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《西游记》中,罗刹女的芭蕉扇究竟是娘家陪嫁来的,还是老公牛魔王给她的?
2021-05-13 13:22爱问
简介牛魔王的来历,《西游记》中,罗刹女的芭蕉扇究竟是娘家陪嫁来的,还是老公牛魔王给她的?:先说我个人的观点:铁扇公主的芭蕉扇,既不是娘家的,也不是牛魔王给的,更不是太上老君的,而是自己的。铁扇公主的扇子,能灭火:-罗刹女,芭蕉扇,陪嫁,牛魔王...
先说我个人的观点:铁扇公主的芭蕉扇,既不是娘家的,也不是牛魔王给的,更不是太上老君的,而是自己的。
铁扇公主的扇子,能灭火焰山之火。俗话说“火借风势,风助火威”,按正常逻辑,风无法灭火,为何铁扇能灭火呢?原来铁扇并不寻常,铁扇公主的宝扇,乃“太阴之精叶”。灵吉菩萨说过“那芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阴之精叶,故能灭火气”。
这里需要说一下,许多版本的书都说芭蕉扇是“太阳之精叶”,我手头有三本西游书,也看了网上十几个版本,都是这样。但在我看来,“太阴之精叶”更合理。
首先,太阳是阳,与火对应,也与男人对应,所谓火气、阳气都是说男人,太上老君的芭蕉扇至阳,所以用来扇风助火炼丹。其次,太阴是月,也叫阴精,西游中住在月亮里的就是太阴星君,月与水对应,也与女人对应。从这点来说,让身为女人的铁扇公主,拿着太阴精(就是月亮)的叶子灭火是最合理的。
现存最早的《西游记》刻本即世德堂《西游记》,说的就是“太阴之精叶”,只是后人粗心所以印错了,有兴趣的可以看一下。
《西游记》中的罗刹女铁扇公主的芭蕉扇,大概率是她娘家陪嫁来的。关于罗刹女的最早的记载,现今可查的,出处在早期的印度史诗《梨俱吠陀》之中,后来,在早期佛教的经典之中,也时有出现。所以国际学术界有个说法,大量的吠陀传说,影响了世界各个文明地区的神话。
(《梨俱吠陀》是印度最早的史诗之一)
罗刹与罗刹女的传说与吠陀经有关
芭蕉扇,应该是铁扇公主的家传宝贝。
孙一借芭蕉扇,被铁扇公主扇飞,于是跑去问灵吉菩萨。灵吉菩萨说::“他的那芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阳之精叶……”
首先可以得知,芭蕉扇是纯天然无污染自动生成的宝贝,不是某人制作的。芭蕉扇的来历肯定也与天上的诸神无关。
擒拿牛魔王的时候,如来派来了四大金刚,天庭派出了李天王、哪吒、鱼肚药叉、巨灵神,又有土地、阴兵等,都是“奉旨”而来。
不论哪个神佛,都不可能逆旨而行。如果是哪位神佛赠与铁扇公主的,这时肯定要把芭蕉扇收回。但是很明显,没有人来收扇子,说明扇子也不是某位神佛所赠。
其次可以看到,芭蕉扇是铁扇公主的私有物品。
孙见牛魔王时说“知尊嫂罗刹女有一柄芭蕉扇”,这就很显然,芭蕉扇是铁扇公主的私物,即使铁扇公主与牛魔王结了婚,这柄宝扇也并封属于整个家庭的东西,牛魔王会的确会使用,但所有权还是归铁扇公主一人,与牛魔王无关。所以,芭蕉扇肯定也不是牛魔王给她的。
“铁扇公主”这个名字,还是灵吉菩萨说出来的。可见罗刹女也非普通来历,“公主”嘛。可是没有铁扇,又怎么叫“铁扇公主”?足见是以家传的宝贝为名号了。
罗刹女的芭蕉扇不是娘家陪嫁的,更不是太上老君送的,而是牛魔王给的。
芭蕉扇有两把,本是天地初开,混沌之时长在昆仑后山的灵宝。一把是太阴之精叶,生风;一把乃太阳之精叶,生火。太上老君因炼丹之需要,取了能生火的芭蕉扇。剩下的一把则被牛魔王所得,给了妻子罗刹女。
太上老君是“三清”之一,本事通天,要取得芭蕉扇轻而易举。但牛魔王作为妖怪,何德何能可以取得另外一把?
读完《西游记》,我们会发现,牛魔王的势力相当庞大。
说起芭蕉扇,大家都太熟悉了,因为它在西游记当中屡次出现。金角银角为对付孙用扇平地扇出灵火,铁扇公主一扇将孙扇飞八万四千里,太上老君扇一扇轻松收回金刚琢等。由于芭蕉扇的强大威力,许多网友一度将其列为西游世界第一法宝。
关于芭蕉扇到底有几把以及归属问题,网友们一直就有争论,多数人认为芭蕉扇共有两把,一阴一阳,都是混沌开辟以来天地产成的灵宝,乃太阳之精叶。由于这一线索,有人推断两把芭蕉扇都是开天辟地之祖太上老君的,甚至有胆大的网友推测太上老君与罗刹女有染,特意赠送给她一把阴扇。 当然,这种胡猜绝不可信。
根据西游原著,罗刹女手中的这把芭蕉扇自始至终都没有说与太上老君有关。扇子出产地尽管相同,但不代表属于同一个人,太阳的这两片精叶,完全可能被不同的人所拥有。倒是罗刹女手中的这把芭蕉扇,是否是她从娘家陪嫁来的还是夫家牛魔王的,值得商榷。
一般认为,这把芭蕉扇就是罗刹女自己的,原著中灵吉有句话:"那妇人唤名罗刹女,又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阳之精叶,故能灭火气。"这里明明白白的说出了这把扇的来由,至少灵吉菩萨认为是罗刹女的。更何况,罗刹女连称号都叫"铁扇公主",而且洞府也叫"芭蕉洞",处处都有芭蕉扇主人的印记。
但也有这种可能,即芭蕉扇是牛魔王的看家宝贝。原著中,罗刹女被孙变的假牛魔王所迷惑,醉酒道:"大王,与你别了二载,你想是昼夜贪欢,被那玉面公主弄伤了神思,怎么自家的宝贝事情,也都忘了?"这里她强调"自家宝贝"这个字眼,分明把芭蕉扇视为夫妻共同财产。因此,牛魔王的确有也可能是芭蕉扇的主人。
是太上老君给她的
证据确凿,听我慢慢道来
芭蕉扇本事一对,一阳一阴,一雄一雌
西游记里就两把芭蕉扇,还是一对,一阳一阴,太上老君一把是给炼丹炉扇火用的,这个就是公的,或者说是属性为阳的芭蕉扇,而铁扇公主的芭蕉扇,正好能扇灭老君炼丹炉里的火,这就足以说明这是把雌的,或者是阴属性的。灵吉菩萨也说过
“那芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阴之精叶,故能灭火气”。
关于芭蕉扇,在《西游记》“孙三调芭蕉扇 ”最终经过一番打斗罗刹女交出的宝扇扇息山火,师徒翻越火焰山。其实在西游记里芭蕉扇在这之前还曾出现过。《西游记》第三十五回《外道施威欺正性,心猿获宝伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至阳的宝扇能扇出火气,火克金,故能在降伏青牛精时能降服另一件宝贝金刚镯。故此也就是可以说罗刹女的芭蕉扇是至阴。正是因为至阴,才能灭掉火焰山的火。《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇》里曾经也写道过罗刹女芭蕉扇的来历。孙被一扇子扇到小须弥山灵吉菩萨处,菩萨曾经这样说过:“她的那芭蕉扇本是昆仑山后自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阴之精叶,故能灭火气。”扇出的阴风能使人飘八万四千里方能止住。”可以想象一下,火焰山的火是八卦炉造成的,但是火焰山的火只有铁扇公主的芭蕉扇能灭掉。那么罗刹女的扇子是本身就有还是嫁给牛魔王之后才有的呢?
我们先来看下罗刹女,说到罗刹女,就得先了解什么是罗刹。罗刹,食人肉之恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译作可畏、护者、速疾鬼。女性之罗刹称为罗刹斯。另有一说指罗刹乃地狱中的狱卒,职司惩罚罪人。然而于佛典中,罗刹誓愿守护佛法及正法行人,往往成为佛教的守护神,而常常参与法会,随佛闻法欢喜喜行。其实,结合历史不难看出在中国明清时期,国人称外夷特别是苏联一带的人为罗刹,主要指他们凶猛,不讲理。结合历史背景和西游记成书时间,可以大致上认为,书上说的罗刹,应该是俄罗斯一带的小国家。那么,铁扇公主极有可能是指某一外国的公主。
在看下牛魔王,在西游记里牛魔王只出现了几次,七圣结义的时候关于牛魔王没有过多的介绍,而到了后来火焰山,牛魔王已经有了孩子和媳妇。有一种说法就是牛魔王从名称来看,是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的,而鸠摩罗王在真实的历史中是与玄奘同时代的人物,他是南印度当时统治者,根据大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五记载,在玄奘西行求法的过程中,曾经和鸠摩罗王进行过时间不短的接触。牛魔王的原型最有可能就是鸠摩罗王。
那么,罗刹女的芭蕉扇,从功能上来说,罗刹女的芭蕉扇是把火扇灭的,而老君的扇子是把炼丹火给扇大用的。所以两个扇子是八竿子打不着边。原著第六十回,孙变成牛魔王,骗取芭蕉扇。奈何不知道口诀,罗刹女怎么说?“大王,与你别了二载,你想是昼夜贪欢,被那玉面公主弄伤了神思,怎么自家的宝贝事情,也都忘了?”自家宝贝,那么也就可以说芭蕉扇本身就是牛魔王的。当然这只是假设,我们需要知道铁扇公主的封号就是铁扇公主,说明这个扇子本身就一直存在。也就是本家之物。
西游记里一共有两把芭蕉扇,一把在太上老君手里为雌扇,扇之生火,一把在铁扇公主手里,为雄扇,扇之灭火。据灵吉菩萨讲″罗刹女那把扇子本是昆仑山后、混沌初开、天地生成的一个宝贝,吸收了天精地华、形成了太阳精叶,故可以灭火。
您好,写尽红楼梦,答遍西游记。我是危楼还望叹西风。
这个问题首先要一个问题,就是罗刹女铁扇公主她究竟有没有娘家?如果说没有娘家呢,就不存在铁扇是她的陪嫁物这件事情,只能说是她自己修得的宝物,如果有,我们就来分析分先来分析分析,从哪里可以看得出来她有娘家,又或者说从哪里可以看得出来,她没有娘家。
我们都知道要看铁扇公主的亲戚,那么就要从红孩儿身上看,毕竟在西游记里红孩儿被观音菩萨收走之后,他的各位亲戚全都找上孙来讨回公道,我们正好能从这些这斗争中寻找,到底铁扇公主有没有娘家?
除了罗刹女铁扇公主与牛魔王之外,在西游记中还出现过红孩儿的叔叔,居住在女儿国附近的如意真仙。
叔叔究竟是牛魔王的兄弟还是铁扇公主的兄弟呢?
西游记中牛魔王之妻、红孩儿之母铁扇公主,也叫罗刹女铁扇仙,她的芭蕉扇是牛魔王家祖传之物,牛魔王娶铁扇公主为妻时将芭蕉扇送给铁扇公主当作嫁妆。因此芭蕉扇是牛魔王祖传宝物。
Tags:牛魔王的来历罗刹女,芭蕉扇,陪嫁,牛魔王
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