所谓的一家不容三姓人，在以前主要是指婆媳间的关系，说这话多数是从儿媳妇或者上门女婿一方为出发点。

抛开文化教育程度不说，这绝对是一种陈旧的老观念，不应该继承和发扬，而是应该坚决的抵制和抛弃。

如果不说人性，单纯指姓氏的话，一家不容三姓人，这更是无稽之谈。举个例子：爷爷、奶奶辈两个姓，儿子辈一个姓，也可以是第三个姓，孙子辈可以是一个姓也可以是第三个姓，所谓的第三个姓，就是双姓，最常见的就是夫妻把各自的姓提出来合并给子女使用，这种双姓在现实生活中会偶尔出现。所以说，一家三口，可能有三种姓氏存在。

这句话的本意是指婆媳关系自古以来难融洽。在婆媳关系中，古代媳妇比现在难当多了，必须逆来顺受。所以“一家不容三姓”是站在媳妇这个角度说的。她们觉得自己是第三姓，不被婆家所容。

不必说公公婆婆，也不必说自己丈夫。他们都有至高无上的权利。

就算那是些个叔子姑子，在新媳妇面前个个都是太爷。“三日入厨下，洗手作羹汤。”“未谙姑食性，先遣小姑尝。”娶过门三日必须下厨房，哪像现在还有蜜月。小小的姑子挑剔，你都要孝敬她。也就是说，一家大小都等着过门媳妇伺候，真的太难了。因此她们发出这种感叹。

以前的社会结构是以宗法制度为基础的。

为了保障自己宗族的利益，同时也为了保证宗族能够延续下去，在婚姻方面一般采取两种方式：

一种是女方嫁入到男方家族，另一种就是男方入赘到女方家族。

女方嫁入到男方家族之后，就会把自己的姓氏改成自己丈夫的姓。

比如一个赵姓女子嫁给一个钱姓男子，这个赵姓女子就改叫钱氏了。这就表示女方融入了男方的家族，从此成为了男方家族里的一员。

我们老家的村子里，还有一部分老奶奶就是这样。我们见到她们的时候叫一声钱奶奶，其实这个钱是她丈夫的姓，并不是她们原先的姓氏（赵）。

还有一种就是在自己的姓氏之前冠以夫姓。

比如赵姓女子嫁给钱姓男子，这个赵姓女子就改叫钱赵氏。一般孩子们见面时还是称呼为钱奶奶。

不管是改成丈夫的姓氏，还是在自己姓氏前冠以夫姓，她们所生的孩子都是跟随父亲的姓氏。

宗族处在这种情况之下，整个家族里面就只有一个姓氏了！

有时候家族娶的这个妻子，在嫁入男方之前曾经结过婚。这个女子可能是因为以前的丈夫已经去世了，或者是解除了婚约。

这个女子如果没有带着孩子，那么还是和前面的情况一样。如果是带着孩子嫁入男方家族，那么带来的那个孩子也要改成现在这个丈夫的姓。

改成现任丈夫的姓氏之后，就意味着这个孩子改宗到了现任丈夫的家族里了。也就是说这个孩子已经成为了现在这个丈夫的孩子了。

否则那个孩子就不会享受到家族的待遇，因为他没有成为现在这个家族的一员。

范仲淹年幼的时候父亲就死了，他的母亲带着他改嫁到了朱文翰家。所以范仲淹随着继父的姓氏改名为朱说。

范仲淹考取功名的时候用的就是朱说这个名字。范仲淹后来直到母亲去世之后，这才认祖归宗。认祖归宗就要把姓氏再改回到范姓。

男方入赘到女方，和女方嫁入男方是完全一样的。

结婚之时，需要女方到男方家里去迎新郎。新郎入赘到女方家之后，也要改随女方的姓氏。

婚后所生育的所有子女，全部都是跟随女方姓氏。孩子称呼母亲的父母为爷爷奶奶，父亲的父母称呼为外公外婆。

男方入赘女方家族之后，和女方嫁入男方家族是一样的。

不过入赘和嫁人还是有一个不同的地方：

女方嫁入到男方家族之后，只是改随夫姓或者在自己姓氏前冠以夫姓，并不需要改名字。

男方入赘到女方家族之后，一般都是改随妻姓，没有在自己姓氏前冠以妻姓一说。在有些地方男方连名字都要改，而且改的名字还要由女方的家长来改，由不得自己做主。

在男方入赘的这个模式之下，女方的整个家族里面也是只有一个姓氏！

当家族因为各种原因到了没有子嗣的时候，也就意味着家族无法延续下去了。

解决这种困境的方法，一般是从同宗里面过继一个孩子过来。因为都是同宗，这时家族还是保持着一个姓氏。

有时候除了自己之外再也没有其它同宗的时候，那就要从其他宗族里来过继。这时候过继过来的那个孩子，就不一定是这个家族的姓氏了！

解决的办法依然是改姓，也就是改成现在这个家族的姓氏。只有这样才能被家族和世人认可，才能被当做这个家族的一员。

没有改成现在这个家族姓氏的，只能算作是义子，是没有继承家族的资格的！

在这种情况之下，家族还是只有一个姓氏！

这种宗法制度可以最大限度地保证家族的利益。保证家族的利益不仅仅是保护自己的资产不被掠夺或分割，还有来自朝廷赐予的爵位等财产之外的东西。

所以在宗族制度之下子孙的姓氏，要么全都跟随父姓，要么全都跟随妻姓。绝对不能容忍一个跟随父姓一个跟随母姓的情况发生。

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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老话“一家不容三姓人”说的是一个家庭难容三个不同姓氏的人，而不是具体指哪三种姓氏。

比如父亲姓a，母亲姓b,儿女自然姓a，这一家不能容下第三姓c,假如出现第三姓会怎样呢？

我们都知道社会是由一个个家庭细胞组成的，家庭和谐社会就稳定。比如现代家庭都是一夫一妻制，一般多数家庭中，丈夫和妻子的姓氏不同，婚后生下的子女多数随父姓。

这时家庭没超过两个姓氏，虽然过日子也有吵架拌嘴的时候，基本属于“内部矛盾”。

要么是为教育儿女之事争吵，要么为家庭琐事拌嘴。

虽然吵架拌嘴，老夫老妻之间没有隔夜仇，父母和儿女之间更没有隔阂，毕竟“天下没有不是的父母”，儿女们也知道是为他们好，这是血缘至亲关系所致。

一旦儿子长大结婚娶妻后，儿媳妇的加入就会出现第三个姓氏，（其实这里说的第三个姓氏，更多指的是没有血缘关系的第三个人的出现）。

儿媳妇和公婆之间的关系很脆弱，毕竟没有任何血缘关系，主要是婆婆和儿媳妇之间事多，如果摊上一个没有教养且任性而为的儿媳妇，加上儿子是个怕媳妇的窝囊废，这个家庭基本就没有安生时候了。

“三天一大吵，五天一大闹”，老两口可没这么大的精力对付，公婆不堪其扰，唯一的办法就是分家另过，把好房留给儿子和儿媳，自己搬到老屋苦度余生，一个大家庭就此解体。

这样的事情在农村很常见，大家从农民频道可以看到这样的节目。

在古代“一夫多妻”的家庭更是如此，三个女人一台戏，妻子多了家庭纠纷不断，宫廷古装戏大家也看到了，错综复杂的家庭关系上演了一幕幕狗血剧。

当和儿子分家另过后，两个家庭恢复到了原来的两个姓氏，这时候“婆媳大战”基本也就平息了，由此古人总结出了“一家不容三姓人”这句话，还别说挺形象丰富的。

另一种情况是，如果丈夫死了妻子，重组家庭，超过了三姓氏，家庭就会出现各种问题。比如继母和原来孩子之间的关系，这种母子关系没有血缘，从心里是相互排斥的，继父和后老伴子女之间的关系也是如此，关系很脆弱，都需要用心呵护。稍有不慎就会爆发“战争”。

综上所述，“一家不容三姓人”适用于大多数家庭，当然这也不是绝对的，好的家庭也不在少数，这取决于第三姓（儿媳妇）的修养教育程度，对于没文化的泼妇谁也没办法。

文/秉烛读春秋

感谢提问者，我是作者驶梦千帆！

大家都知道农村老人爱摆龙门阵，时常听见说“一家不容三姓人”。 一家不容三姓人指什么？众所周知，一家不容三姓人，字面上的意思就是容不下第三姓氏，简而言之就是容不下第三个姓氏的人。那具体指什么，我们一起来分析：

一、指二婚女人带孩子成立新家庭

一般说组合家庭，矛盾多，更何况是带着孩子组成的新家庭。女主人姓+男主姓+孩子前夫姓=3姓，这其中孩子多数就是二婚家庭爆发矛盾的根源，这第三姓，也是二婚中男方家庭比较敏感的一大因素。

朋友二婚，但却觉得日子不好过，和前夫就是性格不合离婚，没想到现任也不过是半斤八两。头婚离异以后，本来朋友也不想再婚，一来不想儿子受委屈，二来不想当后妈。可是缘分碰撞认识了现任，结婚前，现任对朋友死缠烂打，并承诺视孩子为己出。朋友看在他为人确实不错，跟儿子也算处得来就动了心，可婚后才发现这一切都是假的。因为现任跟前妻也有一个差不多大的小男孩。日常生活相处中，同龄大小的男孩肯定会玩闹矛盾，甚至会动手打架。但朋友发现现任每次都不分青红皂白就训斥朋友的儿子，甚至出言辱骂，好几次当着朋友的面说到要把朋友儿子赶出家门！

自然，我朋友也不是好欺负的一个人。再婚不过是为了给孩子一个温暖的家，顺便给自己找一个老来伴。都说为母则刚，丈夫对朋友孩子不好，这是绝对不能容忍，立马就摆明立场，再对朋友儿子不敬，不能做到一视同仁，立马离婚，然后带着孩子会自己家里住着。对方也因牵扯孩子的事情，不退让。

朋友家为了这些鸡毛蒜皮的事情与现任争吵已经不止次把次，大有再次离婚架势。吵架大人伤心，孩子伤心。这也告诫我们，为了孩子，如果家庭矛盾能解决就尽量克服，能不离婚就不离婚；其二，如果离婚了，建议擦亮眼睛找下一任，一定要考证清楚对方的品性，不然受苦的还是孩子。

二、指婆婆跟媳妇

还有一种家庭，婆婆姓+丈夫、儿子姓+媳妇姓。都说儿大不由娘，儿要娶媳妇，那成家后是听媳妇的还是听母亲的话呢？婆媳关系，数千年来都是一大难题，一般这种问题，矛盾激烈的程度要看当儿子的处理的情况决定，通常是两边哄，双向调节。切勿当个墙头草，那边有风那边儿倒。

三、总结

农村老一辈总结的话，都是他们生活经验的精髓。但是否适合所有的人，我不曾得知。我想三个人姓，组成一个三角形，按照数学三角定律来说，三个姓氏的人如果相处的好，是稳定密不可分的，当然如何相处，还是要看时间洗涤，彼此磨合。

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农村老话：一家不容三姓人，是哪三个姓氏？为什么？这个问答题一方面谈的传承文化，另一方面谈的是家庭关系。农村生活随着社会的发展变化多端，原有文化传承逐渐淡化 ，新一代年轻人了解出于断层状态。因此，现将所见所闻做一叙述，仅供参考。

第一，文化传承出于断层，年轻人不了解。一般来说一个家庭三代同堂都是三姓，儿媳妇婆婆两个异姓，本家一姓。过去对出嫁女有不同的称呼，娘家人以婆家姓氏来称呼，“张家人，李家人……”正误农村俗语说，“女人头上顶的百家姓，嫁给李家李大嫂，嫁给张家张大妈”。还有农村家谱中，以娘家姓氏记载比如说张氏，李氏……或者张儒人，李儒人……，这些新一代年轻人了解不多。随着社会的发展，称呼大有改观，年轻人相互称呼，“美女，帅哥”等。如果城市年轻人初期融入农村，需要重新学习。比如农村与姓氏相类似酒文化传承，具有深刻内涵。一位城市年轻人没有下过乡，初期下乡接住娶媳妇参加宴席，紧接着投入到第二轮宴席，转换角色为执客（服务员），对酒文化礼仪不太懂，喝酒过量成为笑柄，流传村内外。可见，文明故国文化传承，在农村一直留存，新一代年轻人不了解。

第二，传统“三代同堂”的家庭面临挑战。过去农村讲究大家庭，还有四世同堂的家庭，大家庭有老有小，都有不同角色分工，俗语说“老阿爷老了放羊娃，老阿奶老了领娃娃”。如今经营土地带孩子做为纽带，不然早就分开居住，势逼三代同堂家庭少见。可是城市条件优越一些，老小各辈分别有自己的楼房，平时接送孩子上学的需要一块居住，节假日星期天都是分开居住。分开居住老年人有自己生活空间，可以欢度晚年，对年轻人自由生活也有好处。至于一家人不容三姓，一般指容易产生矛盾，时间长了形成隔海。

总之，不论发生怎样的挑战变化，孩子上学不能耽误，老人尽孝不能等，把家庭巩固好为前提。

在农村常有俗话说“一家不容三姓人”，老祖宗为什么会流传下来这句话呢？

众所周知，一般家庭当中都是存在两个姓的，一个为父亲，一个为母亲，不管是孩子生下来跟谁姓，总归都是这两个姓，要出现第三个姓以及以上，那么就有其他的关系了。

从儿子的角度看

在中国，婆媳问题已经是千古难题了，就算是当下感觉很和睦，时间长了仍然会出现很多的问题。而且现在女性地位比古代提高很多，儿媳自然不会像古代那样对婆婆“听之任之”。因此作为儿子，夹在中间其实最不好受，一个是母亲，一个是妻子，不管偏袒谁都不太合适。要解决“一家不容三姓人”就只能在结婚之后选择了和父母分开住，这样矛盾就会减少许多 。

从父母的角度看

这句话涵盖了父母心中所想，做父母的都希望自己的孩子能够独立起来。成立了自己的家庭之后，分开生活、自己承担责任，照顾家里的孩子妻儿，这也是一种成长。而且父母也清楚自己和儿媳如果相处不好，会产生很多矛盾，大多数老人不希望给子女添麻烦也会自己选择过自己的，和孩子分开。

如果再算上没出嫁，没娶妻的子女，每天不知道要唱多少出戏……所以对父母来说，子女成家后分开住，利大于弊的。

其他角度

古代有的家庭甚至有多个儿媳妇，有可能是儿子众多，也有可能是妻妾众多，不论哪种情况，姓氏都是三个以上了。这样的一个庞大家族，天天生活在一个屋檐下，巴结父母、“争宠争位”，就好像是微缩的《红楼梦》或者宫廷戏。每天小矛盾不断，大矛盾接二连三，再和谐的家庭也要变得人心薄凉了。

所以啊，老祖宗的话还是非常有道理的，为了一家人和睦，姓氏不超过三真的有道理。

在农村不管是近亲还是远亲，只要是有点关系，那就算得上是亲戚。在农村生活长大的人深有体会，整个村子甚至隔壁村子都可以攀上亲戚，走在村子里看见了根本不知道该叫什么。很多辈分连上了年纪的人都还理不清楚，关系真的就像是一张大网，非常凌乱。

农村老一辈人嘴里流传着很多俗语，这些俗语都是老祖宗通过自己的实践经验，口口相传下来的智慧结晶。虽然有些话听起来很糙，但是里面所蕴含的哲理我们现在也依然适用。

这一问题，题主问得很有水平。“一家不容三姓人，是那几个姓氏呢”？三姓人，三姓的“三”并非具数，它是个概数，意指多或杂。这是古文用法。在古文里，三，六，九，百……都指“多”。如：人分三六九等中的三六九指多种多样。再如千军万马，并非是几千人，几万马，乏指多。

三姓人。这样分析。一家人，父母肯定两姓，再娶儿媳成三姓。如果，家中父夭折，母招回家一男人，成四姓。按中国传统观念，不同姓者没有血缘关系，相互不容不亲，容易发生纠风，互不团结，钩心斗角。

婆媳不和，招回的男人和前夫的儿子不和，自然与婆媳也不和。一个家庭会四分五裂。

俗话说，猪皮帖不在羊身上。

俗话说“一家不容三姓人”，究竟是哪三姓？说的有道理吗？首先，需要澄清一下的是“一家不容三姓人”，这里所说的“三姓”并不是指的哪三个具体姓氏，而是说的家庭成员之间的相互关系。

大家知道，男婚女嫁，组成了自己的小家庭。一般来说，夫妻双方的姓氏是不同的，当然也有同姓夫妻的，不过占比相对较少。

生活中大扺常见的都是异姓夫妻，有了爱情的结晶后，也是选父母一方的姓氏，由此可见，父母和子女组成的家庭姓氏较为简单，通常情况下仅为两个姓氏而已。

接下来问题来了，随着时间的推移，儿女慢慢地长大了，自然而然也到了谈婚论嫁的阶段，尤其是有儿子的家庭，新媳妇儿进了门，原本两个姓氏的家庭，就多了一个外姓人，极易发生婆媳之间的矛盾，引起家庭的不和睦。

有人说，婆媳是天生的一对冤家对头，婆婆认为自己含辛茹苦，好不容易带大的儿子被媳妇夺走了，尤其是有些儿子不会两边平衡，不晓得从中周旋，忽视了母亲的情感失落，更容易导致婆婆迁怒于儿媳这个外姓人。

如果遇到通情达理的儿媳还好，知道体谅婆婆的内心感受，通过细致入微的方式让老人得到温暖和关怀，使婆媳之间关系越来越融洽和谐，家庭成员也会和睦相处，当然也就不会存在“一家不容三姓人”的问题了。

我儿子前年底结婚了，儿媳妇儿知书达礼，我和妻子都比较满意，今年又添了一个可爱的小公主，退休了的妻，自然责无旁贷地担负照看孩子的工作。

大家知道，照顾小孩子不是轻省活儿，要特别的上心才是。从早到晚忙得不行，说不累才是假的，有时也会向我诉苦，我说咱家的宝宝咱不看谁看呀。

相处久了，难免也有言语轻重的地方，妻也是有脾气的人，有时心里觉得很委屈，可为了孩子们的幸福着想，她从来没有在儿媳妇面前表现出来。在这里，我要为她点个大大的赞。

除了婆熄关系外，还有一种关系也涉及到“三姓人”的问题，比如重新组合的家庭，继父继母与子女之间的关系，也很难相处。因为继父母和原来的子女没有血缘关系，自然也被认为是外姓人，处理的不好，很难融入到这个家庭中。

举个栗子。十几年前，我二嫂因病故去，当时侄儿才12岁，在煤矿工作的二哥早出晚归，很难照顾好孩子。后来，经别人撮合，与现在的二嫂走到了一起，掐着指头一算，至今已有十几个年头了。

可是令人头疼的是，己长大成人的侄儿，从当初一开始就和继母的关系十分紧张，为此，作为叔叔的我，没少为他们费心思，千方百计想要缓和他们之间的矛盾纠纷，但是遗憾的是，收效甚微，彼此之间的敌视情绪仍然存在。

后来，我冷静下来想想，其中主要的原因还是在二哥身上，他作为父亲和孩子沟通交流就比较少，这也可能和他工作比较忙有关。

他以为管儿子吃穿用度就行了，却不知长期的隔阂，在他们父子之间形成了一道无形的墙，儿子敌视继母的态度，相当一部分原因来自于内心缺失的父爱，由此而迁怒于进入家门的继母也就不足为怪了。

因此，和谐的家庭关系，来源于彼此之间的相亲相爱，相互理解相互包容，至于什么“一家不容三姓人”的俗语，只是针对的那些?睚必报，斤斤计较的愚蠢之人，毕竟家和才能万事兴啊！

老人说“一家不容三姓人”：它的意思是指夫妻二人两姓婚配、婚姻，按中国民间现实社会家庭的传统、传承，父系氏族文化，人文伦理文化，夫妻组合家庭二人二姓所生子女跟随父亲姓（人也有极少极数随母亲），这样每个家庭只有两姓。

为什么说“一家不容三姓人”：第一层意思是指人多分家，树大开枝，指的是祖孙三代，婆婆、儿媳是外姓人，这样一个家庭就有三个姓氏。

第二层意思是指：很多家庭一个儿也好，儿多也是一样，照样、同样要分家立户。

第三层意思是指：很多家庭婆媳两姓，在同一男姓父系氏族家庭里，搞不好关系要分家立户。

第四层意思是指：男女二姓双方的再婚家庭，各自未离婚前，夫妻前配所生育的子女，重新二婚、三婚等组合家庭各自带来所抚养的子女，或一方原住子女。

这个提问、这句话，综上所述，一般相对来说，是正确的，还是有一定程度的道理。但是，不完全、不完美的正确，不全对，不一定完全有道理。最关键的具体情况、具体问题，还要看论人而论，因人因事而异…………