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我的看法、不知道说的对不不对、年代和年代没法对比候宝林那个年代只有市井文化找个马路人多的地方说相声、后来解放了、环境也改变啦、文艺工作者把相声地位也提高了、把相声的事业很好的传承下来、老郭他们这一代把相声事业又发扬光大、老郭对相声是有贡献的、是他又把年轻这一代又代进了剧场、老郭决对是大师级别的、无人能比、以上是我个人的观点。

最佳贡献者
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郭德纲就是把侯宝林等的那些大师所摒弃的传统相声中的糟粕又捡了起来,实际上就是拾人牙慧,这也是大师谁信呢。

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大师不大师不知道,但从没听过他的相声,不知是不认可,还是适合我的口味。过去那些老相声艺人,比如:侯保林,马三立、马季、侯跃文,冯巩、牛群、姜昆、李文华、唐杰忠等他们说的相声很喜欢听,无论是收音机,春晚的舞台都有他们的一展相声的表演,给人一种乐观向上及又捧袱大笑的感觉,台风正,有歌颂型的,也有对社会当前不良风气的接露讽刺型的等,所以他们的相声深得广大亿万观众的喜爱和支持。反观现在的相声插科打诨,以开卦低俗的……等现象,亳无欣赏价值,也经不起岁月的推敲,所幸不听也罢。无论以何种形式说相声都应以即文明又雅俗共赏的形式才是被广大亿万观众愿意和乐意观赏的。

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先说结论:郭德纲只是商人,艺术上别说是大师,连名家都算不上,撑死了是个优秀演员而已。

著名曲艺理论家薛宝琨先生评价过相声界的大师,在他看来整个相声史上,只有四个人堪称大师,他们分别是:

张寿臣、马三立、刘宝瑞、侯宝林。

张寿臣是相声同行共同仰慕的一代大门长,他对于相声表演理论的建设,以及对传统相声的改进与整理,贡献都是独一份的。张寿老被称为“笑话大王”,而且留下了《笑话大全》这种传世之作,怹实打实的给相声行业添了产业。

马三立是老相声艺人中学历最高的,马家相声五代传承,天津相声无人不宗马。马派相声塑造市井小人物,带着俗气但丝毫不低俗,马三立的表演也是细致入微,每个表情都是教科书级别,怹被誉为泰山北斗是没有争议的。

刘宝瑞一代单口大王,他留下了《官场斗》《珍珠翡翠白玉汤》等传世之作,他的《日遭三险》也被收录进小学课本,是老少咸宜的佳作。刘宝瑞对于艺术的极致严谨,哪怕每一个词汇都要求自己领悟透彻,这种精神是现在那些讲网络段子的快餐艺人无法企及的。

侯宝林先生在艺术上精益求精,怹的京剧学唱是相声历史的巅峰。而他最大的贡献是让相声登堂入室,去除了低俗和贬低人的成分,让相声成为宣传阵线的文艺轻骑兵。侯宝林的弟子们(马季为主)则开创了新派相声,将相声带入了第一个历史巅峰。

跟这四位相比,马季被称为大师都有点勉强,毕竟他没能做到在某个领域有独一份的成绩,所以薛宝琨先生对马季的大师身份表示质疑。

至于郭德纲,他的历史功绩就是让相声回归了本性,捡起了很多被摒弃的东西,这里面有好的也有不好的。但他同时也为了无底限迎合市场,向他的受众灌输了一个最错误的观念,那就是“相声就图一乐”。这对于一个普通相声演员来说,或许没有问题,毕竟艺术的追求更低,对自己的要求也更低。但如果要成为大师级的人物,纯娱乐化的相声就不够了,笑也是有品位的,感官快乐代替不了理性愉悦,快感不是美感。而郭德纲跟德云社,现阶段只有感官刺激,没有任何理性思考的成分,所以他只能算是一个成功的商人,绝对算不上相声大师。他对于相声的贡献也止步于“回归本性”,并且聚拢了一堆死忠粉丝,但这群死忠粉丝对于相声根本没有兴趣,也没有任何基本认知,他们只是追星而已,不是追相声。

现在郭德纲47岁,而同样47岁的侯宝林跟马三立,都正在经历特殊时期的煎熬,但他们之前已经做出了让后世高山仰止的成就,马三立的经典作品《买猴》《十点钟开始》已经红遍全国。侯宝林对于相声的改进已经基本完成,直到特殊时期他依然整理了不少有用的文献资料,为后世留下宝贵财富。

而郭德纲现在已经开始吃老本,演出不卖力气,创作也彻底停滞,所谓的火爆商演,基本就是老几样的说辞——被同行嫉妒、有人迫害他、德云社一票难求等生意口,他连十年前的自己都赶不上,拿什么跟侯宝林马三立比?大师如果就比卖票,那马戏团的狗熊表示我也可以试一下。

所以艺术就拿到艺术领域讨论,商人就拿到商业领域讨论,两者是不能兼得的,郭德纲要对比的应该是马云雷军这些得到时代红利的人,跟相声艺术本身没有多大关系。

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郭德纲就是大师!

有票房,德云女孩喜欢就是大师!无人能及的大师!!!

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按照郭德纲目前对相声所做的贡献和个人的表演与作品的创作水平以及相声市场的开拓和发展,说其为大师都有点低了!就象侯宝林,马季等一样,都是相声界里程碑式的人物!他们是所在的那个年代的相声界的杰出代表人物,是他们的不断创新,为中国相声增加了新的活力,并在舞台和各种传播媒体上,给人们带来欢乐与笑声,从而推动了相声艺术的发展,丰富了中国艺术的百花园!

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本人很喜欢相声,但前些年亦悲哀地认为,相声这门艺术必死无疑。
侯宝林称大师都有些勉强,郭德纲真大师!
侯宝林之前,相声在中国基本臭狗屎一般,难登大雅之堂。是国家之力成就了相声,成就的侯宝林;
郭德纲则不然,不但没有国家支持,相反受到所谓主流强力打压,仅凭一己之力使相声起死回生。
所以郭德纲真大师,相声艺术的再造之人。

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雅俗共偿的相声是老百姓喜闻乐见的一种艺术形势,但是现在人为的被人分为“主流派”和“非主流派”。体制内相声一些人对体制外相声团体的打压己引起国人的共愤,无奈的老百姓只好用花钱进小剧场听相声的行动投票以示抗议主流派对非主流的打压。主流派相声演员是国家养的,干活不干活、出作品不出作品照样拿工资。可非主流的演员不拿出好作品不干活就吃不上饭,更不能养家糊口。所以体制外的相声演员更苦练基本功更精进自己的作品,提高演出水平以博大众的喜爱。

当今中国相声界无大师!按相声里的四门功课“说、学、逗、唱”和德、艺来划分所谓相声大师,国内非郭德纲莫属!不服气可以比试比试!

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按某些人的逻辑,老郭只能在商业领域讨论,同理,侯宝林先生就只能在政治领域讨论是否成功,而不能在艺术领域成为大师。

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时代不同,环境不同,机愚不同,岂能以年纪论英雄?林帅25岁任军长,上将王新亭参军三年从战士到军政治部主任!现在即使战争时期也绝不可能!候宝林把相声从地摊艺术,领进大雅之堂。郭德纲把相声又从大雅之堂拉回到地摊艺术。郭只是迎合了人们特别是年轻人的低级趣味而己,郭只是个相声演员,是多冠之著名二字!和大师比望尘莫及。看着吧,昙花一现。

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