古代男子为何没有光棍？

如果有人问你“古代男子为何没有光棍？”，其实你首先应该回答的是，“对不起，古代的光棍现象远比当代严重多了。但是，由于古今在婚姻制度上的差别，导致很多人以为古代的男人比现在好讨老婆。

比如说古代很多官府会在女子达到一定年龄后强制其嫁人，不然连父母同罪；再比如说连年征战导致男性的大量减少，而男性作为主要生产力，自然娶老婆比较容易，在这几点上，其他几位作者已经回答较为全面了，就不再累述。所以很多网友一看到“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之\"这样的古代律法就大呼要回到古代去，只能说图样图森破，在古代其实娶老婆远比当代困难多了。

首先，影响“光棍”这种社会现象最大的因素就是性别比例，在“绝对数字（供需）”面前，一切的其他因素都可以算作是鸡肋。那么古代的性别比例怎么样呢？在宋镇豪的《夏商社会生活史》中，考古学家们通过研究平民墓地挖掘出来的男女骨架对比判断得出商周时期殷墟王邑的性别比例大致是183：100，或许是由于卫生医疗等原因，使得女性夭折的概率也大大高于男性，也就是说在古代，男性的成活率比较高是促使古代男女性别比例严重失调的罪魁祸首。

当然这也并不是说绝对的，比如说《唐代人口问题研究》一书中，唐太宗和高宗期间男多女少现象十分突出，但是到了唐中后期又出现了女多男少的现象。但是我们要意识的到是，古代对于人口统计其实是非常不全面的，特别是男丁方面，因为要避战乱，兵役等，所以很多男丁一到人口统计就躲起来的现象非常严重。但是总归来说，古代的性别比例呈现的是和平期基本达到了男女2：1这样的状况，而战时或者连年战乱则趋于平稳。不过在古代，战斗中正面冲突中死亡的人数（士兵）其实在战争附带瘟疫，饥饿，兵乱中死亡的平民面前，根本不值得一提，而这方面，由于卫生，医疗和身体素质等因素，女性死亡比例也远远大于男性，如果再加上溺女婴传统的话，古代性别比例失调简直恐怖。这方面，葛剑雄所领衔的《中国人口发展史》已经阐述清楚。

所以，为什么古代官府要强制少女嫁人呀，就是因为光棍多啊。而且再加上权贵的三妻四妾，以及比如有几个朝代其实是限制寡妇再嫁，以守寡为美德，这样说吧，你如果想在古代娶老婆，恰又生在普通人家，那么你不仅要和村里的张三李四朱五去抢翠花，还得防止三十里外赵大官人看上翠花纳为第七房小妾，在你觉得这和现在差不多的时候，我会告诉你，全村百来户，就翠花刚好是适嫁年龄的。

题目是：中国古代怎么没光棍？

中国古代著名老光棍犊沐子，齐宣王时的老艺术家，年七十无妻。一日，在路上背柴行走，碰见一公一母两只野鸡，于是仰天长叹：“WQTMLGBD！连鸟都有媳妇，我却没有！”

于是援琴而歌以自伤，名为《雉朝飞操》。

宋《太平御览》：《雉朝飞操》者，齐宣王时处士犊沐子所作也。年七十无妻，出薪於野，见雉雌雄相随则心悲。乃仰天叹曰：“圣王在上，恩及草木鸟兽，而我独不获。”援琴而歌以自伤。

题主，看完这段历史，你还觉得中国古代没有光棍吗？

像犊沐子这样的光棍，在古代绝不算少数。

齐桓公曾微服私访，去农家见一老头，问老头，你是不是老光棍啊？为什么家里木有别人啊？

老头说我不是老光棍，我有三个儿子。

齐桓公说那你的儿子呢？

老头说，出去打工了。

齐桓公说，那他们都成家了么？

老头说，当然没有，正是因为娶不上媳妇，才出去打工，要不出去打工，更么办法成家，没有钱，是娶不上媳妇的（家贫，无以妻之，佣未返）。

图为齐桓公关爱老光棍爱心走访活动

齐桓公很伤心，回来以后就问管仲。

管仲说，臣闻之，上有积财则民臣必匮乏于下，宫中有怨女则有老而无妻者。这就直接指出有人三妻四妾，就有人成单身狗的基本事实。于是齐桓公把自己的宫女解放出去，聊以缓解群众的结婚压力。

题主，看完这段历史，你还觉得中国古代没有光棍吗？

明代万历年间，浙江兰溪知县庄起元写了个《上李按台初入境条议》，指出当时县里的情况，“缙绅之家，重于嫁女；编氓之室，艰于娶妇。往往不愿生女而愿生男，取始生之女多溺之于水。”

这是明清时代的溺婴风气，而多溺毙女婴，更是加重了中国的光棍化进程。娶媳妇更加困难，普通百姓家男孩娶妻，不搞个倾家荡产是没希望的。所谓“询之，谓嫁奁之捐费，遂至灭命以戕伦”，以至于“金衢之门，无妻者半”。

题主，看完这个数据，你还觉得中国古代没有光棍吗？

这就在很多地方催生出“抢婚”的习俗，毕竟物以稀为贵，又是刚需，必定造成抢夺。在《笑林广记》里，就有抢婚的梗。

通常都是男方怕好不容易说上的媳妇跑掉，因此要苦苦哀求，重金相聘，快速行动，进去扛人，废话少说，日后再说。

但这完全没办法解决问题，那年头，你要是有钱，是不用怕没媳妇的，就是因为没钱，你才这样。人家把女儿卖给富户当妾，也不许给你当妻，卖给宁荣二府当丫鬟，日子过得也比这强。看来好商量是商量不来了，于是催生了一门唤作“拐卖”的行当，可谓一本万利。拐卖的对象主要是四岁以下男童，三十岁以下女子，买拐来的媳妇更便宜，因此拐卖经久不息。民国时期有彪蛋直接跑人家家里抢别人媳妇的，这个在我县就有。你还别说，经过策划而抢回来的媳妇都还不错，对人特别好。

但这是响马才干的活计，普通人来不了，搞不好自己都得搭进去。

图为现代版民国彪蛋

不论是现代，还是古代，男女性别比例是一定的，在自然状态下基本上不会有剩男或剩女。但是中国重男轻女思想严重，使得现在男多女少，光棍很多。那么古代为何没那么多的光棍和剩女呢？只因为这4招，简单快捷，彻底解决！

第一，强制嫁人，不嫁人就抓父母。

古代的强制婚姻主要是针对女子，因为往往是女子不愿意嫁。而强制方式有两种：第一，到年龄不嫁人，强行婚配。如在晋朝，就规定“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。也就是说，你家女儿17岁了还没嫁人，那对不起，官府帮你强行嫁人，到时随便找个阿猫阿狗，你不嫁也得嫁！第二，不嫁人，就治父母的罪。将嫁不嫁人上升到刑法的高度，如宋朝就规定“女子十五不嫁，家人坐之。”就是说，女孩子到了15岁了还没有嫁人，那么你的家人将会受到处罚，要坐牢的。现代大量的光棍很大程度就是丈母娘挑三拣四，这要是古代，这种势利的丈母娘是要治罪的。

第二，指定婚配，不嫁也得嫁。

顾名思义就是指定你嫁给谁你就得嫁给谁，这主要是古代为了安定边防，安定新移民区、屯垦区所做的安排。这种一般通过官方的媒婆，也叫作官媒来完成，他们权力很大，能够指定某女子嫁给某男。如在清代的时候，很多男子按照国家政策戍守边疆，为了保持安定，在这些地方设置官媒，对那些发配、或者迁移到此的女子进行强行指定婚配。也就是说，只要官媒看上某女，就可以将其强行指定给男子。这也因此产生很多的灰色交易，很多光棍送点钱，就能娶到很漂亮的女子。

第三，限制富豪官员纳妾。

而从古至今，每个社会都有富豪权贵，这些人利用自己的财富和权利可以占有很多的女子。这样就使得社会上资源的分配不均，不利于当时社会的繁衍。因此，限制这些特权阶层纳妾就成为很好的办法，如汉代就规定卿大夫一妻二妾，就是那种卿大夫的大官只能娶3个老婆，士一妻一妾，一般的知识分子，官员只能娶2个老婆。朱元璋时代也规定，亲王老婆不能多于10人，郡王及世子老婆不能超过4人。这样能够避免大量的女子被少数人占有。但是，从实际情况来看，虽然妻妾数量是有限制的，但是很多官员和富豪会以养干女儿，养歌姬，养侍女等方式占有更多的女人，现在也是一样。

第四，鼓励寡妇再嫁，支持光棍娶寡妇。

在古代，男尊女卑，三纲五常思想下，对于女子道德枷锁是很严格的。当时寡妇再嫁是被邻里宗族所反对的，因为这违反了女子从一而终的传统。而且当时情况下很多的男子宁愿不娶媳妇，也不愿意娶寡妇，因为这在社会上是抬不起头的。但是，当时的政府来说，出于人口增长和国家经济发展的考虑，是极力鼓励寡妇再嫁和光棍娶寡妇的。至少政策上是支持的，这样既能使得资源能够综合利用，最主要的是让光棍们至少能成个家，这样也能减少社会的不稳定因素，可谓一劳永逸。

因此，古代简单4招，使得虽然仍是男多女少，但不会出现大量的光棍和不愿意嫁人的剩女！可谓彻底解决！现在也不妨如此！女子不嫁人，治丈母娘的罪！

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古代有光棍，毕竟古代允许三妻四妾，虽然没有男女比例失调，但是照样有男人娶不到媳妇，只是古代有穷不过三代的说法，很多特别穷的男人会因为娶不到媳妇，导致不能传宗接代的缘故，何况古代的穷人大部分连字都不识，即使识字也没有著书立说的机会，自然而然会被历史的泥沙掩盖。

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光棍，是人类性行为有了约束关系后出现的一种现象，它不是性问题，而是婚姻问题。在古代，光棍问题其实比现在要严重的多，且历代都有。那么，古代是如何解决光棍问题的呢?

　　强制女子出嫁

　　如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，\"制女年十七父母不嫁者，使长吏配之\"。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，地方领导就要给她找老公，逼其强行嫁人。

到了南北朝时，如果女孩适龄不出嫁，还犯法，家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书·周朗传》说的——\"女子十五不嫁，家人坐之。\"现在有不少女孩子，对男朋友挑三捡四，最后把自己弄成了剩女，在过去你这样做可是犯罪行为，小心给家人带来麻烦。强迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。

　在清代，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。因为男多女少，官媒油水很足，光棍们争着送\"聘金\"呢，没有送的就伸手向光棍索红包。有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上\"查墙子\"。所谓的\"墙子\"就是小巷子、旮旯处等男女方便私会之所。如果发现崔莺莺和张生那样翻墙私会现象，光棍男子往往会被官媒赶走。

　　支持寡妇再嫁

过去有\"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走\"的说法，且\"好女不嫁二夫\"，讲究从一而终。因为迷信认为，一个女人嫁给了两个男人，等于让两个男人过手，是犯贱，会被人看不起不说，死后也不得安宁，到阴间会遭二鬼缠身。如果二鬼闹到阎王爷那里就更恐怖了，往往会判女鬼锯成两半，分给二鬼。所以，古代让寡妇再嫁还是有难度的，为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论民间还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常，从一而终。

在早期，一些少数民族甚至还有\"妻后母\"风俗，即儿子娶老爸的小老婆做老婆。古代四大美女之一的王昭君，便遇到过这种令她尴尬的事情。她和亲边塞，丈夫匈奴呼韩邪单于阏氏死后，入乡随俗嫁给了前夫的儿子。这种家庭内部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育龄女人的生殖能力，来增加家族人丁问题，却也有助于解决光棍问题。

　　限制富人娶妾

　　不论是现代还是古代，男女性别比例是一定的，在自然状态下基本上不会有剩男或剩女。但了解中国古代史的人都知道，过去不像现在婚姻实行一夫一妻制，在漫长时间内，实行的是多妻制或一妻多妾制，如今天的大款般的有钱男人(有权男人就更甭说了)，家里可以有三妻四妾，大红灯笼高高挂。这样便人为造成了男多女人现象，好多适婚男人找不到适龄女人，适婚女人去当小老婆了啊。国家统治者看到了男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题，所以，不少朝代都加以限制，并不是说你有钱就能任意讨小的。

如在汉代，蔡邕所着的《独断》称，\"卿大夫一妻二妾\"，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾——\"功成受封，得备八妾\"。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即\"士一妻一妾\"。普通老百姓是不准娶小老婆的，\"庶人一夫一妇\"，和现在一样是一夫一妻制。元代则以法律的形式规定庶人(老百姓)不得娶妾。

古代男子为何没有光棍？有以下两条，第一，在冷兵器时代，诸候称霸年年战乱，土匪林立各战山头，成年男人战死在沙场上的太多，在唐宋盛世时期，甚至女多男少，形成了嫁妆少了穷人女难嫁现象，除了个别有性功传障碍的男人外，没有光棍。第二，男女出生比例平衡，人口的出人率没有人为干预，因为医疗条件有限，自然生存率女性高与男性，这是母性自身特有功能的优势，这就形成了自生自灭的自然规律。我国现在剩男3000多万，是先进医疔设备惹的祸。

不能说古代男子就没有光棍，任何事情都要一分为二看问题，只能说古代男子光棍极少，造成古代男子很少光棍的原因之一，我认为主要就是男女不平衡，女多男少，因为古代都是冷兵器作战，近距离战斗，每场战斗直接死伤人数重多，而且上战场的基本都是男性，女的极少。再加之战乱不断，行成男女比例极端不平衡，比如是男女比例为三个女的一个男，当然男的取媳妇就容易了，不是男的找媳妇，而是女的找婆家。要是三男一女，不管你怎么搭配，总还是有光棍的。

古代并不是没有光棍，只不过是很少罢了。大多数的朝代都会专门负责解决这些光棍的。众所周知，如今的大龄剩女和大龄剩男是非常多的，但是在古代这种情况就很少了。

古代的那些封建王朝都是靠着农业发展的，人就是第一生产力，其次人能做许多事，比如种田再比如参军。朝廷都是鼓励生育的，但是有趣的是，古代的出生率虽然高，但是死亡率同时也是非常高的，尤其是幼儿长大很困难，如果没有好的家庭，那想把孩子养大很难的，原因很简单，医疗水平低，战乱频繁，生产力低下，以及其他原因就导致了古代人口很少。

统治阶级却需要大量的人口，一方面是发展农业，另一方面就是充实军力。因此朝廷就会想方设法的增加人口，光棍就占了便宜。古代的女子到了岁数必须要出嫁的，朝廷中专门设置了一个职业，那就是官媒，这类人专门负责到了岁数未出嫁的女子，而她们要嫁的人自然是那些光棍了。

一些朝代是强制出嫁，一些朝代女子到了岁数没嫁人，那么就要受到刑罚去坐牢。甚至于有的朝代女子岁数到了不出嫁，一大家人都要跟着受连坐法。官媒为这些女子选的丈夫，自然都是歪瓜裂枣，试想一下，在历史上，有本事的男人可都是三妻四妾的，没本事的取个老婆都难，这些官媒肯定是把她们都嫁给了那些娶不到妻子的男人了。

因此历史上古代很少有光棍，朝廷会帮忙解决，只不过是苦了这些女子，地位低下就不说了，还嫁给了一个自己不喜欢的男子，而且有很大的几率一生贫困。

古代的婚姻都是父母包办的。 那个时候，女孩儿似乎没有什么选择的权利。说媒的人说让她嫁给谁，她觉得嫁给谁，所以。男孩子不管有什么缺陷，只要是找媒婆，都能找个媳妇儿，而女孩也不能挑剔，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。

光棍这个词在古代没有。