太平天国分男女营的目的是什么？

Answer 1

主要是为了禁欲然后提高战斗力，疑聚力。以及管理家属，当然男女分营也跟他的宗教信仰有直接关系。

他们造反了之后肯定要拖家带口，不然的话，清朝肯定会诛他们九族，这样的他们的队伍越来越庞大，怎么样去管理就成了一个最大的问题。因为这个问题如果解决不好的话，很容易动摇军心。

所以在太平天国建国初期，洪秀全制定着一个男女分营还是有一定的现实意义的。既有利于管理，也有利于战斗力。但是到后来特别是攻下南京之后，那个性质就发生了变化。这也是太平天国被诟病的主要原因。这一条禁令这1855年的时候被杨秀清利用天父下凡解除掉了。

总的来说，男女分营对太平天国的早期运动中具有积极的作用，但是在定都南京之后，他们以为取得了半壁江山，诉求发生变化，因为有了固定的居所，男女分营明显就不符合潮流。

Answer 2

我们知道过去农民一个人加入了太平军，往往全家都会加入，如果他们不带走家眷，清军必然会报复。所以军队的家属人员会变得异常庞大，古代农民起义往往动辄数十万就是这个道理。因为很多人都是家眷，不得不跟着起义的队伍一起走。在太平军早期作战过程中，他们并没有固定的根据地，军队主要是流动作战的方式和清军周旋。这个时候为了作战的方便，太平军就建立了男女分营制度，一方面这样可以管理好不能参战的家属，另一方面也可以让能够作战的女兵为战争做贡献。

这个制度早期的时候其实是具有很好的效果，不过在天平军定都南京以后，太平军盲目了推行了这个制度。不仅在军中实现男女分营，更是将他扩大到老百姓中。把所有的男子集中到了“男馆”，全体妇女集中到了“女馆”，男子不得擅自进入女馆。这一制度很明显违背了人伦，比如太平的时候夫妻之间无法见面，所以在实行了两年以后就不得不废除了。

但是，我个人认为这种做法并不是导致太平天国灭亡的原因。因为男女分营制度本事不过是特定历史条件下的产物。女营到后期的女馆制度，其实是有着鲜明的变化的。比如从女营的成员来说，其主要来自于三种情况：一是在外作战太平军将士的家属，或者没有亲人的单身女子；二是战争中收留无家可归的难民妇女；第三种是在行军作战中留下的家眷。特别是在1855年以后，太平军将士就废除了这种制度，将士准许在作战时留下家室。因此，不管女营，还是女馆制度，不过都是特定条件下的历史产物。

Answer 3

主要是为了提高凝聚力，便于管理，也为了后勤方便。

1856年9月，北王韦昌辉率直属三千精兵攻打天王府，想趁机除掉洪秀全，自己继承太平天国天王之位。当韦昌辉部队包围天王府之时，紧闭已久的大门突然打开，三千多披着铠甲的女兵冲出宫门，她们手持长矛和盾牌，直接杀向敌阵。这便是守卫天王府保卫洪秀全人身安全的女兵（女营力量），战斗力相当强悍。

人类的历史，在某种程度上，可以说是一部人类战争的历史，既有内部自相残杀，也有抗击外来侵略。有战争就得有军队，有军队才能保家卫国，才能拓展国家的势力范围。但是，纵观中外历史，让女兵上前线的，在太平天国之前，绝对没有先例，即使是现在比较开放的美国，也不让女兵上前线。主要原因有二，其一、军中有女兵，容易影响军心、影响行军速度。其二、女兵若是被对手俘虏，很容易引发道德问题，泯灭人类良知。那么，太平天国为何要建立女兵，她们有没有上前线，她们的结局又是如何呢？

天国组建女兵，既是信仰，又是无奈。在儒家文化占据绝对统治地位的中国，洪秀全创建的太平天国绝对可以说是一个异类，甚至可以说是一个“怪物”，因为他立国的理论依据不是儒家的忠孝观、等级观，而是中西文化的混血儿——拜上帝教。洪秀全在创建拜上帝教之时，便宣称天下男女均是上帝的子女，均是兄弟姐妹，因此，都应该平等对待，一视同仁。所以，男性能够当兵，女性自然也是可以的，不然如何体现“平等”呢，这便是建立女兵的理论和信仰依据。

与历朝历代相比较而言，太平天国之奇葩之一在于没有太监，这并不是说洪秀全不想使用太监，也不是他有多高尚、多伟大，而是太平天国技术水平不行，没法去实行“阉割”这项技术活。太平天国定都天京之后，便沿袭历朝使用太监做法，对83名男童进行“阉割”，无奈水平太低，技术不过关，现场死亡81人，还有两个勉强成功，但也是残废。没有太监守护宫廷，那自然就得男人守护，可惜洪秀全老婆太多，这样不安全，想来想去，还是女兵好。

天国女兵，前线杀敌，后方服侍诸王。太平天国组建女兵，其来源主要有三部分，主干是金田起义时便加入拜上帝教的广西“老兄弟”，其次是自愿加入太平天国或被裹挟的湖南、湖北妇女，最后则是天京城里的女性，总计兵力达10万以上。太平天国女兵是真的上了前线，而且作战勇猛之程度不下于男性，湘军创始人曾国藩就屡次被女兵痛打，直骂其是“大脚婆”（客家女性不缠足）。时人记载女兵战斗时，写道：“萧王娘及女兵皆广西产，深奉秀全教，每战先拜天帝。淡妆出阵，挥双刀，锋凛凛落皓雪，战酣之时，王娘解衣纵马，内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。”

此外，这些女兵还要服侍洪秀全和其他诸王，供他们挑选妃子或提供娱乐服务，天王洪秀全曾颁发了一纸《多妻诏》，宣称天国居民，海外番众，皆以多妻为荣。 并诏定：“东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，低级一人。”洪秀全则“有妇八十八人。”这明摆就是把女兵当做一种资源，供太平天国上层领导享用，显得很腐朽。

天京失陷，以身殉国，或被俘虏，下场悲惨。1864年7月，九帅曾国荃吉字营、猛将鲍超霆军、名将彭玉麟水师等三路大军攻破天京，幼天王洪天贵福在李秀成的掩护下逃往湖州，占据大清东南半壁江山长达十四年之久的太平天国宣告灭亡。由于长期待在宫中，深受拜上帝教理论之影响，太平天国女兵对所谓的“清妖”是深恶痛绝的，她们不愿意向清军投降，而是拿起兵器与湘军展开肉搏，战到最后一刻。湘军攻打到天王府之时，3000多女兵集体自焚，以表忠心，不愿做清妖之奴隶。十余万女兵，除了自焚和被俘虏之外，其余全部战死，真令人痛心和遗憾。

Answer 4

太平天国是中国农民起义队伍中女兵人数最多的，高峰时达十万之众。因此，天国特设男营女营，以便管理调度。女营的出现，标志着中国妇女在解放的道路上迈出了新的一步，在反对封建主义和帝国主义的武装革命中承担起了自己的历史使命。

Answer 5

太平天国的男女分营是经过洪秀全他们精心设计的，这个中国历史上绝无仅有的构思表面上看保护了太平天国圣兵的家属，但是这些被聚集在一起的妻子儿女也成为了实际上的人质。这样做的一个最根本的目的是为了有效地保证圣兵听从指挥，而且这样其实也保证了太平军的战斗力。

（洪秀全）

太平天国的女营实际上是将母亲、妻子、姐妹与儿童聚集在一起建制。女营的成员可以不用进行军事操练，但是她们需要从事一些如裁缝、制造军器一类的工作。在整个太平天国期间这种制度被贯彻的异常严格，男性亲属每周只有一次远距离探访女眷的机会。一旦发现未经许可进入女营的人，会被直接就地处决。

饮食男女乃人之本性，这种有些残酷的军事建制确实有些极端。但是在整个太平天国革命运动时期，这种制度却使得太平军所向披靡。这种建制除上文提到的用作人质的深意外，其实另有意图。

第一，根据太平军的戒律（其实是对基督十诫的本土化改造，因为他们毕竟叫做“拜上帝教”）通奸是重罪，如果在对军队进行编制时不对男女加以区分，不仅会导致不堪设想的混乱，更是对太平天国最根本宗旨的违背。

第二，女眷虽然是实质上的人质，但是这也变相的保护了她们的安全，圣兵在作战时不必为家人担心，这样没有太多牵挂的圣兵不仅易于管理而且有更高的战斗力。而且女眷与圣兵分开，也使得士兵可以远离色欲，这样其实也可以保持战斗力（但是长时间的分离也会出大问题），因此太平军一般也会在作战获胜之后让圣兵与家人“欢聚”。

第三，这样做使得圣兵们知道即使他们为了太平天国的理想而牺牲，他们的亲人也不会无家可归、穷困潦倒，她们会在女营中得到安置。实际上这促使了太平军义无反顾的卖命。

（太平军的服饰其实与晚明类似，带有红色头巾）

因此太平天国设立女营不外乎是从两点来考虑的：一是戒律的要求，二是革命的需要，即确保圣兵的战斗力。