浴血,白玉为堂金做马 什么意思?

如果我理解没有错的话，应该是浴血拼杀，也就是冒着鲜血去拼命杀敌。

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下面是更多关于浴血的问答

浴血:谓满身是血;搏杀:搏斗击杀。 形容战斗或斗争的激烈、残酷。浴血：全身血染，就好像浸浴在血雨中一样。形容战斗激烈或经历了艰难的斗争。搏杀：拼杀。 生死博斗，交战的双方都有损伤，现场己是尸横遍野，血流成河，仅存的人仍在拼杀，这时博斗的场景即称浴血博杀 或遭遇不幸，补充对方，穿孔，抑扬顿挫，震耳欲聋，焦躁不安，团聚，身后不远处，没有笑容，千方百计长途跋涉的，仁慈的，没有一丝

出处

这是唐代王的一首七言绝

      出塞
   【唐】 王昌龄
 秦时明月汉时
 万里长征人未还。
 但使龙城飞将在，
 不教胡马度阴山。

释义

但使——倘若，如果，只要的意思。

全篇释义

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

sharpener

[英][ˈʃɑ:pnə(r)][美][ˈʃɑ:rpnə(r)]

n.卷笔刀; 磨床; 磨; 磨具;

复数：sharpeners

1.

May I use your sharpener?

我可你的卷笔刀吗？

2.

I need your pencil sharpener.

我需要我的铅笔 本回答被网友采纳

用白玉厅堂，用黄金雕成马，比喻有势

出处雪芹的《红楼梦》中描写四大家族的话。

马成就了金，金指的是金陵，并不是金子，指的是满清，是贾府的先辈在马上打拼为满清打下了江山。

堂为白玉，堂理解为“家”，白和玉合起来就是一个“皇”字多了一点，意思是贾家是皇室的一个分支；假不贾呢？意思就是这个书中的贾家是假的，是作者虚构的其实并不姓“贾”。

其实这样一种比较隐蔽的手法来描写是符合当时的历史条件的，大家知道文字狱非常厉害，稍微不注意触犯了皇室的禁忌可是要杀头的。整句话可以理解为：这贾府是满清皇室的另一个分支，靠着先辈在马上浴血奋战，打下了江山。但其实他并不姓贾，而是假的。

扩展资料：

红楼梦主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

故事从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线，反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。

参考资料来源：百度百科-红楼梦

本回答被网友采纳 十大守护星的特质

　　黄道上的十二星座分到以太阳为的十大行星保护，称为十护星。根据这十个守护星所主宰的特性，可以判断一个人某方面的强烈特质。

　　火星

　　白羊座的守护星，代表著勇猛与冲劲，其正面特质是热情有活力，好奇心强，勇于面对挑战，有领导风范，但负面特质则是急躁、好战、不服输。

　　金星

　　金牛座、天秤座的守护星，代表著和谐与美感，有强烈的艺术特质，做人注重诚信，做事脚踏实地，通常具有美貌与魅力，缺点是太著重物质与感官的享受、固执倔强、没有安全感。

　　水星

　　双子座、处女座的守护星，掌管智慧和辩才，所以头脑反应快，能够举一反三，适合变化性强，节奏快的工作，缺点是没有定性，容易见异思迁。

　　月亮

　　巨蟹座的守护星，月亮是除了太阳以外，最重要的星体，影响一个人的性格30％以上，月亮在占星学上代表著母性，所以可以使人温柔有耐心，包容力强，负面的影响包括自私、被动、沈溺回忆。

　　太阳

　　狮子座的守护星，主要影响一个人的个人意识与自我表达方式，其正面特徵为自信、开朗、热情，喜欢帮助别人，缺点是骄傲、奢侈、无法认同他人。

　　冥王星

　　天蝎座的守护星，主宰人的爆发力与洞察力，对事物有抽丝剥茧的能力，负面影响是嫉恶如仇，阴险。

　　木星

　　射手座的守护星，掌管自由，拥有开阔的心胸，乐观进取，冒险心旺盛，一旦决定的事情，就会积极展开行动，但有时因为盲目追求目的，伤及他人而不自知。

　　土星

　　摩羯座的守护星，代表沈著、稳重，对任何事情都能深思熟虑，依照计画行事，具有强烈的责任感，负面影响就是使人有冷漠、不易接近的感觉。

　　天王星

　　水瓶座的守护星，司掌改革，喜欢与众不同，对任何事情都希望能够加以变化，相当富有创造力，负面影响是脾气暴躁、古怪、叛逆心强。

　　海王星

　　双鱼座的守护星，支配人的第六感，其明显特徵就是浪漫多情，想像力强，常涉足与艺术相关的事物，缺点是多愁善感、不切实际，光说不练。

　　行星的性质

　　正宗占星术推命是以行星为主。古代人历经数千年对行星效果的体验，罗马人称火星为战神，称金星维纳斯是爱神。这些观察结果是正确的。

　　太阳(Sun)代表内在的自我，象徵人之心，意志，欲望与本性。

　　太阴(Moon)或月亮，象徵人对外界的感情反应与行为态度。从命盘的太阴可判断人的情绪与外在举止。太阴也与人的健康有关。太阳与太阴的关系就像导演与演员。太阳是导演，太阴是演员。

　　水星(Mercury)与人的推理，学习，交谈，思考，与沟通表达能力有关。命盘水星强的人可从事教学，新闻工作，旅行业，秘书。

　　金星(Venus)主人的喜好，吸引、讨好、选择他人的能力，情爱与享受。管一切清洁，优美，芳香，悦耳，有吸引力之物。命盘金星强的人可从事艺术工作。

　　火星(Mars)与人的性欲，勇气，体魄肌肉，精力有关。命盘火星强的人通常体魄健壮，喜好运动与竞技。但也有负面的急躁，猛烈。

　　木星(Jupiter)带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。但也有负面的浪费，奢侈，好虚荣，浮华不实的性质。

　　土星(Saturn)与木星相反，有收缩的性质。代表节制，保守，务实，压抑，严肃，节俭，自制，固执，守旧的一面。土星个性就像乌龟一样慢吞吞，但有恒久不衰的特性。

　　天王星(Uranus)有脱俗创新，标新立异，不受拘束，无恒心耐心，自命不凡，唯我独尊，与众不同，喜新厌旧的个性。

　　海王星(Neptune)有脱离现实，混沌不明，你我不分，真假难辨，扑朔迷离，互通有无，虚情假意，朦胧、恍惚、迷糊的现象。正面表现为宗教式的博爱包容，人道理想主义者但也有负面的欺骗，迷信，虚伪，误导。

　　冥王星(Pluto)是孤独之星。有一意孤行，独来独往，冷漠无情，断绝欲念，舍弃割离，铁石心肠，离经叛道之意。

　　以上描述的十大行星称之为‘本命星’。是人出生时，星球烙印在人的本性。这些绕行的行星，在人的一生，还是不断的对人的运命产生吉凶的作用。可称之为‘行运星’。

　　木星与金星是吉星；火星，土星，海王星，冥王星皆为凶星；太阳，太阴，水星，天王星为中性。

　　木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺遂，逢凶化吉。升官，发财，中奖，考试上榜，都少不了木星。

　　金星也是吉星，与享乐休闲艺术，男女关系有关。运逢金星，有异性缘，桃花运，婚姻之机。或吃喝玩乐等享福之事有关。

　　火星是凶星，运逢火星主劳碌，口角，血光之灾，烧伤，刀枪之伤。

　　土星是凶星，运逢土星主受挫折，拖延滞难行，重担，撞伤摔伤。

　　海王星是凶星，运逢海王星主多烦恼，受骗，遭羞辱，小人陷害。

　　冥王星也是凶星，运逢冥王星主生离死别，遭遗弃，解雇，离婚，出家。

　　太阴为中性之星，运逢太阴，主多动少静，旅行搬家。

　　水星也是中性之星，运逢水星，多文书，交易，旅行之事。

　　天王星是中性之星，主不测意外之事。逢吉星木星主发横财，遇金星一见钟情，逢凶星主遭横祸。

　　学占星术第一步就是要了解行星包括本命星与行运星这两组的特性。更要推敲当行运星遇本命星时会产生何种心理效应。兹以行运吉星木星为例，说明行运星遇本命星时的效应。

　　行运木星遇本命太阳：由于太阳象徵人之心与本性，遇到有膨胀性质的木星，故会自信满满，想大展鸿图。

　　行运木星遇本命太阴：由于太阴象徵人的感情反应与行为态度，遇到有膨胀木，故心情开朗或想出去旅游。

　　行运木星遇本命水星：由于水星与人的学习，交谈，思考，与沟通表达能力有关，遇吉星木星主有好消息，发表文章或考试上榜。

　　行运木星遇本命金星：由于金星主情爱与享受，遇吉星木星主恋爱与婚姻之事。

　　行运木星遇本命火星：由于火星与人的精力与战斗力有关，遇吉星木星主所向无敌，主在商场，情场，竞技场上有斩获。

　　行运木星遇本命土星：由于土星代表节制，压抑，倒楣的性质，遇吉星木星主苦尽甘来，否极泰来。

　　行运木星遇本命天王星：由于天王星主机不可测，遇吉星木星主发横喜从天降。

　　行运木星遇本命海王星：由于海王星主多忧虑惶恐，遇吉星木星主侥幸，有重见天日之感。

　　行运木星遇本命冥王星：由于冥王星主孤立无援，遇吉星木星主因祝得福，例如家人去世得到遗产。

“阿Q”是自尊大轻自贱，自欺欺人，欺软怕硬的人。

一、

1、《阿Q正传》是创作的一部小说，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。

2、该书创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘。

二、创作背景

1、鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。

2、封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。

3、统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。

4、鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。[5] 

5、《阿Q正传》作品以辛亥革命前后的江南农村未庄为背景，塑造了阿Q这样一个受旧社会沉重压迫而精神被扭曲变形的人物形象，阿Q精神已成了精神胜利法的代名词。

三、人物形象阿Q

阿Q，一贫如洗，无家无业，甚至连名字也没有，住在未庄的土谷祠，只给人家做短工，平日只要吃饱了肚子，有几文钱，便神气活现地喝酒赌博，调笑打闹，生活满足得很。后来在他“中兴”之后，更是满足、神气非常“满把是银的和铜的，在柜台上一扔说：“现钱打酒来”，阿Q不仅在生活上十分满足和得意；在精神上，也有其满足和沾沾自喜之处。阿Q得意于自己“先前阔”，或者“我的儿子会阔多啦”，加以他“进了几回城”，自恃“见识高”，便更自负。他讥笑未庄人是“多么可笑的乡下人”，竟不知城里的煎鱼和条凳，打麻将的手艺也远不及城里人。然而一面又鄙薄城里人，城里人把长凳叫条凳，煎鱼不用葱叶而用葱丝，他认为“这是错的，可笑。”这样，阿Q又在精神上获得了满足。在这种卑琐陋劣的生活方式下，阿Q处于可怜的境地而日复一日、年复一年地生活下去。他身上最明显的旧中国的国民劣根性便是精神胜利法和奴隶根性。[6] 

1、自尊自大：阿Q本身是个非常卑微而且贫贱的人物，但是他却不把其他人放在眼里，甚至是家乡有钱有势的赵太爷，他也认为，“我的儿子将来比较阔的多”。而且因为去过城里，甚至连城里人也看不起，拿别人的缺陷肆意嘲笑，然后引起为荣。[6] 

2、自轻自贱：阿Q能够自己贬低自己，而且在自轻自贱了之后，还能够认为这种轻贱使自己的“地位”更加上上。比如，在被人揪住辫子往墙上撞头的时候，阿Q就自己说自己是“虫豸”，将自己贬低为“虫豸”希望别人放了自己。并且在轻贱自己为“虫豸”之后，又犯了自尊自大的毛病，认为自己是第一个能够自轻自贱的人，所谓的“第一个”就是无上的荣耀，于是阿Q又在精神上胜利了。[6] 

3、自欺欺人：自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表现，以让自己能够获得心理上的满足。比如被别人打，他可以想象成自己被“儿子”打了，认为整个世界不像样，没了伦理，于是又按照自己的意愿转败为胜，心满意足。[6] 

4、欺软怕硬：阿Q本身就是非常卑贱的小人物，身体瘦弱、口才也木讷，不论打架还是骂人都不是别人的对手。于是阿Q在于是发生冲突的时候，就是先估量对手的力量，专门捡软柿子捏，木讷的便骂，力气小的他便打，如果遇到打不过也骂不了的，就说“君子动口不动手”。这种典型的欺软怕硬的行为，也是阿Q精神胜利法的具体表现。

四、作品评价

1、《阿Q正传》是一篇讽刺小说。讽刺是理智的文学的一支，是古典的写实作品。他的主旨是“憎”，他的精神的是负的。然而这憎并不变成厌世，负的也不尽是破坏。——周作人

2、在结构上，鲁迅的《阿Q正传》通过精确描写和作者本人截然不同的阿Q这一人物形象，使得鲁迅本身的痛苦和悲哀浮现出来。这种双重性赋予作品以深刻的底蕴。[15]  ——村上春树

3、《阿Q正传》在现代文学史上具有不可替代的地位。《阿Q正传》的“现实意义”和“针对性”一点也没有减退，反而日见其浓烈日显其尖锐，“未庄”的国情并无根本改观，“阿Q精神”仍然到处可见。《阿Q正传》就是一把解剖刀，通过“解剖自己”而剖析中国人的精神危机和国民性格。[16]  ——中国共产党新闻网

参考资料

百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E9%98%BFQ%E6%AD%A3%E4%BC%A0/448?fr=aladdin#6

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