烧掉衣服这是一种风俗，意思是叫老人把自己的东西都带走，这是一种寄托，所有的旧衣服都要烧掉，好点的衣服送人，很多人也愿意要，这叫沾沾喜气，意思是穿了这种衣服会成人，老人的被子要分掉，我们这里称为子孙窝，盖了老人的被子以后子孙成群，所以寓意是很美好的。
老人去世大部分东西都会烧掉，新衣服送人，很多人也乐意要，这个是没有忌讳的，年轻人去世绝对不行，衣服给也没有人要，老人去世叫安详离开，烧掉的都是旧衣服，还有老人以前用过的东西。
花上千元买的衣服是不烧的 ，直接放入棺材里面，随老人安葬，烧掉的都是曾经穿过的旧衣服，以前用的拐杖不烧，放入棺内，手机、收音机、都是随身带走。
烧东西就是一种风俗，希望老人在另一个世界好好生活，有吃有穿，我们这里还要扎很多纸制的东西，小轿车、马车、楼房、银行，意思是让老人在另外一个天地衣食无忧，这是大家对老人的一种哀思更是一种美好祝愿。
原因一：人们去世之后，亲人们非常怀念，也非常悲痛。一般会认为，去世的亲人是去了另一个世界，中国很多地方都叫阴间。在另一个世界，也需要吃住穿衣等生活用品。所以，把其用过的衣服用火烧了，就是给其送到了另一个世界。从精神上说，这也是对活着的人的一种心理寄托。
原因二：有一些人，是从健康卫生的角度出发烧掉的，因为都是别人用过的，况且是去世的人，一般就没人再用了。这是有道理的，衣服等生活用品上会有一些细菌或病毒，如若不高温消毒，无法使用。现在很多新衣服物美价廉，所以人们一般也不会再去专门给去世人的旧衣服高温消毒，一般就烧掉处理了。
原因三：烧掉去世人的衣服，也是为了避免以后经常看到，睹物思人，老是沉浸在对亲人的悲痛思念中，不能顺变节哀，影响正常生活。
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人去世就是到另一个世界生活了，是仍旧离不开衣食住行的。所以，都会有一些随葬品。诸如，纸牛马，纸电视机，洗衣机，冰箱，麻将，还有轿车等等种类繁多，样式新颖的物品。
当然了，再高档的生活用品也会折旧，淘汰。所以，逝者的儿孙们会逢年过节给烧些纸钱。这些其实都是一种情感的寄托，也是孝文化的一种体现。
至于说，人死后他或她的衣物也要烧掉，意义大抵同上。无神论者认为人死如灯灭，虎死赛绵阳。有神论者认为人死后去到另一个时空，天堂，地狱，或者西方极乐世界。双方在人去世后的善后上是有区别的。比如，无神论者一般放点哀乐，吹吹打打。有神论者放点佛歌或者赞美诗。但有一点是相同的，就是死者的衣物肯定是要抛弃的，或者烧掉，或者扔掉。
第二，古人都有陪葬的习俗。从秦始皇的兵马俑就足以看出人们对于死亡的态度。王侯将相死后陪葬的东西多些，平民百姓就少些。现如今人去世都火葬，一缕青烟随风而逝。衣物，花圈，纸糊的各种电器也就变相陪葬啦！
第三，死者的衣物属于贴身物品，人既然死了衣物就成了不吉利东西。很有可能会有一些病菌，从科学和迷信的角度讲，都是烧掉最好。当然了，贴身的金银细软除外。
之所以烧掉，一、是因为没人喜欢穿死人的衣服
二、暏物思人徒增悲伤。所以烧掉
己逝的人的东西不能留，容易睹物思人，人去了，留下衣物和他用过的物品，使他的亲人更不愿意接受他去世的事实，好像他还活着一样，让亲人久久走不出阴霾，天天压抑，使人恍惚不定，夜里会做噩梦，有报导称留去世人的东西会招来不干净的东西，科学也解释不了，很邪门的。
失去至亲，锥心之疼;睹物思人，哀伤起之。长此以往，必为所伤!逝者已往矣，生者当自强!
人去世后把他生前的衣物，用品烧掉是为了让他一同带走，不留遗憾。
只要是没有传染病，可以把内衣烧掉，好的衣服可以洗干净了捐给那些需要的人，或者是生活困难的人，这样做会更好，积德积善利于子孙后代。
在传统文化里，人死之后便去了另外一个世界，刚到那个世界时，逝者什么都没有，家里把衣服烧掉后，逝者在另外一个世界就能收到这些衣服，这样就可以继续穿这些衣服了，其实主要还是人们对已故之人的一种情感寄托。
从科学的角度来看，烧掉逝者生前的衣服也是有一定道理的，因为有些人可能是因为重病或者是传染病而死的，衣服上也会携带病菌，烧掉的话可以有效的防止病菌的传播。
不管怎么说，对于离别之人我们更多的是充满着伤痛和难忘，带着情感和思绪烧掉衣物也算是给亲人寄去心意，也算是一种庄严的告别的仪式吧！中国丧事文化传承了几千年，并不是所有都是封建迷信的色彩，一直以来在民间严格遵守老祖宗所流传下来的这些习俗，这不仅是活着的人对过世亲人的一种尊敬，而且还是他们寄托哀思、获得心灵慰藉的一种方式
第一，留着也不会有人穿，从古至今人民都计较忌讳和死有关的事情和东西。
第二，也是传统迷信吧，要烧掉给死者留着在阴间穿。
