潮州游神赛会（营老爷）来历

传统社会地方神的形成一般有两种，其一是城隍、土地以及观音等依据人间形象虚构的神，其二是将对地方有贡献的功臣虚拟化，将这些功臣上升为神。潮州所拜的神两种都有，第一种就不多介绍，在每个地区几乎都大同小异，主要说第二种。潮州信仰神大概有几种，如双忠圣王、三山神等。

所谓双忠，即唐安史之乱时，两位以忠义著名的将领张巡与许远，二人忠烈之名主要源于著名的“睢阳之战” ，睢阳之战极其惨烈，二人均因此而牺牲。事后，宋、元、明、清各朝均将其列为官方祭祀。潮阳对双忠的祭祀最开始也只是应官府之要求，所以虽然宋代已经开始祭祀，但是在明嘉靖以前，并没有在民间传播开来。双忠祭祀在潮州的传播，始于明嘉万年间士绅林大春，其《重建灵威庙碑》一文言及“夏岭之乱”、漳寇破城、倭夷围城三件事中双忠显灵退敌，并言自己亲眼见证了倭夷围城时双忠显灵。正是在林大春等地方士绅的推动下，双忠祭祀逐渐传播开来。据李国平统计，至明末，潮州双忠祭祀点已知的有13处，至雍正末年，双忠祭祀点可考的有29处，至清 末，双忠祭祀点有69处，双忠庙约50座。

让潮汕人早起上班可能比较困难，但让潮汕人凌晨起来准备拜老爷，那基本上是不会有谁会拒绝的，拜老爷是潮汕地区的一项传统民间风俗活动，拥有非常悠久的历史。

事实上，潮汕地区的人将神仙往往都称作是老爷，这里所说的“拜老爷”未必只是一尊神，每到拜老爷的时候，各地都会将庙里的神像请出来四处游行，举行祭祀，然后再送回去安放。

广东的东边靠近福建的地方，有一片被称作“潮汕”的地区，这里集中着广府、客家与当地本土的文化，形成了独具特色的文化地域，既不同于闽南，又区别于广府与客家。

{!-- PGC_VIDEO:{\"thumb_height\": 636, \"thumb_url\": \"b3ec0002181bd9cc67be\

很简单，都要把关系办好了，现在出门办点事没有点关系别想把事办好。

潮汕地区拜的都是天公，三山国王和双忠圣王，还有伯公，还有灶王公