薛姨妈送宫花，发生在红楼梦的第一个重要的转折点，本是进京待选的薛宝钗，在住进贾府之后，待选的事情就没有了下文，宫花，是宝钗与待选之事的最后一点儿联系，之后，大家就默契的没有再提过宝钗待选的事情。

宫花，是宫制的假花，也算是有些来历，薛姨妈见宝钗不喜欢，就想着送给贾府的姑娘们戴，放眼贾府的年轻女子，除了迎探惜，黛玉，还有一个王熙凤，虽然已经嫁人，但是年纪并不大。

先说下迎探惜姐妹，这三个姑娘，虽说都住在荣国府这边，却都不是王夫人的闺女，迎春，是大老爷贾赦与妾室生的，没了娘，邢夫人对她也不是很关系；探春，是贾政与赵姨娘生的，庶出，但是很懂事，很受王夫人的喜爱；惜春，是宁国府贾珍的亲妹妹，因为老爸贾敬痴迷修仙，哥哥荒淫无度。这三个姑娘，加上入宫的元春，是贾府正经的小姐，贾母疼惜她们无人教养，就统一放在荣国府，也就是贾母和王夫人住的地方养着。

薛姨妈的十二枝宫花，引起数百年的争论，关系到周瑞家的是否势利、林黛玉是否多心小性子、薛家是否重视贾家规矩，乃至黛玉在贾府处境如何。如果这数百年不休的争论被薛姨妈知道了，她老人家一定会悔不当初。如果有机会穿越，她一定本着息事宁人的态度：罢罢罢，这十二枝宫花就让它“白放着”变旧、发霉、烂掉，也不会送出去惹事了。

好，玩笑开过，书归正传。薛姨妈（题目中用“薛姨娘”，这个提法是错误的。宝玉叫过姨娘，宝钗也叫过姨娘，但从来没有贯以姓氏称为“薛姨娘”。贯以姓氏称“姨娘”，是对周、赵等侍妾的专用称呼）家商人出身，所以有一些新奇而没有太大价值的东西，虽然比不得凫靥裘珍贵，也是好玩有趣的。拿十二枝宫花送给亲戚，不是作为专门的礼物，而仅是随意的赠品。所以没有郑重其事地派人送，只是让贾家的下人、周瑞家的捎了去。

让人捎东西，该如何安排顺序？当然是先给对方家里人。论起来，周瑞家的是王夫人的陪房，跟探春最近，而迎惜二春远了些。但三春住在一起，由王夫人统一照管，所以三春并提，非常自然。接下来才说到黛玉，是客居贾府的外人，但又享受着与贾府主人一样的待遇。如果只给三春，不给黛玉，未免失礼。可也没有先提黛玉、后说三春的道理。

至于王熙凤，本来跟薛姨妈关系最近，是有血缘的亲姑侄。（探春是姨甥，在古代社会姨甥要远于姑侄，不相信可以参看宝玉说的“咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏”。）按照中国的传统礼仪，自己人、亲密的人、较近的亲戚，要往后面排，远亲才要格外尊重。所以王熙凤排在最后。

还有一点，旗人规矩，已婚的媳妇地位低于未婚的姑娘。这一点在《红楼梦》中也屡有表现：黛玉及三春坐着吃饭，李纨王熙凤站着伺候。从这点来说，王熙凤也排在最后。

别小看了红楼梦中的次序，恰恰这些细枝末节的小事最能代表豪门贵族礼仪法制。

从亲疏关系论，自然是凤姐、三春、黛玉，而若论在贾府的地位，则是黛玉、三春、凤姐。派送的顺序数量，代表着薛姨妈处世是否得体，待人接物是否礼物周全。事实上，薛姨妈的安排用心良苦。

薛姨妈寄居贾府，又与王夫人是姐妹，且安排送花时王夫人在侧，本次回馈以贾府三艳为尊，最能体现出薛家对贾府的感恩之情。

第八回薛姨妈安排周瑞家的送宫花经常被人拿来说事。很多人都说这里薛姨妈故意冷落林黛玉，周瑞家的狗仗人势故意送错宫花顺序。周瑞家的说的不错，但薛姨妈的安排却没有问题，处处体现了世家大族的规矩礼仪！被人拿出来说三道四明显冤枉了她。

薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。你今儿来得巧，就带了去罢。你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。”

薛姨妈这里的安排体现了为客之道的礼仪。

首先，薛姨妈是客，当着王夫人和下人的面要对贾家人客气。

贾家是豪族，王夫人哪怕到妹妹这里串门子也会带几个人的。周赵二位会跟着，金钏儿彩霞等丫头也会跟着几个。薛姨妈虽然当着王夫人面姐妹闲话家常，大多时候也会有人在身边。自然要保持贵族的身份。所以薛姨妈先说有新式宫花给他们姐妹佩戴。然后再安排所送的人选 ，这都体现出作为客人所应该有的礼仪。哪怕至亲之间，在下人面前，也要保持一点的客套。

其次，薛姨妈的分花安排没问题。

宫花一共十二支。要送的是五个人。迎春、探春、惜春、林黛玉、王熙凤。薛姨妈安排的也是这个顺序。但这里边其他人都是两支，而王熙凤却有四支这是有讲究的。

第一，十二支宫花六对怎么安排都无法做到平均。与其如此不如姑娘每人两支，王熙凤四支。

薛姨妈作为客人来到贾府，给主家的孩子们带些礼物也是人之常情。她家贵为皇商，自然会有一些宫里头的玩意，对十二枝宫花的安排我们可以看出薛姨妈是一个深谙人情世故之人，并且安排得合情合理，对礼物秩序的排列更是体现了了薛姨妈的情商之高，可谓是考虑的周全妥帖。

薛姨妈来到贾府做客

第一，薛姨妈是如何安排宫花顺序的？

薛姨妈忽又笑道：“你且站住。我有一件东西，你带了去罢。”说着便叫：“香菱！”帘栊响处，才和金钏儿玩的那个小丫头进来，问：“太太叫我做什么？”薛姨妈道：“把那匣子里的花儿拿来。香菱答应了，向那边捧了个小锦匣儿来。薛姨妈道：“这是宫里头作的新鲜花样儿，拿纱堆的花儿十二枝。昨儿我想起来，白放着可惜旧了，何不给他们姐妹戴去。昨儿要送去，偏又忘了；你今儿来得巧，就带了去罢。

你家的三位姑娘每位两枝，剩下六枝送林姑娘两枝，那四枝给凤姐儿罢。”——《红楼梦》第七回

薛姨妈安排周瑞家的送宫花

世家大族的规矩、体统其实都是笑话。当互相往来的双方有利益交换时，规矩就是恰当的行为准则。当双方完全不平等时，地位高的一方只会高高在上，那时哪里有什么礼仪、规矩。

薛姨妈作为皇商薛家的主妇，她的人生历练，要比王夫人这个豪门贵妇有过之无不及。薛姨妈要比王夫人，更懂得如何利用最小的资源办最大的事。

送宫花这一回，还可以读出很多不同的内容……

一.世家大族虚伪的规矩

我认为，薛姨妈分派宫花的程序非常正常。

薛家是皇商，采购宫中用品，因而有时新花样的宫花。周瑞家的不去梨香院，薛姨妈自会安排婆子送给贾府的姑娘、少奶奶。

可巧这天刘姥姥来贾府找王夫人打抽丰，周瑞家的充当了穿针引线的中间人。她送走刘姥姥，来给王夫人复命。王夫人去了薛姨妈那里拉家常，周瑞家的就找到了薛姨妈这里，于是薛姨妈就顺便把送宫花的事交给了周瑞家的。

薛姨妈分宫花一文，发生在《红楼梦》第七回，薛姨媽叫周瑞家的说：“你且站住，我有一宗东西，你带了去罢”。带什么东西？薛姨妈说：“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二枝，昨儿我想起来，白放着可惜了儿的，何不给他们姐妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了。今儿你来的巧，就带了去罢。你家的三位姑娘，每人一对，（有些版本，每人二枝）剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥儿罢”。

上文就是薛姨妈“分宫花”，我的感觉是这“宫花”是不能以“花”论“花”的，这恰如“抽花签”，是不能以“花签”论“花签”的，应细思作者的“一喉二歌”，“一击二鸣”的写作妙法。表象“送宫花”，细思是应伏后的迎春、探春、惜春、黛玉、凤姐、平儿的婚姻，这“对”和“枝”，就是她们到底是成“对”，还是分枝。

来读一下，周瑞家“宫花”分送，周瑞家到迎春房里，“只见迎春、探春二人正在窗下下围棋。周瑞家的将花送上，说明原故，他二人忙住了棋，都欠身道谢，命丫环收了”。这段文好解读，迎春收了一对，她在后文，嫁给孙绍祖，成了“对”。探春收了一对，她在后文远嫁，也成了“对”。

周瑞家的给惜春送“宫花”，“只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿两个一处玩笑”。周瑞家的便把花匣打开，说明原故。惜春笑道：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头，同她作姑子去呢！可巧又送了花儿来；若剃了头，可把这花儿戴在那里？这段送花文，后文是说，”惜春的“宫花”本应成“对”。但由于出家作了姑子，不能成“对”。

周瑞家的给熙凤送“宫花”，贾琏正在戏熙凤。平儿问周瑞家的：“你老人家又跑来作什么？”周瑞家的忙起身，拿匣子与他，说送花之事。平儿听了，便打开匣子，拿了四枝，转身去了。半刻工夫，手里又拿出两枝来。叫彩明送到东府给小蓉奶奶戴去。这段送花文，其实伏后文熙凤被休，平儿离散，今日贾琏戏熙凤，后文熙凤被“转送”，伏休弃，平儿大概也不能成“对”，而是花分二枝。

这是薛姨妈刚刚入住贾府后为了报答收留之恩，给贾家送礼物的情节。

我觉得赠送流程没有什么不妥，反正都是宫花，先后不是什么问题，只是先想到谁后想到谁而已，估计曹公也没有什么特别的意图。再说如果一定要说，那贾家自己的姑娘当然要排在林黛玉前面，而王熙凤怎么说也是媳妇儿，所以排在最后，同样是合情合理的。

至于说凤姐放到最后却分到最多，是因为其他四位都是姑娘，人际交往比较简单，有两支就行。而凤姐已经结婚，人际关系比较复杂，再说还有平儿，剩下的都给她，可能派上用场。

我觉得其实整个情节没有那么多歪门邪道，只是为了表现林黛玉的性格，这也导致她在贾府不受人喜欢。

薛姨妈，安排周瑞家的送宫花的顺序是非常智慧的。

薛姨妈出身四大家族的王家，嫁与皇商薛家，对人情世故礼仪往来等自然非常熟悉，她客居贾府，在得了十二枝宫花后，要赠送贾府众姑娘媳妇时，自然会对赠送宫花顺序方面有着全面的考虑。