这个问题问得很妙。这是两种不同的文化结构造成的。

中原王朝的根基在于农耕文化。农耕文化最大的特点就是“定”。

住的地方固定：大多老百姓一辈子都不会离开居住地方，活动范围不超过一百里。

生产资源固定：土地都是有主的，都已经分配好的，开荒是不现实的，除非是大战乱之后。

关系是固定：生活圈中主要由家族和亲族组成，抬头见到的是亲戚，低头遇到的还是亲戚。

中原王朝随着王朝的统一和礼制的完善，采用的是“立嫡立长”的继位制度。而北方的游牧民族由于受地域的外界影响以及民俗内部的影响，他们所采用的继位制度非常混乱，并不完全是幼子守业。各民族以及同一民族内部不同的历史时期继位制度都有所不同。但是在正常状态下，北方游牧民族的继承制度都是确保在王族内延续的，所以国王的兄弟和子侄都具有继承王位的资格，其继承特点不像中国王朝的继承具有唯一性，它是具有广泛性的。

比如匈奴单于的继承制度，他们并没有立嫡长子继位的规定，所以王族内单于的兄弟和子侄都有继位的资格，新单于的确定，主要有两个途径：一是，由前单于指定继承和通过王庭内各用事大臣选立继承。二就是自立单于。

选任新的单于也会受其政治的影响，首先，所选任的继承人必须是成年人，具有带兵征战、树立威信的能力，才能统治匈奴国家。其次，就要受母族的影响。

中原王朝嫡长子继位这个是惯例。同样游牧民族幼子守业也是通行做法，是一般百姓之家的惯例和通行做法。但是这些惯例在中原王朝和游牧汗国之中却被践踏。原因无他，权力的滋味一担被品尝，不是你死就是我活，更加适用的是丛林法则。

当初秦朝秦始皇嬴政，由于举棋不定，没有明确秦朝继承人的问题，最终为秦帝国的崩溃埋了一颗雷。

到了汉朝也不是嫡长子继位，总是存在诸多诡异事件，刘据为势所迫，起兵诛杀汉武帝宠臣，结果兵败被灭九族。

先来看游牧民族；他们实行的不是“幼子守业”，而是“兄终弟及”。这是为什么呢？

游牧民族，其特点就是“居无定所”，四处漂泊；能否找出一个年龄、身体、思维能力相当比较成熟的人来继承家业就是他们的头等大事。

其次，由于居住条件有限，对幼子的培养教育也很难完成；所以，只有从已经成年的兄弟之中寻找接班人，才能保证有人带领他们的家族部落兴旺发达。

农耕社会与游牧民族不一样；他们有固定的土地，往往几代人甚至世世代代都不会迁移；因此，家族财产的继承比如必然就成了“父传子”的“直系垂直”的血缘。

很简单的道理；一块土地很难养活一大家子人；树大分叉，人大分家；家族产业只有“嫡长子”才能名正言顺的继承。这样才能保证血统的正宗。

这个问题不太准确，只能说中原王朝基本上遵从嫡长子继承制，游牧民族的幼子守业，这个业并非指江山社稷，并且大多数时候是兄终弟及。

继承制度上的差别，主要是文化习俗，生活习惯等因素造成的。中原王朝以农耕文化为主，物资相对较为富饶，社会，政治环境都比较稳定，资源匮乏容易导致争斗，而政治稳定不是说统治者在位时间长，而是指统治者即便亡故了，也不容易出现国家分崩离析，不同政治势力互相残杀，争夺权力的情况。

这主要就得利于嫡长子继承制的影响，也是宗法制度中最为重要的一环，一个国家的君主，他所拥有的权力，土地，财富都是有限的，而非无限的。如果在他死后，将政治权力，领土和财富全都平分给所有的子嗣，那么当这位君王驾崩之时，其实也就是原本的国家覆灭之时。

比如蒙古帝国在成吉思汗驾崩后，没过多久就分裂了，虽然蒙古人的势力继续保留了下来，但和曾经的蒙古帝国相比，实力已经大不如前了。而嫡长子继承就是为了解决这个问题，将所有的权力，领土，均交给嫡长子来继承，确保嫡长子相对于庶子始终处于大宗的地位，这样一来即便君王驾崩后，也不会削弱国家原本的力量。

可能有人觉得这对庶子而言并不公平，但是这对确保国家稳定来说，却是非常必要的，从出身起就确定了身份的差异，也能减少为了争夺储君之位产生的内耗，但这种制度也是存在一定弊端的，嫡长子可能是个傻子如司马衷，也可能是个无德之人如刘奭。

首先，婚姻制度是最重要的因素。中原讲求父母之命媒妁之言，夫妻结合往往会对于对方的自然属性有很强的了解，是否初婚都很确定。所以，父母的第一个儿子一般都是亲生的。而草原民族是收继婚（妻后母报寡嫂），特别是还流行抢亲，这样婚配双方特别是女子不能保证是初婚。在两个人成亲时，女方很有可能已经怀了前任丈夫的孩子，在没有亲子鉴定的古代，父亲即使疑惑也没有证据。但作为对策，一般就会比较厌恶长子，而是由幼子继承家业。因为幼子的血缘关系是比较清楚的。

其次，中原讲政治，能否继承皇位要看政治威信。嫡长子的身份会自动吸收大量忠于正统和礼教的大臣追随与认可，所以对于皇位的继承是嫡长子最好。但是随着后来对于皇帝要求的深化，嫡长子就不再具有先天的政治优势，还需要有一定的政治素养才可以。而游牧民族是需要靠实力说话，当首领年老时，幼子相较于长子更加年富力强，更能够掌握权力。

第三，中原王朝由于财富是固定的，需要一个有能力有威望的人来进行实际的管理。无论是皇家的江山，还是民间的土地，都是如此。一个幼子没有能力管理偌大的家业。而草原上的财产是流动的，有奴隶负责蓄养牲畜进行迁徙。首领往往不需要亲力亲为，所以受宠爱的幼子更容易继位。

大家还是否记得上屋抽屉这个成语？没错，当时荆州刺史刘表的儿子刘琦，去向诸葛亮请教！诸葛亮告诉刘奇说了一件什么事情，他说春秋战国时期，当时晋文公和他的兄弟一个选择，待在晋国一个选择待在国外，结果晋文公活了下来，并且在这之后入主晋国成为一方霸主，而自己的兄弟却死在了国内的纷争之中！

这个故事这个典故跟我们今天所讲这个题目有什么关系呢？皇家或者说高层之间权利的争夺，这是十分血腥的，不是你死就是我亡，但是对于平民老百姓来讲，权力的争夺或者说一个家族家主的争夺可能就不是那么血腥的，顶多就是搞点小阴谋弄点小手段，其他的大家都是亲生骨肉，何必死下手呢？

所以对于中原地区大部分的老百姓来讲，待在一个家里面，可能要比待在外面所要面临的困难要小得多，最起码一大家子人帮你出功出力在你背后摇旗呐喊，给你带来的好处还是实打实肉眼可见的！这一点基本上得到中原地区99.99%的人的认同！还有一部分的人可能就是家庭暴力，或者是就是皇家的生活！

在皇家你如果说保留这样的意见的话，加入到权力的漩涡之中，最终会死无葬身之地！中原地区很多时候皇家之间的争夺那种血腥的程度，大家也有所耳闻，这一点和大部分的老百姓那是不同的！

如果说在中原地区家族内部嫡系子孙之间的真血腥争夺，这算得上是一件不常见的事情的话，那草原之上嫡系子孙之间的相互争夺，那简直就是一件家常便饭！

我有一个新颖的看法：因为中原王朝皇帝的老婆多，儿子多；游牧民族单于（皇帝）老婆少，儿子少。

一、中原王朝嫡长子继承制度的意义与作用

中原王朝的皇帝老婆多，“三宫六院七十二妃”，所以儿子也多。嫡长子继承能防止失序，保持稳定。

嫡长子继承制规定通常皇位继承人为嫡长子，有一条潜规则：“立嫡不立长，立长不立贤”。

之所以中原王朝确立嫡长子继承制度，是根据中原地区农业以稻麦等谷物种植业为主的小农经济决定的。

相比于北方游牧民族的游牧业，种植农业收获更为稳定，所以经济更为发达，有吃有穿，能够养活的人口多。

其实很简单，不过不好意思说罢了。游牧民族生活条件恶劣，女性生存不易。盛行抢婚，强过来的头胎长子搞不清是不是自己的种，于是幼子继承。成吉思汗自己的长子术赤就是。