仓央嘉措的《见与不见》全文是什么？,仓央嘉措《见与不见》全诗

诗是扎西多的文如下：

《班扎古玛的沉默》

作者：扎西拉姆·多多

你见，或者不见我

我就在那里

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来 不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增 不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍 不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

拓展资料：

扎西拉姆多多是个广东女孩，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。已出版图书作品有《当你途经我的盛放》《喃喃》《小蓝本》。

此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见与不见》、《你见或者不见我》等，其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。"班扎古鲁白玛"是从梵文音译至藏文，再从藏文转译至汉文。

-

下面是更多关于见与不见的问答

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢 本回答被提问者和网友采纳

《见见》是由扎西拉姆·多。很多人这首《见与不见仓央嘉措所作。实际这是一个流传甚广的谬误。

这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

全文是：你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里。不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。

扩展资料：

冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》。这是片中李香山（孙红雷饰）的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。

《见与不见》出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。关于这首诗，它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。

其作者一度被传为17世纪著名诗人，六世达赖喇嘛仓央嘉措。实际上作者另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。

参考资料来源：百度百科--班扎古鲁白玛的沉默

本回答被网友采纳

这首诗是扎西拉姆多多的，全文如下：

《班扎古鲁白玛的沉默》

作者：扎西拉姆·多多

你见，或者不见

我就在那里

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来 不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增 不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍 不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

扩展资料：

传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高平昨日向记者证实，已知的近70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》，“其诗歌有明显的斜体特点，歌律一般为四句三顿，最长不过六八句，‘伪作’多为长句，与其特点不符。”

只有几句是仓央嘉措的

此外，宣称歌词改编自仓央嘉措《十诫诗》的片尾曲《最好不相见》，也不能算是他的作品。原诗是藏文，译成汉语只有四句，两种版本最为流行：一个是于道泉翻译的现代诗形式：“第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。”另一个是曾缄翻译的古诗形式：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。”现在这个歌词版本是网友添加后的版本。

参考资料来源：凤凰网/凤凰网文化/滚动新闻/“见与不见”的纠结其实无关仓央嘉措

本回答被网友采纳 14被禁锢在宫殿像神一样膜拜，与外界通可以说只能通过助类的人有喜欢的姑娘不能去说、不能去接触，估计连看的时间都是匆匆而过。所以，就这样，他的地位和身份摆在那，就不能大大方方的直接说出来，还得隐晦着含含糊糊的说，让大家看了也不知道在说什么，这样他和整个民族、宗教才是安全的、和谐的。你看看，就是这样一种情形。不知你懂了没有。

仓央嘉措《见与不见》的诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，旋律优美，极富艺术感染力。

从这首诗里看到一种坦然与超脱，也许只有身为世外人才会有的一定淡定。但我们毕竟是人，是人就有七情六欲。作者也不例外，他寄托感情的地方应该比较虚拟。就是我们知道有些东西我们肯定得不到，而且这个东西很美，你很喜欢。所以唯一能做的就是当一个旁观者，祝福或者奉献。

《见与不见》表达的是一种纯净无挣的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火！从他的诗里我深刻体会到了“天籁无声、大爱不宣”的含义。正如这首《见与不见》中所说的那样默然相爱，寂静欢喜。 无论你见与不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，我的爱都无所不在。

无论发生什么我的爱它就在那里，不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃。 因为，那一切一切的念想已经溶入到每一绺香雾、每一声梵唱、每一个转动的经筒、每一颗朝拜的血泪！

在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少。但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。

读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。

《见与不见》原文如下：

扎西拉姆·多多

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

扩展资料：

仓央嘉措文学成就

仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体” 民歌的特点， 使诗歌韵律极强， 呈现出一种和谐的音乐美， 读起来琅琅上口， 铿锵悦耳。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

参考资料：百度百科-仓央嘉措诗歌全集

参考资料：百度百科-仓央嘉措 （六世达赖喇嘛，民歌诗人）

本回答被网友采纳 诗中没有一句华丽的，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。“你见，或者不见我/　我就在那里/　不悲不喜”“你念，或者不念我/　情就在那里/　不来不去”“你爱，或是者不爱我/　爱就在那里/　不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。

　　　从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。

　　　遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫？当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处，

于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。

　　　遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气？如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢？答案只有一个：因为爱情。

　　在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少呢？但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。

　　　在当今这个功利性很强的现实社会中，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢？又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢？红尘中，虽然我曾悟过爱的最高境界中的无我，但随着世事纷扰，心中已渐无这种感觉，也许是现实生活中太多的现实因素让人们的心里对爱的境界很难做到无我，也许是纷扰红尘中有太多的无奈吧。然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。

　　

读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。

Tags：见与不见,仓央嘉措《见与不见》全诗,仓央嘉措的《见与不见》全

转载：文章来自用户投稿不代表本站观点，如有侵权请联系我们。