存在决定意识。
古代圣贤的思想体系来源于春秋战国时期的的动乱社会；没有了统一的周王朝，各路诸侯群雄逐鹿；各个思想学术流派处于“失控”状态，不断发展完善。
人的思想说社会实践的反映；古代思想体系的创建也不例外——
比如说“墨子”(墨家)，面对战乱的社会形态主张“非攻”，主张“泛爱”；墨子认为社会动乱的原因是因为“春秋无义战”；因此主张“无差别”的爱，来阻止战争。
同样是面对战乱，孔子的思想不同；他的解决方法是恢复社会秩序；怎么恢复呢？孔子的参照物就是周公制定的一整套细节；
法家不一样；他们认为应该顺应发展的潮流；改革旧的制度；用法律法规来取代周公的那一套繁文缛节，让新兴的地主阶级拥有话语权；
老子又是另外一种模样；他认为宇宙万物人间世事都有一个“主宰”——只要听它的，按照它的意思就行；这个主宰是谁呢？那就是无处不在的“道”。
中国古代圣贤们的思想体系因为他们各自所处的诸侯国的地理位置；个人教育背景，家庭出身，文化知识以及生活经验的不同而各异。
不过有一点是共同的，那就是他们各个都能够识文断字，有接触到古代文献的机会；除了社会实践以外，他们还可以从前人的知识积累中吸取营养。
据考证，这些营养存在于“连山”“归藏”“周易”之中。
