新版红楼梦结局,红楼梦电视老版和新版怎么结局不一样

新版是 程高本 的 程乙本 拍摄的。

程乙乾隆五十七1792），高鹗与程高用活字印刷术，将120回，名曰《红楼梦》的书排印出来，时间大概在程甲本印刷完的大约70天后，故名程乙本。但程乙本却比程甲本多出两万余字。缘由大概是“因急欲公诸同好，故初印时不及细校，间有纰缪”。比较明显的区别是，程甲本删去了《芙蓉女儿诔》。

差的当然很多，给你看看人物结局对比

旧版：

宝钗守寡。淡然如菊；

湘云流落。青楼歌船；

迎春软弱。折磨致死；

惜春了悟。出家为尼；

探春远嫁。长空当哭！

巧姐避难。归入田园；

凤姐失宠。草席雪埋；

袭人再嫁。琪官爱妻；

宝玉出家。漂泊远去；

圣上抄家。稀里哗啦；

天地苍茫。干干净净！

新版：

宝玉中举，中了第7名,皇上大赦贾府,所抄贾府家产也全部赏还

宝钗有宝玉遗腹子，守寡终身。

黛玉在宝钗宝玉结婚那晚含恨而死

元春痰症而死（其实死于政治斗争）

妙玉被强盗掳去

史湘云结婚没多久死了老公，后来结局没写到好像

迎春被虐待死

惜春出家

王熙凤脸丢干净了，病死

巧姐跟随刘姥姥下乡没进青楼

秦可卿病死，不是吊死

李纨儿子中举，之后没写

袭人出嫁，本想自杀，最后到洞房由于腰间的汗巾子蒋玉菡和袭人相认

还有很多其实 你两个版本的都看过了就知道哪里不一样了。

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下面是更多关于新版红楼梦结局的问答

不一样了！

87版红楼梦前二集是根据古本红楼梦80回本拍的忠实了芹的原著，后面7集不用高作，而是根据前八十回的伏笔，结合多年红学研究成果，重新构建这个悲剧故事的结局。这个版本是实验性很强的片子，当时红学界的大家像王昆仑 沈从文 启功先生 吴世昌 周扬 周汝昌 杨宪益 曹禺 戴临风 蒋和森 吴冷西 林辰夫 成荫 朱家溍 王朝闻等都是这部电视剧的顾问，可以说是几种了当时中国红学界精英中的精英，很多老先生现在都过世了。

而2010版的红楼梦是根据高鹗和程伟元改编续写的红楼梦通行本来拍摄的，电视剧中的旁白和对白基本上一字不改的用书中原文来演绎，完全忠实高鹗续写的伪书，高鹗续书对曹雪芹前80回做了大量修改，然后发挥想象写了后40回，红学界对他续写和改写的部分几乎是完全否定认为他违背了曹雪芹的原笔原意。

两个电视剧前者是依照古本80本红楼梦和红学研究成果拍摄出来的，后者是根据高鹗续书拍摄的，当然差别很大，没差别那就奇怪了。87版如果你仔细看了你就会发现后面的结局其实很草率，很多人物的命运没交代，这也是红学的限制，因为到现在为止在没发现新的古本红楼梦之前，红学基本上遇到瓶颈，很多人物命运很难探究清楚，学术界还没达成一致，这也是草率结尾的原因，多少也是一点遗憾吧。至于2010版的完全根据高鹗伪书来拍，反正我是认为高鹗的续书非常离谱，80回后和80回前写作水平写作基调都发生了大的改变，实在不算一个高明的续写，拍出来的效果让人感觉后40回有点莫名其妙。 追问

高鹗续写的评价如此之低么？

追答

狗尾续貂基本是红学界对高鹗续书水平的评价，你可以不同意，但是主流评价是这样子的。高鹗当时为了避文字狱对红楼梦做出大量的修改，比如本来尤三姐是“失身于贼”结果到了高鹗笔下就成了“贞洁烈女”了，高鹗迫于压力把红楼梦改成了一部能被统治阶级接受的书籍，让红楼梦里面很多价值观发生了重大变化来迎合封建统治者的口味，造成了艺术水准的下降和偏差，所以评价自然很低。
    但是高鹗的做法是可以理解的，那是清朝，文字狱非常厉害，稍有差池就是满门被诛，他必须要小心翼翼，不然红楼梦根本不可能出版，不出版的话红楼梦也不可能有现在的影响，在文学方面虽然他是损害了红楼梦的价值，但是他对红楼梦的普及功劳实在是很大的。我们必须理解他改红楼梦的意图

原著是新版的结局。 87年的跟原著太多了，根本没拍到原著的经典87年版的效果是无法否认的，遗憾的是结局。

真正的结局是林黛玉死的时候，贾宝玉正在和薛宝钗成亲，是为了给贾宝玉冲喜，此时贾元春已经薨了。而87年的是贾宝玉和薛宝钗成亲是贾元春下诏的，此时林黛玉已死，贾宝玉不得已而为之。 新版的电视剧情和原著基本是一样的，包四十鄂续写的结局也都是一样的，不过看百家讲坛还有红学的著作，高鄂续写的与曹雪芹本意多少有些差异，比如林黛玉之死。建议你看看刘心武的百家讲坛，或者买本红学著作看看也是不错的。 建最近的周汇本红楼梦！

这个是周汝昌老先生根据所有流传于世的红楼梦各本用了40年的时间汇总出的一个最贴切曹雪芹老先生本意的版本！

因为曹雪芹只写了前80回的红楼梦！所以结局不一样的是应该的！个人理解都不同嘛！ 你好楼主一百眼中百个《红楼梦》的结局，毫无疑问的。无生只谈个人观点供参考：

周汝昌先生自然是红学耆老，如果按周先生的分析，以他偏爱湘云的程度，一定要把她和宝玉撮合在一起；但是，这个观点并没有得到多数“红迷”和专家们的认可

刘心武先生最近十分活跃，他的观点也非常多；可是坦率地说，他的很多分析并没有确凿的证据，列举的部分文献也有点捕风捉影；真正的“红迷”和专家们恐怕只是因为他提出了各种新鲜的猜测而礼貌地倾听，然后为了他曾如此辛苦地整理资料而评价他“这是一种看法”等等，仅此而已。想要真正地了解《红楼梦》和其中隐讳的内容，建议不要参照刘先生的演说，只把它当野史或外传来听，还比较有娱乐性

曹雪芹在后四十回中到底写了什么结局，因版本的遗失，今天已经难以考证；不过当年拍摄的电视连续剧《红楼梦》集众多红学权威之观点，不但演员阵容空前绝后，情节演绎的结果也应该比较符合曹老的原著：

一、黛玉确实夭亡了，但不是在宝玉娶妻的当天，而是因宝玉出海未归，担忧成疾，在梦到宝玉溺水而死的心灰意冷之下，旧病缠身而逝。著名的黛玉焚稿也已经有各大剧种来体现过了。无生最喜欢陈晓旭版的黛玉，形神兼备，楚楚动人。另外，越剧里的王文娟也很有黛玉的风骨

二、宝钗确实是在黛玉死后嫁给宝玉的，而不是因为什么“调包计”。首先从凤姐的角度来说，如果她真想给宝玉找一位夫人，她绝对不会挑选能干到可以分享她的权势的宝钗，反倒是不通世事的黛玉才是上佳之选；何况从前八十回来看，凤姐也是一直在想方设法地把宝黛二人相提并论的。黛玉死后，宝玉回来了，万念俱灰之时产生了自暴自弃的想法，任家人摆布地娶了宝钗（有可能是为了给家族留下一个后代），但是他那时应该就已经看破了红尘，对家族的兴衰不抱什么期望了

三、宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。荣宁二府被查抄后，不可能像续书所写的，后来获得了什么特赦；应该是像电视剧演的那样，整个家族分崩离析，重要人物或者死去（包括鸳鸯等人的自尽）或者被卖。宝玉是被贾芸和小红（就是红玉）设法从狱中救出的唯一一人，续写中把贾芸写成了恶人，毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起，而是独自离开了，途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻，他只在他们家住了一夜就又不辞而别了（剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故，宝玉是有意与宝钗失之交臂）。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云，但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海，只能像电视中所演的那样，他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离，听她哭叫着“艾哥哥”（二哥哥），满心凄惨。一直陪伴在宝玉身边的，只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯；后来被官差无赖打破，他仍然留着那些碎片，他对黛玉的深情与专情，可见一斑。最后，他的结局如果不是死去，就肯定和惜春一样，遁入空门，逃避俗世的烦恼，从此青灯古佛，了此残生

四、凤姐最后的结局是贫病交加死于狱中。无生很喜欢凤姐，也喜欢邓婕版的凤姐，除了她，没人能演活那个角色。她在最后被草席拖出去的镜头完全吻合她个人的判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。可是她实在是个厉害角色，放在今天，绝对是一流的女强人，超级白领。但是有件事她为自己留了后路，就是曾经善待过刘姥姥，因此老人感恩而从青楼的火坑中救出了凤姐的独女巧姐。像古人所说的那样，太精明的人，无法留下男孩子当后代的吧！曹老在这方面还是很有点迷信色彩的，呵呵！

一部红楼史，其实就是宝黛钗三人的情感纠葛史，也是贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。把主要人物的结局弄懂了，也就能理解“满纸荒唐言”，从而痛洒“一把辛酸泪”了——都云读者痴，各解其中味吧！

关于结局，众说不一，列举几种，真假自辨。

其一：大胆的推测，有力证据：宝玉曾经去祭奠过金钏，托词是“北静王的一个爱妃没了”，去的是水仙庵，黛玉如果嫁给北静王后投水自尽（寒塘渡鹤影，冷月葬花魂），应该也就是水仙庵中洛神的化身吧？不也就是北静王的爱妾吗？（洛神是曹植的爱妃，被当皇帝的哥哥曹丕夺走。）黛玉被宝玉的好朋友北静王爷夺走，也是有前缘的，记得吗：贾宝玉路谒北静王时，把北静王给的一串珠子给了黛玉，黛玉当时就翻脸了。这可是一个伏笔？如同宝玉把蒋玉菡的汗巾给了袭人，所不同的是，袭人被骗收下了，也就和蒋玉菡结了缘，成了夫妻；但黛玉坚决反对，没有留下。还有，那个唱戏的小旦，貌似黛玉，湘云为此还得罪了黛玉，所唱的《离魂》这部戏，也就是影射黛玉的结局。

其二：皆因有诗云“白茫茫一片真干净”。宝钗和获罪的贾家全家老小一起流落，先是和宝玉一起入狱，后来得到袭人蒋玉函夫妇的救助，免去流落街头之苦，混得一口饭吃。宝玉在大雪之夜离家出走，悬崖撒手，宝钗也终于不知所终。留得片白茫茫大地（雪——薛）真干净！

其三：一日，行到陵驿地方，那天乍寒下雪，泊在一个清静去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船中只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起旱到家。写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”那人只不言语，似喜似悲。贾政又问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里？”宝玉未及回言，只见舡头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。贾政不顾地滑，疾忙来赶。见那三人在前，那里赶得上。只听见他们三人口中不知是那个作歌曰：

我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。贾政一面听着，一面赶去，转过一小坡，倏然不见。贾政已赶得心虚气喘，惊疑不定，回过头来，见自己的小厮也是随后赶来。贾政问道：“你看见方才那三个人么？”小厮道：“看见的。奴才为老爷追赶，故也赶来。后来只见老爷，不见那三个人了。”贾政还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。贾政知是古怪，只得回来。 都一样吧~因为书上写的结果永远不会变~ 后七集主要不是鹗续书剧的，而是根据前八十某些伏笔、暗示，在昌等红学家的指导下由周岭重新编写的。所以，绝大多数人物的结局和高鹗版的不同。

如：续书中香菱在金桂自焚身以后被扶正，最后死于难产；而电视剧中香菱被金桂折磨而死；黛玉不是因二宝结婚而忧愤而死，而是在宝玉外出参战还未还家时就病死了；凤姐不是死于贾府之中，而是死与监牢中，死后尸首被丢弃于乱坟岗雪地中；巧姐没有嫁给乡村富绅而是被刘姥姥从妓院赎出；宝玉也没有去参考中举，而是在贾府抄家后沦为乞丐；湘云不是丈夫死后守寡而是在四大家族破败后沦为水妓；贾芸、小红并没有拐卖巧姐而是在凤姐、宝玉入狱后前去探望、援助。只有：妙玉还是和小说一样，被强盗用迷香劫走；元春仍旧是死于疾病；迎春被无情无义的丈夫折磨而死；探春远嫁，但不是嫁给南粤将军之子而是远嫁海外藩国。

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