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泰国制度,实际上是美式三权分立的一个变种。但是,泰国的制度设计,所留下的漏洞、缺陷,都要比美国多得多。因此,泰国政权远不如美国政权,那么稳定,泰国发生政变是家常便饭。二战后至今,泰国发了几十次政变,而且都是泰国军方发起,都有军人参与。可以说,军人干政,是泰国的政治特色。

泰国国王的作用,其实就相当美国联邦大法官。但是,泰王与美国联邦大法官还是有很大区别的。

1,泰王是泰国的信仰所在,是泰国存在的法理依据,因此泰国虽然经常政变,但是泰国没有崩盘丶解体。因为只要有泰王在,泰国的国家信念就在,泰国就有国家凝聚力。日本不敢废天皇,英国不敢废国王,也是基于这个原因。

2,泰王的“枢密院”,是泰王向民选的泰国政府,转达泰王意见的机构,也是帮助泰国各界调和矛盾的机构。正是由于有泰王在,有泰国“枢密院”在,泰国社会矛盾才没有被过于激化,泰国社会也才没有出现严重的社会撕裂现象,泰国社会才会一直保持着,比较祥和的状态。

3,泰国军队效忠于泰王,而非效忠于泰国民选政府。泰国军方发动政变,通常只有三个原因:

①,民选的泰国政府,试图触碰泰国的王国体制,而且采取了实质性行动,泰国军方就有可以用武力接管民选政府。等到泰国局势稳定,再次开启泰国大选。

②,民选的泰国政府,直接动了泰国军方的利益,试图拿泰国军方开刀,泰国军方就会发动政变。

③,民选的泰国政府与在野势力的争斗,趋于白热化,而且已经造成了泰国内部的严重对立,泰国国王为了平息纷争,就会示意泰国军方发动政变。

例如,他信与英拉在任之时,泰国的社会对立,就十分严重,而且已经到了社会矛盾难以调和的程度了。此时,泰国军方直接接管了泰国政权,而泰国王室为了平息纷争,也适时安排他信丶英拉出国避难,以免他信、英拉遭到不测,进而引起更大的纷争!

综上所述,可以看出,尽管泰国国王制度有些缺陷,尽管泰国军方经常政变,军人经常主政,但是泰国的现行制度依然有存在的必要,因为泰国现行制度比较符合泰国的实际需要。

不要相信那种动不动就高喊“变革”的政客。有些轻佻的政客,动不动就高喊“变革”口号,并且借着民众对“变革”的期待,而上台执政。结果这些受万民期待的政客,上台执政后,十之八九将国家搞得一团糟。迄今为止,只有菲律宾总统杜特尔特,还算不错。其余的那些高喊“变革”的政客们,没有一个好货色!

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泰国的国王之上,军人主政,是泰国目前实行的国家政治体制。而这种政治体制,实际上一直都招来诟病。所以,泰国多次出现严重的和大规模的反政府示威游行,实际上就是希望能够改变这种政治体制。而这种政治制度的长期性,终将受到挑战,并彻底动摇。

而泰国的新任国王,拉玛十世生活糜烂而又奢侈,引起了泰国人民的强烈不满。而且,在德国期间,也遭到了德国民众的反对。因此,可以看得出,实际上泰国新任国王拉玛十世,并不得民心,反而招致了泰国人民的强烈反对。而泰国首都曼谷,连日来举行的反政府示威游行,有相当一部分人,是针对泰国国王,而希望能够取消泰国的君主立宪制制度的。

泰国的民主制度,也是一身的诟病。就目前的情况而言,泰国的军人紧紧的把持住泰国的政府。因此,任何的民选政府,都可能被军人发动政变而推翻。所以,深受泰国人民喜爱的他信和马英兄妹政府,最终也是因为泰国军人想要执掌泰国政府的大权,而发动政变,将他们驱逐出泰国。因此,可以看得出,要想在泰国实现真正的民主制度,还需要很长的路要走。

而纵观世界大潮,有君主立宪制的国家,已经很少。如果说泰国的国王拉马十世和泰国的军人不做出让步,真正的还政于民,那么,未来的泰国政治动荡,将会是大概率的事情。而且,很可能会掀起更大的波涛。

如果说泰国国王拉玛十世和泰国的军人不做出最重大的让步,那么,很有可能会有新的力量来发动大规模的政治动荡,而最终将泰国国王和泰国现有军人全部推翻,而建立起一个新的泰国政权。所以,泰国的国王至上和军人主政,是一个非常严峻的问题。

如果这个问题没有能够得到妥善的解决,如果泰国国王和军人不能够主动放下自己的架子,表现出雨水情,而融入到泰国的普通老百姓之间,得到普通老百姓的认可,那么,未来的泰国,很可能还有得乱。

个人观点,切勿上心,谢谢阅读,欢迎评论。

3

放眼当今的世界,泰国的政治体制显得有些与众不同。因为世界君主制的国家还有30多个,但是拥有权力的并不多。泰国国王不仅拥有极大的权力,还拥有极大的财富,甚至连沙特王室都比不上,这就是泰国王室的独特之处。

回顾泰国的历史,经历了一个长期的演变过程。在1932年之前,泰国实行的是君主专制,就像我们的封建制度一样,泰国国王是说一不二的人物。

随着民主浪潮的兴起,泰国军队发展起来了,通过政变攫取了权力,但是泰国王室却被保留了下来,却变成了君主立宪制国家,泰国国王的权力被剥夺了,变成了一个虚伪君主。

1946年拉玛九世上台之后,就是我们所熟知的普密蓬国王,在刚刚继位之初,他是没有什么权力的,基本上是一个傀儡政权,会受到军方的摆布。

但是普密蓬国王脑袋瓜子很灵,很会周旋,逐渐赢得了权力。一方面是因为普密蓬国王做了很多好事善事,用王室财富惠及民生,赢得了泰国民众的支持。另一方面是因为普密蓬国王能够借势用力,运用军方和政府相互倾轧内斗的矛盾为我所用,军方为了寻求泰国国王的支持,恢复了匍匐跪拜礼,让泰国王室的威信和地位得到了极大提高。

在泰国的政治体制中,国王、军方和民选政府成为三驾马车。但是泰国的宪法规定,军方只对国王负责,而不对政府负责,这就决定了军方只听命于国王,而不听命于政府。政府总理虽然兼任国防部长,但是掌握军队实际权力的是陆军司令。

从某种程度上来讲,泰国国王为军方在背后撑腰,军方充当泰国国王的打手,两者构成了利益共同体。如果民选政府所推行的政策触犯了军方和国王的利益,军方就会在国王的怂恿下推翻民选政府,最后有国王担任仲裁者的角色。这也就是泰国在70年之内发生20次政变的主要原因。

总之,枪杆子里面出政权。由于泰国民选政府不掌握一兵一卒,成为弱势的一方。泰国国王是三军总司令,虽然不直接管理国家,但是能直接掌控军队,而军队有听命于国王,在历次的斗争和博弈中,泰国国王和军方总能成为最后的赢家!

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说到泰国,就必须先来一张英拉的照片镇楼,然后再说别的。

泰国确实是国王至上的政体,但并不能算是军人主政,至少法律上和事实上都不能算,只能说军队在泰国的政治结构中发挥着比较重要的作用。

泰国其实是一个内在分裂的国家,城市中产阶级只占全国人口的三成,但话语权和政治上的影响力却占到七成,泰国七成的人口是农民,但他们没有什么话语权,在政治上也是经常被忽视的群体,影响力只有三成。

所以,泰国的主要政治势力实际上包括三拨人,一拨是代表农民利益的,也就是英拉和他信这一拨,另一拨是代表城市中产阶级,比如阿披实那一拨,另一个力量则是军队。

在军队不干预的情况下,如果按照目前泰国的大选规则,那么他信和英拉都是很容易取胜的。在他信出现之前,一直都是代表城市中产阶级的势力在执政,农民整体上没有多少影响力。但他信和英拉的出现,改变了这个局面。

也是因此,泰国的政治势力就是一个跷跷板的状态。阿披实一派在大选中上台执政,他信一派就是政治反对派,经常搞街头运动,也就是黄衫军,他信英拉一派上台执政,城市中产阶级就搞街头运动,也就是红衫军。


而当双方的斗争陷入僵局,抗议活动始终无法平息,影响到国家的正常秩序,军队就会出面发动政变,恢复秩序,军管一段时间, 然后再重新举行大选。所以,一般也都认为军队和国王实际上是一体的。

英拉的大米案实际上就是伤害了城市中产阶级的利益,导致城市中产阶级为主的反对派持续不断的进行抗议活动,军队最终以恢复国家正常秩序的名义发动了政变,逮捕了英拉,巴育由此上台。

但以往军队只是临时执政一段时间,等到政治局势稳定下来之后,就会重新举行大选,把权力交给民选政府,很少出现这次巴育这种自己直接通过大选上台执政的情况。尤其是在英拉已经被迫流亡国外的情况下,巴育这种做法无意是打破了泰国的政治规矩。.

城市中产阶级自从阿披实之后,已经近十年无法在大选中取得优势了,目前基本上处于群龙无首的状态,而他信和英拉则因为政策主张明确,所以每次只要举行大选,他们都能够胜出,哪怕是他们的代理人,也常常能胜出。


因此,泰国以前的政治格局是阿披实和他信两派势力之间的斗争,军队和国王站在一个阵营,来充当仲裁者。在英拉被迫流亡,巴育在大选后继续执政的情况下,泰国现在的局面就变成了他信英拉一派和军队之间的斗争。

这也是目前泰国的反对派的口号和要求,虽然也有比较激进的口号,要推翻所有的贵族,看上去几乎是要进行革命,但实际上他们的主要目的仍然是清君侧,也就是向巴育施压,希望军队能够尽快把权力交还给民选政府。

在这种情况下,国王就成了仲裁者,要么和军队站在一边,拒绝反对派的要求,要么和人民站在一起,反对军队继续执政,打压军队的势力。毕竟,目前军队的势力显然太过膨胀,已经完全压到了其他势力,这对国王来说,实际上是比较危险的。

但也恰恰是在这里,可以看出泰国国王其实是一个很有意思的角色。国王扮演着最终的仲裁者,独立于所有的政治势力,但如果他选择站在哪一派那边,马上就会影响整个政治斗争的天平。也是在这个意义上,泰国国王其实比日本天皇、英国女王的实际功能要强大。

5

目前泰国这种“国王至上军人主政”的国家体制,其实是一种鱼帮水,水帮鱼的关系,换句话说,也就是一种狼狈为奸的关系。

从上世纪30年代开始,泰国军人发动了政变,从此泰国国王就变成了傀儡,徒有其名了。但是,从上一任泰王普密蓬开始,他依靠自己的个人魅力和巨大威望,一步步夺回了国王的权利,又让泰国国王拥有了绝对权威。然而现在泰国国王,却正在一点点的挥霍掉父亲辛苦得来的王室荣耀,葬送泰国王室在民众中的威信和好感,民怨已经在泰国民间蔓延。而泰国军方似乎有干预政治的传统,从来不愿意真正放弃手中的权利。如此一来,国王就与军方达成了默契,共同打击和压制能够挑战他们的其它力量。

在刚刚过去的这一二十年里,泰国的民主运动也曾经一度兴盛,以他信家族为代表的平民势力和一阿披什为代表的泰国中上层势力都曾经在民选中获胜,他信和阿披什也先后当选过总理。然而泰国的这种民主是脆弱的,当代表不同的利益的红衫军和黄衫军在全国斗的不可开交的时候,泰国国王又和军方勾结在了一起,军方利用国王的权威,国王利用军方的势力,合伙把民选政府给推翻了,换上来拥有军方背景的巴育担任泰国首相。

国王利用军方来维持自己的独裁统治,军方利用国王来达到控制政权的目的,共同对负争取民主的力量。

6

这要从1932的那个夏天说起。

具体时间是1932年6月24日凌晨,泰国军方以迅雷不及掩耳之势,解除了王家卫队的武装,紧跟着就逮捕了摄政王、内政部长、陆军参谋长、警察总监等40多名政府要员和王室成员。

那个时候的泰国,还不叫泰国,叫“暹罗”,军事政变过后,它从此就成为了君主立宪制的国家。

拉玛七世巴差提朴国王的地位一落千丈,自知已经没有了实权,逐渐成为了一个吉祥物的存在。

很快,他连吉祥物也不能当了,泰国军方,泰国实际掌权的政府,觉得拉玛七世的侄子,只有9岁的阿南塔,玛希敦,更适合当一个吉祥物。

英国海军元帅路易斯·蒙巴顿曾和拉玛八世有过一面之缘,是这样描述他的。

“怯弱、近视的小男孩,他狭窄的肩膀和平平的胸脯上挂满了华丽的金刚石饰物,总的来说一个可怜、孤独的人。”

可怜和孤独两个词语,很恰当地描述了拉玛八世当时的处境,一个没有实权,懦弱,可怜而又孤独的吉祥物。

长话短说,拉玛八世9岁继承王位,不到21岁就离开了世界,他的死是一个大谜团,真正有证据揭开这个真相的人是绝对不敢说出来的。

哥哥死了,没有子嗣。

身为弟弟的普密蓬在20岁左右,继承了哥哥的泰王之位,成为了拉玛九世。

请记住这个男人,拉玛九世普密蓬。

拉玛十世哇集拉隆功,此时此刻,能坐拥几百亿美元资产,能风流快活,能一夫多妻,能有数不清的妃子,都是因为他爹留下的政治遗产和数不尽的财富。

在拉玛九世继承王位的初期,他和哥哥拉玛八世,还有他大伯拉玛七世一样,都是政治傀儡,一个吉祥物的存在,几乎没有任何实权。

他如履薄冰了几十年,从傀儡国王,变成了如神一般的存在,成为了泰国历史上,威望最高的泰国国王。

拉玛九世一步步收回曾经属于泰国王室的权力,一直到他死去。

到如今的泰国国王拉玛十世,泰国王室和泰国军方,现在是共生共存的关系。

应该是上个月,新上任的陆军总司令,直接剑指泰国想要限制泰国王室权力的示威游行,表示对待反政府组织的态度会非常强硬,并特别强调会维护泰国王室的重要性

泰国军方为何会飞扬跋扈,肆意妄为,态度强硬,不容商量?

就是因为泰国王室需要他们。

而泰国军方为什么要维护泰国王室的重要性,因为维护他们,就是在维护自身。

在泰国王室和泰国军方掌握着泰国实权的当下,泰国民众还有很长的路,需要走……

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泰国是一个位于东南亚的君主立宪制国家但是这个国家的整体真的还是非常的特殊,因为世界上的其他君主立宪制的国家经过改革以后国王这个位置基本是一个国家的象征并不具备实质的权利。比如 英女王 日本的天皇 印尼的国王等 都只是一个国家的象征不具备实际的权利!

但是泰国的国王就比较特殊,拥有非常强大的实权 这是因为泰国国王掌握着 泰国的军队 也就是实际的武装力量 以及泰国的税收。只要掌握着军事和收入 那么就能掌控这个国家的局面发展!所以泰国的国王拥有不可挑战的权威。

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欧洲民主发达国家,军队属于国家同人民,不属于某个团体同个人包括国王。

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军人干政是特定历史条件出现的结果,虽然现在军人干政也在逐渐吸取民主的理念,但是本质上军人专政不利于泰国民主的发展。本身泰国君主立宪政体的建立就是先天畸形,加上泰国民众民主意识的不足,文人政府的腐败无能,与国王的利益共同体等等条件才为军人干政提供了机会。


君主立宪政体的建立


拉玛四世与拉玛五世的改革让军队率先现代化,在建立新式军队的时候拉玛五世也任用许多王室为军官,为王室扩大了军队影响力。


一个部分年轻军官和知识分子成了民党,民党在1932年6月24日的政变建立了君主立宪制政体。但是民党内部并不团结,分为文官和军官两个团体,各自的利益不同。在没有建立君主立宪政体之前,可以为了一个目标奋斗,但是一旦建立完成利益的分配出现了分歧。


然而君主立宪政体建立以后,国王仍然有保皇派的支持,虽然限制了国王的权力,但是民党内部的不团结,让后面的1932年宪法仍然让国王拥有一些特权。


拉玛八世的年幼以及远在瑞士留学,国王的权力极度式微,披汶?颂堪也得以开启了军事独裁的新时期。

拉玛九世普密蓬


拉玛八世回国后,离奇的死亡让普密蓬得以继位,这段离奇的刺杀大家可以去搜一搜。整个事件极其离奇,而且没有结果,只得枪毙了三个侍者。

披汶的二次执政又是一次与王权的争夺,妥协让1949年宪法得以公布,极大了扩大了王权。后来的披汶政变,让1952年宪法替代了1949年宪法,又一次让王权削弱。保皇派的积攒的势力被削弱,普密蓬为了保存实力也选择了妥协。

军人与国王的利益共同体


沙立的上台推翻了披汶政府,为了获得军人当政的合法权与国王达成默契。沙立开始了军事独裁,国王的权力也得到扩大,沙立建立起“民族-宗教-国王”三位一体泰式民主维护自己的统治。

国王逐渐领导双方关系


他侬继位继续军事独裁当政,这一期价王室势力也得到有效扩大。1973年政府与示威者激烈冲突,呼吁民主的呼声越来越高,军事独裁也玩不下去了。普密蓬也不会一直靠着军事独裁,而且长期积攒的实力也足以让保皇派不再依附于他们,反客为主。普密蓬对于冲突的调停获得了大量声望,也展现了其独特的政治智慧,逐渐让王室在双方中占据主导地位。

军人的暂时退出

此后文人政府掌权,但是文人政府的腐败无能,让军队再次得以复出。军人推出文人代理,但是不听军队的话被下台,直到炳的出现。炳擅长协调各方关系,为人清廉,同时获得文人的认同,军方以及国王的支持,尤其是得到国王的高度信任。

新起政治力量

以他信为首的新起政治力量,尤其是泰爱泰党一党独大,他信的强势作风,让传统势力的力量受到威胁。尤其是对于王室的挑战以及对军队的渗透触碰了底线,所以下台也是必然的。

巴育政变推翻英拉后,军人再次掌权,并且再一次增强了王室的权力。


结语

军人当政是军队与王室利益的合作,双方达到利益互换。军人当政是诸多因素的造成,泰国民主的何去何从也需要泰国民主争取。随着民主的呼声以及国际的压力,军人当政已经吸取了民主的观念,但是仍然不够。


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1782年4月7日,在一个清冷的午后,却克里命人把吞武里大帝郑信装进麻袋,用檀香木杖击头部而死,并篡位成功。后上表清朝乾隆皇帝,自称为郑信之子,不知道真实情况的乾隆皇帝封却克里为暹罗国王。又称拉玛一世。

曼谷王朝得来不正,发生了无数次大大小小的政变,纠起主要原因还是,军权的重要性,枪杆子出政权,拉玛十世的伯父拉玛八世死于非命,死亡之谜不得而知,有人说就是拉玛九世干掉了自己的亲哥哥。

泰国国王和军队,既相互制约,又相互勾结,同气连枝,唇亡齿寒,缺一不可,表面上看是总理管理军队,事实上任免权却在国王手上。泰国王室能有富可敌国的财富和无上的地位,和普密蓬的苦心经营分不开,可惜遇到这么个不靠谱的儿子,若是他知道自己的锦绣江山毁在这么个不孝子的手上,会不会气得活过来,重新掌权。

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