赵荣发,

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下面是更多关于赵荣发的问答

西康年间，左思面壁十年写出了都赋》，经当时的名流推荐，一时间风靡京城，的一个后果就是洛阳的纸价大涨。400多年后，宋之问还说“洛阳今纸贵，犹写太冲词”，以今言而论，就是连续400年一直在畅销榜上。

洛阳纸贵，实质上揭示的是艺术与媒介的关系问题。古希腊把诗人和匠人归为一类，就是因为艺术也是一种落实到具体物质形式之上的“制造”，文学、绘画、雕塑自不必说，就是舞蹈、音乐、戏剧等诸多表演性的艺术，也总是以真实的人的行为做媒介。艺术离不开媒介，又带来了艺术与场所的关系问题——必须前往某种艺术场所，才能欣赏到某种艺术，于是就有鲁迅《社戏》中几个少年撑了几个小时的船，在规定的时间，前往规定的地点，看一出规定的戏。

但从古至今，我们似乎可以看到一个趋势，那就是人类一直在通过智慧填充媒介与场所造成的人与艺术之间的巨大裂缝，甚至鸿沟。我们不断创造出新的媒介，使我们能够越来越自由地突破这种限制，进行更便捷的审美活动，最终实现与艺术的“无缝对接”。

最先取得突破的是书籍。在无书时代，古希腊广受欢迎的是荷马那样的盲诗人以及其他专以诵诗为业的人，先秦时期一个普通人要想学习儒道墨法诸子的学说，也只能前往寥若晨星的学者那里面受机宜。而有枯搜了书籍这种新的介质，文学获得大发展，就是迟早的事情了。再加上印刷术的改进，书变得更为廉价，普通人与文学之间的裂缝骤然缩小。这就是为什么中国在隋唐雕版印刷之后，欧洲在古登堡印刷机发明之后，中西方的文学都获得迅速提升的原因。书籍不仅可以是文学的介质，甚至还可以是绘画的介质，今天的印刷技术已经可以让我们坐在家里的沙发上欣赏到几千年来人类创造的最精美的绘画和雕刻。

书籍虽然能解决文字和图画存储的问题，却解决不了声音和行为的存储。于是，唱片、胶片、电磁波这些新的介质先后创造出来，来记录交响乐、歌剧、戏剧等，直到形成现代社会最具优势的艺术形态——电影和电视。再然后就是今天最具颠覆性的媒介，在技术的可能性上足以让书籍、唱片、胶片等退出历史的，以0和1来呈现世界的比特。这种数字化的信息能够再现一切艺术，从蒙娜丽莎嘴角的帆布裂纹到侏罗纪公园里暴龙瞳仁的光泽，其功能之大让我们有些恍惚，不禁想起毕达哥拉斯言：世界的本质是数。

数字化信息会是取代一切媒介的终极媒介吗

有人说，发展到今天，数字化的信息已成为淘汰其他一切媒介的终极媒介，数字时代让艺术场所的存在显得越来越鸡肋，因为我们终将彻底弥合与艺术之间的裂缝。这是否只是“技术控”的主张？毕竟，纸质图书仍然没有消失，在和电子书的竞争中仍然葆有质感、设计感上的优势，美术馆和博物馆也以其艺术展现和艺术传播的重要性而偏安一隅，音乐会、歌剧、话剧、演唱会仍然以现场感吸引着各自的粉丝，一些电影导演仍然坚信大屏幕的视听盛宴是其他终端无法比拟的。这一切都为了说明，传统介质有其不可替代性。

但这种“不可替代性”可能也面临着两个挑战。一是，与不可替代性相比，便携性大多数时候显得更重要禅姿。手卷和扇贺败绝面的兴盛就说明了古人对便携性的追求影响了绘画史进程，而《红楼梦》里贾府自己养了一个戏班子，说明古人即便对表演艺术也是希望可以有招之即来的便利性。可以预见，以便携性取胜的智能手机将会所向披靡，越来越多地承担我们阅读和观看的功能。二是，所谓的不可替代性，其实是以目前的技术和产业情况来说的，但要知道，数字化时代对于人类而言才刚刚开始，如果以《黑客帝国》里的数字化程度衡量，我们目前沾沾自喜的数字技术还处在原始人阶段。数字技术如果可以构造一个人所有的意识，那制造在场感的审美感受又有什么困难呢？就目前而言，谷歌眼镜或更先进的可穿戴数字设备，取代手机和其他智能设备将不会太久。只要戴上一个智能头盔或眼镜，就可以进入一个人的图书馆、美术馆、博物馆、音乐厅、小剧场、电影院、体育场，不仅可以体验到翻开羊皮古卷的质感，可以最近距离观察伦勃朗的笔触，可以享受黄金位置的最好音效，可以通过虚拟视角围绕话剧演员和小生花旦360度观看，可以紧跟着梅西观察他最后射门时精妙的足尖动作……这种虚拟的现场感带来的审美愉悦，甚至会远超过真正的现场感。

当然这目前还是技术上的愿景，但就如同人类登火星一样，虽然很难，但完全在现有的科学知识架构之内。与其相比，更滞后的是相关的产业。就以数字博物馆为例，目前有哪个博物馆能做到或者说愿意做到，通过互联网上传其所有藏品，让全世界的人随时随地自由欣赏？试想，如果卢浮宫、奥赛博物馆这样做，法国每年会损失多少旅游收入？如果数字地球能把精度提高到毫米级，那很多地方真的不必坐十几个小时的飞机去游览了，但那些旅游大国会赞成这样吗？如果制片商可以直接把电影通过在线销售传给戴着智能头盔的人，那电影院将会迅速萎缩到20年前的数量。如果作者或出版人直接把内容销售给大众，而且版式插图一样精美，且不伤眼，那想想无数的出版社、书店是否会一一关门？所以技术可行性是一方面，产业的可行性才更为关键。

我们困惑的不是“美是难 从红楼梦下手，红楼梦是最能体现文学之美的伟大作品，对古典文学有总结链举性，几模咐乎包括棚码碧古典文学的所有主要文体，牛叉之极。 Oh，my god！看你问出的这些说是网友，就是文学教授头痛不已……

前四个问题建议你去书店买本权威点的讲解语文概念的书，网友回答得总归没有书上的全面。

第五、第六个问题我倒可以试着回答下。

答第五问

文学的用途对普通人我看无非就是这么几个：1.娱乐：无聊时看几本小说、几篇杂文休闲下。2.升学升官：现在不管考试、考公务员都是要求要语文及格能写作的吧？要是你只有小学语文水平，不论想升学还是升官，都是是难难难！3.交流交际：写情书、在网上和人聊天什么的，文学水平好的话有助提升人缘。

学好文学的核心问题：1.记忆：不少语文老师都说学好语文的要点就是死记硬背，可见记忆的重要性。建议每周背诵一些自己喜欢的古诗词或者流行歌词什么的，押韵的东西会比较好记，这样不知不觉就能提高记忆能力和文学水平。如果发现连背这些押韵的东西都很吃力的话，可以看下七田真写的几本关于右脑开发的书籍，相信会有所启发。

2.理解：良好的理解能力有助于你在课外文章阅读方面取得高分。为什么有些学生遇到试卷上不认识的字词也能正确理解而你不能呢？因为他们读的课外书比你多，自然理解能力好了。建议平时多读些小说、诗歌、散文，一个月至少看2、3本课外书，遇到不认凯消识的字词积极查字典就能提高理解能力了。

3.表达：这关系到你的写作能力，表达能力优秀、文采好就能在作文上得蚂改到高分。建议买几本作文书（黄冈中学出的那几本就不错）或散文集来研读，读的同时多思考思考他们写得好在哪里，然后自己写作时有意识地模仿他们的写作手法、修辞手法。

答第六问

开卷有益，多读读自己感兴趣的小说、诗集就能提高文学水平了。看书最重要还是要挑自己感兴趣的读，不感兴趣的读再多也只是浪费时间——比如现在我告诉你去读《史记》这本名著可以提高文学水平，相信你老师也会赞同它确实有此效用。问题是你对它一点兴趣、一点共鸣也没有，读了一章就只想睡觉、读了两章就想晕倒、三章过后则恨不得撞墙以求解脱……这样你就算把整本书读完又能有什么用呢？

建议先读一些适合自己阅读层次、内容浅显的流行小说，关键是要能产生共鸣、产生兴趣，慢慢培养对文学的感觉。时下文学网站上的流行小说你应该能读懂吧？像晋江、龙空、榕树下、红袖这些几个网站都不闷孙判错。然后再考虑加深难度，读一些当代名家的作品，例如张爱玲、白先勇、毕淑敏、苏童……

希望我的问答能对你有所帮助，最后祝你高考成功、前途无量！ 文实不是什么特别高深的东西，平常阅读的报纸都是宽泛的文式。可以个人兴趣出发选择看一些书籍。有些名著也被改编成电影，可以先看看电影早清，感兴趣的话可以选择书籍阅读。斗念如果是想作为专业学习的话，那就先阅读一些文学史吧，了解大致的脉络，文学史中会提及一些著名，可以选择阅读，但是文学史相对枯燥一些。

阅读书籍的话：外国文学类简奥斯汀的书籍相对浅显容易产生阅读兴趣，一些现当代的作品都可以作为入门选择。中空睁困国的话，选择范围更广阔，现当代的作为入门选择都可以激发阅读兴趣。 因为，能盯基神够提高人的素质，能够学会文学带来的修养。文学欣赏是一种境界，学会了之后，为人处事也比较懂得锋磨怎样对待，能够陶冶凯亏情操！！！、、细细品味文学带来的乐趣以及品质！！！加油~~！！！ 1、提高素养，提升的品位；

2、是社会的触角，学科都是融会贯通的，学习文学在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通；

3、学习文滑举学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难罩明以媲美的。

4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

因为文学，原本枯燥的东西变得生动，我们更好地接收知识，了解历史，从而丰富了生活，也让我们的世界生动了起来。 1、提高素养，提升自身的品

2、是感知社会的触角，各个学科都会贯通的，学习文学能够在程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通嘛

3、学习举乎文学，也是一正毁悉种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。

4、学习本国文学，当然也是一种文化余庆的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任 本回答被网友采纳

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