听一位莱西人讲述，他童年记忆里充满仪式感的“年”

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（编者按：这篇故事仍是胶东年味记忆系列，讲述者是来自青岛莱西的“天泽”，他出生在莱西大桥庄村一个四世同堂的大家庭。童年时，他亲眼目睹曾祖父母过年的仪式，深有感触，本文就是他的所闻所感，还有从曾祖父那里听来的胶东过年故事。）

以下是正文——

从小在乡下长大，最憧憬过年，除了新衣裳，还有长辈们塞在兜里噌新噌新的“割耳朵”——压岁钱。

刚记事时，特别在除夕头晌，常看到曾祖母在伯母家忙着做供食，山楂、青菠菜、红枣分分钟插在炖好的大公鸡上，曾祖母麻利的动作，看得我目瞪口呆，最后五花八门的供品摆上正间正北的桌子，放下卷轴年画上面印满层次分明的建筑，祠堂一样的建筑上贴着“一夜连双岁，五更分二年。”这一切迷得我迈不开腿。

曾祖父则端出浆糊张贴自己写好的对联“幸福门第春常在，劳动人家喜事多”。过晌则是缠吊带，一种接神的谷草纸扎的马鞭，传说是可供作古的先人们乘坐的马匹。夜色刚擦黑，迎神队伍浩浩荡荡前往祖茔，自己家留几支代表三代宗亲，多余的“马鞭”则送到长辈家里，这个细节在明清时期是需要送到祠堂的。

从小耳濡目染供祖环节，对这一块儿特别在心，也喜欢听长辈们讲述他们儿时的祭祖往事，所以逢长辈便问，串联起老一辈去古不远的的年。曾祖父那一代人，过年这天要去的祠堂在十里地之外的老村。凡是从这个村子迁出的男丁，除夕这晚，以及初二送神的晚上都要赶去老村的祠堂。

老村是明清时期的世居地，在村中心偏东位置设有祠堂，祠堂正屋的东山墙上挂有巨幅主纸，平日收纳主纸的木匣刚好可以横跨一间屋的房梁，上面密密麻麻写满了几百年来的列祖列宗。而供品是全猪全羊，买供品、鞭炮所需的资金全部来自祖田的收入。

巨幅主纸展开后，两侧挂一幅对联——是字辈诗。下面的八仙桌上还会放一本经历代传抄、供后人翻阅的族谱。除夕当晚，村里的男孩子会扛着锣巡村，围着村子敲敲打打或许那是他们那个年代的最有仪式感的事情。到了正月初二晚上，各家会把家里的草纸扎的马鞭送到祠堂，汇集族里所有的神衹，再举行统一的送神仪式。由于家族太大，集合齐了以后已是初三的凌晨。送神仪式是族里所有男丁的义务，而居住在远处的族裔必须赶到，去早了挨冻，去晚了会挨罚，不去的话族里会派人来问，如果没有特殊理由，是要受罚的。

听长辈说，有一年，村里的人没能到老村的祠堂，族里来了一群人敲着锣放着鞭炮走到村后，原来是摊上事被外姓欺负，这一群人浩浩荡荡把事情给平息了，这就是那个年代的普遍文化。

农业社会，聚族而居，安土重迁。而今时过境迁，家族聚合大异於往昔。近数年来，不少有识之士踏上了寻根之旅，海外华人对固有文化亦加重视，触动家族感情不应因世代变迁而废。

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