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古代大夫的徒弟都叫什么?

2020-07-22 11:00阅读(90)

古代大夫的徒弟都叫什么?:御品:御太医正一品:太医从一品:饮膳太医正二品:正奉上太医从二品:院使正三品:副院使从三品:左院判正四品:右院判从四品::-徒

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御品:御太医

正一品:太医

从一品:饮膳太医

正二品:正奉上太医

从二品:院使

正三品:副院使

从三品:左院判

正四品:右院判

从四品:内医正

正五品:御医

从五品:主簿

正六品:医官

从六品:吏目

正七品:医师

从七品:医员

正八品:医女

从八品:医生

正九品:实习医女

从九品:使唤医女

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古代大夫的徒弟都叫什么?

“大夫”,在古代既是官阶的名称,又是官职的级名。前者是指从五品及以下的官员,其地位低于公和卿。天子有三公、九卿、二十七大夫。

在古代的殷周时期,就有了大夫、乡大夫、遂大夫、朝大夫、冢大夫等等名称。到了西周以后的各诸侯国中,一般将“大夫”统称为一般的官职。例如,秦汉以后的谏议大夫、中大夫、光禄大夫等官职,至唐宋还有谏议大夫之官,属文官之官职,到明清时候废除了。

古代的大夫的徒弟,在各个不同的时期,称谓也不尽相同,笔者翻阅了一些资料,大体归纳出以下几种:

一是弟子,在中古时期称为弟子,这是在中古时期经常使得用的称谓词之一,后来延伸指,受他人教导并帮助传播的人。《论语·学而》:“弟子入则孝,出则悌”;邢昺疏:“男子后生为弟。言为人弟与子者,入事父兄则当孝与弟也”。古代的弟子有著录弟子、入室弟子、高足弟子等的称呼。

二是童生,在明清时代的科举制度中,凡是学习举业的读书人,无论年龄大小,未考取生员之前,均统称为童生或儒童。另外需要说明的是,童生并不完全等同于未考上秀才的学子。因为只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生,成为童生了,才有资格参加院试,考中者就可称为秀才。

三是生员,在古代封建科举制时代,在太学等处学习的人统称生员。但在不同时期叫法也不尽相同,例如在唐朝,生员一般指在太学里读书的监生;而在明清时代,对通过本地对最低一级考试、入府、州、县学者,通名生员,又称秀才。 生员的名目又有一些分类,例如,附生、增广生、廪膳生等,附生为初入学者,增广、廪膳生有一定名额限制,附生可以经过考试增补。

四是门生,一般是指为获取知识、学问非亲受业者的学生,而亲受业的学生一般叫前面说到的“弟子”。成才后与弟子就没什么区别了。作为老师的门生,不仅要孝敬先生,还要为先生做些家务、服务等事务。如果先生去世了,要像主人孩子一样行服丧之礼。到了唐代,如果进考的人考中了进士,也就旋即成了朝廷主考官的门生。

五是桃李,本意是指桃花和李花,后来用来比喻受到培养或栽培学生、徒弟或门生。

这样的比喻是出自一个春秋时期的典故:说是有个叫子质的魏国大臣,他在职时曾经培养过许多人,后来没有官职了,他曾经培养过的人都不搭理他。他遇到了简子后就向简子抱怨其事,简子听后对子质说:春天种了桃树和李树,到夏天可在树下纳凉休息,秋天还可吃到可口的果实。但是如果,你春天种的是蒺藜,到夏天就不能利用它的叶子,而秋天它长出来的刺反倒要扎伤人。你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人。所以君子培养人才,就像种树一样,应先选好对象,然后再培植啊。简子用比喻的方式来回答子质的疑惑,后人就把培育优秀的学生比作“桃李”。

六是监生:明清时期,对有资格入国子监读书的人称为国子监生员,简称“监生”。监生又分几种情形,例如,“荫监”,是指通过上辈官位入监生员;“恩监”,是指由皇帝特许入监的读书人;另外还捐监,也就是通过捐钱而入监读书的人。

除以上称谓外,还有高足、上足、门人、门下、门下士、门下生、生徒、学徒等等,这里不再一一赘述了。

总之,在古代,士大夫的师徒关系非同寻常,有的关系好的亲同父子,有的关系不好的,徒弟受到冷落、甚至打骂、惩罚的也比比皆是。中华文化源远流长、博大精深,我们粗浅地了解了古代大夫对徒弟的称谓,是不是感觉到古人做人、做事、做学问都不是一件很不容易的事情呢?古代对徒弟的称谓,对现代人有什么启示呢?欢迎参与讨论。

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古代大夫的徒弟有:正一品的太医,从一品的饮膳太医,正二品的正奉上太医,从二品的院使,正三品的副院使,从三品的左院使,正四品的右院使,从四品的内医正,正五品的御医,从五品的主簿,正六品的医官,从六品的吏目,正七品的医师,从七品医员,正八品的医女,从八品的医生,正九品的实习医女,从九品的使唤医女!

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按照《名医治学路》中的记载,古代名医从名师13人,出身医学世家有12人,还有10人是自学成才。

除了宋代有医官的科举制度,其他朝代医官大多都是由师徒制培养产生。而古代大夫的徒弟,这里只提几个通用叫法:“门徒”或是“生徒”。

郭沫若在《盲肠炎·一个伟大的教训》一文中说:“我自己对于经济的知识,原不过是一个初等小学的生徒,我的见解,当然是不能作数。”

而“门徒”,指的就是弟子或徒弟。

徒,意为弟子、门徒。所以,学生的一些别称也就冠以“徒”字。诸如徒人、徒弟、徒役、徒侣、徒人。曾国藩《送唐先生南归序》:“仲尼既没,徒人分布四方”。《韩非子·显学》:“藏书策,习论谈,聚徒役,服文学而议说。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》:“凡创一学说者,辄广求徒侣,传于其人,而千里负笈者,亦不绝于道。”


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大徒弟