一周年祭日有何讲究？

一周年祭日有何讲究？

亲人的周年祭日，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势；烧周年时纸钱祭品是必不可少的；不可穿红戴绿。

1、清扫坟墓

自亲人去世已经时隔一年时间，我们去上坟烧周年的时候，首先就是要清扫坟墓周边的杂草，给阴宅一个明亮的空间，同时也是防止烧纸时发生意外。但注意的是“新坟三年不能动土”，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势。

2、烧纸钱摆祭品

烧周年时纸钱祭品是必不可少的，这不仅是因为人们希望先人么在另一个世界有酒有肉有钱花，能过得更好，还是我们孝顺一种表现，对他们的怀念。种类可以多样，一般说来，凡是人们日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作为祭祀品。

祭品，可以是实物，也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为鬼魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用，只吸取祭品的精气而不食其实体，大多数情况下祭品也都是可以食用的。

3、不可穿红戴绿

一周年祭日的时候，子女还在服孝期间，虽然可以着吉服了，但是上坟时还是要多多忌讳，不能穿红戴绿，这是对祖先的不尊敬，也会惊扰先人安息，于逝者于生者都不吉利。

一周年祭日有什么风俗

一、按中国古代的丧葬祭祀仪式：

　　1、小祥之祭　小祥是指父母死后一周年的祭祀。"小祥，祭名。祥，吉也"。这就是说，到了小祥之祭后，孝子可渐除身上的丧服，换上吉服。例如男子可以除去头上的丧带，换上熟丝织成的练冠，所以小祥之祭又称"练祭"。小祥祭祀的重点是以练服代替丧服。

　　2、大祥之祭　大祥之祭是指父母死后两周年的祭礼，称"大祥"。在古代，儒家经典规定，卒哭祭后，孝子只能吃粗饭饮水，小祥祭后才可以吃菜和果子，到大祥祭后饭食中则可用酱醋等调味品。

　　3、禫祭　禫为丧家除去丧服的祭祀。禫，祭名也，与大祥间一月。自丧至此，凡二十七月。"禫之言澹，澹然平安意也"。禫祭时，在向死者叩头跪拜、上供祭品、烧纸钱之后，要宴请宾客。此祭举行后，丧事才算办完。丧家生活归于正常。

二、祭祀祭品.　　

　　祭祀时，祭品是不可省略的。因为人们想象亡魂在阴间也像人一样要吃、要喝、要穿、要交易买卖。所以要经常供上食品供鬼魂吃喝，焚化纸钱使他们有钱可花，焚烧纸做的衣服器具使他们有穿有用。一般说来，凡是人们日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作为祭祀品。祭品，可以是实物，也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为鬼魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用，只吸取祭品的精气而不食其实体，大多数情况下祭品是可以为祭祀民食用的。

送祭品的方法主要有二种：一是用火烧掉祭品使气息上腾于天空以便亡灵享用。二是将祭品置于死者灵前或墓前以待亡灵自己来享用。另外，在中国古代，身份不同的死者，祭品也有不同的等级规定，不可逾越。

一周年祭日有何讲究

老人祭日之前7日内，最忌讳小夫妻有房事，这是大忌。不光是对老人不敬，在民俗里讲，这属于‘脏身子’。脏身子为老人办祭日，小夫妻在百日内，都会有灾星笼罩。

　　其次不许可穿红戴绿、应该保持一种雅素服饰；

　　不可以大声喧哗、吵架、这会惊扰了老人的灵魂不得安宁；

　　祭日的供品不可以凑合，诚心诚意的采买、制作、摆供；

　　如果在墓地举行悼念仪式，所有上得‘香火’，一定要燃完了才可以离去，绝对不可以早早离开，此乃最应记住的俗礼。

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亲人的周年祭日，有什么讲究么？

无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这是正确的供奉祭拜法。 

去墓地祭拜要注意以下几点：带子女一起拜墓，主子孙冒隆；拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免；

顺道来参拜，这是不好的；灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先；墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）；

清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜；经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。

另外，关于墓地也有一些重要事项，需要注意：

一，土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土；

二，树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除；

三，树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根；四因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。

过祭日有什么讲究

旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

祭日活动由来已久，源于华夏先民对日神的崇拜。

夏商周三代都有祭日的传统。夏尚黑，祭日在日落之后;殷尚白，选在红日当顶时举行;周尚赤，习惯于早晨和黄昏时祭日，此时太阳皆呈红色但周代以"天"为最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至时节进行祭祀。特别在立春、立夏、立秋、立冬之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫祭日于郊外，仪式隆重。遇有日食，瞽人乐官进鼓击之啬夫驰骋取币以礼天神，庶人奔走供救日食之百役，上下一致奔走救日。这种仪式，在解放前某些地区依然留存。

祭日的另一个解释是"祭祀或祭奠的日子"，譬如人们习惯把清明节称作"祭日"。[2] 而人们通常说到的纪念某人去世的日子应为"忌日"，也叫"忌辰"。

参考资料

百科：https://baike.so.com/doc/6068007-6281075.html

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