《阿拉姜色》观后感及评价_阿拉姜色影评_阿拉姜色好看吗？
如何评价电影《阿拉姜色》? 小编精心为你准备了阿拉姜色这部电影网友看后的观后感,看完阿拉姜色的网友的观后感帮助您更好的选择影片.
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很动人的电影。朝圣路中有公路，莽原，泥地，没有可辨识的一条通途，却也显示出其个人、日常的信仰。单个镜头内部调度很有效，但不同镜头总是随意地转调，导致场与场之间有点缝隙。
C＋/ 一开头就展现出精妙的多层次情绪处理能力，之后更是通过审慎的调度营造出人物之间浮动而幽微的距离感。但直至结尾，这些情绪似乎依然是以多线并行的方式存在，缺乏某种交融并唤醒强大共鸣的时刻。无论如何，相比《冈仁波齐》强调客观实则疏离的外来视角，用边缘民族自己的话语模式逐渐深入人物的情感世界无疑是更富对话意义的创作取向。
松太加的电影中人物总是很少，“简单”的人物关系使得他可以专注于人物之间复杂的情感关系。而人物之间的情感又是如此的藏而不露，松太加如剥洋葱般一点点剥开，但每剥一片，都留有余味，而且永远不会剥� �
窒息了，拍的太好了妈的，感动。连脏脏的小毛驴演的都很好。藏语电影在遥远的地方野蛮生长了，羡慕。
同样是关于朝圣，《冈仁波齐》有多空洞造作，《阿拉姜色》就有多真挚动人。本质上和《如父如子》《小偷家族》说的是同一回事，非原生家庭的羁绊，就连男主的眼神也像极了莉莉弗兰奇。
一个普通的重组家庭，只是恰好生在西藏而已。故事简洁，意旨明确，导演刻意淡化藏族标签，把目光凝视在亲人关系上，夫妻间萦绕点而不破的纠葛，父子间中蕴藏淡而不化的真情，生活是杯酸甜苦辣的青稞酒，“阿拉姜色”。很同意内陆飞鱼对他们的形容：“有怀疑却没有憎恶，有嫉妒却没有伤害，有死亡却没有绝望，有失去却没有一无所有。”
松太加的调度意识是真的很强，好几个镜头都充分调动了景深画面的空间叙事性（《公民凯恩》的经典镜头），而这种成熟在《河》里就已经初步显现。至于整个故事，与其说是《冈仁波齐》的延续，倒不如说是《如父如子》的变奏。失去母亲的小驴，失去双亲的孩子，失去妻子的父亲，代际之间的切换亦是视角的切换，在切换中获得成长，朝圣的神圣性反而被隐去了，这种不露声色的力道感不单单是依靠题材就能获得的。
挥动翅膀的飞蛾，撕成两半的相片，捂住耳朵的小驴。没想到这部西藏朝圣片如此真实，如此有趣。小家切入，却看到了整个西藏。以小见大，难能可贵。最后记住，别做个跟在别人身后的男人。
一等的叙事，一等的演绎，惊喜，没有错过这样一部佳作真是开心！影片前半部分带来了哲学上的思考——无论文化、宗教、zz、科学，都是争夺地盘争夺规则争夺话语权的“土壤性存在”，后半段则柔和、自然地叙述了一些热点的现实存在模样，无噪点无戾气，真实、纯朴、感人。影片堪称——在我们还未有相似作品的现在——大陆版《死亡诗社》《十月的天空》！技术很好地躲在了背后，躲在了支撑位，镜头晃动带来许多不适，考虑到固定机位的出色，这种晃动应该是人为而非不得已——虽说为影片的原生态背景提供了贡献，这贡献似乎并不那么必要。9
很悲伤，很坚强，却能做到不露声色。浑厚有力。剧作很成熟。
1.国家给西藏修路，不是让你们去朝拜的。2.不想在任何电影里再看到这样的女性角色了，自以为很有牺牲精神很照顾家人，不让家人担心，其实就是一种不信任和自我感动。3. 景色好，容中尔甲演的不错。
一部《冈仁波齐》，让“磕长头”走进大众的视野，这样的朝圣方式让生活在现代都市中的我们很难理解，一部分人能怀着包容之心接纳藏民的行为，也有少数人对其恶言相向。但无论态度如何，缺失信仰的人始终难以做到共情。《阿拉姜色》不同，它是从人类共通的情感出发的，是从人与人之间的羁绊开始的。从本片，我们也许能从另一种角度看待“磕长头”，无关信仰，仅从情感和故事中的角色们保持同步，一次次弯腰，一次次合手，一步一个脚印，感受隔阂的消解，体会羁绊与传承的力量——这种力量不弱于信仰，它生长自我们之间，是我们共有的、共通的力量。
开始还担心会拍成个人版的《冈仁波齐》，但可喜的是电影并没有对某种信仰仪式猎奇化的展示，也没有对藏地风光壁纸式的过度表现，而是聚焦家庭关系，关注人本身。诸多细节设计都非常动人，多次出现的照片是揭示主题的注解，毛驴的互文更是妙笔。即便以公路类型片来看，表现父子的成长也是非常漂亮，前史交代、情感递进都通过扎实的剧本和成熟的导演功力清晰呈现。喜欢。
#年度佳片#藏族同胞也有了值得自豪的导演了，很欣慰。本片给人很多惊喜，虽然故事单薄些，但细节工夫做的很足，人物有立体真实的生命力，感情有层次层层递进，完成度很高！这条信仰之路其实也是救赎之路，还顺带完成了夫妻、母子、继父子之间关系的修缮与升华，丧母的小毛驴更加深了主题，赞！
肯定比《冈仁波齐》好看了，毕竟人性的部分要多于神性。这个丈夫好好哦，有几个瞬间我竟然从他脸上看出一点小林薰的味道来了！
不喜欢笨拙的镜头与切片叙事风格，但会被专注的灵魂所感动。虔诚藏民的朝拜之旅，蕴含两代人的信仰，从四姑娘山下的嘉绒一路磕长头至拉萨。
成熟的两段式叙事。去除了朝圣的宗教性，把一切归结于人与人的命运纠缠。
同样是去西藏朝圣，比冈仁波齐有深度得多，也要真诚得多。
脑袋上的塑料袋不妨开个洞，是爱的执念超越信仰，一次非常有勇气的朝圣祛魅化，因为在光环扯掉后其实是别样的魅力。把最坦然最真切也最纠结的心境呈现出来，卓玛往生之前的戏更像是一场回光返照，而沉寂之后便是留给她生命中仍在世的最重要两个男人的，一次和解之路：身上有土，心中有光。
在西藏四年了，看到这样的电影，觉得挺真实的，冈仁波齐没看，这一部不错。很不喜欢高点赞的短评里有人说什么“不想看到这样的女性角色”，这跟人家民族文化也是有关系的，不要拿汉族这一套没信仰的，跟人家藏族比，无优劣之分，请学会尊重。
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