在这个问题之前，我们首先纠正一点，“三从四德”是一种迂腐文化，即便它是建立在遵道守德的基础上，但是这样的文化也应该摒弃。

三从四德指的在古代社会，妻子对于丈夫的完全服从，看似符合道德伦理，但是实际上已经偏离了道德的根本，背离了尊重的本源。

夫妻之间应该互相尊重，但是不应该完全服从，男尊女卑的思想是我们应该摒弃的陋习，每一个人都是独立的个体，连尊重个体都做不到，谈什么道德呢？

所以现在这个时代更应该讲究男女平等。

说完这个之后，我们再说正题。

提起国学，很多人首先想到的就是《论语》《三字经》《弟子规》等儒家教条。

这是非常错误的认识，儒家学说只是国学中的其中一个类别，国学的涵盖面非常广，涉及的领域也非常繁杂，不要一提到国学两个字，就想到儒家教条，甚至还想让自己的孩子从儒家繁琐的教条之中接触国学，这样没有任何好处，反而有坏处。

第一：学习国学应该避免什么？

真正的国学是人生的智慧本源，在读万卷书，行万里路之中，逐渐总结和领会的智慧本源，而不是通过死记硬背而学习的所谓教条。

就好像儒释道之中的智慧，需要到一定年龄，经历一些事情之后才能读懂，别说小孩子了，就是让成年人去阅读，没有一定的经历，都读不懂其中的智慧。

欢迎你的提问？你说现在的小孩子学习所谓的国学，国学到底学什么？如果教三重四得，你同意吗，为什么？这个问题应该是很好的一个事情吧！你问大家同意吗？我个人觉得大家都会同意！原因是这些年来的社会教育方法大偏要了，史很多孩子们一点社会常识都不了解了！既速这样下去，那明天他们会连自己的爸妈都不认识了的！你们看看现在一个大学生毕业了的学生，你们去问问他知不知道过年过节的一些礼貌了？在不好好的教一下自己的国学给孩子们学学，到时候教育的人也没有了，那中国的国学就要失传了！我的应该要好好学学了？看看你觉得我说的话有没有一点道理？

国学是我们文化自信的磅礴力量，对小孩子们非常必要！国学包罗万象有我们先人几千年总结出来的经验和智慧，这次疫情中医、中药发挥了巨大的作用；在看看盛唐、大宋，诗词歌赋，山水字画，现代人能达到吗？我们不就是鸦片战争以后才让西方用工业革命追上来的吗，近几十年我们又迎头赶上，中华民族伟大复兴，文化得先复兴，国学是必不可少的，其精髓中华民族五千年沉积下来的核心理念和追求，

中国文化不是说教，

更不是僵化记忆。

中国文化是以教师的风范 ，

琴棋书画诗词歌赋为媒介 ，

进行修养而内化为素养的。

中国文化教育是中国教育的根基。

所谓国学，其实就是中华传统文化。中华传统文化是文明智慧的文化，祂通过教化使人知礼仪和身心，从而顺应天道，与己与人与自然和谐共生。中华文明对人的教化主要在礼与樂，礼，法则天地之序而来，樂，效法天地之和而来。知礼则可以很好的立于社会而不被社会规则伤害，懂樂则可以调顺情绪情感，不被坏情绪带跑，从而使自我身心和谐。

要想使孩子的个性健康全面发展: 尽性，前提是知礼仪，懂樂和，知行合一，方能尽情尽性，进而向从心所欲而不逾矩的境界迈进。

这是一个经典的国学故事，问题的“现”古通“见”，话说有一对王家夫妇，结婚后相敬如宾，这对夫妇有一个与众不同的习惯，每次就餐时都要把饭先分成五碗，吃饭时总时先各人二碗饭，，此时剩下的一碗饭总时互相推让给对方吃，丈夫说:你辛苦了多吃一碗，妻子说:你辛苦了多吃一碗，由于二人互相推让，每餐都剩余一碗饭不吃，这样每餐都有一碗饭送给邻家吃，令邻家不解其意，因为他们本身生活并不太好，过了不久，妻子怀孕了，夫妇两个一如既往，每餐都互相推让一碗饭给对方吃，又过了十个月，妻子生产了，生下一对孖生子，夫妇很高兴，又个了一个月，二个孩子满月了，一般乡村当孩子满月时就会孩子起个名字，夫妇都读书人，怎么给孩子起个名字呢？能让人们知道他们两是孖生的，于是夫妇看了很多有关国学的书，发現“現”字通“见”字，决定最先出生的孩子取名“王见在”，后一个出生的孩子取名“王現在”，一岁之后孩子就会站立跑路了，还识讲一些简单语言，这两个孩子很乖很聪明，有一次父母给了他三个苹果，两兄弟说我一个，你一个，此时剩下一苹果，两兄弟就互相推让说:你辛苦了多吃一个，你辛苦了多吃一个，兄弟两亙相推让，剩下一苹果父母拿给邻家孩子吃，又有一次，父母买五个苹果给他们分吃，孩子说:你一个我一个，你一个我一个，这样又剩下一个苹果，兄弟两又相互推让说:你辛苦了多吃一个，你辛苦了多吃一个，这样剩下一个苹果没吃，父母又把多余一个苹果送给邻家孩子吃，三个月后，父母买回七个苹果让他们分吃，孩子说:你一个我一个，你一个我一个，你一个我一个，这样又剩下一个苹果，两个又互相推让起来:你辛苦了多吃一个，你辛苦了多吃一个，相互推让，父母又把剩下一个苹果给邻家孩子吃，这就是国学经典的三从四德故事，国学并不是从书本随随便便就能学出来，而是要以身自作则，言传身教默化出来的，人人都是父母，为了你的后代好，应从婚礼哪天起，一言一行，你胎中的孩子都会知道，是坏的，孩子出生后变坏机率会高，是好，孩子出生后自然会好，所以国学有很多优秀的胎教的篇章。

你好！感谢您的，我来说说我自己的看法。

其实在我没有听过国学课程之前，也和您想的一样——教授封建礼教？束缚人们精神？可当你真正听一节国学课程，就会明白，国学恰恰是反对这些的。国学当中涵盖了封建礼教，但是封建礼教绝不能代表国学。而且你说的“三从四德”也是一种人云亦云的产物。后来，人传人，成为了某些人利己的舆论工具！

国学到底是什么？一两句话自是解释不清的。如果说天地万物，人的一举一动，一念一想都在国学之中，是不是感觉有些虚幻？就是因为它太大了，所以，有的人一辈子都在研究它，这还弄不清楚呢！所以，一般国学大师都是集历史、文学、哲学、天文学等众学科之长。你说国学牛不牛？

如果我还没有表达清楚，我愿意用下面的排比再做阐述。易经等同于算命吗？砒霜绝对是毒药吗？女人都是老虎吗？既然上述这些你能做判断，那么，国学就是“三从四德”吗？

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国学精华在经学，跟三从四德一点关系没有。别把什么都当国学。小孩子，需要在自由自然的环境中成长。

一、国学——中国传统思想文化学术

关于国学，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。

一般来说国学，又称汉学或中国学，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

现国学概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，近代西方学术思想向中国传播。张之洞、魏源等人提出了中学(中国之学)这一概念，并主张“中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。因此，中学与西学相对。

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

现代人一说国学，必言五经四书，中庸大学，或三字经弟子规。似乎中国传统文化就是儒学，其实这是一个认识的误区。

事实上，中华文化博大精深，包罗万象，国学并不专指儒学。先秦时诸子个个如中天明星，闪耀着智慧的光芒，道家无为而无不为；法家正上下，严法律；墨家生而平等，节用兼爱。即使是"拔一毛利天下而不为也"的杨朱，也提出"不以天下悉一身"的言论，强调维护自身利益，个人财产神圣不可侵犯的进步思想。

先秦之后，汉赋、魏晋文学、唐诗宋词、元曲明清小说以及二十四史，历代名家大作都属国学范畴。

至于三从四德三纲五常那一套儒家教条我本人是绝不接受，也不会教给孩子的。从辛亥革命至五四运动，先贤们已经把儒家从二千多年的神坛上拉下来了，胡适著巜中国哲学史大纲》，已明确诸子平等。

推崇儒家，是走回头路。因为现在儒家思想是经过历代统治者包装加工成的帝王之术，愚民之术。而所谓的三纲五常三从四德就是其代表中的代表。