以前农村办白事，娘家人有时会跑葬礼上大吵大闹，甚至大打出手，这样过分吗？合理吗？

闹？凭什么闹？

说难听点，现在母亲已经死了，我当你们是亲戚，就是亲戚；我不当你们是亲戚，你们狗屁都不是！

有什么理由闹？

家慈11年去世。临出殡的时候，大舅跑过来，指手画脚，说这也不行，那也不行的。我直接把拄手棒（又叫哭丧棒，一根木棒包着白纸，并缠满白花，和遗像一起，必须由孝子拿着，其它任何人拿都不行）递给他，说：这东西你要不要拿着？如果今天你敢接，所有一切就照你说的办！不敢接，那就闭嘴！是我老娘过世，不是你老娘过世！怎么办我心里有数！——一句话噎得他哑口无声！

我姥姥生了六个孩子，老大、老二（我妈）、老三都是女儿。因为重男轻女，我大姨两岁的时候被卖到我们村（镇村），我妈出世1个月就被遗弃在我们邻镇，三姨11岁被卖在邻县。然后又生了我三个舅舅。

我记得小时候村里有个30多岁的女人生病去世了，她哥哥在葬礼上把她丈夫打得头破血流，村里的人都觉得娘家人替她出了气，其实娘家人对于她的去世也有很大责任。

这个女人从小就身体比较虚弱，一直非常瘦，她的性格很好，但是有些懦弱。在二十岁出头的时候通过相亲认识了自己的丈夫，两家人相距并不远，也只是隔了几个村庄的距离。订亲一年后，他们就结婚了。

结婚之后两个人的感情挺好的，但是女人身体素质比较差，一直没怀孕，她的婆婆是个封建思想特别严重的人，整天在背后骂她。后来又过了两三年，两个人还是没有孩子，女人的丈夫倒没太在意，并没有太当回事，但是经不住老太太天天说，老太太总是鼓动儿子找事和自己的老婆吵架。

这个女人的丈夫表现还不错，一直没有听自己妈妈的挑唆，对老婆还是很好。后来这个女人自己感觉过意不去，提出去医院检查治疗，两个人就一起去了医院，检查后发现，果然是女人的问题，她也不是不能生育，只是不容易生育而已。

她丈夫听到这个消息很高兴，觉得要孩子还是有希望的，比自己预想的好多了。但是她婆婆知道消息后，确定是儿媳有问题，她更过分了，不再只是背后说女人的坏话，有时候在院子里喂鸡的时候，她都会边喂边数落：“看看你这一只不下蛋的鸡，如果是公鸡好歹能吃肉，关键你还是一只母鸡，下蛋就是你的任务，你连这基本的任务都完成不了，你说我喂你不是白白浪费粮食吗？你好意思吃吗？”

谢请。这种事情在农村确实有，过去有，现在也有。娘家人闹葬礼，自然死去的是结了婚的女人，并且，一般是比较年轻的女人。试想，如果是老年女人，去世时娘家的父兄等能为自己撑腰的人或者已经去世，或者已经衰老，一般不会发生这样的事情，而子侄辈儿闹事的少之又少。

这种情况的发生，多数年轻女人非正常死亡，而这种非正常死亡，一般是扣除车祸等天灾人祸，主要的是受男方虐待而死、或者在男方家里受气而自杀等情况。俗话说，“没有戴着鲜花上扣的”，也就是说，人的自杀（上扣指上吊），不会在风风光光快快乐乐的时候，只有受了很大的憋屈无处发泄，感觉活不下去了才会去自然。在农村，青年妇女自然，一般有喝农药、上吊、跳水库三种主要方式。

结过婚的年轻女人，一旦在婆家自杀，说明在婆家肯定受了很大的委屈，或者受男人虐待，或者受婆婆欺负，长期积累，感觉日子过不下去了，一时想不开，便会走绝路。过去人们的观念比较传统，一般想不到离婚上去，也不知道遭受家暴找妇联撑腰，所以这种现象发生的就多一些。

晏子记得，大约在70年代初期，我村有个青年媳妇因为婆媳矛盾喝药自杀，娘家来了一大帮青壮男人，在媳妇的哥哥兄弟带领下，把婆家的东西好一顿砸，婆家人把媳妇的男人藏起来，一直不敢露面。但男人不露面，娘家人就不罢休。最后，村里的支部书记带着公社的公安员，保护着这个男人出面，男人下跪为媳妇家人赔礼，怪自己没有照顾好媳妇，然后为媳妇披麻戴孝，这事儿才算完结。而媳妇的婆婆，还是被媳妇的娘家人揪住厮打，在公安特派员的干涉下才没出大事。

女人在婆家受气而死，娘家前来闹丧，这种事情合情合理，即使大打出手，也说不上多么过份，特别是因为男人虐待而自然这种情况，娘家人生气是可以理解的。至于像我们村这个因婆媳矛盾一时想不开而自然的，这女人也太小性，娘家人闹得过大也是不应该的。矛盾在所难免，合理处理矛盾才对，自然本身就有点过份了。

有生就有死，有红事也有白事，这是自然规律，也是每个人的必经之路。人固有一死，但死因各不相同，一般终老病死，但也有早死和非命死。

以前在农村遇上女性去世了，不可大意。首先必须报丧娘家，等娘家人过目后才能入棺。平时对死者如何，娘家放在眼里，记在心里。属正常死亡娘家人当然接受，倘若死于非命那麻烦就大了，会听闲话遭白眼，挨拳吃揍，推席摔碗。这是为什么呢？

女人娘家称为宗，婆家称为族。过去常说姑娘是关众的，意思是说姑娘是整个宗族的，不是哪一家的。她的名声关系到整个宗族。出嫁后娘家是她的坚强后盾，也只有依靠娘家势力才有不置于受欺凌。那时候，女人受虏待娘家会发兵来叫打活人命。假如死于非命就靠娘家报仇雪恨，叫打死人命，有的要公婆或老公披麻戴孝，打得狠的飞瓦片。

居家没有一帆风顺的，谁也不愿出现非正常死亡。既然发生了娘家人抱不平可以理解，出现不雅之举也难免。提什么条件尽力接受，但过余喧闹就有点过分，也是不应该的。

70年代初，在我们公社发生了一次打死人命，女人娘家整个大队一个姓。大队书记发动所有人来个车水大战。路上不断人，婆家不断火。一连几天，婆家也算吃尽了苦头，当时轰动一遍。万般无奈婆家只有找政府，这下算有结果了。书记被开除党籍，判了徒刑，对损坏的东西照价赔偿，按情节轻重对所有参与者进行罚款。

在关中农村，事主家遇白事，须给亲戚“报丧”，通知亲朋前去吊孝。寻常亲戚，如姑家、姨家、老表，由族人分头告知即可，但对于至亲，如逝者娘家、舅家，必须由长子或长孙挂重孝、持哭丧棒、提盒子，在族中长辈陪同下登门，至门前长跪大哭，告知亲人过世。

对于正常死亡，娘家、舅家、老小巍家都会通情达理，按照丧葬程序正常办理，即使生前略有虐待言行，一般也已大局为重，至多埋怨几句了事。但对于非正常死亡，如上吊、喝药、跳井等自杀行为导致死亡，娘家、舅家有时会不依不饶，甚至大打出手，迫使莽夫、不肖子孙披麻戴孝，深刻反省，并厚葬死者，以彰显娘舅家有人，主持公道。

如果老太太死，娘家人是不敢得罪的，就是老太太先死老头死在后，想入坟合葬，没老太太娘家人先动第一铣土，谁也不敢破坟打坑的。如果儿女不孝，娘家人找事，一般由管事的大总理出面解决。也有很多娘家人充懂事的，专挑小细节问题，管事的是不理睬的。俗话说得好三里不同俗十里改规矩吗！我们村就有个，儿女都很孝顺，但老太太娘家人还是一直找事，结果趁天黑，村里帮忙的把老太太娘家人的自行车都扔到池塘里去了！一般都是老太太的堂哥堂弟或再远点的弟兄找事，老太太的亲弟兄亲侄子都碍于面子能过得去就过得去，必竟亲戚还要走动，除非儿女太不孝，老太太娘家人想断绝关系。

小时候，前街（我后街）一人赶集，春天么（豌豆开花时），看见卖驴肉的，想着老娘多日不见肉星，就买了一块，准备回去给老娘解解馋。回家后，尽着老娘吃。孩子们只尝了尝。一家人挺高兴的。不想第2天老娘一直没起床，看的时候，发现已经去世。这下麻烦了。老娘舅家倾巢出动。来了以后，砸锅砸盆儿，捣灶掀桌，这通闹呀。老舅扇他脸脸扇的手疼后，让表弟表哥们接着删。好不容易被街坊邻居劝开后。跑出去躲了起来了，今天都也没敢回家。老娘舅吵闹的理由是，一、春天豌豆开花的时候驴肉不能吃。说他买驴肉是故意害死的老娘。二、看老娘吃的多，为啥不劝一下。后来托有面子的人说事，好不容易老舅才同意让发殡。

后来听上年纪的人说：春天豌豆开花时，驴肉不能吃。因为这个时候，生驴肉放到案板上，一晚上了都能生出肉芽儿，钻到案板缝里呢？肉的活性很强。不知道真假？老娘舅打外甥，也就是以此为依据：在不能吃的时候，给老娘吃了肉。这个奇葩理由我也是醉了。

大概十几年前，我们村有个胡姓邻居，他妈还不到60岁就服毒自尽，娘家人浩浩荡荡来了二十几个，还专门请了几个打手，在葬礼上上演了全武行，邻居幺兄弟的脑袋那次差点当场被开了瓢。

胡家共四个兄弟，举办葬礼的是老二，服毒自尽的女人不是他亲生的妈妈，是他大妈，他的大爸和大妈结婚多年，他的大妈一直没有生养，他大概十岁左右就被父母过继给了他大爸大妈。

邻居的大爸是乡里小干部，大妈开着一个小商店，邻居他大爸家要说条件还是比较好的。邻居自从过继给他大妈和他大爸，他大妈非常爱他，供他好吃的好穿的。但是邻居他的亲妈老是不待见他大妈，说妖里妖气的，其实就是爱打扮爱干净而已。而且邻居的大妈家毕竟富有，有时候邻居就把一些东西偷偷给自己的亲爸亲妈一些。所以，两家关系就不太好，邻居和他大妈的关系也就自然好不到哪里去！

自古以来娘亲舅大，再大大不过姥娘家，家里老人尤其老太太去世了，首先要通知娘家人，娘家弟兄娘家侄儿，这是老辈子行下来的规矩，到现在也是，另外娘家人来吊唁不敢慢待，我小时候村里老人去世，舅舅来吊唁，外甥得带着唢呐班在村头迎接，跪地三请才能完事儿，娘家人吊唁要拖到最后，等所有亲朋好友都吊唁完毕，最后由娘家人收场，娘家人不到不许出丧，埋葬地也需要娘家人跟着去看看大向，落脚周正不周正，看看墓地周围，一切看妥，才能动土埋葬。

不敢慢待娘家人，就是怕娘家人挑理，唯恐哪里做的不到，惹到他们，在丧事上大闹，当然这都是以前，现在寿终正寝，病死或正常死亡都不会在葬礼上大闹！除非一些死者在婆家受了委屈，或者老人儿女不孝顺，非正常死亡含冤死的，娘家人才会讨公道。

在以前，娘家人到丧礼上大吵大闹，甚至大打出手的，肯定有。至于过分吗？合理吗？我认为要就事论事，而不能一概而论。

大庭广众之下，不顾颜面，必定有原因，就是想为亡者讨个公道。

在农村，一家人的丧事，是全村人的大事情。好多农村都有这样的说法”红事要请，白事不请自到“。一听说谁家有丧事了，乡邻们都会赶过来帮忙，就近打工的也请假了。这也难怪，同村住着，说不准还曾帮助过自己，亲自过来，陪伴最后一程，也算是报答。再说，人都会有这么一天，这叫“平时多‘修路‘”。不用说，特别是丧礼哪一天，人头攒动，熙熙攘攘。

常言说:”娘亲舅大”，娘家人可是女方的维护者和代言人。按我们当地的礼节和习惯，女方生病了，要笫一时间通知娘家人。意思是夫家对女的很重视，一生病便寻医问药，住院治疗。说到底，是怕万一女的去世了，娘家人怪罪，也是为自己在“铺路”。女方痊愈要出院，还要给娘家人说一声，让他们别挂念。

如果病重，无药可救，就是现在通讯这么发达，做外甥的，或外甥不在家，由外甥女或父亲，带上礼品，亲自登门，告诉娘家人病人的情况，让他们过来看最后一眼，不留遗憾。