为人君当思虑审慎，经达权变，临机决断，谋定而后动，切不可学那高贵乡公曹髦辈，逞一时匹夫之怒，血溅五步而身死业消；亦不可学汉惠帝刘盈、清光绪帝载湉等辈，性格懦弱，临大事而不决，不但一事无成，反倒落得个千载笑名。
这就是司马光为何要作《资治通鉴》的原因，“鉴于往事,有资于治道”， 宋元之际史学家胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。”其实这也是我们今人读史的原因之一，正如唐太宗所说：“以史为镜，可以知兴替”，从历史中汲取经验教训，作为自己今后行动的借鉴，从而少走一些弯路。如果只是为了读故事，那还不如去读小说，至少小说没那么艰涩。
因此说借古鉴今，从自身能力和所处环境的实际出发，是从母权外戚手中夺回实权的最好途径。
以下结合史实，谈一下如果一位皇帝没有实权，权力在太后手里，皇帝要怎么收回实权。
一、联合阉宦，铲除外戚势力，孤立太后
皇帝没有实权，庙堂内外，全被太后及其宗族势力所控制，这时候皇帝如果要与之硬碰硬，无疑是以卵击石，自寻死路，像东汉的汉质帝刘缵，不过是骂了梁冀一句：“此真跋扈将军也”，便被梁冀一口鸩酒药死了。
皇帝被孤立，内无可信任之能臣，外无可依仗之宿将，唯有时刻随伺在御驾前的太监堪载重任，以东汉为例，汉和帝、汉桓帝无不是借助宦官的势力从而铲除了外戚势力，从而收回了实权，真正做到了君临天下。
当然，如果你是一位明君，掌权之后如何处置宦官势力，则是你亲政之后首先要考虑的问题了。
二、制造舆论，联合百官诤言施压，要求太后还权于君
这适用于比较贤德开明无多大野心的太后。当初先帝晏驾时太子尚年幼，太后不得不担负起处理国家大事“垂帘听政”的重任，等到新皇帝长大成人，到了亲政的年龄，如果太后还不放权，那新皇帝可以制造舆论，联合百官诤言给太后施压，一般情况下，太后会退居幕后，还政于君。
当然，这有一定风险。因为一般情况下女人心是海底针，太后也是一样，新皇帝和大臣们不一定能揣测出太后的真实想法。像东汉安帝时的大贤后邓绥，按理说她够贤德吧，可是汉安帝已经26岁了，她还在把持着朝政。汉安帝暗中示意郎中杜根上奏太后，说皇帝业已成年，应当亲政。邓绥闻奏大怒，命令用布袋将杜根蒙头盖脸套起，用棍棒击杀，然后抛尸城外。所以没摸透太后真实态度之前，这一招轻易不能使用。
三、做个温良恭俭让的乖宝宝，等太后伏惟尚飨后，亲政就顺理成章
这是最和平也最保险的法子。虽然等待的时间最是让人难熬，但这是没有办法的办法，谁叫先帝福祚太短了呢，谁叫你登基时还在玩泥巴呢。历史上许多皇帝采取的都是这个办法，最明显的例子就是宋哲宗赵煦，还记得《天龙八部》里那个被压抑的太久，面对着垂危的老太后（太皇太后）而丝毫不感到悲伤的皇帝么？
四、暗中蓄力，瞅准时机，发动宫廷政变，夺回实权
这是我们最不愿意看到的家庭伦常惨剧，但这种激烈的方式往往又是最凑效的。太后掌权，一般都意味着外戚势力的膨胀，他们笼络爪牙，打击异己，时间愈长，枝蔓愈广，如不能快刀斩乱麻，则会成为痼瘤，甚至是王朝倾覆的征兆。像神龙政变中的唐中宗李显，便是把握住了武则天病笃的时机，一举发动政变，逼迫武则天退位，同时又彻底铲除武氏宗族的势力，李唐的江山才得以延续下去。
总结：以上四种方式是常规方式。至于其它的手段，则要皇帝你根据自身的条件，因时因地因事以制宜。总之经权达变，谋虑周全是应有之义，切不可逞一时匹夫之怒，需知“忍”字诀乃无上法宝。
