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凤凰网青岛专栏｜晓瑀：探访雄崖所

2019-02-07 08:00青岛

简介对卫所的兴趣来源于一些地名，山东的威海卫、灵山卫、鳌山卫以至于浮山所、石臼所都是，天津卫就更加有名了。这些都是明朝的时候卫所军屯制度的产物。我们知道古代的军事设施中长城和用于防卫的古城是常见的，而卫所似乎只能从地名里寻找踪迹了。直到几年以...

对卫所的兴趣来源于一些地名，山东的威海卫、灵山卫、鳌山卫以至于浮山所、石臼所都是，天津卫就更加有名了。这些都是明朝的时候卫所军屯制度的产物。我们知道古代的军事设施中长城和用于防卫的古城是常见的，而卫所似乎只能从地名里寻找踪迹了。直到几年以前，我才得知就在即墨就有一座所城还在，这座所城的名字叫做雄崖所，于是一直想去探访，后来终于成行的时候还是因为两位特别的向导老孙和老朱，他们都是“所里人”，对我是探访，对他俩而言就是回家。

从青岛的市区出发，一路向北，雄崖所所在的乡镇叫做丰城，属于即墨，过了丁字湾就是海阳的地界了。现在的雄崖所已经是一个平常的村落，我们驱车前行，远远地就望见了迎着进村公路的城门。保留基本完好的这出城门是所城的南门“奉恩门”。作为所城的城门，建筑并不高大，由石块、方砖砌筑而成，虽然有些沧桑感，看上去还是整齐，气派。当年在海边的平地筑起这样的所城也算是一项不小的工程了。进得城门回望所城城门的内额上刻有“迎薰”二字，古人有熏风南至的说法，南门迎纳着南方的和煦之风，和外面的“奉恩”契合，在那时的明朝，都城尚在南京，面向南方的南门就显得尤为庄重了。同行的朱君路上就告诉我，他的爷爷题写了现存的门上的字，在所城里面的十字大街上，我们遇到了一位陈姓老者，说起朱君的爷爷，老人耳熟能详，也说出了当年题字的事，让我觉得历史一下子拉近了很多。

雄崖所大致是一座正方形的城堡，整座城堡周长2公里，当中的十字大街各有一华里长。所城的城墙是由夯土筑成的，外面包了青砖和块石，大致的高度有五米。村里人引导我们上了南门城楼，现在上面的建筑已经成了当地人供奉神灵的地方。从城楼上看得见城池十分坚固，没有了刀光剑影，历经了六百年的风风雨雨,城墙上的青砖垛口仍然静静地守候在这里。雄崖所的东北海边有一个白马岛，岛上有一段雄伟的断崖，雄崖所因此得名。

雄崖所的故城是在明洪武三十五年，也就是1402年建成的。卫所制度中，“所”是这种军事制度最基本的单位。雄崖所，是鳌山卫下辖的一个所，这里地理位置特殊，临近河口依海而建，在那个倭寇入侵频繁的年代，雄崖所就是保一方平安的军事要塞，也是胶东半岛屈指可数的海防要地。鳌山卫下辖的另一个所是早已演变成青岛城区的浮山所，那是青岛人很熟悉的地方。明代在军事上卫所划地而治，鳌山卫的军士大多是从云贵高原的乌撒卫换防而来。乌撒卫所领的五处千户所所辖之地，就是今之贵州省威宁、赫章两县及云南宣威县的北部地区，卫城的旧址在今威宁县城内。以前驻守雄崖所的首领是“五品千户”，他的品级要高于即墨县令，足可见这处海防要塞的重要。

明朝的军屯制度每年生产的粮食足以使军队自给自足，无需额外的粮饷就可以维持庞大的边防力量。随着年代的推移，当年这些远道而来的军士和将领慢慢变成了世袭的军户，他们忍受着最初思乡的愁绪，屯守在军营，亦军亦民。后来战事渐少，将士们铸剑为犁，专事农桑，逐渐在驻守的土地上生根繁衍，演变成了今天的村落。

城内有十字大街道通往各门，街道用石条铺地，我曾经站在十字大街的交叉口四望，现存的只有南门和西门了。城中的建筑早已老旧，令人唏嘘岁月的无情，却依稀寻得出当年的古风雅韵。寻常巷陌的端头，我辨认出了落满尘垢而依旧光滑的上马石，老宅子的墙壁上还可以找到当年栓马石的旧迹。城里的街道上铺地的材料当中有许多的石磨盘，这也是当年军屯留下来的遗物吧。所城的西门仍保留明代初建时的原貌，门洞上方匾额的“镇威”二字清晰可辨，让人不免追忆起那些金戈铁马的岁月。同行的老孙家的旧宅就在南门里面的西侧，我们在那里小憩。在城内也看到了早年的天主教堂，那是一百多年以前德国人在这里布道传教留下的遗迹。古远淳朴的民风，中西交会的文脉在这里生生不息，延绵数百年。