五更寒,罗衾不耐五更寒 相思无寐梦魂难 独守空闺盼情郎，奈何珠

罗衾不耐寒的大意为罗织被受不住五更冷寒，出自唐代诗人李煜的《浪淘沙帘外雨潺潺》。《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是南唐后主李煜的词作。这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。

原文：

浪淘沙令·帘外雨潺潺

五代：李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。

独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

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五更的寒冷，即使身盖罗衾抵挡不住，忍耐不了。故“罗衾不耐五更寒”，写梦醒后之。这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（《白雪歌送武判官归京》），就是这种手法的成功运用。

其次，更为重要的是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒——心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。 五更的寒冷使身盖罗衾，也抵挡不忍耐不了。故“不耐五更寒”，是在写梦醒后之所感。这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（《白雪歌送武判官归京》），就是这种手法的成功运用。

其次，更为重要的是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒——心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。

本句出自李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 结合李煜的背景 再读此词 无限悲凉 本回答被网友采纳 浪淘 李煜(南唐后主)

帘外潺，春意阑珊，罗衾不耐寒梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

此时的李煜已经成了阶下之囚，只有在梦里，才能忘记自己已是南唐的亡国君，大宋的阶下囚的事实，在梦中依稀记得自己还是帝王时生活，才能得到一小会儿的欢乐。 罗衾五更寒 这句话是李煜的词里的一句话。但是你这不是词。因此可以这首诗是现代人写的。因为古人写诗绝对不会把别人的词句纹丝不动的挪过来用。

这首诗的意思一句话来说就是姑娘晚上睡不着，思念情郎哭的衣服都湿了。

详细翻译如下：

罗织的锦被受不住五更时的冷寒，因为思念夜晚睡不着，魂不守舍。独守空房希望爱人能够前来相聚，（因为爱人没来）眼泪把衣衫都浸湿了。

最后一句 奈何珠泪湿罗 少了一个字，根据上下文判断不是裳就是衫 昔日极尽奢华，而今落寞寒苦，世事沧桑，何其尴尬无奈。 古人论词的结构，妙断续续，不接。“罗衾不耐五更寒”句，就之妙。它与下面两句，一写梦后，一写梦中，看似不接，实则词意紧紧相接。写梦后的“罗衾不耐五更寒”，既是突出了梦后内心的悲凉，又为描写梦中的情景作了铺垫：既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦不醒了。因为“梦里不知身是客，一晌贪欢”，只有在梦里，才能忘记自己是“客”——南唐的亡国君，大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，确实是很高明的。可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是“一响”而已。这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。

附全词如下：

浪淘沙令·帘外雨潺潺 ·李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限关山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！ 原文是：帘外雨潺 春意阑珊。 罗耐五更寒。 梦里不知身是一晌贪欢。

　自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。

看清楚了，是罗衾，即罗织的锦被，哪里来的罗裘，罗裘怎么解释？丝绸罗织的裘皮？估计是你记忆差错了 追问

前部说了雨景、春意，下面叙述回忆起梦里的场景，而后栏边感慨，都是醒着的吖。难道不可以解释成五更天起床穿着绫罗绸缎，披着裘皮，依旧不能御寒？

浪淘沙

帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天 本回答被提问者和网友采纳

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