太平天国打击了清朝统治，为什么网上这么多人不喜欢太平天国？

Answer 1

【谢邀】

现在网上流行“黑化”或“翻案”之风，其实背后的思维模式，都是传统的非黑即白、非圣即魔二元对立。

但是，历史本身有多个面相，评价也见仁见智，十分复杂，并非简单好与坏能够界定的。

如果非要在这些标准中，挑出三个最主要的：一，是否尊重了历史真实；二、是否维护了国家利益；三、是否顺应了时代趋势。

回到题主的问题，判断网上言论是否“黑化”太平天国，也应遵循上述三大标准。

太平天国的贡献，无疑是巨大的，最最主要的，就是动摇了清廷的统治根基，激发了汉民族主义意识，催生了一大批汉族地方势力崛起，而且倒逼着清廷改革，才有了洋务运动。

但反过来说，洪秀全等人虽然打着拜上帝教旗号，其实骨子里仍是旧式农民起义，并未跳出千年轮转的帝王思维，同样流露出非常大的落后性。

比如，宗教内核根本不是基督教，而是传统道教里最低端的内容；

在官制上，滥封王，封了2700多个王；

文化政策上，大规模烧书，整整烧了一年，后来成立了删书衙；

社会制度上，实行男女分别管理的模式，严禁男女之事；

对待妇女，定都天京之前很解放，定都天京之后又回到了儒家的三纲五常；

在法律上，恢复了大量的严刑酷法；

……

后来，很多措施带来严重恶果，基本都被杨秀清以天父下凡方式给终止了。

所以，网上的很多看法，不能说是“黑”，是有史料根据的。

有人说，留下来的史料，都是清廷篡改过的。遍布南方各地，不可能都是篡改过的。

总之，对于任何历史事件，既不要“神化”，也不要“鬼化”！

【“祥说近代史”问答团队】

Answer 2

太平天国的定论已经很明确，看过当时的马克思在前后不到10年的时间里，对太平天国产生两种截然不同的看法的那段史料：初听到太平军运动后万分高兴，寄予热切的期望，想像以后东方会出现一个崭新的中国。后来又知道了太平天国推行的各种暴政之后，说出了如下的话：“除了改朝换代以外。他们没有给自己提出任何任务。他们给予民众的惊慌比给予老统治者的惊慌还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立停滞与腐朽，这种破坏没有一点建设工作的苗头。太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”

我觉得对太平天国的评价，每个人心里都有一个大概的印象。但是，对于一个现代社会的人不应该跳到另一个高度看待这个问题吗？就像马克思那样，一个提前进入新社会模式下的学者眼里所看到的只有惋惜，而身临其境的我们除了惋惜不应该为那个年代的愚昧和无知感到伤心和难过吗？不觉得那些精彩鲜活的人物背后会透出来无奈和悲凉吗？

在网上看过这样一个观点，说：某种意义上讲，我们要多少感谢一下日本人，是他们用十多年的时间，把中国从一个封建王权时代打成了一个有着顽强民族凝聚力和民族向心力的国家，尽管我们付出了太大代价！但可悲的是中华民族这个时候才有国家的概念，才习惯不用给人当奴才。每读中国近代史，辛亥百年风起云涌、英雄荟萃，波澜壮阔的历史大潮中总会读出那一丝丝的伤感和无奈，就像是爱人在不远处含泪的祈求你的帮助，而你又无能为力。那时的中国不谈国力，不谈其他，只是明智开化的太低了，你把美国立宪会议上的全部精英都请来，也造不出一个中华合众国来！

和平近百年，进入现代社会几十年，我们还有太长的路要走，不要只看别人，从自己做起，中华民族的未来是十几亿兄弟姐妹一起努力开创的，伟人只能给我们指引方向，路还是我们自己走，别做那个文人笔下，外国人眼中的那个——“愚民”

有感而发！我们还在路上，庆幸我们还在前进。

Answer 3

那人前不说人，那背后无人说。我在七十年代就阅读过李自成，本人还是非喜李自成这个人。在那个年代一个农民能揭竿而起，是很了不起的一件事情，人们之所以称她为李闯王。后来，大平天国为什么失败，是因为领导班子不健全，有一部分人私利够重，特别是她的军师一个叫什么牟的人，她纯属一个小人，沒有大局观念，急功近利，贪图富贵，结党营私，打击异已，负罪历史的叛徒。大平天国有这样一群人，岂能不垮。之所以让皇太极钻了空子，清廷捡了个大便宜。(个人浅见请大家指教)。

Answer 4

不喜欢长毛很正常，因为长毛子完全是国共两党因为政治正确背捧起来的，因此大部分人的历史观都受到了极为恶劣的影响。现在随着网络的发达，大量的历史记载以及相关论著可以在网上检索、阅读，方便了我们去了解历史真相。本文无意讨好任何人，如果有长毛的拥虿可以自行离开。

这里先不表述洪杨祸乱的原因，单说一下洪杨之乱造成的影响。

第一，裹挟民众是长毛永远洗不掉的污点。

长毛所到之处，大量平民被裹挟，不论是零星的民众还是抵抗长毛的城市，没有长毛不掳人的。此举使得大量被掳民众逃亡，而且逃亡的民众不论是给清军当向导还是参与到镇压长毛的战斗中都颇为卖力，抛开表忠心一个方面，对长毛的痛恨也是一个方面。

《北伐太平军裹挟问题论述》

长毛掳人行为，连洋人都看不下去。


长毛通过焚毁民宅、武力逼迫、甚至诓骗的方式来掳人。
为了防止被掳走的百姓逃跑，长毛用邪教洗脑、刺字

等手段来防止老百姓逃跑。
《试论太平天国的掳人问题》

但是民心所向，即便是长毛采用何种办法，被掳的百姓还是大量逃亡。

第二，长毛对妇女犯下了滔天罪行。

长毛掳掠妇女的行为，令
传统士大夫震惊。



长毛设立女馆供其淫乐，还强抢妇女、又骗妇女、命令喽啰进攻妇女、拐卖妇女，真是无恶不作。


长毛所到之处，妇女惨遭横祸。《江永女书》
通过一个普通妇女的叙述，反应了民众，尤其是妇女对长毛的切齿痛恨。从而也可以理解为什么曾文正公领导的湘军会对长毛采用非常血腥的报复手段，毕竟湖南被长毛子祸害的非常严重。
傅善祥、朱九妹，因为痛恨长毛，被大魔头杨秀清虐杀。




大量妇女为了不受长毛
凌辱，纷纷自杀。

长毛对妇女犯下的罪行，马克思也对其进行了毫不留情的批判。

《太平天国掳妇问题 兼论太平天国占领区清方妇女死难原因》

由此可见，长毛对妇女犯下的罪行，真是罄竹难书。

第三，破坏古建筑，毁灭民间传统信仰。

《太平天国毁灭偶像运动的由来及其影响》

长毛所到之处，大量的神庙、祠堂被破坏，仅仅个别名称独特的建筑才被保存下来，对中国传统文化造成了极大的破坏。
《试论太平天国的掳人问题》

然后洪大魔头用他的邪教来替代民间传统信仰，用来洗脑老百姓。怪不得民族英雄曾文正公会在《讨粤匪檄》中痛斥长毛“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”最后总结一下，为反人类的长毛说涂脂抹粉，不亚于为虎作伥。

Answer 5

太平天国打击了清朝，但很多人不喜欢太平天国，个人认为:

1，清朝是一个统一的多民族国家，太平天国不但反对清朝，也针对满人丶蒙族…，太平天国运动是以一种分裂国家，撕裂社会，大搞民族主义的方式出现的，假如太平天国成功了，中国领土可能要丧失近一半。

2，太平天国在反清的同时也在反传统文化，搞一神教的农业社会的中央集权制，非但不是进步，而且还是在倒退。

3，太平天国起事很快，没有人、财、物的支持是不可能的，民国背后是西方，布尔什维克背后是苏联。太平天国背后是谁，看看不平等条约的集中签定期，就是从太平天国兴起至灭亡这一段时期，这不能说只是巧合。而且太平天国的大批遗老遗少若没帝国主义的大力帮助也是无法走脱的。

4，太平天国人士，实行一夫多妻，违反基督教义，不能被视为基督徒。烧人族谱，毁人宗祠，掘人祖坟，焚毁经典，因此也不能视为华夏文明传承者。大肆屠杀异教徒，且不分官吏丶平民，也不应视为农民义军。太平天国充其量只能视为民运类别的政治运动。

网上很多人不喜欢太平天国主要是因为:1，太平天国杀人过多、毁人宗祠丶挖人祖，因而结下家仇。

2，太平天国运动在今天看来就是一场声势浩大，破坏力巨大的民粹运动，谈不上正义与非正义，而且过度宣传，使人向往，进而效法，将会危及国家安全。

3，太平天国宣扬你死我活的宗教主义、民族主义、地方主义，不利于当今社会的安定和谐与社会进步，而且一旦太平天国思维模式蔓延，甚至会对全球化的人类社会大同趋势，造成严重的阻碍。

太平天国是一段过往的历史，对现在与将来，没有太大意义。之所以会被炒得这么凶，那是炒作的策划势力，心中藏有不可告人的目的，他们为了达到目的不惜撕裂社会。对此国人应警惕。

Answer 6

打击了清朝统治，就一定要大家喜欢太平天国吗？八国联军也打击了清朝统治，我们就要喜欢八国联军吗？如果，有一个东西，它不符合人类的整体利益，无论这个东西多么光鲜亮丽，我们也不应该去喜欢它。“动摇了满清统治基础”的太平天国，同样也动摇了人类生存的基础，动摇了人类文明的基础，我们自然不会去喜欢它。当然，净空之流的教主会喜欢太平天国，因为一个神权至上可以任意奴役人民的太平天国，实在是这些人的伟大之理想。太平天国没有任何的平等思想，反而制造出一大批新的特权贵族。在定都天京之后，洪秀全，杨秀清等高级领导人就开始玩弄争权夺利的老把戏，贪图享乐，穷奢极欲，自然丧失了民心。太平天国还仇恨知识分子，对儒家予以毁灭性打击。儒家思想是中国的传统文化之一，太平天国没有予以正确，客观的对待，而是予以彻底消灭的极端手段，把儒家经典付之一炬，毁坏孔子的塑像，这些都是对中国读书人的严重精神侮辱和摧残。太平天国的腐败程度要远远高于满清朝廷。太平天国占据了南京以后，立即大兴土木，建造了很多高大气派，装饰穷奢极欲的王府。又把原来的两江总督衙门扩建为洪秀全的私人淫窝。洪秀全在他的窝里面，强行霸占了很多抢来的美貌民间女子，天天夜夜笙歌里藏春。为了维系太平军的战斗力，洪秀全规定夫妻不得同房，男女分开居住……可以说，太平天国并没有任何的社会进步性，不过就是一个落弟之人对社会的报复而已。郭沫若对太平天国有过一个中肯的评价。他说，如果太平天国可以获得成功，那么，中国至少要倒退五百年。

Answer 7

本题逻辑不甚成立，只谈谈为什么这么多人不喜欢太平天国吧，只是个人一点浅见。

首先，对以往僵化的历史教学的反拨。

自孙中山起，太平天国的评价逐渐神化，1949年后，更至极端，几乎每个细节都有标准化的解释，极为呆板，令人生厌。这种僵化的历史解释与僵化的现实解释结合为一体，则当人们背离现实的种种约束时，自然会对原有的历史解释也产生深深怀疑。

这种半信仰式的历史教学非常值得反省，在短时期内，它确实可以达成某种意义上的共识。可随着时间推移，这种僵化解释必然失效，则一方面会创造出大量的玩世不恭者，不再相信任何解释的有效性；另一方面则创造出大量的蠢材，用捍卫信仰的方式捍卫那些僵化解释，否则其人格便难以成立。

其次，原有太平天国的历史教学确有严重拔高的问题

太平天国也出现了很多残忍事件，其信仰体系非常荒谬，此外统治阶层迅速腐化堕落，严格来说，太平天国“动乱”的色彩高于“革命”的色彩，可以将其拉入革命史的解读序列中，忽略其传统的、落后的一面，则一旦读者了解了真相，自然会对太平天国产生强烈的信任危机。

其三，对革命的理解落差

革命是历史的异态，不易被常态社会所理解。

作为现代人，他们已很理解中国近现代史上不断革命的背景，总认为可以通过渐变的手段实现，而革命史观强调历史是人创造的，夸张了人在历史的作用，则每个历史结果都要找到对应的责任人。

但事实上，历史中的人拥有的信息是不全面的，难免出现判断失误。革命绝非一方面责任，而是种种历史因素聚合的产物。带着找责任人的心态去读史，就会产生出一种浮躁情绪。

上一代人骂慈禧、李鸿章，这一代人骂洪秀全、孙中山，其实都是这种浮躁心态的产物，这其实是在预约下一场民族的集体悲剧。

其四，该怎样理解太平天国

其实学界相关研究已经很多，基本的结论是，太平天国的信仰虽然奇怪，但它不符合邪教的定义，整体看来，它依然是一种宗教，只是相对幼稚、不完善而已，此外也加入了一些非理性迷狂的因素。结果是将传统中一些坏的因素，和宗教信仰中的一些坏的因素聚合起来，不仅抵消了其革命性，甚至呈现为历史倒退、沉渣泛起的景象。

但太平天国能成功，绝不可能只是少数人骗了多数人那么简单，事实是清政府没有能力应对时变，所以伊藤博文说，英国人支持清政府很可能是犯了一个错误，它打断了一个正常的也是必要的过程，太平天国失败了，但中国的变革必然要继续，只是它将来得更猛、更惨烈。

太平天国灭亡于秋天，同时，它也可以认为是中国文化之秋，秋总是肃杀、残忍的，这是文明的宿命，不经过这样惨烈的秋天，这个文明就不可能走向新生。

伊藤博文的说法其实相当有道理，几乎就是对后来中国革命史的预言。

至于说太平天国荒淫、滥杀等，其实清政府也差不多，只能说明当时中国社会人道的标准不高。

Answer 8

太平天国，功过参半。功在反清，过在思想。教义虚伪，违反常理。装神弄鬼，只逞一时。时实本是，方为真理。是非功过，后人评说。

Answer 9

盛名之下，其实难副，可以说是当下太平天国网友对太平天国批评的根源。由于历史课本的洗礼，太平天国一直被完全正面化但任何一场形式的动乱，可以说都是对正常生产生活巨大冲击，后果往往是灾难性的！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

很多人都爱拿老百姓说事，比如说造反是为了让老百姓过上更好的生活，在很长一段时间――造反有理在一些团体的宣传造势下，几乎成了社会的共识。

谁不让造反谁阻止造反，谁就是时代的落后者，谁就是社会进步的敌人，殊不知动乱造反才是阻碍社会进步的最大障碍。

就太平天国来说，也经历了这样的过程，在造反有理的大环境下，太平天国运动可以说是百好千好，说起来人人都要竖大拇指的利国利民的善举义举。

但是这种评价本身带有很强的主观性和局限性，并不能称之为一种普世性的评价，因为太平天国运动本身也不具有普世性的价值，普通老百姓说太平天国运动如何好如何好，完全就是人云亦云，受人误导。

说太平天国运动如何如何有意义，是站在打击清朝统治的角度来理解的，是一种政治见解，这种见解与老百姓的衣食住行没有分好关系，恰恰相反，太平天国本身是建立在巨大的破坏性的。

它所达到的效果越明显，就证明对旧秩序的冲击越大，同时也就意味着对普通老百姓生活的冲击越大。

网上对太平天国的批评来源在于太平天国黑料的不断被爆出有关，一直考验着人们的三观，也改变着人们旧有的对太平天国的认识，对太平天国的批评，不能说都对，但其中得合理成分却也不少。

不能说别人说了一些人不爱听的话就怎么样了，太平天国的“男女别营”、“圣库制度”本身就具有很强的局限性，提出的《天朝田亩制度》，完全就是在做梦，异想天开。

不过既然造反，肯定闹得乱子越大越好，越大证明“能力越强”，太平天国之所以能在一时间取得巨大成功，主要在于它占领的地区几乎是魏晋南北朝以来形成的中国最富庶的地区――江浙地区。

人常说得中原者得天下，但却不知得江浙者得天下之财。但同时由于太平天国一直面临战争的威胁以及处于战争之中，根本无力发展生产，经营商业。

反倒使得正常的生产经营活动、正常的生活遭受到了巨大的毁灭，尤其是太平天国作为一场历史性的政治运动，在政治上却极不成熟，可以说毫无建树，除了带来的混乱还是混乱。

这样的运动怎么会不被人批判！