岳母抱着小岳飞坐到缸中躲避洪水，缸里有两个人为何不沉？洪水那

下面由我来为您做个详细的解答。

要解释这个问题，首先我必须要说明：岳母在发大水时，抱着还没有满月的岳飞，并不是坐到缸里面躲避洪水，而是坐到一个大瓮里面去，随波逐流。后来大水把这个大瓮冲到岸边，母子两人才得以幸免。《宋史·岳飞传》是这么说的:

飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

我们现代人对缸和瓮不是太分得清楚，古人其实是分得清清楚楚的：瓮，形与缸，缩口。 缸，形与瓮，敞口。其主要区别就在于，一个是缩口，一个是敞口。

现在我们经常看到的敞口深腹大缸，直到明朝末年才普遍开始烧制，在此之前，古人都是烧制缩口的大陶瓮使用。因此出现过许多有关瓮的成语，比如：瓮中捉鳖，请君入瓮，瓮牖绳枢、瓮里醯鸡等等，而有关缸的成语却没有。

相比较于敞口的大缸，瓮一般是小口、大肚。古代的瓮虽然制作有大有小，但确实经考古发现过一些制作牢固、很大的瓮。例如，在印尼附近海域曾经打捞出晚唐时期的沉船，在沉船里面发现了有一米高，半米多宽的唐代大瓮，保存完好，没有破碎。又如，在山东胶州板桥镇的一个宋代古墓遗址内，发现过口径达一米的宋瓮残片。这些文物的出现，证明了古代的瓮，确实有一部分体积非常大。

古代由于没有我们现在这种完善的供水设施，专门制作一些超大型的瓮，可以用来收集雨水,便于平常使用。也有的把它用来腌制咸菜，储藏其他食物等。

我们耳熟能详的“司马光砸缸”的故事，其实司马光砸的也不是缸，而是一种大瓮。根据《宋史·司马光传》：

光生七岁，凛然如成人……群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

司马光小时候跟小伙伴玩时，有一个小朋友调皮，不小心掉进了一口可能高达一米，小口大肚，盛满了水的大瓮里面，情形确实非常凶险。司马光小小年纪，临危不乱，“持石击瓮破之”。救了小伙伴一命。

当时如果小孩落入的是敞口的大缸，相比较缩口的瓮而言，应该更便于施救，可能就不需要把它砸坏。不过我们现在看到的所有的有关“司马光砸缸”的绘画、雕塑作品，都是敞口大水缸，这真是一个误会。

通过以上说明，我们就可以来看看究竟岳母带着小岳飞躲进瓮中逃生，她是怎么做到的？

1.人在瓮中而瓮不沉完全有可能。我们现在已经有出土的实物证据证明，在宋代制作的大陶瓮，高可达一米，宽可达半米，一个成年人躲进去应该没有问题。否则也不可能会有“请君入瓮”这个成语。

估计岳母抱着小岳飞有可能就是坐进这么大的瓮中逃生的。说不定她坐的那个陶瓮，比我们现在发现的出土文物还要大。

而岳母作为一个年轻的刚生了小孩的妇女，体重估计不会太重，而小岳飞还没有满月，两个人加起来重量估计不会超过120斤。120斤的重物放入那么大的一个瓮中，能够浮在水面上不沉下去是完全有可能的。

2.陶瓮激流中不破裂可能有两个原因。第一个原因就是上面讲到的，岳母乘坐的那个宋代烧制的陶瓮，制作工艺精良，质量过硬，比较扎实。在激流中飘荡，又恰巧没有与坚硬的巨石之类的物体发生强烈碰撞，所以能够保持完整。

二是在水中飘的时间估计不长。《宋史》中讲得很清楚“冲涛及岸得免”。估计是大水一下子冲过来，岳母无法躲避。急中生智，抱着小岳飞就跳进家中的一个大瓮中。而这个大瓮恰巧里面又空空如也，既没有盛水，也没有放置其他杂物。因此能够让岳母和幼儿容身。

估计这只大瓮在水中漂了一会儿，就被冲到附近的高地上。既然到了陆地，岳母也不可能老是躲在里面不出来，肯定就是赶快把小岳飞抱出来找地方安顿。由于在水中漂流的时间很短，距离不长，这只大水瓮就没有破裂。

从这个意义上讲，这个大水瓮就是岳飞和他母亲的诺亚方舟。风起于青萍之末，又有句话叫做蝴蝶效应。如果当时没有这个大水瓮，估计就没有后来大名鼎鼎的民族英雄岳飞，南宋的历史可能都会因此而改写。

我认为这个事情是真实的，而不是杜撰的。

我们这里和岳飞的老家安阳不远，也就200多公里吧。同属于太行山的山前华北平原。在地理地貌上有很多相似之处，我在我们这里也经历过大洪水。洪水到处，白茫茫一片，只有一些房屋和树木还能露出水面。

水决口流入大平原以后，到广阔的平原上，除了主河道以外，水流很慢。由于离山较远，水流又慢。水底只有泥沙，沒有石头。大缸在水里呈飘流状态，一般情况下是比较安全的。

再说大缸，宋代陶磁技术已经很成熟了。著名的定磁就在太行山麓，后来搬到景德镇了。小时侯，家家都有好几个大缸，用于盛粮食和水。大的直径有一米五左右，爷爷说有些已经用了好几百年了。质量好的大缸也很结实，可以盛一吨多水。里边坐两个人是完全可以的。

如果岳母领着岳飞坐在缸中象书上说的向安阳东乡飘流是可能成功的。这就是个人的一点体会和分析！

缸是空的，又没有入水，学过点物理的都知道，只要承重没超过缸的浮力，当然不沉。没磕到石头的或是撞到河岸等硬物的话，当然不会破，磕到了肯定就破。当时岳父不是事急临头没办法中的唯一办法嘛，有船开，肯定用船啊，或者有地方躲避，谁去坐水缸游水。但不是没办法了嘛，在马上就被淹死和可能会被淹死之间，只能赌一赌运气了。况且开始时岳父不是推着缸游水嘛，肯定有带方向，尽力保护缸不被磕到啊，因为这是他的妻儿在里面啊。后来不是体力不支被水冲走了嘛。至于后面会不会被磕破，本来就是五五之数。全靠运气。就是因为没有被磕破，所以才有后来名动天下的岳爷爷。磕破了，就全剧终，大家都不会知道岳飞岳鹏举是谁了。

如果沉了，就不会有岳飞抗金故垒的后续故事了，什么岳母刺字“精忠报国”，什么岳飞的“满江红”等等等等就没有了??????

看了几个回答，也想说几句。

古代名人名家名将的出生，很多别有用心的后人神话或妖化了，千万别当真。

要么长虹贯日，要么红光满堂，要么山摇地动，要么祥云满天，要么风雨雷电……

然后主角的名人名家名将再有奇遇或坎坷。

要么被狼??啊狗??啊猫??啊叼走，要么地震洪水，父母亲人死个七七八八，直接被从千里之外神秘路过的世外高人偶然又必然的慧眼识珠，发现并带走……

反正说到底，名人名家名将 几乎从未出生就与众不同，就骨骼清奇，就震天憾地……

扯得有点远了，只能说这事应该是假的，也是又是后人有目的编造的！水假，缸假，事假，何来破不破的讨论？

退一万步讲，就算是真的发生了大洪水，坐缸逃生的不只有岳母，可能还有张母，王父，李哥，刘姐，孙弟，吴妹……

大多数人的都缸破人亡了，奇迹必然是岳母活了下来。拿演义小说来当真，傻不傻？

《岳飞传》乃是评书，评书者靠嘴吹牛皮吃饭，再加上什么“飞乃大鹏投胎，佛光普照，金身护体，遇难皆可化险为夷、转危为安”来哄骗愚弄群众！例如什么:康王泥马渡河之类。你想想:泥菩萨过河还自身难保呢，又何况泥马身上还坐个大人，就是金马也得沉底！搞个牛皮阀子还差不多。

一，重（准）心均衡。使缸不偏则。

二，河水没峰洪，只是地区被淹，。

三，流速平稳。没有泥，石。

四，缸象小舟一样能浮在水面。

这个是一个传说，看理由分析应该是这样的:岳家被敌人追击到绝路，得一个大缸救了他母子，应该是放江而行就不是发洪水，这个洪水应该是后人作者所写的，在一个大缸的浮力是有可能坐他母子的重量的，就顺江而推是很正常的，

岳母拖着小岳飞到缸内逃避洪水，是作者编出来的，使故事更加精釆而已。你想可能吗？

只要缸足够大足够厚不沉不破是有可能的！！！不过我想说的是岳飞的故事在历史上是查不到的，是否真有岳飞和母亲坐缸里这就不得而知了！！！