宋四家米芾的传世伪作不少，罗列在此帮助打假！

"

宋代书法是能与晋唐相提并论的。米芾是宋代书法新风的代表人物。宋四家中，米芾同苏轼黄庭坚三人的书法是北宋书法新风的代表，而米芾名气主要得益于书法。学者王连起在《紫禁城》杂志发表《米芾书法概论》，文章中有如下考证。

米芾 网络图片

书法的摹本与原迹，从点画位置看，尤其是摹出高手者，差别是不大的，尤其是刻本。区别唯在总体把握的灵动活气上。古人讲从墨色枯浓，从使转生动看字的血脉筋骨，就是这个意思。

北宋?米芾《拜中岳命诗卷》??故宫博物院藏

宋拓《群玉堂帖》米芾《学书帖》 故宫博物院藏

传世米芾伪帖有《捕蝗帖》、《离骚经》两种、《天马赋》、《先生德行帖》、《赏心亭帖》、《鹤林甘露帖》、《评纸帖》等帖。其中《捕蝗帖》、《平生壮观》、《石渠宝笈》、《校理中秘书画录》等书著录。

北宋?米芾《河事帖》??台北故宫博物院藏

《玉烟堂帖》、《天益山颠帖》、《懋勤殿帖》、《三希堂帖》、《谷园摹古帖》、《清芬阁帖》、《贯经堂帖》等帖摹刻。张伯英先生《诸帖刊误》亦未言其伪。盖因其为摹本，间架结构，笔划形态皆来自真本。考诸史实，亦确有来历。但通观其书，只得其形而失其神，点画已失其转侧生动活泼，细审更见僵死。转换牵带处尤其明显。

北宋?米芾《伯充帖》?台北故宫博物院藏

翁方纲长于考而疏于鉴，虽博学而仍尚隔一层。如其研究兰亭，为比较考证曾自摹数十种（容庚先生就见过其摹证兰亭三十四种一卷）。其考《天际乌云帖》等亦用此法，但却并不能确知真伪。这是只求形似，只知比对，而遗神气的缘故。

北宋?米芾《研山铭》 故宫博物院藏

米芾书“三字三画异”、“故作异”，书同一字都绝不可能相类，何况时有早晚，书有乖和呢！如果仅以字形比对，反而让人觉得不似多于相似。要真的认识米芾，其书形神当存于脑中。这有时是只能意会，不用言传的。当然，这也会让考据家认为是赏鉴家流的望气派。

北宋?米芾《衰老帖》 故宫博物院藏

帖中言及的蝗事，《葛君德忱帖》（即《道味帖》）亦曾言及：“海蝗云自山东来，在弊邑境未过来尔。”《海岳志林》记元章逸事一则：“米元章令雍丘，蝗大起，邻县尉司焚廛后仍滋蔓，责保正并力扑除。或言，尽缘雍丘驱逐过此。尉移文载保正语牒行雍丘，请勿以邻为壑。时元章方与客饮，视牒大笑，题纸尾答云：‘蝗虫原是飞空物，天遣来为百姓灾。本县若还驱得去，贵司却请打回来！’传者莫不大噱。”

北宋?米芾《参政帖》 上海博物馆藏

至于民国间影印的“天衣怀禅师碑”及“章盛天临殿记”、“明道观壁记”，则是很晚的水平低下的临写本。这类东西世间尚有他种。可以置而不论。关于米书真伪的其他问题，这里不作详论了。

"

Tags：宋四家,四家,米芾,传世,伪作,不少,罗列,在此,帮助,打假

转载：文章来自用户投稿不代表本站观点，如有侵权请联系我们。