非诚勿扰2里的那首诗是什么

非诚勿扰2里的那首诗是什么

仓央嘉措的诗歌《见与不见》

六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。《见与不见》是他写的被广为流传的情诗。

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

百度知道里的网友译文：

注：从这首诗，可以看到一个活佛对待女子的态度，我这里只讲我的理解。

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

这是指你、我本就是客观存在，但你见不见我都没有关系，我既不会因你见我而欢喜，也不因会你不见我而悲伤——这里其实又有两解，一解是我于你之爱已超越了见或不见的程度（按我的说法，爱情发展有五重境界：偶然遇见之情愫暗生、渐入佳境之惺惺相惜、如胶似膝之缠绵悱恻、心有灵犀之不点亦通、老夫老妻之平淡似水）。二解是你我之爱可有可无，可理解是仅止于肌肤之爱，也可理解为人间大爱。

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

此两段依旧延续第一段的主基调。

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

此段开始暴露诗人的真实想法，诗人吟咏时，佳人玉手仍握住诗人，这时心里或许有种得意，得意或许也用词不当，就是有种需求，这种需求很强烈，对，就是诗人想要的是“被需求”的感觉。同时，我们可感到诗人的被动，喜欢人家主动。

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

此段还是说明诗人比较喜欢人家主动，喜欢人家在肉体上的投怀送抱，并且喜欢自己能在精神上俘虏人家。并且俘获人心后，他感到了一种理所当然（默然），一种安之若素（寂静），这种安之若素则又呼应通篇所谓的“不*不*”结构，按范仲淹的境界，实在就是“心旷神怡、宠辱皆忘”。理所当然，因为他们一个付出了肉体、一个交付了心灵，两两需求，这就是相爱；安之若素，因为他们激情之后归于恬静，两两舒坦，故而欢喜。

非诚勿扰2里面的那首诗的意思是什么

你见或者不见我》

——仓央嘉措

你见，或者不见我

我就在那里

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来 不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增 不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

这是六世达赖仓央嘉措为其爱上的一个女子写的情诗之一，他的百首情诗，均是经典。这是其中最有韵味的之一。

六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，后被西藏政教斗争殃及，遭清廷废黜，解送北上，途经青海今纳木措湖时于夜色中遁去，不知所终，时年24岁。仓央嘉措在历史的天空如惊鸿一瞥，但他用生命写下的传奇和诗歌却在世代流传。

非诚勿扰2中那首诗什么意思

这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。

世事变迁 有很多的感情我们参不透 解不开

有很多境遇我们无法改变

但心中的一种深情长存 爱意永恒

我们就能拨开世事浮云 得到不逝的 宁静的爱

川川读这首诗给香山 是冯小刚想表达一个人终归会死去

但他的情感 和在人世间付出的爱 终会长存吧

百度知道

《非诚勿扰2》里的那首诗叫什么？

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

非诚勿扰2，川川读的那首诗全文是什么？

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者，让我住进你的心里