先说我个人的观点：铁扇公主的芭蕉扇，既不是娘家的，也不是牛魔王给的，更不是太上老君的，而是自己的。

铁扇公主的扇子，能灭火焰山之火。俗话说“火借风势，风助火威”，按正常逻辑，风无法灭火，为何铁扇能灭火呢？原来铁扇并不寻常，铁扇公主的宝扇，乃“太阴之精叶”。灵吉菩萨说过“那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气”。

这里需要说一下，许多版本的书都说芭蕉扇是“太阳之精叶”，我手头有三本西游书，也看了网上十几个版本，都是这样。但在我看来，“太阴之精叶”更合理。

首先，太阳是阳，与火对应，也与男人对应，所谓火气、阳气都是说男人，太上老君的芭蕉扇至阳，所以用来扇风助火炼丹。其次，太阴是月，也叫阴精，西游中住在月亮里的就是太阴星君，月与水对应，也与女人对应。从这点来说，让身为女人的铁扇公主，拿着太阴精（就是月亮）的叶子灭火是最合理的。

现存最早的《西游记》刻本即世德堂《西游记》，说的就是“太阴之精叶”，只是后人粗心所以印错了，有兴趣的可以看一下。

《西游记》中的罗刹女铁扇公主的芭蕉扇，大概率是她娘家陪嫁来的。关于罗刹女的最早的记载，现今可查的，出处在早期的印度史诗《梨俱吠陀》之中，后来，在早期佛教的经典之中，也时有出现。所以国际学术界有个说法，大量的吠陀传说，影响了世界各个文明地区的神话。

（《梨俱吠陀》是印度最早的史诗之一）

罗刹与罗刹女的传说与吠陀经有关

芭蕉扇，应该是铁扇公主的家传宝贝。

孙一借芭蕉扇，被铁扇公主扇飞，于是跑去问灵吉菩萨。灵吉菩萨说：：“他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶……”

首先可以得知，芭蕉扇是纯天然无污染自动生成的宝贝，不是某人制作的。芭蕉扇的来历肯定也与天上的诸神无关。

擒拿牛魔王的时候，如来派来了四大金刚，天庭派出了李天王、哪吒、鱼肚药叉、巨灵神，又有土地、阴兵等，都是“奉旨”而来。

不论哪个神佛，都不可能逆旨而行。如果是哪位神佛赠与铁扇公主的，这时肯定要把芭蕉扇收回。但是很明显，没有人来收扇子，说明扇子也不是某位神佛所赠。

其次可以看到，芭蕉扇是铁扇公主的私有物品。

孙见牛魔王时说“知尊嫂罗刹女有一柄芭蕉扇”，这就很显然，芭蕉扇是铁扇公主的私物，即使铁扇公主与牛魔王结了婚，这柄宝扇也并封属于整个家庭的东西，牛魔王会的确会使用，但所有权还是归铁扇公主一人，与牛魔王无关。所以，芭蕉扇肯定也不是牛魔王给她的。

“铁扇公主”这个名字，还是灵吉菩萨说出来的。可见罗刹女也非普通来历，“公主”嘛。可是没有铁扇，又怎么叫“铁扇公主”？足见是以家传的宝贝为名号了。

罗刹女的芭蕉扇不是娘家陪嫁的，更不是太上老君送的，而是牛魔王给的。

芭蕉扇有两把，本是天地初开，混沌之时长在昆仑后山的灵宝。一把是太阴之精叶，生风；一把乃太阳之精叶，生火。太上老君因炼丹之需要，取了能生火的芭蕉扇。剩下的一把则被牛魔王所得，给了妻子罗刹女。

太上老君是“三清”之一，本事通天，要取得芭蕉扇轻而易举。但牛魔王作为妖怪，何德何能可以取得另外一把？

读完《西游记》，我们会发现，牛魔王的势力相当庞大。

说起芭蕉扇，大家都太熟悉了，因为它在西游记当中屡次出现。金角银角为对付孙用扇平地扇出灵火，铁扇公主一扇将孙扇飞八万四千里，太上老君扇一扇轻松收回金刚琢等。由于芭蕉扇的强大威力，许多网友一度将其列为西游世界第一法宝。

关于芭蕉扇到底有几把以及归属问题，网友们一直就有争论，多数人认为芭蕉扇共有两把，一阴一阳，都是混沌开辟以来天地产成的灵宝，乃太阳之精叶。由于这一线索，有人推断两把芭蕉扇都是开天辟地之祖太上老君的，甚至有胆大的网友推测太上老君与罗刹女有染，特意赠送给她一把阴扇。 当然，这种胡猜绝不可信。

根据西游原著，罗刹女手中的这把芭蕉扇自始至终都没有说与太上老君有关。扇子出产地尽管相同，但不代表属于同一个人，太阳的这两片精叶，完全可能被不同的人所拥有。倒是罗刹女手中的这把芭蕉扇，是否是她从娘家陪嫁来的还是夫家牛魔王的，值得商榷。

一般认为，这把芭蕉扇就是罗刹女自己的，原著中灵吉有句话：＂那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。＂这里明明白白的说出了这把扇的来由，至少灵吉菩萨认为是罗刹女的。更何况，罗刹女连称号都叫＂铁扇公主＂，而且洞府也叫＂芭蕉洞＂，处处都有芭蕉扇主人的印记。

但也有这种可能，即芭蕉扇是牛魔王的看家宝贝。原著中，罗刹女被孙变的假牛魔王所迷惑，醉酒道：＂大王，与你别了二载，你想是昼夜贪欢，被那玉面公主弄伤了神思，怎么自家的宝贝事情，也都忘了？＂这里她强调＂自家宝贝＂这个字眼，分明把芭蕉扇视为夫妻共同财产。因此，牛魔王的确有也可能是芭蕉扇的主人。

是太上老君给她的

证据确凿，听我慢慢道来

芭蕉扇本事一对，一阳一阴，一雄一雌

西游记里就两把芭蕉扇，还是一对，一阳一阴，太上老君一把是给炼丹炉扇火用的，这个就是公的，或者说是属性为阳的芭蕉扇，而铁扇公主的芭蕉扇，正好能扇灭老君炼丹炉里的火，这就足以说明这是把雌的，或者是阴属性的。灵吉菩萨也说过

“那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气”。

关于芭蕉扇，在《西游记》“孙三调芭蕉扇 ”最终经过一番打斗罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。其实在西游记里芭蕉扇在这之前还曾出现过。《西游记》第三十五回《外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔》“老君道："……扇子是我扇火的……”。至阳的宝扇能扇出火气，火克金，故能在降伏青牛精时能降服另一件宝贝金刚镯。故此也就是可以说罗刹女的芭蕉扇是至阴。正是因为至阴，才能灭掉火焰山的火。《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇》里曾经也写道过罗刹女芭蕉扇的来历。孙被一扇子扇到小须弥山灵吉菩萨处，菩萨曾经这样说过：“她的那芭蕉扇本是昆仑山后自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气。”扇出的阴风能使人飘八万四千里方能止住。”可以想象一下，火焰山的火是八卦炉造成的，但是火焰山的火只有铁扇公主的芭蕉扇能灭掉。那么罗刹女的扇子是本身就有还是嫁给牛魔王之后才有的呢？

我们先来看下罗刹女，说到罗刹女，就得先了解什么是罗刹。罗刹，食人肉之恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译作可畏、护者、速疾鬼。女性之罗刹称为罗刹斯。另有一说指罗刹乃地狱中的狱卒，职司惩罚罪人。然而于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜喜行。其实，结合历史不难看出在中国明清时期，国人称外夷特别是苏联一带的人为罗刹，主要指他们凶猛，不讲理。结合历史背景和西游记成书时间，可以大致上认为，书上说的罗刹，应该是俄罗斯一带的小国家。那么，铁扇公主极有可能是指某一外国的公主。

在看下牛魔王，在西游记里牛魔王只出现了几次，七圣结义的时候关于牛魔王没有过多的介绍，而到了后来火焰山，牛魔王已经有了孩子和媳妇。有一种说法就是牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，而鸠摩罗王在真实的历史中是与玄奘同时代的人物，他是南印度当时统治者，根据大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五记载，在玄奘西行求法的过程中，曾经和鸠摩罗王进行过时间不短的接触。牛魔王的原型最有可能就是鸠摩罗王。

那么，罗刹女的芭蕉扇，从功能上来说，罗刹女的芭蕉扇是把火扇灭的，而老君的扇子是把炼丹火给扇大用的。所以两个扇子是八竿子打不着边。原著第六十回，孙变成牛魔王，骗取芭蕉扇。奈何不知道口诀，罗刹女怎么说？“大王，与你别了二载，你想是昼夜贪欢，被那玉面公主弄伤了神思，怎么自家的宝贝事情，也都忘了？”自家宝贝，那么也就可以说芭蕉扇本身就是牛魔王的。当然这只是假设，我们需要知道铁扇公主的封号就是铁扇公主，说明这个扇子本身就一直存在。也就是本家之物。

西游记里一共有两把芭蕉扇，一把在太上老君手里为雌扇，扇之生火，一把在铁扇公主手里，为雄扇，扇之灭火。据灵吉菩萨讲″罗刹女那把扇子本是昆仑山后、混沌初开、天地生成的一个宝贝，吸收了天精地华、形成了太阳精叶，故可以灭火。

您好，写尽红楼梦，答遍西游记。我是危楼还望叹西风。

这个问题首先要一个问题，就是罗刹女铁扇公主她究竟有没有娘家？如果说没有娘家呢，就不存在铁扇是她的陪嫁物这件事情，只能说是她自己修得的宝物，如果有，我们就来分析分先来分析分析，从哪里可以看得出来她有娘家，又或者说从哪里可以看得出来，她没有娘家。

我们都知道要看铁扇公主的亲戚，那么就要从红孩儿身上看，毕竟在西游记里红孩儿被观音菩萨收走之后，他的各位亲戚全都找上孙来讨回公道，我们正好能从这些这斗争中寻找，到底铁扇公主有没有娘家？

除了罗刹女铁扇公主与牛魔王之外，在西游记中还出现过红孩儿的叔叔，居住在女儿国附近的如意真仙。

叔叔究竟是牛魔王的兄弟还是铁扇公主的兄弟呢？

西游记中牛魔王之妻、红孩儿之母铁扇公主，也叫罗刹女铁扇仙，她的芭蕉扇是牛魔王家祖传之物，牛魔王娶铁扇公主为妻时将芭蕉扇送给铁扇公主当作嫁妆。因此芭蕉扇是牛魔王祖传宝物。