郭黄为代表的武林权威，成为武林中说一不二的执牛耳。可以判人生死，定人正邪，也可以对以杨、龙恋情斥之不端，因为确属不合礼法。但作为长辈、权威的郭黄，他们忘记了或者说，他们本身就已经变成了礼法的捍卫者。

杨过得他拍胸承担，心下大慰，笑道：“只怕第一个出头干挠之人，就是令爱。”

　　黄药师道：“她自己嫁得如意郎君，就不念别人相思之苦？我这宝贝女儿就只向着丈夫，嘿嘿，‘出嫁从夫’，三从四德，好了不起！”说着哈哈大笑，振衣出门，倏忽之间，笑声已在数十丈外，当真是去若神龙，矫夭莫知其纵。

以杨过偏激的个性，未必没有和郭黄暗暗较劲的意思。他要整合的是郭黄之外、三山五岳的势力。这些人有谁？

——“青灵子等八大高手、史氏五兄弟、西山一窟鬼，一共二十三人”，这二十三人有多少分量？郭黄如果不出手，一时之间，以丐帮高手数量，是奈何不了他们的。

丐帮中早有六七名弟子忍耐不住，跃上台边，欲待上台应援。但青灵子等八大高手、史氏五兄弟、西山一窟鬼，一共二十三人团团围在台边，阻住旁人上台。丐帮虽然人众，一时却抢不上去。正纷乱间，青灵子晚晃身上了高台。拔起何师我插在台边的铁棒。

那人反抓擒拿，招数精妙，而内力雄浑，更是别具一功。耶律齐吃了一惊，看那人时，正是史氏兄弟中的老三史叔刚。耶律齐连变数招，始终不能将他击退。

这个问题很有趣，《射雕英雄传》中江湖上没有出现人厨子、圣因师太、张一氓等人的传说。在《神雕侠侣》中出现了，他们武功高强，个性鲜明，是杨过的朋友。从一个侧面看出两个作品主体思想不同。一个是儒家正史中英雄保家卫国的史诗，一个是道家隐士个人主义的宣言。

《射雕英雄传》中以“风雪惊变”开始，离乱历史，草莽英雄遗弃民间。“靖康之耻”是汉民族一段悲惨的历史，郭靖和杨康一出生就和民族的家国仇恨联系在一起。

郭靖是为国为民的一代大侠，襄阳城下，郭靖以大义教导杨过，蒙古蒸蒸日上，大宋危若累卵，灭亡不可避免，但是人生意义不以成败论英雄，人要承担社会历史的责任使命，也就是儒家的“天命”，做了自己应该做的事情，就是成功！也就是“鞠躬尽瘁死而后已”，这时的郭靖不再是个江湖的侠士，而是一个传统保家卫国的士大夫，中国历史上这种人比比皆是，诸葛亮出师未捷身先死，文天祥留取丹心照汗青，陆秀夫，史可法等等，这些都是事业上的失败者，但是是历史上的成功者，是民族的英雄。

所谓的“华山论剑”就是历史的评价！

不是没有他们的故事，而是他们与郭靖等人不在一个圈子中混。即便是杨过，也是小龙女跳崖后，与雕兄一起闯荡江湖、行侠仗义的时候，才与人厨子、圣因师太、张一氓等人认识的。

要想搞清楚这个问题，首先得弄清楚“双雕时代”的武林格局。

如果把江湖恩怨纷争看作成一场戏的话，武林格局就是承载这场戏的舞台。“双雕时代”，王重阳、一灯大师、洪七公、黄药师、欧阳锋“五绝”及其徒弟、子女以及与他们相关的人活跃在舞台的中心位置。

《射雕英雄传》的主角是郭靖，而他所处的武林格局早在他出生前就已经形成了，标志性事件就是“华山论剑”与“五绝”的确立。

黄裳写完《九阴真经》后，原本将经书藏在了一个秘密的地方。但有一年经书忽见天日，天下学武之人你争我抢，相互算计，相互残杀。前前后后共有一百多名英雄好汉，为了抢夺经书而丧命。

事情越闹越大，连全真教教主王重阳、桃花岛主黄药师、丐帮帮主洪七公等高手都牵涉其中。于是王重阳、黄药师、欧阳锋、洪七公、段智兴（即还在大理做皇帝的一灯大师）相约在华山论剑，谁的武功天下第一，经书就归谁。

这件事情最合理的解释当然是金庸先生为了故事情节需要，临时编了一些人出啦给郭襄贺寿。

不过要说呢，这些人也说得通。天下武学奇才不少，在《神雕侠侣》书中也有描述。

“此事决计不会，想郭二姑娘能有多大年纪，除了最近一次，素来足不出襄阳方圆数十里之地，怎能结识这些三山五岳的怪人？“

二是归隐面壁的高手，比如

”少林寺的无色禅师，听说他近年来面壁修为，武林中的高人专程上山，想见他一面都不可得“。

说明这类人要不就是武林中的异类，非正非邪。正反两派为了不惹麻烦，对这些人都是敬而远之；要不就是武林中颇有名望的隐士，一般人不敢去打搅.

2.黄蓉和郭靖其实对这些人也了解，因为书中随后有描写道：

那是因为江湖已经“忘记”了他们，就如同几十年前的独孤求败一样，纵使独孤前辈曾经无敌于天下，但后世之人已经记不得他的传说，没有人能够万古长青，江湖始终还是年轻人的。

这个“江湖”很大，以主角拓展而来的“江湖”却又很小，这世间也有杨过请不到的隐世高人，人厨子、张一氓、圣因师太与杨过是忘年之交，也给杨过面子，但有一位高人就不给杨过面子。

杨过特地去请此人不但丝毫没有得到回应，甚至还把黄老邪吓了一跳，连夜赶往襄阳为保郭靖、黄蓉性命。

人厨子，圣因师太，张一氓这些人应该不是什么了不起的人物，只是脾气古怪，自视甚高而已。

这些人都是为了突出杨过卓尔不群的形象而存在的。

除开他们，书里提到的和杨过结交的旁门左道还有烟波钓叟，赵老爵爷、聋哑头陀、昆仑派掌门青灵子等人。

金庸给他们的旁白也挺厉害，烟波钓叟能令黄药师都称赞。

不过这也不算什么，金庸写书好多时候不严谨，金轮的旁白多么厉害，结果实战表现一塌糊涂，很多人都看不上他的武功。

江湖那么大，主角就一个。

武侠小说里有很多词汇，比如什么天下第一，英雄大会，独霸武林，这些都是面对整个武林的。但是武林那么大，主角只有一个，武侠小说里所有的主线、副线都是针对主角展开的，而一个人的经历和精力是有限的，他所接触到的人物都是要为情节服务的，不可能面面俱到。

看《神雕侠侣》，就会发现它的故事是《射雕英雄传》的延续，射雕里的许多人物在神雕里面都有着重复出现。即使一些新出现的人物，跟射雕内容也有着千丝万缕的联系。比如说主角杨过的师门古墓派，李莫愁、小龙女似乎在射雕里没有出现，但是古墓派师祖跟全真教师祖却是曾经的老相好。比如说以金轮法王为首的反派高手，他们在射雕里也没有出现，但他们都是为蒙古王子忽必烈效力的，而郭靖曾经是蒙古金刀驸马，跟蒙古贵族有着千丝万缕的联系。有些人物一开始似乎了脱离了射雕，但实际上并没有，比如说公孙止，是一个世外桃源的般的门派谷主，是杨过小龙女感情线上的重要人物，也是他们中情花毒的罪魁祸首，是个不折不扣的大反派，后来才发觉公孙止的原配老婆裘千尺居然是射雕里大高手裘千仞的妹妹，公孙止能有如此武功也完全得益于裘千尺。神雕里的另一个青年才俊耶律齐似乎跟射雕没关系，年轻时候的他武力值几乎跟杨过相当，但后来才发现他是周伯通关门小弟子。而且这个耶律齐也十分识趣，找了郭靖女儿郭芙做老婆，成为郭家大家族重要的一员。

这就是在神雕前中期出现的人物，初看似乎跟射雕没有关系，但实际上都有着不小的渊源，更不用说郭靖夫妇、五绝、周伯通等本来就在射雕里占据主要地位的人物了。杨过的成长环境脱离不了射雕的人物，这其实也很正常。毕竟作为一个主角，他需要认识一些厉害人物，而无论神雕还是射雕，五绝都是可以代表江湖顶尖的存在，不论是前五绝还是后五绝都跟杨过小龙女有着不小的关系，杨过从他们身上也受益颇多。加上前面那些人物，杨过接触的人物也够多了，他还有必要再去认识其他人吗，如果再去认识，恐怕整个情节都会显得杂乱不堪，也就没有必要了。

如果真的要说一个跟射雕没有关联的厉害人物，那就是独孤求败了，不过独孤求败是个去世很多年的江湖前辈，并没有正式出场。另外一个厉害人物就是南海神尼，可是最后证实这人压根不存在，就是黄蓉一个人杜撰出来的。可以这么说，江湖上纵然还有其他厉害人物，也高不过五绝，就算杨过是主角，认识的人物有这一些也足够他学习和成长的了。

原因有两点：

一、他们知名度不够，武功只属于二流水平，还没进入到真正的武林秩序中。

二、是暗中纪念江南七怪

一、他们知名度不够，武功只属于二流水平，还没进入到真正的武林秩序中。

郭靖夫妇在和他们的对话中认为厨子、圣因师太、张一氓、等人武功强大是相比较于年少的郭襄和郭芙，和杨过、郭靖、黄蓉等这些人比起来他们会差得很多。

如果他们的武功能和杨过相抗衡的话，就不会那么轻易地被杨过指使，去给一个只有十六岁的不认识的女孩去过生日。

本身杨过给郭襄过生日就是不谨慎、不妥当的举动，如果是地位平等的朋友一定会劝阻杨过，由此可以看出他们没有和杨过平等对话的资格。

这应该是金大侠写神雕写到最后临时起意随便写出来的几个名字，用以烘托神雕大侠杨过朋友遍天下。

个人觉得这几个名字放在金书系列里，是起名起得最差的几个名字，就算是反面人物，所有的名字都起得比这几个名字好。金书所有正反面人物的绰号都有来由，像“千手如来”，是形容赵半山徒手可接无数暗器；“神拳无敌”，是说归辛树武功好，几乎无对手；摩天居士谢烟客自然是说谢烟客居住在摩天崖上而已，；“恶贯满盈”，“穷凶极恶”等自然不用多做解释……但这“人厨子”做何解？不可能是像水浒孙二娘那样把人剁成肉馅做包子吧？

为了让神雕大侠完成为郭二小姐祝寿所备的特殊“礼物”，金庸不得不找几个人帮杨过完成这个艰巨的任务，再随意起几个名字，以前的江湖上自然也就没他们什么事迹。而且从起名水平来看，金庸在这几个名字上并没怎么像别的名字那样费心思，相比其它正反面所有人物，这几个名字显然水平都很差。