关于这件事有历史的原因和现代的原因。今天我们就用最简洁的语言叙述清楚。
我们都知道当时山东大地是有两个大的诸侯国。一个是齐国，一个是鲁国。齐国是姜子牙的封地，在公侯伯子男等级里面属于侯，而鲁国是姬发的弟弟周公旦，就是周公的封地。对周天子来说鲁国才是亲兄弟，齐国不过是社会上的朋友。那为什么齐国反而比鲁国强大了呢？因为姬发封地后姜子牙就去了齐国，几个月的时间就把齐国上上下下打理的井井有条。而周公为了辅佐自己的侄子只是让自己的儿子伯禽去了封地，伯禽花了三年才处理好鲁国，当时周公也感叹道：“鲁国永远也追不上齐国了”！事实果真如此。可谓是周公吐哺，天下归心啊。周公尽心尽力殚精竭虑，开疆扩土为君鞠躬尽瘁却耽误了自己封地的发展，也是可敬可叹啊。再说一下正统性，鲁国是天子直系血脉，当时就有周礼尽在鲁的说法，周公也是周礼的时候开创者。正统性就不用多说了。而齐国田氏夺姜氏位，本来就不是贵胄，这样一来更杂了，所以当时鲁国虽然是个“公”可等级要比楚庄王这样的“王”级别都高。楚国当时也属夷，虽称王，实为子级。但鲁国在各诸侯国级别排名上仅次于周。当然周公的忠实粉丝孔老夫子也是一个重要的原因。孔子是鲁国人尊周礼，敬周公。而中国两千年来一直敬师尊儒。对中国历朝历代影响力自然不用多说。而且现在山东的确只是官方上简称“鲁”大众说法还是离不开“齐”。比如一说齐鲁大地都知道是山东，就像一说燕赵之士都知道是指北京河北那一带的人一样。现在在山东有“齐鲁频道”，“齐鲁晚报”，“齐鲁银行等很多”。山东也没有放弃“齐”。以上是历史原因。下面来说一下根本的原因。因为“齐”和“冀”发音不能说谐音相同，但还是有些类似的。考虑到战争和日常使用等很多领域容易让人误辨。（虽然冀和晋发音也类似但这不是我们今天要讨论的话题了）

综上所述，山东简称鲁确实实至名归，是最科学的称呼。也是大众所能接受和认同的。

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鲁国的孔子是中国古代思想家、教育家、儒家学派创始人，被尊称为“至圣先师。”是中国文化的符号，是个山东人都以孔子为骄傲，这就是山东简称选鲁而不选齐的原因。

齐国虽然在春秋末期和战国时期，风头完全盖过了鲁国，但那只是历史长河中间一瞬间而已，生生不息的唯有文化，文化的力量高过地域界线，甚至超越血缘亲疏，孔子是鲁国人，选择了鲁，说到底还是文化的力量。

如果现在我们在山东省搞的齐鲁简称海选的话，我想鲁一定会高高胜出，即使你是山东北面齐地的人，恐怕也会选鲁作为山东的简称，如果全国海选，结果也不会其右。虽然我没有能力组织一次全国海选，但我想你可以在我的评论区下方选择一下，我们来做个统计，看看到底是齐多还是鲁呢？大家说好吗？

至于有人说齐和河北的翼音相近，为更好地区分，所以选了鲁，听起来好像有点道理，但重庆的渝和河南的豫更近，为什么不改？重庆又不是没得选择，完全可以用巴来代替，大家说是吗？

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山东故名齐鲁大地简称鲁这是众所周知的，那么为啥简称不是齐而是鲁？又为什么齐鲁大地齐在前而不是鲁在前？个人认为，山东这片土地属于两个国家的土地，既齐国鲁国，春秋五霸齐国作为当时的霸主有一定的威望,在强者为尊的时代齐国生活太安逸又没有野心，致使后续无力最终走向灭亡，鲁国因孔孟之乡开创儒学对后世影响深远，现在国家在国际上被称之为礼仪之邦，以儒治国，所以作为发源地鲁字的含义远大于齐，但齐国当年一样人才济济英雄辈出且威望不可忽视，威望成就也是在鲁国之上，虽然简称鲁但还是得顾及老大哥的存在呀，所以叫齐鲁大地。

山东称鲁不称齐，尽管春秋战国时代齐国的影响力远远大于鲁，后世割据山东的政权也称齐不称鲁。原因何在呢？笔者认为主要有三点原因：其一、鲁国血统比齐国高贵；其二、鲁国周礼保存得比齐国好；其三、圣人孔子的一生基本上鲁国，可以说孔子是鲁国人而不是齐国人。基于以上三点原因，山东简称鲁而不简称齐，用鲁更加可以体现山东的礼仪悠久，文化深厚！

鲁国的首任国君是周公旦之子伯禽，国格为侯爵；齐国首任国君是姜尚，国格也为侯爵。尽管齐鲁两国的国格一样高，但是鲁国有周王室的血统加持，因此鲁国在国格上实际上是高于齐国的。后来鲁国被王室升格为公国，而齐国还是侯国；再后来王室式微，鲁国也式微，齐国却崛起了，齐国不断的压迫鲁国，最终齐国僭越称王，鲁国成为齐国的附庸。鲁国由于有周王室血统，又有圣人孔子执政过，因此鲁国的周朝礼仪、规章制度保持得很好；鲁国包袱太重，又舍不得扔，最终在春秋时代被齐国超越，且不可逆转。

前面说了悠久的历史，高贵的血统往往会成为一件沉重的负担，如果不能因时便利的改革，那么这个国家必然会被历史的荣光所淹没！燕国与鲁国都以王室血统自熬，墨守成规，不思进取，最终都成为鱼肉，孱弱不堪；而齐国由于善于改革，审时度势，因此齐国不断的变强变大，北边的燕国，南边的鲁国都成了齐国附庸。齐国成了刀俎，燕、鲁成了鱼肉，这代表了新与旧的不可逆转。当然鲁国也有过辉煌，那就是在西周与春秋早期，那时人们都说鲁国是一个强国，是一个礼仪之邦，周礼尽在鲁矣，周鲁最亲！看重血统与道德的国人，自然喜欢鲁国而不喜欢齐国。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），世界十大文化名人之首，中国儒家的创始人，圣人孔子跟老子、上帝一样是人们心中的一尊神。孔子生于鲁国，长大后在当鲁国当官，居说他政绩斐然，人民相互谦卑，路不拾遗、夜不闭户；后来又主持了堕三都事件，被鲁国权臣驱逐出鲁国，游历天下。孔子周游列国，广收门徒，将他的政治思想广为传播，弘扬了教育事业，据说孔子有弟子三千，成名者有七十二人。后世儒家成为主流文化，孔子的地位不断提高，成为全国读书人的偶像。因此用鲁代表山东更能体现山东的文明礼仪。

其实这个问题有一个非常简单但却很扯淡的答案。

19世纪末大清朝开始建立电报系统那会，为了发报方便，要求各省定一个简称出来，于是才有了现在的省的简称。

当时定简称的原则是这个字要与本省有密切联系，而且两省的简称发音还不能太相近，以免报务员误读。如果两省都定了同音或者相似发音的简称，先到先得，后到的就只能改名。

于是山东就比较悲剧了，本来想定齐做简称，但发现河北（当时还叫直隶）定的是冀，齐和冀两个音相近，河北注册在先，所以只能让山东改名了，最后才定鲁。为什么河北抢在前面，因为大清的电报总局在天津，而天津当时属于直隶，河北近水楼台先得月。

其实山东还不算太苦逼的，至少鲁字也是有历史的。陕西和浙江比山东还苦逼呢。陕西本来想用秦做简称，结果被贵州先选了黔。浙江本来想用越做简称，结果广东选了同音的粤。两省只能改成陕和浙这两个不尴不尬的字。

其实山东在春秋时期不止有齐国和鲁国，还有莒国、莱过、纪国、向国、州国、谭国、牟国、郕国、滕国、邾国、薛国、鄫国、淳于国等等诸侯国。（春秋时期地图）

但是到战国时期，由灭国战争四起，山东地面的诸侯国相继被齐国和鲁国给吞并了，因此山东也被称之为齐鲁大地。纵观整个春秋战国时期，齐鲁两国都是人才辈出，例如管仲、孙膑、孙武、孔子、孟子、曾子、鲁班、左丘明等等。

鲁国是周公长子伯禽所建立的，由于和周王室关系紧密，鲁国保留了大量周朝的文化，当时的人就称赞“周礼尽在鲁”，而齐国则是由功臣姜尚建立的，早期地位不及鲁国。

在周初分封天下的时候，周朝宗室成员基本上都是被封在战略要地或是富庶之地，功臣其次，殷商贵族再次之。所以相比于鲁国，齐国的封地在当时并不算好。不过随着齐国自己的努力，到了东周时期，齐国国力已经超越鲁国。

齐鲁之间曾爆发国多次战争，但鲁国却并非齐国所灭的，鲁国最后是被南边的楚国灭掉的，公元前前256年，鲁国为楚考烈王所灭。

在清朝的末期，朝廷开始了洋务运动。其中的一项就是电报的出现，出现电报以后，各级衙门不用再派遣信差万里奔波了。但各省都必须有自己的简称，当时的河北是直隶，因此可以第一个选择。起初，河北选择了燕，但是朝廷没有通过。没办法，这才选择了冀。问题是这坑苦了山东，因为山东本来准备上报的简称是齐。由于冀和齐的发音太近，最终山东方面改成了鲁。其实浙江的命运也差不多，浙江本来准备上报的确实是越。问题又来了，广东上报的是粤。粤和越的发音几乎完全一样，为了方便识别，浙江只能将自己的简称改成了浙。

“齐鲁”一名，因于先秦齐、鲁两国。到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为一体。因为文化的一体，“齐鲁”形成一个统一的文化圈，由统一的文化圈形成了“齐鲁”的地域概念。这一地域与后来的山东省区范围大体相当，故成为山东的代称。 “齐鲁”和“山东”都是历史上形成的地理名词，今天看来，二者所指地理范围完全一致，可以通用。但在历史上，二者是有很大区别的。“山东”一名，在历史上所指地域范围变化很大，到宋元时期，今山东地区，才作为行政区划提了出来，而包括范围，仍与今山东不同。直到清代才正式命名为山东省。从此之后，地域范围或有变化，但名称不变，范围出入也不大，与古齐鲁范围基本一致。讲齐鲁文化，先秦时代，以齐、鲁两国地域范围为准，汉代以后以今山东省区范围为准，二者或有不大一致的地方，只能以这个标准处理，为了明确“齐鲁”和“山东”的关系，下边分别看看二名的由来和地理沿革。 “齐鲁”的由来及沿革 “齐鲁”缘起于先秦齐、鲁两国，是齐、鲁两国的合称，原是国家概念。齐与鲁是西周初年的两个封国，是西周在东方代行统治权的两个重要阵地。因为西周初建时，东部沿海地区殷人和东夷人的势力强大，不服统治，屡次发生反周叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物：周公和姜太公分别 封于商奄和薄姑旧地，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。鲁居泰山之阳，都曲阜，齐居泰山之阴，始都营丘(今山东昌乐，一说即临淄)，后迁薄姑，再迁至临淄。齐、鲁始封时，地方各百里，至春秋战国时期，经过数百年的兼并战争，两国疆域不断拓展扩大，基本控制’了今山东地区。而且随着两国政治、经济、文化的发展，民族融合，人文同化。文化的交流，齐、鲁两国内部联系逐步加强。有别于中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等的齐鲁地域文化圈逐步形成。“齐、鲁”一词也逐步联系起来，由国家概念向地域概念过渡， 首先将齐、鲁联系起来的是孔子。他说：“齐一变，至于鲁：鲁一变，至于道”。(《论语·雍也》)这是指齐、鲁两国思想文化的联系和区别而言的，还未把齐、鲁联为一个词。过了不久，他又说：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉。”(《左传·定公十年》)又进一步强调了两国文化的内在联系。但是，这里的“齐鲁”仍是国家概念，各自独立其义。到战国后期，“齐鲁”才真正组成一个词，成为含有统一文化特点的地域概念。最早把“齐鲁”作为统一地域概念使用的是苟子，《苟子·性恶篇》云：天非私齐鲁之民而外秦人也，然而于父子之义，夫妇之别，不如齐鲁之孝具敬父者，何也?以秦人之纵情性，安恣睢，慢于礼义故也，岂其性异矣哉!把“齐鲁”与秦对言，显然是指两个地区。齐鲁地区的人文与秦国地区的人文有何不同呢?齐鲁尚礼义，有“

礼义之邦

礼义之邦

山东属于周朝时期齐国、鲁国所在地，同时山东境内还包括莱、莒、邹、滕等一众小国家。当然了，山东不简称莱、莒、邹、滕什么的，这都说得过去。毕竟这些国家太小，没什么影响。但是山东简称“鲁”，而不简称“齐”，却是一件让人百思不得其解的事。为什么这么说呢？

（齐鲁区位图）

山东在周天子时代，封国主要两个，即鲁国和齐国，鲁国的国王为公爵，是周天子的弟弟，且立有战功，封地是肥美的鲁中南平原。齐国的封爵为侯，低一等，非王室，外姓，老祖宗为姜子牙。封地鲁中山区，丘陵山地，东南为夷，不太安也不安定。鲁国是正宗王室，血统纯正，是正宗，根正苗红。齐国是外姓，没法比。鲁国还创造了礼，即诸侯国什么爵位摆什么谱，周朝都用鲁国的礼，举个例子，周天子用九鼎，其它的用七鼎、五鼎、三鼎，象征地位与权势。鲁国拥七鼎，齐国为五鼎，后来齐国强大后欺负鲁国，鲁国还被三鼎的楚国灭亡，孔子不忘周礼，大声疾呼：礼崩乐坏，大逆不道！

鲁国正宗，周天子的弟弟，山东就姓鲁了！