唐朝诗人刘叉的叉应该读几声啊

　　唐朝诗人的叉应该读第。

　　刘叉代诗人。生卒年、字号、籍贯不详。活动于元和年代。他以“任气”著称，喜评论时人。韩愈接待天下士人，他慕名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名声在卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为人写墓志铭，取走韩愈写墓志铭所得的酬金而去，回归齐鲁，不知所终。

　　刘叉闻韩愈接天下士，步归之，作《冰柱》、《雪车》二诗。后以争语不能下宾客，因持愈金数斤去，曰：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。”遂行，归齐鲁，不知所终。其诗诗风峻怪，才气纵横，辞多悲慨不平之声，如刀剑相击，铿锵作响。代表作有《偶书》、《代牛言》、《冰柱》、《雪车》、《勿执古寄韩潮州》、《姚秀才爱予小剑因赠》、《塞上逢卢仝》等。其中以《冰柱》、《雪车》和《偶书》三首为最善。

唐朝刘叉的《冰柱》，因何被誉为“险怪”的代表作？

因为这个想象力非常的丰富，已经和当时的现实脱离了天马行空。

刘叉是谁？什么时候的诗人？

刘叉

唐朝边缘诗人、怪才

刘叉，史误笔很多，《新》“刘义”；《全唐诗续补遗》写为“

刘乂”；《苕溪渔隐丛话》写为“刘义”；四部丛刊本《李义山文集》写为“刘又”…

…“义/又/乂”字形近似，故误刻难免。刘叉的传记，《新唐书》及《唐才子传》基本

依据李商隐撰写的《齐鲁二生/ 刘叉》（见《李义山文集》卷四）所录，虽确切的生卒

年不详，但毕竟有很生动的事迹记录，商隐功莫大焉。

有关刘叉的籍贯，《唐才子传》记他为“河朔间人”（今河北地区），应本於李商

隐在《齐鲁二生/刘叉》中记他“在魏与焦蒙/闾冰/ 田滂善”语中所指的“魏”地。考

“魏”地，唐时有“魏县”，属今河北省。又有“魏/博”地，管辖魏州/博州/贝州/卫

州/澶州/相州等六个州，亦属今河北/ 山东地区。刘叉自己虽在《自问》一诗中有“自

问彭城子”诗句（考彭城/即今江苏-徐州），但我以为他系河北/ 山东一带之人的可能

性极大，而非南方人。理由一是河北/ 山东一带自古多出鲁莽之汉，而李商隐在《齐鲁

二生/ 刘叉》文中又多次强调“魏”地及“齐鲁”地名，值得重视；二是李商隐状其为

“大躯/有声力”，系典型北方大汉形象，加之文中写他“尝出入市井/杀牛及犬豕/ 网

罗鸟雀/亦或时饮酒/杀人/变姓名遁去/会赦得出”云云，他自己也写过嘲笑燕赵著名刺

客荆轲的《嘲荆卿》诗，故其为北人应顺理成章。

考李商隐《刘叉传》及刘叉所传下的有限27首诗，与他交游过的人，大致有韩愈/

孟郊/卢仝/樊宗师/贾岛/姚合等数人，李商隐《齐鲁二生/ 刘叉》记载“闻韩愈善接天

下士/步行归之”；《新唐书/韩愈传》亦记有“时又有贾岛-刘叉/皆韩门子弟”之说，

故知其曾为韩愈弟子，当主要生活在贞元与元和年间。他足迹所到之处，从其诗中所记

，则可估计有四川（见《入蜀》诗）/广东-潮州（见《勿执古寄韩潮州》诗）/ 洛阳（

见《天津桥》诗）/陕西（见《塞上逢卢仝》诗）/河北（见《嘲荆卿》与《爱碣山石》

诗）等。

刘叉是典型一个“改邪归正/改恶从善/改头换面”之人，他由最初的杀牛宰猪/ 网

罗胡朋/出入市井/饮酒啸聚/乃至杀人后畏罪潜逃的莽汉，摇身一变而为“改志从学/能

博览/ 工为歌诗”的文人，这一百八十度的大弯子说转就转，只这一条，也足可称为非

凡之人。在唐代，“故意杀人”与今天一样，是要判死刑的。《唐律/ 鬬故杀人》条目

裏明确规定说----“诸鬬殴杀人者绞/以刃及故杀人者斩/虽因鬬而用兵刃杀者/ 与故杀

同”。死刑中的“绞”与“斩”虽都是死，但死法不同，“绞”刑就是用绳索勒死，能

获全尸，所以轻些；而“斩”刑则用刀斩首或腰斩两段，身首异处，所以重些。估计那

时刘叉不大懂法，若懂的话，就不必非要杀人，只需捅瞎对方的两眼不就没事了。《唐

律/ 殴人折跌支体瞎目》条规定，打瞎别人一只眼，才判三年，两只眼也就是六年了。

咱们还是来说弃痞从文的刘叉吧。那时，他虽跟随韩愈学文，但没多久便将兴趣转

到了孟郊与卢仝的诗上，且反过来还“教导”韩愈不要堕落到一味“执古”的泥潭裏去

，正所谓“请君勿执古/ 执古徒自堕”（见刘叉《勿执古寄韩潮州》诗）。可见刘叉在

诗文上，既能走进来，也能跳出去，绝不迷信所师。韩愈集子裏之所以没有赠给刘叉的

诗，恐也因刘叉对他的指责与背叛。不独於此，李商隐记载说，数年后刘叉离开韩愈时

，还顺手牵羊地卷走了韩愈的好几斤黄金，并振振有词地说“此谀墓中人所得耳/ 不若

与刘君为寿”（那时韩愈常为人撰写墓志铭或碑文/灰色收入极富/正所谓“谀墓所得”

/也不是什麼好来的/不拿白不拿），韩愈哪惹得起身高马大且有过杀人前科的刘叉啊，

只能眼看著他把黄金卷走，也不敢吭声，破财免灾呗。

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。 这句话是什么意思？表达了什么情感？

　　这首诗风粗犷，立意的抒怀诗。奇就奇在最后一“磨损胸中万古刀。”

　　这是一把什么刀，又为什么受到磨损呢？

　　诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈亦有“事随日生”之句，意同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。作者经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，作者便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。

　　作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻。这是何等苦痛的事情！他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪又是多么激愤！作者正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了自己的心声。

　　这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把自己心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法可谓高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗的独特风格。

刘叉的诗集

师干久不息，农兮民重骚然县宇，土崩水溃。

无熟谷，垄上无桑麻。王春，百卉茁甲含葩。有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，

鬓发蓬舥。雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，

更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。

南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化，

檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等差。

始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝，

西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵，

的皪（音li立）玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。

不为九江浪，徒为汩没天之涯。不为双井水，满瓯泛泛烹春茶。

不为中山浆，清新馥鼻盈百车。不为池与沼，

养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞世俗夸。

特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，

滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可遮。

勿被曲瓦，直下不能抑群邪。奈何时逼，不得时在我目中，

倏然漂去无馀些。自是成毁任天理，天于此物岂宜有忒赊。

反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。

我愿天子回造化，藏之韫（音yun韵）椟玩之生光华。 腊令凝绨三十日，缤纷密雪一复一。

孰云润泽在枯荄，闤闠饿民冻欲死。

死中犹被豺狼食，官车初还城垒未完备。

人家千里无烟火，鸡犬何太怨。

天下恤吾氓，如何连夜瑶花乱。

皎洁既同君子节，沾濡多著小人面。

寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。

小小细细如尘间，轻轻缓缓成朴簌。

官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。

载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。

徒能自卫九重间，岂信车辙血，点点尽是农夫哭。

刀兵残丧后，满野谁为载白骨。

远戍久乏粮，太仓谁为运红粟。

戎夫尚逆命，扁箱鹿角谁为敌。

士夫困征讨，买花载酒谁为适。

天子端然少旁求，股肱耳目皆奸慝（音te特）。

依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。

吾闻躬耕南亩舜之圣，为民吞蝗唐之德。

未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。

庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。 损神终日谈虚空，不必归命于胎中。

我神不西亦不东，烟收云散何濛濛。

尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。

世人逢一不逢一，一回存想一回出。

只知一切望一切，不觉一日损一日。

劝君修真复识真，世上道人多忤人。

披图醮录益乱神，此法那能坚此身。

心田自有灵地珍，惜哉自有不自亲。

明真汩没随埃尘。 古人皆执古，不辞冻饿悲。

今人亦执古，自取行坐危。

老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。

武王亦至明，宁哀首阳饥。

仲尼岂非圣，但为互乡嗤。

寸心生万路，今古棼若丝。

逐逐行不尽，茫茫休者谁。

来恨不可遏，去悔何足追。

玉石共笑唾，驽骥相奔驰。

请君勿执古，执古徒自隳（音hui灰）。

《偶书》刘叉谁知道

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书》刘叉谁知道

知道唐刘叉的资料。--日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。这首诗的写作背景有谁知道？？？

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　　刘叉，元和时人。少任侠，因酒杀人，亡命，会赦出，更折节读书，能为歌诗。闻韩愈接天下士，步归之，作《冰柱》、《雪车》二诗。后以争语不能下宾客，因持愈金数斤去，曰：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。”遂行，归齐鲁，不知所终。其诗诗风峻怪，才气纵横，辞多悲慨不平之声，如刀剑相击，铿锵作响。代表作有《偶书》、《代牛言》、《冰柱》、《雪车》、《勿执古寄韩潮州》、《姚秀才爱予小剑因赠》、《塞上逢卢仝》等。其中以《冰柱》、《雪车》和《偶书》三首为最善。《冰柱》写冬天雪化所凝成的檐间冰柱，“铿镗冰有韵， 的皪（音li立）玉无瑕”，通篇奇思联绵、有声有色、虚实相生、意象万千，其才气几与李白的名作《蜀道难》不相伯仲，令人击节称赏、叹为观止。《雪车》写“阛阓（音huanhui环卉，街道之意）饿民冻欲死”、“人家千里无烟火”的时代里的一个冬天，官家仍然“尽驱牛车盈道载屑玉（即指雪）”以“秘藏深宫以御炎酷”，诗人见此情此景不禁感叹“岂信车辙血，点点尽是农夫哭”，其悲气冲天的艺术感染力几与杜甫的《兵车行》相仿佛。由此可见刘叉之杰出才华，所谓“高人多怪异”，刘叉客于韩愈，自持其金数斤且留讽语，扬长而去，亦难怪也。!诗一卷(全唐诗中卷第三百九十五）。

刘叉是哪个朝代的

晚唐诗人