“刀”为何没有进入《水浒传》十八般武艺
这是一个十分奇怪的写法，梁山好汉中用刀的人非常多，江湖上行走，除了带一条棍棒外，朴刀、腰刀、戒刀几乎就是防身必备武器。八骠骑中，杨志大多用刀上阵，史进用的是三尖两刃刀，穆弘更是以朴刀见长。为何“刀”这样一件常规兵器，却不是施耐庵的十八般武艺呢？
施耐庵是不是把刀写漏了，梁山很多好汉都爱用刀，尤其是宋江出门时便要挎口腰刀，提条朴刀。本应是四大冷兵器之一的刀竟然没有进入十八般武艺，真是令人匪夷所思。
这个疑惑，我也是百思不得其解，唯一能够找出自我宽慰的原因，大概是“刀”在《水浒传》中是一件烂大街的兵器吧，尤其是朴刀。
古代对兵器的管制也是很严格的，民间成规模的打造兵器便涉嫌谋反。但是，朴刀就不一样了，民间的朴刀有的类似于现在的柴刀，有刀裤的那种。安上一条杆棒，就是一把长柄朴刀，卢俊义在梁山口就是这么干的。套用梁山好汉的一句话：老子出门带把柴刀，干你鸟事。
电视剧中说，宋江扛着一把大刀片子四处晃荡，这是导演外行了。别说扛着不方便，一出门恐怕就被当做强人捉了。
朴刀烂大街，这大概是施耐庵没把“刀”写进《水浒传》十八般武艺之中的缘故吧。如此，也是自我解惑的一种说法，施耐庵的十八般武艺没有刀，其中到底还有何深意，因无足够的证据与把握，我也不能乱讲。
假如从这个原因分析，也就不难理解史进、穆弘在八骠骑中为何排在最后两位了。但是，这条理由也不太说得通，梁山五虎将第一名关胜就用的是青龙偃月刀，难道关胜的武功涉嫌浮夸？施耐庵也看不起？
于是，我便又总结出一条“刀”被施耐庵写丢的原因。这个原因也许比上面讲的更加不靠谱，但却与《水浒传》主题有点关系。
《水浒传》中把关羽称作“关王”，施耐庵写得十分准确，关羽被封为王，就是宋徽宗干的。因而，“关王刀”仿佛就是《水浒传》兵器的不可逾矩的规制，就是鲁智深这等不受任何约束的好汉都不敢照着关王刀的重量打造禅杖。皇帝的“待诏”也不同意，或者不允许一个和尚师傅按照“王”的规格打造兵器。
宋徽宗把关云长列入道教系列，也是在为他的“革佛”张目。
关胜的刀是关王刀，自然代表了梁山的“勇”，其他烂大街的朴刀、腰刀，也就只能在关王刀面前匍匐了。
史进虽然用的是三尖两刃刀，但却是一件“贵重”兵器，况且，史进当真都把十八般武艺学得精熟了。而穆弘的武艺大概是民间教师爷教的，一条烂大街的朴刀怎生上得了台面？朱仝也是跟着吃了“刀”的挂落，长得像关云长的美髯公，竟然也只排在了八骠骑靠后的位置，与他第十二名的总排名极不相称。
所以，穆弘的武功位居八骠骑最后一名，可谓“当仁不让”。
那么，问题又来了，杨志也是用刀大将，如何又能排在八骠骑第三名呢？
八骠骑枪法谁人第一
话说杨志在梁山脚下与林冲大斗朴刀，在二龙山下，以朴刀打败曹正，酣战鲁智深。后来，又在马上以朴刀对战呼延灼，四五十回合不分胜败。杨志就是一个用刀高手，而且，多次使用烂大街的朴刀，怎么就排名靠前呢？
杨志曾经有一把祖传宝刀，假如青面兽使用这把刀与人打斗，恐怕其排位还得靠前一点吧。但是，这把刀却因为杀牛二而被开封府没收了。没了刀，杨志便只得用枪参加大名府武术争霸赛了。这一回，杨志用裹了枪头的枪狂胜周瑾。又用一把真枪，与索超大战，赢得了东郭军民的齐声喝彩。
从兵器使用上来讲，这一仗恐怕就奠定了杨志八骠骑的地位，青面兽曾经用过枪。
除了杨志用过枪以外，花荣、徐宁、张清都是使枪的好手。那么，这几个人的枪法谁更好呢？
先说说没羽箭张清。张清上阵，一条长枪并不是主要武器，飞石才是他的绝学。但在打东昌府时，曾经与徐宁交过手，宋江见徐宁出战，暗喜道：“此人正是对手”。这句话也交代了张清的枪法也是很不错的。如果张清的枪法很糟，那就根本做不到诈败，对手也很难让他有脱身的机会。这一点，张清与栾廷玉很相似。
遗憾的是，张清只跟徐宁打了不到五个回合就用飞石了。此战，无法衡量到底谁的枪法更好。但是，施耐庵写书其实是很细致的，《水浒传》中的兵器并非随意一写，而是大有寓意。其中，以枪法命名绰号，就说明施耐庵笔下的兵器有讲究。徐宁的绰号是“金枪手”，是禁军金枪班教头。所以，他的枪法够得上“金”的级别。
徐宁的枪法是“金”的级别，已经够厉害了。但是，杨志的枪法却是“神”的级别。大名府大战索超时，施耐庵就赞道：“杨志逞威，拈手中神枪，来迎索超。”
杨志的枪是“神枪”，《水浒传》还有一人是神枪，此人正是曾头市的教师爷史文恭。施耐庵在写到史文恭刺伤秦明时说：“神枪到处，秦明后腿股上早着”。
如何？八骠骑中，枪法第一的人就是杨志，这是毫无疑问的。
那么，是不是说，杨志的武功就是八骠骑中最高的呢？
八骠骑花荣第一杨志第二
杨志的枪是“神枪”，简直与史文恭有一拼。而且，杨志的刀法也是超一流的水准，与林冲相当。有人说，梁山脚下杨志与林冲斗朴刀，打了五十个回合，竟然输了一个。因为，书中写道，这两人战到了“分际”，分际，就是分出胜负的意思。恰恰相反，演义小说中的“分际”，却是难分难解的意思。
以此论之，杨志应当排在八骠骑的第一名了。但是，不要忘了，施耐庵的十八般武艺中不包括“刀”。
杨志是应过武举的，恐怕十八般武艺比不史进差，但书中只写他用过刀、枪、弓箭，是否用过其他兵器，书中没写就等于没有用过。假如按照武功的全面程度来讲，杨志足可排在八骠骑第一名。但是，因为他经常用刀，按照施耐庵的设计，排位恐怕就得受影响了。
花荣排在梁山八骠骑第一名，大有道理。即便是排除“刀”这个因素，也是小李广稳居八骠骑第一。
花荣的枪法非常厉害，青州道与秦明的一场战斗打得一场艰苦。而且，按照宋江的意思，花荣还不能伤了秦统制。花荣先与秦明大战了五十回合，不分胜败。然后，卖个破绽，回身一箭射落了秦明的盔樱。
《水浒传》中单挑以五十回合为上限，不分胜败就说明两人是同一级别的战将。花荣枪法高超，八骠骑中除了杨志，恐怕谁也赢不了他。
除了高超的枪法，花荣乃《水浒传》第一神射手。“弓”可是排在施耐庵十八般武艺第三的位置上的，论花荣的武功，如何能忽视他的弓箭技术呢？
八骠骑中，花荣、徐宁、张清都身怀《水浒传》第一的绝学，但徐宁仅以钩镰枪著名，张清的飞石没能列入十八般武艺。所以，花荣的箭术当是十八般武艺中标准的《水浒传》第一名。
杨志的箭法虽好，但跟花荣比，还是大有差距的。
枪法仅次于杨志，也可与徐宁比肩，箭法却是《水浒传》第一，花荣排名梁山八骠骑第一名实至名归，无可争议。
杨志才是真正的先锋使
梁山在大聚义时，实际上进行了两次大排名。第一次是依据大唐洞玄国师所确定的天罡地煞顺序排定了座次，第二次，则是梁山好汉按照分工，各自上岗，梁山八骠骑就是第二次大排名分工所产生的排名。
这就大有讲究了，按照天罡顺序，八骠骑分别对应的星煞次序是：花荣、朱仝、张清、杨志、徐宁、索超、史进、穆弘，与八骠骑的位置有很大的差别。但是，无论天罡位置，还是分工排名，花荣都是位居八个人的第一位，穆弘还是最后一名。施耐庵不我欺，宋江不我欺，梁山两次大排名体现的依然是“替天行道”。
既然说到“替天行道”，那就要稍微掰扯一下八骠骑背后的事情了。
梁山八骠骑其实是一个荣誉称号，他的职责是“先锋使”，打仗的时候做先锋。但是，《水浒传》中往往又是五虎将冲锋在前，八骠骑倒还没做过几次先锋使。尤其是花荣，经常躲在阵中放暗箭。施耐庵难道又写错了？
其实，《水浒传》前七十回书写的是梁山大聚义，后面的故事才是“替天行道，保境安民”。从前面故事的伏线中，我们完全可以得知，梁山好汉完成大聚义后，就将去参加攻打幽州和抗击金兵的“保境安民”战斗了。
施耐庵写《水浒传》是有历史线索的，宋江是正史中有名有姓的人物，其他三十六人，包括孙立、杜千，只是在相关史料中有“原型”，算不得正史人物。但是，宋江肯定不是唯一被正史记载的人，梁山还有一位进入正史的好好，他就是青面兽杨志。在《三朝北盟会编》，以及李纲的《梁溪集》里，都记载了“招安巨寇杨志”攻打幽州，抗击金兵的事迹。
《三朝北盟会编》虽然不如《宋史》那样“正史”，但却是宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝皇帝的史料汇编，其可信度不比《宋史》低。而且，还是《宋史》重要的史料来源之一。
杨志先后在种师道、种师中手下做“选锋首”，率领一支先锋敢死队英勇作战，受到了李纲、刘韐的赞誉，并建议宋钦宗对杨志予以激赏。杨志才是梁山货真价实的先锋使。
种师道、种师中被施耐庵写成了一对父子，即老种经略相公、小种经略相公。施耐庵必定将以杨志为线索，在七十回之后写这两个种氏经略相公率领梁山好汉杀敌报国。这些线索，早就在鲁达的故事中预伏，也在杨志卖刀之前做了伏线交代。
以此来看，梁山八骠骑是花荣第一，但先锋使却是青面兽杨志当先。他们的武功在伯仲之间，也必将携手为“保境安民”而冲锋在前。
