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做人的最高境界:

对欺骗自己的人,心里明白就好,别拆穿,

对小瞧自己的人,继续奋斗就行,别动怒,

对相信自己的人,真心相待就可,别伤害,

对帮助自己的人,永记心间便是,别忘恩。

社会很现实,人心更难测。

锋芒毕露,则遭人妒忌。

平易近人,则招人喜欢。

在利益和情感之间,要选后者,

在良心和利益之间,要选前者。

宁可从头再来,决不占人便宜,

宁可被人误解,决不把人伤害。

做人,

丢什么别丢良心,

输什么别输骨气。

穷,也不做坑蒙拐骗之事,

难,也不做出卖朋友之人,

苦,也不做违法犯罪的事,

累,也不做逃避责任的人。

做人,

得饶人处且饶人,

别太计较,别太记仇,

拿出宽容大量的心,

学会原谅,学会宽恕,

以德报怨,换来的是别人的自悔,

以爱制恨,换来的是别人的自我修正。

做人,

与朋友相处,要多一些真诚,

与同事相处,要少一些套路。

与位高权重的人相处,多尊重,不巴结,

与不如自己的人相片,多教导,不看轻。

做人,

糊涂,不出风头,针尖不会对向你,

糊涂,暗中助人,能让你赚足人情。

糊涂,不耿耿于怀 ,隐忍以图将来。

做人,

不逞利口,

不论人短,

不搬弄是非

才能平平安安,顺顺利利。

做人,

要知雄守雌,

要以退为进

要能伸能屈,

要灵活应变,

要以和为贵,

要得饶人处且饶人,

要故意示弱,

要假装糊涂,

要达观生活,

要知足常乐,

要怀一颗平常心。

做人,

要想不碰到头,

就要学会低头。

凡事顺其自然,

别计较是是非非,

笑看风云变幻。

人生满百的都少,

何必怀千岁忧?

不愉快的事,

能忘就忘,

别云强求,

让自己潇潇洒洒的过一生!

最佳贡献者
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人生最高境界是什么?

在中国乃至全世界人生最高境界的代表者就是一一伟大的领袖毛主席。看看毛主席的一生,所做,所说,所文,所著…。毛泽东思想的核心,大民无私,全心全意为人民服务,就是人生的最高境界。

无私无畏,无私为人。雷锋是学习毛泽东思想的先进模范,是全心全意为人民服务的先进人物,是人生最高境界的代表者和实践者。

而今我们只有永远认真学习和继承毛主席"全心全意为人服务"的思想,"向雷锋同志学习",不断努力奋进,才能逐步挺向人生的最高境界一一无私为人,全心全意为人民服务。

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老一辈无产阶级革命家用他们的人生守则,道德标准生命给出了最完美的答案,为了建设新中国他们前赴后继,不怕死牺,献身祖国,献身伟大的社会主义新时代建设之中,为祖国为人民贡献了自己的一生,他们大公无私,做人民的公仆,他们全心全意为人民服务终身,他们的丰功伟绩,人民会永恒的铭刻在心!他们的名字是:毛泽东,周恩来,朱德及无数为中国革命,建设献身的老一辈革命家,和当代的新时代英模[玫瑰][玫瑰][玫瑰]







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人生中的最高境界是追求人类大同——共产主义社会的实现。毛主席的“老三篇”就是人生中的最高境界的总概括——“毫无利己的动机”;“是彻底地为人民的利益工作的”态度;“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的一往无前挖山不止的革命进取精神——就是人类社会的人的人生中的最高境界。

古人曰“天下为公,是为大道”。近现代追求共产主义社会人类大同的到来的社会意识和维护私有制私有财产神圣不可侵犯的一切旧观念、旧习惯、旧礼教、旧制度的社会意识的尖锐对立,也就是为公和为私的对立。从人性善良的一面来讲,就是在资本主义和共产主义两种社会意识尖锐对立中,人们普遍认同“公心千古”的理念。西方发达的资本主义社会里,遵守其制度不执政谋私的领导人,人们还是认可的。这就是在不同社会制度里,人们对公心(相对而言)都有好感,是因人性善良使然。

毛主席在《纪念白求思》一文中指出:“一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神”;“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任……一事当前,先替自己打算……。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷凊清,漠不关心,麻木不仁,这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员”;“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。毛主席在该短文中用白求恩鮮活的事迹一而再,再而三地号召中国共产党员“学习他毫无自私自利之心的精神”,以此阐明共产党立党就是无私为人民,共产党员毫无私念地时刻为人民追求实现共产主义社会的到来才是共产主义精神,有任何私心杂念都不是真正的纯粹的对共产主义的信仰,由此无私为民是共产主义思想,是马列主义毛泽东思想的最根本的立足点。无私受人敬仰,所以毛主席公心千古,是人类最高思想境界的代表。

毛主席在悼念战土张思德同志的《为人民服务》中向全党全軍强调——我们共产党和共产党所领导的八路军新四军是革命的队伍,我们这个队伍完全是为解放人民的,是彻底地为人民利益工作的。毛主席在悼念张思德的牺牲中阐明共产党和共产党领导下的人民军队宗旨就是为人民服务,为人民坚持正确修正错误,为人民英勇奋斗不怕牺牲,为人民团结战斗都是革命队伍中的一员无高低贵贱之分……这样的人民軍队来自人民为人民,自然受人民的拥护支持,战无不胜天下无敌。 无私的党,无私的人民軍队有的只是为人民利益而奋斗,无自身私利可图。虽然组成这样的党,这样的軍队的人不都是无私的人,但是创建这样的党,缔造这样軍队的人是以毛主席朱总司令周总理等公心千古的领导者制定政策和策略,战略和战术,……,用无私的观念带领引导党和军队在改造客视世界的同时不断地改造主观世界,始终和人民群众的利益保持一致,从而取得了震惊世界的胜利,自立于世界民族之林。无私的思想境界和人民大众的利益需求完美的融合在一起产生的毛泽东思想是摧毁一切旧观念旧制度的灯塔,必将普照万世。

毛主席在党的七大中告诫全党“没有几万万人民的个性解放和个性发展……要在废墟上建立起社会主义杜会来,完全是空想”。亿万人的个性解放和个性发展是非常艰难漫长的历史过程。这个过程没有胜利完成,帝国主义和封建主义这两座大山——本象是剥削压迫——就不能彻底搬除。然而在革命未取得胜利的当时,要完成从取得形式上挖掉两座大山的胜利,才能进入真正挖掉两座大山的万里征途。因而毛主席在七大闭幕上所作的《愚公移山》演讲,豪情万丈地讲“就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难去争取胜利。但这还不够,还必须使全国广大人民群众觉悟,心甘情愿和我们一起奋斗,去争取胜利”。“中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们挖这两座山,有什么挖不平的呢?”毛主席历来把革命的近期任务和远期目标结合起来思考问题和作出决策,近期任务服务于远期目标。近期宣传,鼓动,带领,引导全党全国人民树立一往无前挖山不止的精神去夺取胜利,建立人民的政权。在夺取政权巩固政权的不断改造客观世界中改造主观世界,用一往无前挖山不止的精神使亿万人民大众个性得到解放、个性得到发展,从而感动上帝——人民大众——彻底挖掉几千年压在人民大众头上的剥削压迫两座大山。毛主席无私的革命挖山不止的精神感动了全中国人民全世界人民——千千万万的人民天天不停去韶山去毛主席纪念堂感恩千古伟人的丰功伟绩,亿万人民大众在不同的区域、不同的时间,不同的形式,缅怀毛主席对人类无与论比的无私奉献。

举世无双的领袖毛主席无私的思想是人类的最高境界。@用户6904504566841

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做人的最高境界是天下为公,公而忘我的共产主义风格。而伟大领袖毛主席,就是具有这种崇高风格的杰出代表。

毛泽东思想的核心是全心全意为人民服务。毛泽东思想的精髓是实事求是,理论联系实际,从群众中来,到群众中去,用一分为二的观点去分析事物的本质。纵观毛主席革命的一生,是这样说这样写,也更是这么做。

大革命初期,党内对农民运动到底是好得很,还是糟得很?存在着很大的分歧。为了解决这个重要问题,毛主席亲自深入湖南农村,走村串户,听取各地农运干部和村民,对农民运动的各种意见,详细调查研究,最后得出是好得很,而不是糟得很。根据这些材料和事实,写出了著名的《湖南农民运动考察报告》,为我党初期的革命工作,起到了指路明灯的巨大作用。

他大公无私,克己奉公,勤政俭朴。为了中国人民的革命事业,先后牺牲了6位亲人。这种舍小家为国家,舍小我为人民的无私奉献精神,体现了毛主席做人的最高境界。为了强国强军,他勒紧裤带,半年多不吃肉,降低工资标准和生活费用,带领中国人民研造“二弹一星”,创造世界奇迹,使中华民族巍然屹立在世界东方。他为了中国人民革命事业,日理万机,夜以继日,殚精竭虑,呕心沥血。每天却过着比普通老百姓条件还差的生活,一件睡衣是补丁连补丁,用了二十多年。逝世时,银行帐户上没有一分钱存款。

毫不过分地说,毛主席的一生,就是做人的最高境界。




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做人的最高境界,

是像毛主席那样,立党为公,执政为民,全心全意为人民服务。

是像周总理那样夜以继日,治国理政,鞠躬尽瘁,死而后已。

是像鲁迅那样,横眉冷对千夫指,腑首甘为孺子牛。

是像雷锋那样,对同志像春天般温暖,对工作像夏天般火热,对敌人像冬天般无情。

是像每一个平凡的人那样,爱国爱家,孝敬父母,与人为善,乐于助人,认真工作,奉献社会。

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做人的最高境界

大公无私,公而忘私 ,国而忘家,全心全意为人民着想,为人类为事业“鞠躬尽瘁 死而后已”!

试问:几人能做到?毛主,周总理,朱总司令等老一辈无产阶级革命家做到了!

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做人的最高境界是:物来顺应,未来不迎,当下不杂,即过不恋,自有定数,静待花开。

物来顺应:任何的发生来了就来了,顺着应对就是,不抗拒,他说我不好,说就说了,我自己过得好就好,就如现在太阳这么热,它热就热好了,这是事实,哪儿凉快我呆哪儿去。事实就是小孩生出来不好能塞回去重生吗。臣服事实允许不抗拒顺流就是。

未来不迎:活在当下,所有的恐惧害怕是我们想象的,并不是真实的发生,去想哪么多干吗?世上本无事,庸人自扰罢了。没有发生的不用去想,自寻麻烦。

当下不杂:无论你喜欢不喜欢,专注做好当下做的事,不想七想八,心流创造,是多快乐!事一件件成,人生自好。对任何人而言,专心做好自己的事情就不会错过任何的机会。

即过不恋:过去的事就过去,你可以放不下,每次想起可以好好想,但要告诉过自己此事已了了,画了句号。假如有太多过去在身上,就如脚上绑了4--5十根绳拉着,你怎么能走得轻松,更别说跑了。活在过去,能让自己生活好吗!

自有定数:小富靠勤,大富靠命。厚德载物,德不配位,容器小了,怎么也都会溢出去的,不是你的,强求不得。

静待花开:你有才能,不要抱怨唉叹怀才不逼,世道不公,努力前行就是,因缘和合,时机到了,花自然就会开。

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毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家,胸怀天下、放眼未来,他们的思想是人生的最高境界。

毛主席为囯为民日夜操劳、无私奉献,全心全意为人民谋幸福,为亿万劳苦大众搬走压在头上的三座大山。他们是真正脱离低级趣味的人,他们是真正亳不利己、专门利人的先进典范。

所以,毛泽东思想境界才是人生的最高境界。

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要想回答做人的最高境界是什么,首先我们应该先认清一个定义,那就是人是什么?我曾经写过一篇文章叫人是个什么东西,现在把它贴到这里供大家借鉴。

(原创)人,是个什么东西

人是个什么东西?其实就是个动物,再确切点说,就是高级动物,属于灵长类的动物。人似乎无所不能,凭借着人的智慧,人成了动物界的主宰者,换句话说,人是动物界的警察,想怎么管就怎么管,这是什么?这就是人的智慧和能力所决定的。

人既然有着如此超强的本领,人的霸道也就显现出来,人可以对所有的动物说不,也可以杀戮一切动物,因为没有什么可以去约束人的行为,弱肉强食的法则是永恒的同行证。

人是有思想的,人与人之间可以用文字和语言来沟通,人是有行为的,人与人之间可以用法律和道德来约束,人是有本能的,人与人之间都有一个生存的底线,人是有文明的,人与人之间都是用衣服来遮掩自己的丑陋。

人是很深奥的,为了达到自己的目的,他会使出各种招数,这也让人与人的交往充满了恐惧,即使是你百倍的小心,也难免有吃亏上当的时候,所以说,人与人的交往是很难的,很有学问的,这也是人步入社会的基本课程。

人是很狡猾的,为了达到自己的目的,人可以去做任何事情,包括欺骗、色诱、忽悠、溜须拍马等等,总是只要是自己的目的达到了,做出什么出格的事情都是值得的。

人是很坏的,人的智慧后面,隐藏的更多的是狡诈,只要是与自己无关的,谁都懒得去趟这潭浑水,正义随时都有贬值的可能,但反过来,人却很喜欢看笑话,看别人的笑话,在别人的痛苦中,去寻找自己的快乐与开心,人就是这样的怪异。

人是很自私的,为了自己到什么时候都是第一要素,其他的东西只能是个参考,人的这个特点其实也不奇怪,这也是动物的一个普遍特性,所不同的是人的自私往往不是很张扬,而是罩上了一层虚伪的面纱,以敷衍一些人的眼球。

人是什么?人就是这样一个东西。

那么我现在再回答一下主题人的最高境界是什么?简单的说人的最高境界就是能做到十全十美,但在这个世界上,人要想做到这一点确实很不容易,或者说根本就没有人能够做得到,所以如果用于政治上的词来说,那就是真正想做到十全十美,永远在路上,那么十全十美,到底离我们有多远啊?我曾经写过一篇文章叫十全十美有多远,下面把它贴到这里供大家欣赏。

(原创)十全十美有多远

不管是对自己还是对别人,我们都想十全十美,但在现实生活当中,这样事情几乎是没有的,上帝在创造这个世界的时候,其出发点是物种的多样性,而不是单一性,正是谁都不能做到十全十美,每个人才能是各有所长,这也是人与人之间相互依赖又相互制约的前提,我们的世界,才有了丰富多彩景象。

所谓十全十美其实是一种境界,是人的一种无法触及的理想,正是因为很难做到,十全十美才令人神往,历史上,只有清朝的乾隆皇帝被称过是“十全”老人,就算是十全十美吧,可这个称号不是百姓评价的,而是乾隆皇帝自称的,作为我国历史上实际在位时间最长的帝王,他把康乾盛世推向了顶峰,也让清朝有了自称是“天朝尚国”的资本,可以说,乾隆皇帝是我国历史上最优秀的皇帝之一,但即便如此,他也未必是十全十美的,他晚年奢侈腐化,激化了社会的矛盾,白莲教的起义就是一个突出的代表,作为一国之君,乾隆有着不可推卸的责任,这也为清朝的衰败埋下了伏笔,可见,乾隆这样的皇帝也很难用十全十美来形容,而我们其他人就更不值得一提了,因此说,所谓的十全十美只能是一种向往的境界,而非是一种现实。

换个角度讲,如果说是有十全十美,那么只能说是十全十美的定义标准不一样了,只能说是把绝对论变成相对论了,但这样一来,就和十全十美本身的定义相冲突了,这不符合我们文字上的通俗解释。

既然十全十美很难做到,或者说是几乎根本做不到,那么我们在要求自己和别人的时候就要掌握一个度,换句话说就是不能太苛刻了,生活当中这点很重要,当你用十全十美的标准去要求别人的时候,你可能会看不上任何人,也很难和大家和睦相处,而你用十全十美的标准去要求自己的时候,你就会活的很累,因为这个目标几乎是看不到尽头,整天和自己过不去的日子是不会轻松的,你会生活的很压抑,这样的生活也是没有质量的,我们也不应该提倡,所以说,认识到十全十美的本质,我们在观念上就应该有所改变,无论是要求别人还是要求自己,都要掌握好适当的分寸,要适可而止,要懂得知足,所谓知足常乐就是这个道理。

其实我觉得人活着真的应该现实一些,对人对己都不要太苛刻,都不要以十全十美的框框去衡量别人和自己,真正意义上的十全十美只能说是一个精神上的目标,而非现实中的理想,对于得不到的东西不能强求,要懂得适当的放弃,放弃也是一种解脱,我们常说生活应该是丰富多彩的,何为丰富多彩?我觉得就应该是喜怒哀乐都有,单一的幸福其实是不存在的,因为任何东西都是相比较而言的,没有痛苦的参照,就没有幸福的影像。如果单纯的用十全十美的标准去衡量一切,恐怕谁都是残次品,我们活着会很累,很累……

十全十美到底离我们有多远,要我来回答的话恐怕只有两个字——无限。

以上就是我个人的观点,欢迎评论。

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