《穆斯林的葬礼》读后感 100字左右（不要特别长）,穆斯林的葬礼读后感 800字以上

啊，安拉！宽怒我们这些人：活着的和死，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我们当中，你让谁去生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让她死于信仰之中。

啊，安拉！不要为他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来作试验。——穆斯林葬礼上的祷词。

第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于她的强烈推荐，我不禁有种马上要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么？说她好，她到底好在哪呢？书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

玉，象征着财富、身份、地位。

月，象征着纯洁、善良、明净。

这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十

年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，读来着实让人心动！韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自己爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他通过自己的努力，选择了和他师傅截然不同的发展道路，也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了希望。并有了爱情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。

六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的美好。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是积极、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校园。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不知道，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的真相后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……

几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男

子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……

故事就这样结束了，看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺；关于

回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗？人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。

每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。读过不少的小说，也有一些情节特别引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。读《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢？

相信自己能飞！

这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自己能飞！”

少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》可以说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华。

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下面是更多关于穆斯林的葬礼读后感的问答

第一次听说《穆的葬礼》这是听至交好友介绍的。说书的内容很丰富，也很感人，曾感动辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于她的强烈推荐，我不禁有种马上要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么？说她好，她到底好在哪呢？书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

玉，象征着财富、身份、地位。

月，象征着纯洁、善良、明净。 《穆斯林的葬礼》读后感　玉，象征着财富、身份、地位。　　月，象征着纯洁、善明净。　　《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。　　伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……　　读完这本书感触很深。 她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为　梁　君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢？我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。　　在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢？说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。　　很厚的一本书,拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒！拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗？最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢？也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘,但无论境遇如何,请学会潇洒一些吧!珍重生命,只要你还呼吸,就没有任何东西可以将你打败!除非,你选择了自我放弃或是自我毁灭……　 　读后感<<穆斯林的葬礼>> 作者 霍达 出版社:北京十月文艺出版社 初次端起了它，是在别人的推荐下。 刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。 书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线；又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的内容，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员！一次次跌倒的新月，又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割！悲切凄凉的爱，终使人伤心。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。 一部真正饱含世间人情的文学巨作，永远都是那样高雅、神圣。问世间情为何物？仍是以一声声悲凉的惋惜告终…… 如同李清照的那首词: 寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处？连天衰草，望断归来路。 </FONT> 月 象征着纯洁 善良 明净 回族女作家霍达巧妙地将玉与月作为线索贯部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 读完这本书，我已是泪流满面了，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。 封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果，叫人不得不为之哀叹，这也正是整部小说的过人之处罢。 一 对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。照片上的母亲年轻 漂亮 时髦 而现在的母亲显然已经老了 ，变化很大，然而变化更大的不是外表，而是母亲对他的感情，使越来越淡的母女之情，每当面对妈妈那张冷若冰霜的脸时，他总是本能的惧怕和回避。 他多么希望妈妈能够给他一丁点的爱，或者是理解 肯定。这样或许会消除母女之间的隔阂，但她始终没有得到过。 甚至在她病重之际，母亲还为哥哥大办喜事，借口“冲喜”，为了自家的名誉和对穆斯林的虔诚，反对新月和楚雁潮的爱情，这一切都是新月无法理解。“她是我的亲妈吗？”他终于抛下了这困扰了她多年深埋心底的疑问。 直到有一天，父亲讲一封信摊开在她的面前。。。 新月，我亲爱的女儿： 你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈！ 。。。。。 妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己。。。。。。 一切都一目了然，母亲对他的冷漠`不关心，甚至无理的要求，完全是因为她们不是亲生的。而她的亲生妈妈呢？是跟爸爸相爱却又无法结合，不只在何处寻找失落的自己的梁冰玉。她想妈妈了，想见到妈妈，想跟妈妈说说他这十几年来的苦闷，她的眼泪唰地流下来，呼吸紧促，昏迷，不省人事。而我，看到这里，不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母亲对女儿的爱所感动，也不得不为新月的命运而悲哀。于是，我流泪了。 二 新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷，让人为爱情的美好而微笑，为爱情的坎坷而难过。 他门有着共同的梦想 爱好。两个人都热衷于翻译事业，而韩新月对楚雁潮的事业的发展起了很大的鼓舞作用。新月对美好事物的热爱，对英语的热衷，以及她开朗的性格，美丽的外表，都不得不让楚雁潮动心。起初因为家庭背景 社会地位的不同，他把自己的爱深深地埋在心底，决定就这么默默的爱着他，关心着他，永远也不要表白，真正的爱不是拥有。可是，世事的变化是常人无法预料的，当楚雁潮得知新月的了不治的心脏病后，决定向新月说出自己的爱，以燃起新月对生命的渴望，让她能积极向上的过着每一天。 他们相爱了，爱的那么真诚，那么热烈。楚雁潮为新月买了留声机给他放最爱的《梁祝》，跟他一起翻译鲁迅的文集，完成他们的共同梦想，他对新月无微不至的爱与关怀，使新月的病情有了好转。 然而，他们的爱情却受到了母亲的阻碍。 但他们并没有为此而退缩，反而更加坚定的爱着对方。楚雁潮甚至愿意同他们一样信奉伊斯兰教，愿意面对与新月没有结果的事实，继续深爱着新月。只要能让他看到她，就足够了。 可这份爱却始终无法留住新月的性命。当楚雁潮像往常一样冒着风雪赶往医院的时候，新月正在竭尽全力呼唤他所爱的人，但仅仅只喊出一个字“楚。。。”她死去了，绝望 无奈 遗憾的走了。这样的事实让楚雁潮无法面对，却又不得不面对。两个相爱的人，面对生离死别，却没能见上最后一面。。。 几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》。 这样一个结局。楚雁潮高大的身影，与新月的一幕幕，他所演奏的《梁祝》和他对新月不边的爱，无不让人的心灵震撼，博人眼泪。 也许，新月正在另一个虚空对着楚雁潮微笑。 三 新月是个多么善良 纯洁 开朗的女孩啊。她对每个人都那么好。她对未来的向往，对事业的热爱，都在她的了心脏病后破灭了，她是个没有未来的人。而她并没有自暴自弃，反而更加积极地面对一切，做她有权利做的事。可是命运却从不眷顾任何人，她最终还是带着遗憾，带着她对所爱的人的依恋离开人世，而活着的所有爱她的人，都不得不痛苦的承受这一切。 再想想自己，与新月比起来，我是何等幸福的一个人。由父母的爱，有生活和爱的权利，难道这还不够吗？可是我却始终不能满足，以至于永远都不快乐。然而这本书却给了我很大的启发和鼓舞，它让我明白人的贪欲是多么的害人，想要快乐就是要知足 开朗的面对生活。因为我们有未来，有生活的权利，因此，我们就拥有一切。 热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边每一个人，我们每个人都可以延续新月的生命！ 本回答被网友采纳 穆斯林的葬礼（霍

伴随着2012的春节晚会的结束，一系列的书单在我的脑海中渐渐清晰。《穆斯林的葬礼》阴阳差错的排在了我阅读的第一位，而这本横跨60年讲述穆斯林前后三辈爱情悲剧的心血之作一开头就深深的吸引了我，为着这充满诗意的章节标题，为着作者苦心安排的插叙方式，两个清冷冰洁的臆想赫然印在脑中——玉，月。

奇珍斋的老主人梁亦清，一个朴实重义的穆斯林。他的一生都献给了“水凳”，献给了他所钟爱的磨玉事业，达到造玉巅峰的技艺却没有给一家人带来殷实的家境，只是人海中普普通通的一员。而与之相反，令人在情感上作恶的汇远斋主人蒲寿昌却在玉器世界中玩的风生水起，令人讽刺的是他压根儿是不懂琢玉的。不可否认的是蒲寿昌确实在鉴玉上是把好手，在买卖上有独到的胆识与天赋。当奇珍斋老主人梁亦清口吐鲜血倒在‘郑和航海船’的玉船上，当蒲寿昌利欲熏醒拿着一纸文书要狠命的剥削这少了顶梁柱的一家人时，谁能不感慨这个世上实干不善言的结局是多么的悲惨。

韩子奇，那个少时的易卜拉欣，在稚嫩的年纪亲眼见证了巴巴的失败，卧薪尝胆，甚至是认贼作父，在亲人那里被咒骂，在汉人这里被侮辱，而这一切的一切都是为了那个支离破碎的家。作为家中的唯一一位男子，他当之无愧的担起了过早压于双肩的重任，在嘲笑与鄙夷的眼神中默默地成长，快速的成长。终于学成归家成就了一代玉王。正当事业如日中升的时候，战争的慌乱，对玉的痴迷改变了韩子琦的一切，也改变了两代人的命运。壁儿，玉儿，一个是结发夫妻，一个是一生所爱。北京，伦敦，一个是家与事业，一个是爱与平静。他选了前者，从那一刻起便注定了一生的悲剧，两辈人的悲剧。我在读到这里的时候不禁倒吸了一口凉气，如果是我，我该怎么办，我会选着谁呢？责任？在这里不能单单的仅谈责任，对壁儿有责任，对天星有责任，那么玉儿呢，新月呢，难道就没有责任了吗？爱情，对壁儿的是关爱的兄妹之情还是爱情？我不敢肯定。对玉儿的那个毫无疑问叫做爱情。事业，北京是造就玉王的地方，奇珍斋是祖业，放不下，谁又能轻而易举的放下呢？造成这个下场的虽有韩子琦的不对，但我觉得爱情来了要死死挡住她，对韩子琦是一生的遗憾，对玉儿则是实实在在的伤害。那么只能怪时局与战争，而这是我们所无法改变的。生就在这个动乱的时代，人间便多出了许许多多躲不开的悲剧。我想我不会在回来了，不会在踏入归国的旅途，更不会回到北京，回到那个挂着无限伤感‘随珠和璧，明月清风’的玉魔故宅，也没有脸面见共信真主安拉的穆斯林朵斯提了，毕竟在抱起玉儿的那一刻起这就成为了一条不归路，那个时候就已经做出了选择。

回去，是表达十年来的思念吗?是证明心中还时时惦记着家中的妻儿老小吗？是要亲手抱抱那个可爱的天星吗？也许那都是韩子琦的一相情愿吧。回去，只有伤痛，对壁儿，对玉儿，对自己，更可拍的是这种伤痛延续到了下一代，延续到了拧种天星（他出生就是拧种吗？）延续到了无辜的新月（这个时时想着妈妈，爸爸的少女，如履薄冰的维持着一触及碎的家庭。）也许，韩子奇对玉儿的了解还是不那么透彻，下意识的期望她能委屈做小。可事实是，每个人的心都伤痕累累。回去？干嘛？我愿石沉大海，从此杳无音信。也许一生都会还有歉意，但至少壁儿，玉儿心中都是轻松的，新月不会委屈的夹在壁儿那里伤心，不会一生悲剧。

亨特之子奥利弗，对玉儿一见钟情，被拒绝后小心翼翼的保持着与玉儿的友谊，默默地付出，到死时手里还拿着要送给玉儿的变了样的鲜花。看到他，我只能想到高中班主任经常挂在嘴边的话语：“付出不一定有回报，不付出一定没回报。”这真真真TMD令人很无语。

梁君璧，一个传统的伊斯兰妇女，没有自己的事业，以家庭丈夫为自我的中心，一心期望过上美满安分的日子，算得上精明，但是难成大事，猜疑心较重，得理不饶人，心中却时时想着真主安拉。信仰十分虔诚。她外表强硬，想很多外表强硬的女人一样，他们也有非常柔软脆弱的地方。面对亲妹妹已经做了自己丈夫的妻子这一事实，她是最大的受害者。但当见到自己的亲妹妹时那种无法掩饰的激动与紧紧的拥抱无不袒露着这对姐妹的深情。而随后给玉儿的一巴掌也是实打实的上劲。内心的痛苦是无法言语的。而此时大字不识的梁君璧已与接受过高等教育的妹妹冰玉注定了无法理解彼此。思想的高度，追求的不同，对人生意义思考的深浅早已注定两人今天的场面。代沟不一定非要错着一辈的年纪。痛痛的心将姐妹的情谊就这么生生划开了。

梁冰玉，一个对真正爱情的勇敢追求者。燕大的初恋伤透了她年轻的心，她开始关闭心灵，拒绝本属于这个少女花季的美好爱情。迁往伦敦，奥利弗无疑促使玉儿的心里渐渐燃起了爱情的火花，她从奥利弗那里感受到了“我们都有权利去按照自己的意愿去活，有权利去爱。”当她意识到自己真正爱着的人是奇哥哥时，她抛去了一切，勇敢的向所爱着的人表达自己的呼唤。那一刻，她是如此的勇敢，而不计后果，向飞蛾一样扑向了注定会使她受伤的爱情之火。她无憾。

韩新月，事实上可以说整本书都是为她而写， 她是主角中的主角，所有的前奏都是为了揭示他那离奇的家庭背景。她是全书最美的一弯明月，而最美的粉碎的也就最凄惨。当死了丈夫与孩子的姑妈口口声声替新月抱屈，当那个生气六亲不认，活生生被亲妈毁掉了自己幸福的拧种撕心裂肺对着新月喊“苦啊，苦”，当那个没爹没娘从小遭人白眼失去了挚爱玉儿的韩子奇默默为新月抹泪。我看到的却是一个整天面带微笑，努力上劲学习，为哥哥婚事操心，努力要取得妈妈欢心的新月。她是那么的爱着自己的家，珍惜自己的亲人，努力的温暖着这冰冷的家庭氛围。那么她是真的那么的坚强吗？当新月倒在医院，当卢大夫第一次见她，就说到了，她虽然倔强，却很脆弱，不论是身体上还是心灵上。她的付出，让人心痛。每当她努力的要讨妈妈喜欢时，带回的总是伤痛，一次，两次，许许多多次。不知多少次她的脑中在发问：这到底是不是我的亲妈？然而她总是瞬间把这种思想掐死在雏形时。当最后一次她的妈妈宁要她死也不愿她走向自己的幸福时，她终于把那句问话说出了口：“她是我的亲妈吗？”我深切的感受到这句话中包含了多少的悲伤，这颗心是多么的千疮百孔。我一直认为新月的病换在任何人身上都不会有这么严重的后果，然而她是新月，她的内心已承受了太多的伤痕，而这种病最需要的就是平静的调养。这对她来说太奢侈了，太奢侈了。新月，在少女最美好的年纪逝去了，在爱情之花刚刚怒放的时候凋谢了，在充满希望的燕大路上驻足了，在光明的前途将要来临时走了。她走了，甚至还没来得及打听属于自己的妈妈在哪里，周围是漆黑的没有光亮。她没有挨到天亮，她是多么的想再见一眼心中的爱人，想再听一听楚老师的声音，再看一眼熟悉的译作，让楚老师拉一拉那首传唱已久的梁祝，可是她尽全力了也无法等到天亮。就那么的静静的离开了 本回答被提问者和网友采纳 读,不知该怎样评价书中所展现肉丰满的.因,霍达以她深刻的内造出的任务形象都是让人荡气回肠的.我为成熟漂亮,处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢,赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜,为梁君子壁事事追求完美,吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗

憾.但一方面,也觉得她很可怜,毕竟韩子奇曾给予过她伤害,她有权利为所欲为.梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭,有个性的女孩儿,最终却成为一个风烛残年的老人,孤单的独自漂泊他乡. 玉殇之哀—— 读《穆斯林的葬礼》

提起《穆斯林的葬礼》,很多人都到一个词——玉殇.是啊,在那随珠和壁,明月清风的"博雅"大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事,在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品.两代穆斯林是从这里走向辉煌,也是从这里走向衰败.

我无数次的为故事之中的女主人公叹息,韩新月,如一轮新月般纯洁,如美玉般无暇,她正值青葱岁月,亭亭玉立,她浅尝爱情,不甘于独卧被榻之上,她好似一株出水芙蓉,不容世事污浊,秉持着她那看似平凡的目标,渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中,于幽幽灯光下,深望着她眷念的爱人,重读他的译作,重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句.楚雁潮,26岁风华正茂的年纪,在燕园教书,由于同对翻译译著事业的钟爱,新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感.然而在那个容不得浪漫的时代,她的师生之恋只有走向死亡.

一年后,噩耗传出,新月患有不治之症,然而,在楚雁潮的一次次关怀中,他们发现彼此之间已越过师生之界,心生爱意,他们是年龄相仿的年轻人,一个是老师,一个是学生,而且还是一个卧榻病人,这似是一道难以逾越的鸿沟,然而,与此之上更有一道线,将新月与楚雁潮,那便是信仰,新月是回回,是一位穆斯林,她受着安拉的祝福来到世上,每天看着母亲做斋戒,然而,回回是绝对不能与异教人结为连理,楚雁潮相伴着新月走过了最后一段人生,他只是给了新月延长生命的动力,他没有奢望最最简单的婚姻,他只想这样守着她.

然而,楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命,新月走了.她带着遗憾走了,她带着无限希望走了,她带着对未来的向往,对事业的热爱走了.新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗 楚老师怎么还没来啊 ……"我潸然泪下,她带着莫大的遗憾离开了人世.离开了这个有她爱和爱她的世界,离开对于她而言才刚刚开始的人生.当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时,我哽咽了何谓伟大的爱情,那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤.此时,我多想质问,上主安拉,您的仁慈哪去了 那凄美的让人肝肠寸断的感情,那深邃的让人刻骨铭心的挚爱,那幽杳的柔情似水的关怀,构成了一部伟大的爱情篇章.

然而,这只是这部书的一小部分.

月与玉的穿插,跨越时空,让我游荡在两代人之间,感动着两段感动.奇珍斋的兴衰,韩子奇的人生经历,韩太太的辛酸与无奈,韩天星的哏直,陈淑彦的贤惠,梁冰玉的倔强与遗憾...一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事.整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,没有华丽的词藻,确是深情至极的诗篇,抽出两条明晰的线,两段忧绵的恋情,两处凝满淤血的城——北平与伦敦,我无法不说这篇小说的伟大.

这曲哀歌既毕.

于是,人们虔诚的念悼:

啊,安拉!

宽恕我们这些人:

活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人.

啊,安拉!

在我们当中,你让谁生存,就让他活在伊斯兰之中;

你让谁死去,就让他死于信仰之中.

啊,安拉!

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