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对于我们炎黄子孙、中华儿女来说,有一种动物对我们的意义很重要,这种动物是我们的骄傲、我们的象征、我们的图腾。在世界上,只要一说到这种动物,所有人肯定先想到东方,想到我们中国。

看到这里你是不是已经猜到了呢?没错,这种动物就是龙,一个又威严又神圣的动物。而且它就像大熊猫一样,是我们中国的特产,它的外表十分独特威武,具有好几种动物的特征。

它有一对鹿角,一双鹰爪,一张麒麟的脸,通体发亮闪着金光,上面覆盖着无数鳞片,还有一个有力的尾巴,身体像蛇,十分光滑。它可以在空中腾飞,也可以入海遨游,特别厉害。

但也正因为它的这些能力,它的存在遭到了许多人的质疑,不把它当作是一种真实存在过的动物,而是人们虚构的一种神兽。这是为什么呢?还有,龙到底是不是真实存在过?接下来我将为大家解答这几个问题。首先,我们先来了解一下龙的历史。

龙在古人心目中的地位如何?它有什么样的意义?

正如上面所说,龙神通广大,且外表十分威武。

在原始社会时期,人们是分部落居住的,每一个部落都有自己的图腾,一般被选作图腾的东西有动物、植物,还有一些其他东西,比如有的部落选择狼或虎来做图腾,有的部落选择大树和各种花,还有部落选择太阳、月亮等。

从中我们可以看出来选择动物的部落一般都会选择很威猛、很有力量的动物,这个规律一直被沿用下来,也为龙的出现提供了前提。

《史记》中记载,黄帝在击败炎帝和蚩尤之后想要统一各部落,但是这个新形成的大部落需要一个图腾,于是他集各部落所长创造了一种新的动物做图腾,正是龙,这便是龙最早的由来。

从此之后尽管时代一直在变换,但是龙作为我们国家核心图腾的位置却一直没有变,甚至还越来越重要。后来秦始皇确立皇帝制度,之后的君主都自称真龙化身,穿龙袍上朝,坐龙椅听政。

龙到底是一个虚拟的图腾,还是一种曾经有过的动物呢?

关于这个问题,我偏向于后面这个答案,我认为龙是真正存在于历史上的,证据是各种史书上关于它的记载,这些记载数量很多,而且很细致。

在有关龙的记载中,较早的是汉朝时的记载,《后汉书》记录,在灵帝年间,有一团黑气坠入宫殿井中,旁人过去仔细查看,就见这个东西似乎还活着,而且有“黑如车盖,起奋迅,体长十多丈”等特征。

之后在唐朝时,咸通年间,有条青龙坠落,但因为有伤,所以落下来后就死了,这个动物全长十丈还多,头上有角,身上有鳞,和传说中的龙极为相符。

同时这也是记载最详细的一次,不仅将龙身上的特征记录在册,还出现了具体的地名。因此,这件事被记录在了唐朝有关史籍《唐年补录》中。

除此之外,有关龙的史料还有很多,其中不乏一些权威史书。

既然龙存在过,为什么现在大部分人认为它只是一个虚构的动物呢?

通过上面这些记述,我们可以大体得出一个结论,那就是龙存在过,并且有人见到过,尽管现在还缺乏更具说服力的证据,但这个结论很明确。

或许大家会有一个疑问,那就是既然有这么多的记载,为什么现在还是有很多人不相信龙在历史上真实存在过呢?

原因有下面几个:第一点,龙确实是存在过的,但是真实存在的龙和人们描述中的龙具有一定差距,甚至可能很不一样。

第二点,承接上一个原因,在龙成为图腾之后人们对其进行了神化,像是腾飞潜水之类的能力都是人为添加的,真实的龙并没有那么厉害。

第三个原因,就是尽管记载很多,能推断出有“龙”的存在,但是目前没有直接证据。

历史学是一门严谨的科学,在有具体证据前,是不会胡乱猜测的。因此,尽管我们能知道有一个和传说中龙类似的动物存在,但是目前还没有直接证据,所以无法让所有人同意这一点。

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我相信龙是曾经存在过的!只不过,因为后世的不断神化,很多人都不相信它存在过了。

在拿出史料证据之前,我们先看这么一个明显的事实:如果龙是部落图腾、是传说、是神兽,关于它的记载为什么和其它神兽有着明显的区别

比如凤凰、九尾狐、麒麟、穷奇、饕餮、帝江……这些都是神兽,关于它们的记载,说来说去都是那几个神话传说。

龙呢?关于它的记载多的离谱,细致的惊人,仿佛史料一直在努力的告诉我们:龙是真实存在的!

当然,主流观点认为,龙是图腾,是想象出来的神兽。但是,无数证据都告诉我们,龙有着非常完整全面的“生物特性”。

首先,外形。《尔雅翼》中提到:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。

这是对龙的具体外形的描述,其实也是与其它动物做个区分。

还有,《说文解字》当中表明:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”

这是具体的说明龙的生物特性,它是鳞虫类的“老大”,有着粗细长短的区别(因年龄大小形成的身体大小不同),而且春分登天,秋分入水。

再看看更具体的描述,《唐年补录》中记载,唐咸通末年某日,有青龙坠于桐城县境内,因喉部有伤,当场死去。龙全长十多丈,身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状,鳞片很像鱼鳞,头上有双角,口须长达两丈,腹下有足,足上有红膜。

《后汉书·五行志》记载了:“灵帝光和元年六月丁丑,有黑气堕北宫温明殿东庭中,黑如车盖,起奋迅,身五色,有头,体长十余丈,形貌似龙。”

《续夷坚志》中也提到一条龙:“龙鳞甲中出黄毛……头与大树齐,腥臭不可近。”

……

还有很多相关的记载,数不胜数。这些内容无疑没把龙当成神兽,因为描述太具体了。龙的身长大概都是十多丈,身上有鳞片,头上有角,有爪子,而且浑身都是腥臭味!

南宋诗人姜夔的《昔游诗其八》中,也有关于龙的记载:“一鳞大如箕,一髯大如椽。白身青鬐鬣,两角上梢天。 半体卧沙上,半体犹沉渊……观者足阗阗。敛席覆其体,数里闻腥膻。 一夕雷雨过,此物忽已迁……”

上面的内容很有意思,描述了巨大的鳞片和胡须,以及朝天的两只角。当时观看的老百姓很多,大家还用席子盖住龙的身体,几里远都能闻到腥膻味。

所以,从上面的各种描述上面,我们都能看出来,古人是把龙作为一种动物记载的,没把它当成神兽。不信的话可以找一找,还有哪个神兽被记载“一身腥臭”?

不仅仅如此,《七类修稿》记载了明成化末年,广东新会县海滩上坠落了一条龙,被渔民活活打死,这条龙有身长数十丈,腹部呈红色的。

《北梦琐言》当中有记载说,唐朝时候,有人开荒种地,先用干柴在野地里烧掉草木。火正旺时,忽然烧出一条龙,这条龙飞到半空,因为火势太旺,竟然把半空中的龙烧死了。

能被打死和烧死,这还算什么神兽?

除此之外,另一个问题始终让人不得其解,龙如果是真实的,那它们去哪了?

其实从史料中能发现,越早的记载,龙越多越正常。比如《左传》当中关于豢龙氏的记载,说明以前有专门饲养龙的人(还说了龙肉可以吃,很美味)。

一直到唐代,依然能看到很多龙的记载。唐之后,就慢慢变少了,变稀罕了。所以,龙应该有一个逐渐变少的过程,至于去了哪里,那就不知道了。

也许真的是慢慢的灭绝了。

(蚌塑龙虎墓)

总之呢,大家要是多看看相关的史料记载,就会惊讶的发现,古人并没有把龙当成神,而是当成“稀有动物”。对照其它神兽的记载,真的会让人觉得,龙是真实存在过的!

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龙是肯定存在的。

很简单的例子,十二生肖之中除龙之外的十一种动物都是真实存在的,所以龙也不会是虚构出来的。

龙不仅真实存在,而且在古代还有人专门饲养龙,他们叫豢龙氏和御龙氏。

在尧舜时期,就有一个叫董父的人很善于养龙,舜帝把他封在陶丘这个地方,并赐姓豢龙氏(喂养龙的人),让他世代专心养龙。

《左传》记载,夏朝国君孔甲因治国有方,上天赐给他两雌两雄4条龙用来驾车,分散在黄河和汉水。但孔甲不知道如何饲养龙,而豢龙氏也已经衰落,一时间找不到人为自己养龙。

这时有个叫刘累的人说他曾经向豢龙氏学习过养龙手艺,能够饲养这几条龙。孔甲非常高兴,不仅赐姓御龙氏,还封给他一块土地。

不过这刘累的水平比较差,其中一条雌龙没过多久就被他养死了。刘累为了掩人耳目,便偷偷把这条龙剁成肉酱献给孔甲吃,孔甲还觉得这肉吃起来很美味。后来孔甲想看看刘累这龙养的怎么样,刘累害怕东窗事发,于是一个人逃跑了。

这样看来龙这种生物在当时并不稀奇,和人很亲近,可以被人驯养,肉吃起来还很美味,和其他动物并没有多少差别。

那么龙到底长啥样呢?据《尔雅翼》记载:龙“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”,兼有多种动物的特征。

另外,龙的形态可以变化。《说文解字》当中表明写道:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”从中还可以得到一个信息就是龙有飞行能力,也可以入海,天上和海底是龙的栖息场所。

在唐宋时期,还有许多人见过龙,这龙多在雷雨天气出现,而且闻起来有很重的腥味。不过在唐宋之后,关于龙的记载就很少了。

最近最有名的当属1934年辽宁营口坠龙事件,此事轰动一时,还有清晰的龙骨照片,龙的犄角清晰可见。不过此事真伪还未证实,有观点认为照片中的龙骨是用鲸鱼骨头伪造的。

虽然现在没有实物证实龙存在过,但龙在许多史书中都留下了记载,所以我相信龙还是真是存在过的生物。不过随着时间的推移,龙逐渐淡出了人类的视线,这可能是由于自然环境的改变,龙慢慢灭绝了,亦或是为了生存,刻意在躲避人类吧。

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在回答这个问题之前,咱们看看百度对龙的解释。

龙,是东方神话传说中的生物,是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物,为鳞虫之长,司掌行云布雨,是风和雨的主宰,常用来象征祥瑞。是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一,龙的传说等龙文化非常丰富。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙的形象,相比最初的龙而言更加复杂。




《张果星经》云:“又有辅翼,则为真龙”,认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿,乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼,一说应龙、青龙为祖龙。封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用的器物也多以龙为装饰,但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同,古籍中记载有翼飞龙,方为天子之像。

龙在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。

与西方龙一样,大众眼中神圣的中国龙,偶尔也会有邪恶的一面出现。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物,在现实中无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,起到祛邪、避灾、祈福的作用。




从以上文字里,我们获取到如下几个信息。

1,龙是东方神话传说中的生物。2,龙具有神鬼的能力,能呼风唤雨,能隐能显。3,古代一直有记载,但现在还没有找到龙的实体。

由此,本人不揣冒昧,我个人认为龙这种生物肯定存在过,后来绝迹了。理由如下:

一,物质决定意识

按照马克思主义唯物论“物质决定意识,意识是物质的反应”的观点,龙应该是存在过,否则人是不可能想象出这种生物的。事实上,这世界,只有我们想不到,没有什么不可能。我们生活的地球,只是宇宙中沧海一粟,谁能断言,龙绝对没有存在过?或者说,它也许仍然存在着,只是我们没看见而已。

古代典籍里记载的很多生物,其实我们都没有见过,比如恐龙,过去也曾经认为没有,但后来发掘出了恐龙化石,这才让那些唱空者的嘴彻底闭上了。




再比如UFO和外星人,以前我们也一直认为是以讹传讹,但是,大多数人想必越来越相信外星人的确存在,而且光临过地球无数次。

军科院张召忠教授甚至断言:美国就有十几个外星人在某实验室里帮忙。

二,没见过,不等于不存在。

我们没见过的东西,绝不能等同于它不存在;没发现,不等同于没有过。南方许多动物、植物,北方人就没见过;北方有些动植物,南方人同样也不知道。但这并不能说明这些动植物没有。它的确客观存在。

有人说,龙这种动物是各种生物“混搭”而成,不符合生物进化论的学说。那么,假如达尔文的生物进化论本身就是错误或者有缺陷的呢?要知道,每一种学科,都不可能是完美无缺的,都需要在以后的实践中慢慢完善,这个世界上,颠扑不破的真理只在某一个阶段、某一个区域是正确的,绝对的真理是不存在的。

比如暗物质,过去人们把它称为鬼神,甚至有些无神论者直接把它叫做迷信。但随着现代科学越来越向前发展,最讲究科学的科学界终于承认了“暗物质”的存在。至于这“暗物质”究竟是神,是鬼,还是妖魔?还需要慢慢搞清楚。

不说以后,只说以前,每一次考古发掘,都是对我们以前认知的彻底颠覆。

古代的许多名人,我们通过大量的典籍知道他们在这个世界曾经存在过,但许多故去的普通人,我们就全然不知道他们曾经在这个世界来过。因为他们默默无名。作为龙来说,尽管它大名鼎鼎,但由于现代人谁都没见过,因此便怀疑它曾经的存在,显然是幼稚可笑的。




三,关于龙的传说

(一)古代有很多关于龙的传说,比如成语叶公好龙、龙骧虎步、龙马精神,特别是我们中华民族自称为龙的传人。这不可能都是子虚乌有、空穴来风。再比如许多古代寓言、童话,慢慢都变成了活生生的现实,这肯定也不是偶然的。

如果有人反驳,我倒是想怼一句:“你如果不相信,你给我们编造出一个动物,让大家都相信你说的是真的。”

《春秋·昭公二十九年》《左传》:“昔叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之,乃扰畜龙,以事帝舜,帝赐之姓曰董,氏曰豢龙,封诸鬷川,鬷夷氏其后也。’”

意思是说,过去有一个国君叫叔安,他的儿子叫董父,实在很喜欢龙,能够了解龙的嗜好来喂养它们,因此很多龙都去了他那里,于是他就驯服饲养龙,用来伺候帝舜,帝舜赐他姓董,氏叫豢龙,封他在鬷川,鬷夷氏就是他的后代



(二)近现代关于龙的记载

1934年7月初,在营口市,田庄台上游发现一条活龙,人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇,寺庙僧侣每天为它作法超度,数日暴雨后它消失了。看见者说它与画上的龙模样完全一致,有四爪和鳞片,嘴上两个长须,大眼睛凸出,身长大约10来米。

当然,这种发现还有很多次,而且也不在同一个地点。有专家学者将此种生物定义为“蛟类”生物。

注意:有专家学者将此类生物定义为“蛟类”生物。如果我记得不错,“蛟”这种生物一直是和龙连在一起称呼的,所谓“蛟龙”。而且,过去“蛟”这种生物和龙一样,也一直是被我们当做神话传说而存在的,并且也一直被人们认为就是传说,世上根本没有。

综上所述,我个人认为并坚决相信,我们的古人流传了几千年的东西,绝不可能是空穴来风。如果把这种流传当做子虚乌有,我们是不是也应该把五千年中华文化全盘否定呢?那些浩如烟海的典籍,不也是我们古人流传下来的吗?

在批判中继承,在怀疑中证实,这是对的,符合唯物主义者应有的态度。但我们不能也不应该一边承认古人大多数历史的真实性,一边又毫无来由地、没有事实依据地怀疑古人某些记载的真实性。



古人把龙当做吉祥物,很多古玩、器皿,甚至皇帝的服饰上都绣着龙的样子,难道就是因为把它当成图腾的原因吗?我们这些后人为什么就不能相信一次我们的先人呢?

因此,我个人认为,后来被几千年演绎成“呼风唤雨、能隐能显”的龙,或许真像科学界认为的那样,是神话;但作为最早一种生物的龙,肯定是存在过。否则,我们古人不可能信誓旦旦地反复记载它的存在。

我们可以设想一下,假如地球上发生一次大规模的猪瘟,导致所有的猪都染了病,我们再也不想吃猪肉,因而杀灭了地球上所有的猪。然后做了科学无害化处理,连骨头带肉都烧化了,按照天文学专用名词“湮灭”了,那么,再过几千年,人们没看到猪这种生物,我们的后人是不是也会这么怀疑我们在文章中描述过的猪呢?

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龙,或是远古外星人的信使!

龙,这一神奇物种,出现在各国神话之中,当然,每个国家对于龙的外型和善恶有着不同理解。但不论是东方还是西方,对于龙的描述,有几点却是相通的,例如善变化,能飞行于云雾之中,能沉没于深海之处,能兴风作雨或能喷出烈焰,总之“龙”很神奇。

在中国古代,龙为鳞虫之长,也是四灵之首(四灵:龙、凤、麒麟、龟)。

龙,长久以来,还被作为皇权象征,历代帝王都自命为“真龙天子”,使用的器物和衣冠也以龙为装饰。《山海经》中,更是出现多种多样的龙,相传《山海经》便是大禹乘龙游天下之后所著,后来夏启、蓐收、句芒都曾有过“乘雨龙”的记载。在此之前的黄帝大战蚩尤之时,更是从天外请来了会喷射烈焰的应龙,当皇帝五百岁之时,又乘龙而去。

长期以来,人们纷纷猜测龙的真实性,很多人甚至描述自己曾经见过龙。笔者小时候在农村居住时,就曾见过很多怪现象,也见过“龙挂”。那是一次傍晚之时,突然乌云密布,在天空的西南位置,一块红云之中,有物体在搅动,看上去真好似一条龙在其中。笔者小时候曾看过不少古籍,甚至有些孤本,其中就有很多关于龙的记载和故事。后来有了网络之后,笔者专门找到一个贴吧,这全部是关于龙的描写。不少人承认亲眼见过龙,但可惜除了几张模糊的照片外,没有一张实物图可以来印证这些。

最近几年,有外国科学家竟然提出一个大胆的假设,所谓的“龙”极有可能是远古时期,地球外高智能文明星球的“信使”!而关于龙的传说并不是虚构,而是古人真正见过,但是当时的人类是思想没有开化,对一些事物根本就不了解。所谓的“神”,其实就是拥有高智能文明的外星人,那些外星人拥有地球人遥不可及,甚至不可想象的能力和技术。他们可以驾驶飞船上天入地,可以通过机器来完成人类不可完成的工作,比如建造巨石金字塔这样的事情。

而“龙”则是外星人派到地球上的“信使”,来帮助原始的地球人更好的生活。

在中国最早的记载中,龙是从天上下来的,被称为“天之子”。它们创造了最早的历法和最早的医学。据说,那些“天之子”们在向原始地球人传授了足够知识后,立即返回它们的家乡。但是也有一些“天之子”在飞向太空的时候不幸死去,于是被埋葬在地球之上。

公元前,大约500年的时候,一座古城堡的墙壁因为雷雨倒塌,一个不为人知的“天之子”的墓穴被发现。墓穴中的“天之子”看上去就是一条龙。它的三对手足已经干瘪的不成形。

在秘鲁的古籍之中,也有关于龙作为信使的传说。它们从天而降,交给男人开凿运河,种植、灌溉庄稼。叫给女人们缝纫和烹饪,秘鲁人还从它们那里得到了精确的历法和算数。

另外中美洲的玛雅文明中供奉的羽蛇神,实际上可能就是殷商时期东方人带过去的中国龙。后来在南美洲发现了大量东方甲骨文,其中记载了很多关于未知生物和未知文明的传说。

在英国,有一个由美国人、瑞士人、英国人等国家组成的研究团队,主要问对类似UFO、外星文明和未知生物等进行研究工作。这些研究人员表示,不论是欧洲、亚洲、非洲或者美洲,都有着关于“龙”的传说和记载,在做过全面调查后,这些研究人员给出答案,“龙”是真实存在的,我们的祖先确实见过它们。

权威UFO研究学者瓦蒂姆.阿尔吉斯在长达数十年的走访和调查研究后给出一个让人感到惊奇的说法:他声称人类的文明不止现在这个文明,而在史前还出现过多次文明,其中一个文明来自天狼星的诺莫人。诺莫人长着人类的面孔,却由着犹如蛇一般光滑的身体,皮肤呈绿色,有三对手足和长长的舌头。诺莫人与龙生活在一起很久,学会了龙的很多知识和经验后,最后来到了地球上。诺莫人的文明毁灭后,龙依旧时常来到远古地球之上。

令人惊奇的是,关于龙的传说,几乎全部出现在公元前4000年到公元前2500之间,而在大部分传说中,龙的身份就是从天上下来的信使。阿尔吉斯确信在各种神话传说中的龙,实际上就是从银河系中心来到地球上的外星人的信使,这些充满智慧的生物教授地球原始居民观测日月星辰、种植庄稼、打造工具、阅读日历以及更多更多的事情。

当然,尽管阿尔吉斯这样说,但依旧是孤证不立。但很多时候,我们发现所谓的神话传说,往往被印证是最真实的。而远古时期太多太多不可思议的事情,也慢慢被找到答案。地球在宇宙之中,犹如一粒沙尘,据说在地球的周围就有150万颗不同种类的星球,仅仅在银河系中就有1500亿颗恒星,科学家认为至少有1000万颗星球上有生命体存在。或许有那么一天,人类就像《银河护卫队》中演绎的那样,可以乘坐高科技的飞船在星球与星球之间穿梭,进行贸易往来,当然也包括星际战争。这一天,也许就在不远处等待着!

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古代中国人崇拜的龙是否真的存在呢?我觉得从狭义来说,它在现实中是不存在的。在广义上来说,它在现实中是存在的。

从狭义上来说,龙是中华民族的图腾,是精神象征,代表着国家气运。它虽然在现实中并不存在,但是它在精神上存在。所谓“龙无视一切物”,那就是说它无处不在。它在这山川大地中,它在每一个人的身上。为什么一些重要的山脉会被称为龙脉?是因为它们发挥着影响气候,以及地理阻隔,还有军事防卫等等一系列重要的作用。比如,秦岭、大巴山、巫山、太行山、昆仑山、伏牛山等等。想想抗日战争,八路军就主要在太行山一带活动。日本人不能进入四川,巫山就发挥了它重要的作用。

广义的龙,那就比较多了。比如有说法是,龙生九子各不相同。也就是说,有些物种长得不像龙,但是也属于龙的一类。比如大蛇、鳄鱼,古代就被称为蛟龙。比如扬子鳄就有一个名称,叫做猪婆龙。还有人用它来比喻隋炀帝杨广。虽然扬子鳄比较袖珍,但是古人确实是把它看作一种真正的龙。虽然在我国,其他的鳄鱼品种和大蛇(比如传说中吞象的巴蛇)都已消失。但是古人应该是把它们都看作是真正的龙的。

以上是我的个人观点,仅供参考。

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我来说说我父亲的真实经历吧,父亲见龙的事只有我们一家三口知道,他从没有对其他人提起过,现在想来可能是他经历过,所有有一种不想随便谈论的敬畏之心。第一次听父亲说起他的奇遇是小时候有一次在家吃饭看电视,电视演的什么记不清了,但是勾起了父亲的回忆,以下就是父亲的讲述,不相信的人可以当个故事听。

七十年代,父亲是新疆某部队的汽车兵,他们连队有一个秘密任务,就是每个月都要向一个昆仑山里的秘密基地运送一次物资。那次执行任务和往常一样,车队行驶在昆仑山蜿蜒陡峭的盘山公路上,他们行驶的那条线路常年积雪大雾弥漫,那次也一样,行驶到晚上的时候又下起了大雪,能见度极低。我的父亲小心翼翼的驾驶着汽车,右边是山壁左边就是万丈深渊。可就是在这种情况下,他的汽车竟然还抛锚了,当时车队里的几个修车能手捣鼓了半天也没能修好,但是运送的物资是绝对不能耽误的,所以当时跟随运送物资的指导员就下达了这样的命令,我父亲和他的一个战友原地留在车里看守物资,一辆车下山去最近的营地找救援,其他车辆继续前进。等其他的车都走了之后我父亲就和他的战友在那辆抛锚的车里睡觉等救援。当父亲被尿意憋醒的时候天已经亮了,雪也停了,早晨的太阳刚刚升起来,那一会出奇的没有雾,天空一片蔚蓝。于是父亲就下车对着万丈深渊的方向开始放水。用父亲的话说他尿到一半的时候突然就停住了,他简直不敢相信眼前看到的一切:他行驶的这座山的对面大概两千米左右的距离也有一座山,山尖的部分是完全冰封的,而冰的里面,赫然就是一条大金龙,没错,是金色的龙。由于距离很近那条龙又很大,所以看的非常清楚,那条龙两个大眼睛瞪得大大的,张着大嘴,嘴里边是锯齿一样的牙,嘴边两根很长的须子,头上两根特别大的分叉的龙角,龙的身体由于角度的原因看不到有多长,但是身上金色的鳞片在阳光的照耀下闪着耀眼的金光,只能看到两个爪子,一只向前一只向后,就那样静静的被封在冰里。用我父亲的话说就和现在的动画片里看到的龙的形象一模一样,动画片里什么样它就什么样。我父亲就那样呆呆的看了几分钟才想起来叫他的战友,父亲战友听到我父亲那已经变了声的叫喊以为出了什么事情,端着枪就下车了,当我父亲指给他看那条金龙的时候他的战友也呆住了,他俩就那么呆呆的望着那条大金龙好久,直到又起了大雾把周围的一切遮到什么都看不见了为止。后来他俩在车上鉴于当时的国情彼此商量这种事绝对不可以乱说。后来父亲又走过很多次那条路,但是再也没有遇到过那天早上那样晴朗的天气。父亲除了对我和我妈说过对其他的人从来没有说起过,他说因为当时他的内心受到了极大的震撼所以他从不敢把这件事随便当做一种茶余饭后的谈资。直到现在这么多年过去了,我父亲说他想起当时的情形还历历在目特别清晰。

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古代中国人崇拜的龙经由了多个发展阶段,除了第一个阶段中国人崇拜的龙是真实存在的以外,其他阶段中国人崇拜的龙都不是真实的存在。

原始社会时期,中国人的祖先因地域文化不同,崇拜的龙形象不同,但都是真实存在的。

1.江淮一带东夷族太昊氏时期的扬子鳄崇拜

《左传·昭公十七年》记载:“太昊氏以龙纪,故为龙师而龙名。”这里的“龙”实际上就是江淮一带的扬子鳄。扬子鳄是真实存在的。所以,这个时期江淮一带中国人的祖先崇拜的龙是真实存在的。

2.黄河流域尧舜禹时代的猪崇拜

在尧舜禹时代,黄河流域的畜牧业就很发达,猪是中国人最重要的家畜之一,人们崇拜猪主要是因为人们对家庭畜牧业发展的一种美好期盼。

在那时,有家族专门以养龙为业,如豢龙氏和御龙氏等,根据《九州要纪》记载:

董父好龙,舜遣豢龙于陶丘,为豢龙氏。

豢龙氏别名董父,“父”古代男子在名字中的标志,而“董”则跟豢龙氏的职业有关。在古今音韵发展中,zh母在上古都读d母,一直到中古韵部,东董送屋还同韵,这说明,在上古时期,“董”的读音和“猪”是同音的,豢龙氏的别名就是来自于猪,只不过叫猪不好看,就依照同音重新找了一个字。“董”、“猪”同音是黄河流域尧舜禹时代猪崇拜的有力证据。

所以,原始社会中国人崇拜的龙要么是扬子鳄,要么是猪,这两种动物在自然界都是真实存在的。

早在舜禹时期,中国人就已经开始崇拜猪首蛇身的龙,这种龙不是真实的存在。

早在舜禹时代,中国的民族融合就已经开始,在黄河流域,以猪为图腾的民族开始和以蛇为图腾的民族融合,形成了猪首蛇身的龙崇拜,这种龙是民族融合的产物,如红山文化遗址发掘出来的玉猪龙。

这种玉猪龙就是典型的猪首蛇身,这种猪首蛇身的龙并不是真实的存在。

夏朝—汉代中国人崇拜的龙是猪首蛇身鳄腿,这种龙不是真实的存在。

夏代以后,中国南北各民族的融合也不断加强,各民族的图腾也继续融合,中国人崇拜的龙在原来猪首蛇身的基础上又增加了江淮一带的鳄鱼形象,形成了中国龙的新形象——猪首蛇身鳄腿。如下图的秦代青铜龙,龙很明显就已经有了腿。

这种龙崇拜很明显是民族图腾融合的产物,这种龙在自然界并不是真实的存在。

汉代以后,中国人崇拜的龙演变为马首蛇身鳄腿,这种龙不是真实的存在。

随着中国社会的不断发展,中国人饲养的家畜中又有了马,汉代以后(包括汉代),马代表着一个国家的军事力量,而且,相对于丑陋的猪,马更英俊有力,所以,在汉民族的图腾中,马取代了猪,中国人崇拜的龙演变为马首蛇身鳄腿。如王充在《论衡·龙虚篇》中所说:

汉代世俗画龙之象,马首蛇尾,由是言之,马、蛇之类也。

这种龙是人们在民族融合的基础上,结合生活现实幻化的,这种由马、蛇和扬子鳄综合而成的龙不是真实的存在。

明代前后,中国人崇拜的龙的形象已经成熟,这种龙不是真实的存在。

李时珍在《本草纲目》中说:

龙其形有九,头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似马、腹似蜃(shèn大蛤 )、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎是也 。

李时珍是明代人,从李时珍的描述来看,这个时候中国人崇拜的龙,龙头像蛇,角像鹿角,眼睛像兔眼,耳朵像牛的耳朵,脖子像马的脖子,肚子像大蛤,鳞片像鲤鱼的鳞片,爪子像鹰爪,脚掌像虎掌。

这种龙的形象是人们在之前中国龙的基础上经过想象而成,这种龙不是真实的存在。

明代以后,现代人看到的中国龙形象已经形成,这种龙也不是真实的存在。

明代以后,现代人看到的中国龙形象已经形成,如北京故宫博物院里的龙的形象。这个时期龙的形象基本上都是:身似蛇,腿似鳄,头似马、角似鹿、爪似狗。

这个时期龙的形象也是现代我们看到的中国龙的形象,是人们在前代中国龙的基础上进行艺术加工的结果。这种中国人崇拜的龙也不是真实的存在。

结束语

原始社会初期,因为地域文化不同,中国人崇拜的龙有所不同,或为猪,或为扬子鳄,但是都是真实的存在。随着民族融合的不断发展,各民族的图腾逐渐融合在一起,形成了猪首蛇身猪首蛇身鳄腿等龙的形象,这些都不是真实的存在。

汉代以后,中国人结合生活现实对龙进行了改造,形成了马首蛇身鳄腿龙的形象,这种龙在自然界不是真实的存在。

中国人崇拜的龙的形象一直在随着社会的发展而变化,一直到明清,龙的形象还在随着人们的想象不断地发展变化着,这些龙的形象很明显地有艺术加工的痕迹,这些龙自然更不是真实的存在了。

综上,除了原始社会的龙(猪、扬子鳄)崇拜以外,其后中国人崇拜的龙都不是真实的存在

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虽然国人对龙这种生灵都很崇拜,有人甚至很迷信,认为这种生物一定存在,或者历史上存在过,甚至在网络上还常常有视频和照片能让人“一睹真容”,但是传说中的龙肯定是不会存在的。

从生物学的角度评析,一种动物个体不可能长着蛇一样的身子,又长着鹰一样的爪子,也不会长着鹿一样的角,又长出鲶鱼一样的胡须,不会有一种动物没有腮却可以在水下长期生存,也没有哪种生物没有翅膀却可以在空中飞翔,更不会有一种动物既能喷水又会喷火,所以关于龙这种生物没有什么科学性可言,根本没有任何存在的可能性,关于它的形体和能力的传说,太挑战生物学的认知极限了。

所以,龙只是人们假想出来的一种生物,古代是人们对一些自然现象不理解,比如龙卷风,龙吸水等现象,特别是江河湖泊或者大海中发生的龙吸水现象,很可能是龙这种生物的臆想发端。

龙吸水出现的时候,急速旋转的风搅动水汽直冲云霄,看上去就像是一条长龙从云彩中垂下来吸水,古人无法理解这种自然现象,所以认为可能是某种有神力的神仙一样的生灵在云彩中隐藏着,将水吸走再作为雨水降下来,滋养庄稼造福百姓,这种生灵可以行云布雨,还可以发出闪电和雷声,到云开雾散之后,又找不到它们的影子,便认为它们又回到了水里或者天上。

那么既然是臆想出来的一种生物,就可以随意赋予它形体的样貌了,所以人们认为它或者是像蛇一样的长条状的生物,而不同的人对它有不同的描绘,于是“龙”就有了种种离奇的形体特征和神奇的能力,上天入海吸水喷火行云布雨无所不能,当然会受人们的崇拜了,所以龙渐渐成为了一种信仰和神圣力量的象征。

也许有人会说,龙这种生物之古就有,关于它的历史记载太多了,不可能没有,其实目前所知最早的龙造型,是在河南濮阳西水坡仰韶文化区墓中发现的一对用蚌壳摆成的龙虎,距今约5000年前。这时龙的形象非常简单,无角、长身、曲尾、有腿,到了唐代时期,龙的形象又和犬类和豹子体型很相似了,只是身体更细长一些,之后又一直不断的演变,才成了今天我们认为的这个样子。


如果说龙有其动物原型的话,最早很可能是一种已灭绝的蜥蜴类的大型爬行动物,不可能具备什么神力,然而如果以前真的有这种生物的话,地层中应该有它们的化石,但是我国大地上至今仍没有发掘出与龙相似的任何生物化石,说明龙并非是人们根据某种动物延伸出来的图腾崇拜,而更有可能是根据龙吸水、龙卷风、风雨雷电等自然现象臆想出来的一种生灵。

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我的观点是,虽然历史上有过各种龙的记载和传说,但龙肯定不会是真实存在过的。我为什么这么说呢?

(龙的图腾)

一、龙的身体结构不符合进化学规律。

龙的整个身体,是由各种各样的动物“混搭”而成的。鹿角、驼头、兔眼、蛇项、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳等等。在这里,有鱼类,有爬行类,有哺乳类,有鸟类。几乎整个脊椎动物界的形体,都出现在龙的身上。

我们知道,动物都是从低等生物向高等生物进化的。在脊椎动物界,最早是鱼类,接着是两栖类,接着是爬行类。爬行类再分成两支,一支是哺乳类,一支是鸟类。在进化的过程中,会出现两种相连的生物种之间过渡的情况。比如鸭嘴兽,它是哺乳类,但又有爬行类的特征。考古中发现的始祖鸟,既有鸟的特征,又有爬行类的特征。

但是,像龙这样,既是鸟类,又是爬行类,又是鸟类,又是爬行类,又是哺乳类,显然是不可能的。

而且,龙有各种各样的动物外形,正说明它是一种人们头脑中想想出来的动物。就像神话传说中的动物一样。正因为是相像出来的动物,才可以想给他们按什么样的形体,就给他们安什么样的形体,无所顾忌。

(皇权神授)

二、龙的行为不符合物理学原理。

龙是可以上天入地,在江河湖海都可以任意遨游的。但是从龙本身的形体结构来看,他根本就不可能具有这样的能力。

比如说龙在天空中飞行。龙是靠什么飞上天的呢?它既没有鸟类那样的翅膀,也不像飞机那样利用气压的原理,或者像火箭那样有推进器。龙整个身体,都是不适合飞上天的。

而且,龙在飞行的过程中,会兴云布雨。它怎么就会兴云布雨呢?难道它是一个冰箱,或者像干冰那样,能改变云层的温度?

还有一个非常有名的说法:“龙游浅水遭虾戏”。龙都能够上天入地,又不是鲸,怎么会游到水浅的地方就翻不了身呢?

(龙袍)

三、龙作为皇权的象征注定不会现实存在。

龙在古代社会,被看做是皇权的象征。

“皇权”在古代被认为是上天赋予的权力,不是通过人间运作可以实现的。刘邦、朱元璋、赵匡胤、李渊这些人,为什么可以当皇帝,因为是上天安排的。曹丕为什么能取代汉献帝当皇帝?因为当时“黄龙出现”了。

既然皇权是上天赋予的,皇帝是“天子”,那么,作为皇权象征的龙,自然就不可能出现在现实世界中。如果出现在现实世界上,被人随随便便就看见,它还具有神秘性吗?没有了神秘性,那皇帝不就像市场上的大白菜一样,哪个都可以去市场买回来吗?如果是这样的话,天下不就乱套了吗?

有人可能会说,既然龙不是真实存在的那些动物,为什么历史上又有那么多关于龙的记载呢?这又怎么解释呢?

这个问题,我是这样看的。

其一,龙的出现是为了解释朝代兴替。

正如上面咱们说过的,龙是皇权的象征。在改朝换代中,必然有人利用“龙”这种东西来大做文章。古人认为这是“祥瑞”。“祥瑞”出现,也就意味着“圣人”面世。“圣人”面世,也就意味着改朝换代。所以那些争夺天下的诸侯们,就显得非常理直气壮。

也就是说,就算没有所谓的“龙”,也要捏造这样一个事实的存在。而且,所谓“神龙见首不见尾”,“龙”也不是随便哪个人就看得到的,要“星相师”这样的特殊人,才看得到。那也就只能由“星相师”说了算了。

其二,龙是古人对自然现象不能解释的表现。

为什么神话只出现在古代?为什么《山海经》中有非常多奇形怪状的动物?都是因为古人对神妙莫测的自然现象无法解释,按照自己已知的经验,误读误解的结果。天上出现了云雨,古人认为这必然是某种动物搞出的,不会想到是水蒸气在天上与灰尘凝结的结果。再加上以讹传讹,“龙”就这样出现了。

(参考资料:《中国龙文化》)

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