农村老话说五十九岁死，还是短命鬼，虽有贬义，但是有原因的，依传统说法，人满六十后而逝方可称寿，不满六十而死是不可称寿的，死在年龄上是有不同说法的少年而夭，中年而亡，五十故去可称英年早逝。五十前死去可叫夭亡。满六十岁后死可称有寿。过去，活过六十叫初寿，过八十叫中寿，一百期颐是上寿。不满六十不能称寿，所以五十九岁死还称不上寿，还可算是短命的。在过去达不到寿岁的人死，与达到寿以上的人死，在棺材制作，坟穴选定，出殡仪式等做法是有不同的，要区别开的，就是写灵位的字，也有区别，六十以上的可写\"享寿\"，不足六十的，只能写\"享年\"不可用寿字。过去袁世凯做大总统，都五十九岁了，翻他上几辈男丁，没一个活过六十的，他以为可以过六十了，便得意洋洋，又称起帝来，但不得民心，遭到举国上下反对，使他难于应付，忧郁成病，很快就死，也不过六十，成为民间一大笑柄。

我们传统上习惯用干支纪年，甲子六十一轮回，时间使用六十进位制，六十秒一分，六十分一小时，甲子六十一回头，这六十进位，六十成了寿与不寿的分界线，古人以六十为界定寿与不寿，多与六十进位制，甲子六十轮回有直接关系。

过去，生活条件，社会环境，医疗不发达，超六十岁死的不多，许多不达寿而逝的，特别是男人与女人比，平均男人更短寿一点，我看古时的皇帝，也没几个超六十的，许多名人名家也是英年早逝。而今不同了，生活好转，社会环境大大改善，科学医疗发达，人平均寿命以达七十三之上，百岁老人不少，八九十之耄耋者不少，五十九而死，与此一比，真是短命鬼了。我的家乡是长寿之乡，我已超六十，父母快满九了，现在谁不希望长寿而富贵呢！

人应珍惜时间生命，人来世上不易，应好好爱惜生命，行善积德，修心养性，重视养生保健。人的健康长寿，与基因遗传有关，与社会环境有关，更与人的思想心态脾性品德有关。遗传改变不了，无法选择，社会环境，个人心态品性等自身是可以选择并改善的。

农村老话说“五十九岁死，还是短命鬼”是什么意思？有道理吗？

生老病死是很正常的一种现象，世界上每天都会有人去世。而对待生死，很多人也是看得比较开。在很多的农村地区，人一旦步入50岁的年纪，即便伤身体还很健康，但也会为自己早早就准备“寿材”了，这也是从古代传下来的一种习俗。民间还有很多古人传下来的和生死相关的老俗话，比如“五十九岁死，还是短命鬼”，说的是什么意思呢？有道理吗？

在生活中，有些人吵架的时候，就常会诅骂对方短命鬼，这是咒骂别人早死或评断别人是个不能长命人的恶毒话。而这句老话的意思是比较简单的，就是说人如果是在五十九岁的时候就过世了，那依然还算是短命鬼。为什么这样说呢？

在古代的时候人的寿命是按照天干地支来计算的，其中一个甲子就是一循环，而一个甲子也就是60，所以六十岁也叫“花甲之年”。而五十九岁依然没有活满一轮，也就是没满一个甲子，故称这样的人为“短命鬼”。

在过去对于人去世时的寿命是多少也是有说法的，如果没活到60岁就去世了，那只能说是享年多少岁。而只有超过六十岁以后了，才可以说是“享寿”，因为不到60岁，是不能称之为“寿”的。所以在民间往往过了60岁才会办大寿，比如六十大寿、七十大寿、九十大寿等等。而没满六十岁的只能说是过生日，比如50岁生日、40岁生日等等。另外在过去，很多地方老人没满60岁就去世了，是不能厚葬的。

在过去因为所干的活是又重又累，再加上吃得也不好，医疗条件也很差，所以不仅老百姓都很短命，就连一些帝王将相一样寿命不长，在古代很多人能活过六十岁，而活过七十岁的更是少之又少。老话说：人生七十古来稀，就说明了在当时70岁就已经是高寿了。

不过在今天医疗条件发达了，老百姓的生活条件也提高了不少，吃得好了，穿得暖了，所以寿命也普遍要长很多了。在农村里很多人五六十岁了还要外出打工挣钱，而八九十岁的也不少。总而言之，随着科学的不断进步和医学的发达，我国的平均寿命也相对提高了。

生老病死是自然规律，可由于生存环境、生活状况及医疗条件，人的寿命长短就不同。农村里也有人说起“五十九岁死，还是短命鬼”的老话？讲的是什么意思？如何去理解呢？

五十九岁死

可以说在20世纪以前生活的人寿命是比较短的，不能不说与人吃不饱饭，又从事繁重的体力活、有病相信偏方或没条件看病有直接关系。那时的人饱经风霜，面容显得很苍老。五十多岁的人比现在七、八十岁的看上去还老。一辈子能活60多岁就已经是长寿的了。50多岁去世的，就是早逝，也叫夭折。听说这个年龄段离世的，在棺材的制作上、坟穴选定、出殡议程等都有区别，意思是不幸的事情。

还是短命鬼

本来“短命鬼”是咒骂或评断别人是个不能长寿人的话，有时也含极其恶毒之意的谩骂。之所以将五十九岁去世的人说成“短命鬼”，其主要原因就是再有一年就60岁了。中国文化里天干地支搭配那可是60年为一个轮回。就差一年也正好活了一个甲子，偏偏早走了一年。也就是说连一个甲子年都没“福气”活完，这命还真短，就有点令人惋惜了。

“五十九岁死，还是短命鬼”，说给现在人听，会笑掉大牙的。有资料显示，咱们中国人平均寿命是73岁，女性还略高些。80多岁的农村也很多，90多岁也有，有的地方还有百岁老人呢！再说了，现在生活条件好了，医疗技术发达了，50多岁的人还被戏谑为“壮年”。因此这句话太不合时宜了，应该剔除才是。人嘛，别想那么多，顺其自然，过随遇而安的生活。

看到这个问题，我想起了袁世凯的事。袁世凯一代枭雄，一是让清庭退了位，二是让孙中山让了位，成了民国总统，应当说是个厉害角色了吧，福禄寿中的福禄算是圆满到家了。可他有个心病，就是袁家男丁几辈都没过六十岁，算不得长寿，他要破天命，所以就闹了场称帝的戏，可称帝后不久就死了，可见天命是不可违的。

古时的人们，生话条件和医疗条件差，能活到五十九岁的人已属长寿了，可人总希望寿命能更长些，认为人过百年才算天命，人过六十岁，虽属折寿，但也圆满地过了一个甲子。如果活了五十九岁，没圆满地过了一个甲子，会被认为寿命属天折，会被认为属短命的。

今年春季时回老家参加喜事，见到了村里的一些年龄大的人，有的都七十多岁了，但仍然都在地里干活，精神头很好。这在过去的农村很少见，过去农村的人们，上了五十多岁，就显得很苍老了，都弯起了腰，一幅苍老的样子。跟大家一起吃饭时，说起了其中缘故，都说是现在农村吃的穿的好了，医疗条件好了，劳动强度小了，现代的人比过去的人寿命普遍长了。

如果我少活二十年，能换来儿女们都没有什缺欠，一生无灾病，那么我愿意，希望儿子们都平安无事，我们做父母的一生辛辛苦苦都是为了儿女们，不管他们对我孝顺与否，只要他们过好了，做父母的一生足矣。

还未享受到夕阳的美好。未见到重孙，有道理。

农村老话说“五十九岁死，还是短命鬼”是什么意思？有道理吗？

人的一生说长也长，说短也短，能够把自己的每一天都利用好的话，那一辈子就很长，如果把每一天利用不好的话，那一辈子可能就真的是一眨眼的事。对我们普通人来说，一定要珍惜自己的生命，把自己生命中的每一天都投入到有意义的事情中去，这样就能创造出更多的价值。古代就有人曾经在古诗里这样说过“人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，我们要努力的让自己的生命的意义重于泰山，创造出来更多的人生价值。

记得小时候听村里人说过“五十九岁死，还是短命鬼”，意思是说如果一个人连五十九岁都没有活到的话，那这样的人就比较可惜，毕竟对很多人来说在六十岁以后还有很长一段路要走，这其实表现的是对这些人的惋惜，希望他们能够多活一些时间。

古代的时候，人们的医疗水平比较差，所以很多人的寿命就比较短，有的甚至是因为很小的病就去世了，在现代的医疗水平来看是很容易治疗的。六十年是一个甲子，没有活过一个甲子的人就十分的可惜，但是如果是在战争年代的话，那能活到五十九岁已经都很不容易了。不同的年代，人的寿命是有不同的要求的，在现代社会的话，只要没有大病的话，大多都能活到七十岁左右。

随着时代的发展，医疗水平也在不断的提高，人们的基本寿命已经越来越长了，很多疾病即使很严重也可以治愈了，但是也要知道的是如今的污染也是很严重的，要注意自己的身体健康变化。“五十九岁死，还是短命鬼”这句俗语现在已经不怎么适应了，它更多的是告诉我们希望每个人在高压的生活中，能够注意自己的身体健康，提高自己做事的能力，这样也能在老了以后给家人减小负担。

农村老话说“五十九岁死，还是短命鬼”是什么意思?有道理吗?

五十九岁死按照上个世纪人们的平均寿命60岁来算不算是短命之人。五十九岁死按照现在人们的平均寿命71岁来算那五十九岁死的人是个短命鬼。

每个人的生命是受很多因素影响的。以前的人吃不饱穿不暖。医学又不发达，又由于生活的不稳定。还经常提心吊胆的生活。所以以前的人平均寿命短。

为什么说59岁死，还是短命鬼。这主要是每个人都想长寿，对生存的欲望大。渴望能长久的生存在这个世界里。以前的各届皇帝，秦始皇、雍正皇帝一生都在追求长寿药，想留住青春，长命百岁。无奈长寿药只是个传说。

人们对生命是敬畏的，59岁死，还是短命鬼。这句老话，是人们希望留住美好的生活。认为在59年的岁月里还不能够认识这个世界，才是刚刚开始生活。而能活到60岁的人，是生命新的一个轮回。过60岁生日才称为大寿。所以59岁死，还是短命鬼。

农村老话说“五十九岁死，还是短命鬼”是什么意思？有道理吗？

在古代男性的寿命普遍是比较低的，平均年龄也就50多岁，其实能活到59岁在以前真的也不算是短命了。在古代尤其是普通的农民，一般一辈子都活的非常辛苦，一辈子都在不停的劳动，而吃的又往往比较简单，再加上医疗技术有限，所以寿命普遍较低。反观清朝的12位皇帝，真正活过60岁的只有6位，而这六位皇帝也都是60对岁死掉的，只有乾隆皇帝活到89岁。那么可见古代能活到59岁也算是正常了，但是为什么还会说是短命呢？

古代算时间以天干地支计算，因为古人比较相信生命轮回，而一个甲子年也就是60年唯一轮回，只有真正活满一个甲子年，这样才能算是圆满。虽然古代人民的寿命普遍你都不是很高，能活到60岁的也不是非常普遍，但是在人们的思想里就是认为，没有活到60岁就叫短命鬼。

在农村我们其实是深有体会的，因为我们很多长辈老人，他们一般很少过生日，只有在60岁生日的时候才看办人生的第一个生日，因为只有到60岁，才有资格去办生日。那么到了60岁其实已经是花甲之年，老人大多都是已经为自己准备后事，准备好棺材。

而如果60岁之前就办生日，其实是一种不太好的事情，农村人以前过生日基本都是过整数，不像现在每年都过生日。作为人生第一个生日，肯定不能过的太早，因为过完生日以为着步入将死的年龄，而如果提前过，比如过50岁就办生日的话，就好像在诅咒自己早死一样。所以一般老人没有到60岁是不会办生日的。

但是农村有些老人因为年龄到57,58岁左右，可能得了一些不治之症，知道命不久了，会提前办60岁生日，也是希望通过这种方式希望自己的人生圆满。所以在古代活到59岁被叫做短命鬼是有一定的说法的。

说实话，真正古代的人能够活到59岁的人也不多，大多数都是活不过60岁的，因为生活条件艰苦，加上医疗技术有限，所以在我看来59岁死也算是正常了，大家觉得呢？

在古代，都是按天干地支进行纪年的。如果将天干地支进行“搭配”纪年，六十年称为“一花甲”，亦称一个甲子。对于人类的岁数来说，“一花甲”就指六十岁。

古代人的寿命很短，因此，就有了“人活七十古来稀”的说法。

据资料记载，公元前人类的平均寿命仅仅只有20岁；到了汉代时，我国人口的平均寿命仅仅为22岁；而到了宋代时，我国人口的平均寿命才达到了30岁；直到民国时期我国人口的平均寿命才有了提高，达到了35岁；到了20世纪初的时候，我国人口的平均寿命才出现了大的飞跃，一下子提高到了61岁。

以20世纪初为例：平均寿命已经达到了61岁，但有些人却在59岁时身故了，不但平均寿命没有达到，而且，还没活过“一花甲”，TA与20岁、30岁、40岁……就已经身故的人一样都没有获得“圆满”，因此，从“圆满”的意义上来讲，59岁死亡的人也属于短命之人。所以，才有了“59岁死，还是短命鬼”的说法。

在古代，对于不同的年龄段有不同的“称谓”，譬如，对于10岁以下的孩童，称为“黄口”；对于13～15岁的少年（多指男生）称为“舞勺之年”； 对于20岁的男生称为“弱冠”； 对于40岁的男生称为“不惑之年”等等。在今天看来，这种称谓并无多少意义，但在古人看来，这些称谓却意义非凡。这也许就是文化的差异。

那么，“59岁死，还是短命鬼”这种说法有没有道理呢？

所谓的“道理”，是指“事物的规律、规矩、理由、情理、共识”等，而除了“事物的规律”是“自然法则”之外，“规矩、理由、情理、共识”都是“人为”的，也就是人们所想的和所说的或共同制订的。而这一些都有“强加”的成分，因此，“道理”的本身就有可能具有“不公正性”，就有“咋说咋有理”之嫌疑了。所以，这种说法究竟有没有道理，是看站在什么立场上去说了。——对于58岁前就身故的人来说，这种说法没有任何道理，因为59岁比58岁多活了一岁；而对于60岁以后才身故的人来说，那肯定是有道理的。

好啦！就说到这里吧！总而言之，这仅仅是民间的一种说法，究竟有没有道理，是需要站在不同的立场上去看的。不过，在老胡看来，几乎是没有道理的！因为，活到59岁才身故的人在古代都是“寿星”了。