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艺术和科学都涉及真理主张,因此涉及理性,但客观性/主观性是关

2020-06-27 11:50阅读(71)

艺术和科学都涉及真理主张,因此涉及理性,但客观性/主观性是关键的分界线吗?

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Prof,存在存在的证据。神从宗教秩序中感受到,以神的名义犯下可怕的罪行,使神受到折磨,因为宗教及其信徒的罪行而被贬值。不再有社会使用神对抗他们的对手或其他神在分而治之的原则。不再剥削、压迫、屈从于身心精神。没有比活在那里更持久的生命了,因为别人的罪行而受到责备,人类,生活在洞穴或坟墓中,为工作而受折磨,这是恩惠,但却被其他没有得到的人折磨得更深。自由隐约出现在地平线上。与道德良知和平相处的自由,而不必为每一次不幸的遭遇负责。过着没有痛苦的生活,忍受着斗争,流放,逐出教会的压迫。崭新的一天即将来临,在我看来,理性超越了客观性和主观性之间的界限。因为你可以理性地对待主观性,而非理性地对待客观性。像其他感官感知一样,我们可以制作模型。在他们各自的领域里,我们不能轻易地破译我们情绪的动态并不意味着没有什么可以破译的。我们要有耐心,培养自己的能力。面对愤怒的情绪,我们要保持冷静,以免卷入其中。让它超越你,让系统消散它。当这个平衡建立时,我们的光就会辐射。当心灵建立了深刻的秩序。面对汹涌的波涛,我们不会被感动。有些感觉是好的,因为它们不会动摇我们的思想,而这些是有用的。一切都取决于我们是否能在激烈的情绪面前保持沉默。如果可以的话,我们可以检查一下。但如果我们做不到,那么被潮水冲走就没有好处。两种活动的分界线是我们保持理智的能力。当我们做科学时,我们必须控制自己的思维才能正确地完成工作。当然,我们会对这件事有感觉,而这些在探测潜意识感知方面是有用的。就像猎犬用它的鼻子一样,我们可以用我们的内脏来探测潜意识的感知。理性和情感在艺术和科学上是相辅相成的。在艺术中,我们需要感觉,但我们可以通过对这些感觉的推理来发现更多,并形成感知模型。这些可以帮助我们发展方法论,因为艺术是独特的和自发的。开发一种启发式方法使我们成为专业人士。

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我最讨厌的一件事是(我认为是)滥用“真理”这个词;。真理是一个人的真实想法和信念;如果一个人诚实地说出了自己的想法和信念,那么他就说出了真理。&真理不应该被用来描述客观现实的实际性质;原因是:一个人对现实的实际性质的实际信念可能是完全错误的,所以一个人说出他们所相信的事实并不一定说出事情的实际情况。我把现实定义为存在的一切。客观实在是存在于心灵之外的一切;主观实在是存在于心灵之中的一切。我相信,艺术更多的是表达真理(正如我所定义的那样),而科学更多的是发现和理解客观实在的本质。真理一点也不需要理性。科学很大程度上依赖于理性思维。艺术和科学都是由人类进行的,他们在这两种活动中都使用自己的思想和他们所属的物质世界,因此在这两种实践中都有真理和现实的方面,但我认为艺术更多的是表达,而不是对客观实相本质的宣称,双鱼座,并进入迪亚诺亚(和,根据柏拉图,普罗提诺和其他人,进入诺埃西斯奎灵)。

比率或计算在埃卡西亚,更是在双鱼座,并在迪亚诺亚占主导地位;如果一个人在精神,上帝,有西奥逻各斯,或上帝,精神,逻各斯作为普罗提诺';一个心灵的灵魂不会陷入不一致或脱离伊甸园而脱离统一。

当一个认知的人,如庞加莱、爱因斯坦,实践科学时,会进入对Noesis的更高模式意识。当正常运作时,这个发展过程(Flow)是创造性的、直觉的、流动的和基础的基于同样的马斯洛原理,掌握更基本的层次,从而在更高的层次上产生更自由的创造力和洞察力。(一个人必须学会在不同的尺度上行走,然后才能创造和发挥更复杂的爱和意识的表达。)然而,许多人从事艺术和科学,把一个或两个都分为一类是一种过度概括的谬论。柏拉图对艾卡西亚、皮斯蒂斯、黛安娜和诺伊斯的评价是一种早期的、相对成熟的和有洞察力的认识,即使到目前为止,许多思想家还没有实践或证明。

A类似的肤浅出现在使用“客观”和“主观”时,根据前面的理解,这同样是错误的泛化和分类错误。

如果要充分理解在任何一个领域,一个人至少需要意识到网址:https://en.wikipedia.org/wiki/Analogy-of-the-the-divid。。。以及https://en.wikipedia.org/wiki/Maslow'等级制度。。。提供。这些并不是人类的全面发展,而是超越黑白谬论的一个很好的步骤,特别是当那些对更细粒度现实的歪曲被挪用,并被用作以自我为基础的心理学来寻找各种各样的理由时,或者说,达芬奇与庞加莱、爱因斯坦、保利和达芬奇(原文如此)更为相似,而不是与艺术和科学中相对较少且冲突较多的各自标本,如果一个是分裂者(参见以赛亚·柏林的评论),那么我知道艺术和科学之间的关键区别或界线不是主观和客观的,而是对不同从业者动态的更全面的认识。此外,真正擅长数豆、画画或打高尔夫球并不一定是衡量成功的关键,但更确切地说,一件工作做得好,与灵魂有关的表现——公民凯恩可能是一个优秀的农民,但他的献祭不是上帝的,好的。一个小孩子画一朵花,或是她喜欢烤饼干的化学反应,在精神上,对许多成年人来说,可能比一个成年人的工作更值得效仿;邪恶的天才。";马斯洛的自我实现者往往变得越谦虚越有成就,认识到更高的层次或授权,而不是精神变态的利己主义者的虚张声势。因此,在一个学科中,诚实的劳动者和那些学会爱做得好的人之间,存在着一种古典价值观,作为人类的主人,确实做得很好。因此,犹太思想的智慧教会了每个孩子一些手工技艺——一种在现实中的锚定,而不是仅仅在飘忽不定的塔木德式分裂中,或者,最近在各国之间,在象牙塔中的哲学化,常常是由自我主义驱使,而不是由现实世界提炼出来的;当这种虚张声势的利己主义和心理主义驱使着虚张声势的投机时,马克思主义等错误以虚张声势和错误的角度引诱和诱骗了许多相似的灵魂。

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