣就是单腿跪在溥仪旁边的,虽然作出了一些“让步”,但载沣毕竟还是跪了亲生儿子!载沣好歹是摄政王,还有个“代天子行使皇权”的招牌,奕譞的地位则更加尴尬,他什么也不是,只是醇亲王而已,在正式场合是必须给亲生儿子下跪磕头的。慈禧太后为了让自己这位妹夫兼小叔子避免尴尬,也算是煞费一番苦心了,平日里尽量避免父子在正式场合下见面,就连光绪帝大婚,奕譞也被免于参加了。原因其实不难理解,臣必须跪君,可亲生父亲怎么能跪儿子呢?倒不如不见面的好。这样的事情,后周世宗郭荣也曾经遇到过,自从郭荣成为皇帝之后,便再也没有与自己的亲生父亲柴守礼见过面。

亲生父亲尚且如此,就更别说是娘舅了。无论哪一个朝代,娘舅再大那也是臣,即便是当年权倾天下的长孙无忌,也照样得乖乖给唐高宗李治下跪称臣。李治贬谪、甚至逼死了长孙无忌,可曾有一丝含糊?再如汉文帝刘恒,逼死了自己的亲娘舅薄昭,又可曾有一丝含糊?没有!换言之,皇帝逼死亲娘舅都可以,就更别说是骂几句了。

康熙帝为何要骂佟国维

康熙四十七年,清圣祖康熙帝第一次废太子,这是父子间长期矛盾的总爆发,同时也是康熙帝在气头上作出的决定。事后不久,先是皇长子胤禔暗示康熙帝杀了废太子胤礽,紧接着是皇三子胤祉举报胤禔以巫蛊之法魇镇胤礽……康熙帝后怕了,他对儿子们之间的争斗有心理准备,但却没有想到这种争斗已经到了你死我活的地步!最终,康熙帝想到了将一切“还原”、想要复立胤礽。但太子是自己废的,君无戏言,岂能出尔反尔?康熙帝急需一个复立胤礽的理由。于是,他决定让群臣举荐新太子人选,哪怕只有一个人为胤礽说话,康熙帝就可以借坡下驴、“从善如流”,复立胤礽为皇太子,同时也可以借此搞清楚群臣在皇子之间站队的具体情况,一举两得、一石二鸟。

可结局却大大超出了康熙帝的预料,群臣近乎一边倒,纷纷上书举荐皇八子胤禩。就连康熙帝提前打了招呼、让他不要掺和的马齐也上书举荐了胤禩。甚至连已经致仕(退休)的佟国维也站了出来,公开表示支持胤禩出任新皇太子!康熙帝一石二鸟的计策彻底破产,气急败坏的康熙帝当众否决了胤禩的皇位继承资格并革去了他的贝勒爵位以表明自己的态度。不仅如此,为了达到预定目标,康熙帝还当众斥责了自己的亲娘舅佟国维!当然,这一切都是在为复立胤礽作准备,康熙帝显然也没有打算真的难为自己这位亲娘舅,仅仅斥责一番之后,便没有下文了,佟国维回家继续养老。康熙五十八年,佟国维去世,康熙帝依然给足了自己这位亲娘舅死后哀荣。

说到底,清圣祖康熙帝当众斥责自己的亲娘舅佟国维更多地还是政治需要。当然,气娘舅不跟自己保持一致的成分也是有的,但事情过去了也就过去了,毕竟这不是大是大非的问题。佟国维真要是涉嫌谋逆,恐怕康熙帝也不会管他是不是自己的亲娘舅了。自古以来,被外甥皇帝逼死、甚至直接杀了的国舅爷还少吗?说到底,皇帝首先是君、其次才是外甥,在没有利益冲突的前提下,娘舅才是娘舅;真要是涉及政治利益,娘舅什么也不是!杀了都可以,就更别说是骂几句了……康熙帝对佟国维已经相当手下留情了。

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封建社会的三纲五常是束缚人思维的致命武器,是最大的伦理道德!我们今天的人看到“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”感觉没什么威力,我理解,就是一切以“君”为核心,其余的都要靠边站,“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”,仔细想想,这是什么境界?

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我是炒米,我来回答。

佟国维是康熙的舅舅兼岳父,这关系叫亲上加亲。所以如果放在民间来讲,佟国维既是舅爷爷,又是老丈杆子,那地位简直高得不能在高。在农村,康熙办酒席,坐席的必须是佟国维。只要佟国维不高兴,可以掀掉饭桌,拂袖而去,康熙还得登门谢罪。

但是古人讲“天地君亲师”,所以天大地大,佟国维和康熙之间,最大的关系,还论不到舅爷爷和老丈杆子这种亲属长辈关系,而是君臣主仆的关系。

君为臣纲,康熙年纪再小,他是天子;佟国维辈分再大,他是臣子。所以国家法度,谈不到娘亲舅大。

所以纵观佟国维的一生,康熙其实对他真的非常不错,可谓礼遇有加。作为位极人臣的“佟半朝”,他的结局好于康熙时期的任何一个权臣。即便佟国维退休了,康熙还是经常请他到宫里一起赏花,用御膳的。这个待遇,在康熙朝佟国维是独一份。

即便佟国维在“九子夺嫡”的过程中,“错误”站队,公开表达对胤禩的支持。这种涉及皇储废立的事情,并且是亲自参与的。看看索额图和明珠的下场,你就知道康熙对于佟国维可谓网开了好几面了。

但话说回来,佟国维的待遇实际上除了整个佟佳氏家族为爱新觉罗家族的付出外,佟国维本人替康熙也背过无数次锅。

最典型的是康熙第一次亲征准噶尔的时候大败而归,佟国维背锅连降四级留任。换个耿直点的人,一定会说:“关我屁事,我哥佟国纲为了救你,命都丢了,你亲征指挥失误,怪我咯。”

和《雍正王朝》剧情相似的地方,正史中康熙的确因为佟国维支持胤禩而责骂了佟国维,但是打是亲骂是爱。

正史中的佟国维,显然比剧中的更胆小,被骂之后不敢说,不敢动,在家当起了缩头乌龟,未敢再置一词。

不过康熙骂了佟国维,实际上也是变相的爱护。要不然怎么办?砍头吗?还是饿死在牢里?想让康熙背不仁不义的骂名吗?骂一顿能解决问题,这叫代价最小化。

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开门见山:这非常的正常,普天之下除了列祖列宗,恐怕没有皇上不敢骂的人!一个小小的岳父算的了什么?

从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后,董仲舒的外儒内法政策得以贯彻落实。法律成为了约束人与人之间行为规范的根本保障。但与此同时,董仲舒又提出了“君权神授”思想,武装了凌驾于法律之上的皇权。所以,“刑不上大夫”被完整的保留,“君要臣死臣不得不死”被完全实践。



所谓伦理道德,只是旧社会为了维持社会秩序而制定的一套规范体系。由于源远流长,时至今日,他已经被我们认为是一种源自心灵的美德,实际上他的最初出现只是一种社会工具。旧社会的伦理道德是为君王统治服务的,是不可能凌驾于君主权威之上的。这就是为什么现今社会我要强调法治而不能用纯粹的道德指标,因为我们的道德情感之中夹杂着大量的不合理残留。

时至今日,有多少人还本着官本位思想,有所少人见了官员就点头哈腰,有多少人回心甘情愿的放弃法律赋予的权力而为上级服务,其根本原因就是官本位思想被我们当作了潜在道德指标,也就是对上级的绝对毕恭毕敬,已经绝对的等级关系。






在电视剧《雍正王朝》中,佟国维死心塌地的反对胤礽支持胤禩,并让自己侄子隆科多贴近胤禛,为自己家族留下未来。康熙对佟国维破口大骂有其冥顽不灵顶撞康熙的原因,跟重要的是康熙对结党营私的忌讳。康熙之前就曾警告过党锢之祸是亡国之道,但是佟国维还是联合上书房纠结了几百名大臣联合上书,这就犯了忌。



在自身利益面前,平常人尚且不会注重道德,康熙背后有那么大的利益集团,怎么可能会被伦理道德绊住脚,这简直是无稽之谈。

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忠孝仁义礼智信。

天地君亲师。

君君 臣臣 父父 子子。

君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

古人常说的话,哪一项君臣关系都在父子关系前。

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如果您开了家公司,您哥哥在公司任职做了错事,对公司有严重影响,你在公司会议上严肃批评责骂并开除了他!您觉得您自己无情么?讲伦理么?做的对么?也别回答无情帝王家了,公是公,私是私!

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君臣大于亲情

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他首先是皇帝,其次才是女婿,而且这是俩人唱的双簧,康熙说的越厉害,对佟家将来的地位越稳固,因为皇上觉得这人信得过,受得了委屈