亡国之君王衍写了一首“流氓诗”，却被当作高雅文学收入鉴赏词典

Answer 1

王衍醉妆词的艺术效果

王衍，五代时期前蜀国国王，本名宗衍，字化源，祖籍河南许州舞阳人。公元919年到925年在位，后前蜀被后唐灭国。王衍投降后于925年被后唐李存勖杀害。

五代十国时期是乱世，共五十三年，最长的后梁907-923朱温政权前后十七年，后梁期间还有后唐923-936等割据势力作乱。即使各地的半割据势力，如节度使也是朝不保夕。因此，及时行乐也是那时权贵一种无可奈何的选择。

王衍的前蜀只是落后地区的割据势力，经济差人口少，蜀道难难于上青天，后来又有后蜀割据，主要是因为交通不方便大兵不易远征，时间一长容易割据，小国寡民，为了地方百姓的生活不穷兵黩武是最好的选择。因此所渭不理朝政生活荒淫无度纯粹是污蔑之词，刘璋投降才能保成都百姓平安，刘备穷兵黩武十余万人死亡才是蜀国百姓公贼。这个是醉妆词的背景。

醉妆词

者边走那边走，只是寻花柳。

那边走者边走，莫厌金杯酒。

唐宋词是曲子词，唱歌的。我们可以想象出春日明媚，王衍妃子和仆人一行人十人左右，出行游乐。注意，过去人还是简朴的，远远不如明清电视剧那样的奢华，饮食也是也简朴的，即使王衍这样的，远远不如现在在饮食水平，离酒池肉林荒淫无度远得很呢，只是叫妃子唱唱醉妆词高兴高兴而已。

本词重复沓达，反复讴歌，只是表达春装明日高兴的心情，一听难忘，词调顿挫有致有很好的艺术效果。即使千年以后仅仅看文字，也是记忆深刻。

最后上图是上海辞书出版社，王锡九先生的艺术赏析。

Answer 2

并不是王衍的词写得怎么好，而是王衍当过七、八年皇帝。在中国赖好是君王，就高人一等，放个屁也是香的。

很多君主爱写词作诗，不但平仄对仗不工，狗屁不通，而且还有错别字出现。但人家一发表就是佳作，不为别的，就因为人家是"帝王"。

红楼梦里的薛蟠要是皇帝，他的大作《女儿乐》恐怕也要被列入名词而流芳百世了。

不过有些亡国之君的确很有文采，他们多愁善感、感情丰富、才华横溢，学识渊博，写出来的词百读不厌，可谓是千古绝唱。若不是他们不幸生在帝王家，选择了政治，一定是个大文学家。比如那位南唐的亡国之君李后主李煜的作品《虞美人·春花秋月何时了》写得情真意切，荡气回肠， 就是一首千古绝唱。

"春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。"

这首词没有华丽的辞藻，也没有煽情的语句，但却在素描一样的意境中把亡国之恨，离散之苦刻画得淋漓尽致，叫人读了感慨万千，潸然泪下。

我们话题里的主人公，前蜀最后一位皇帝王衍也是一位性情中人，没有一点心狠手辣的帝王样子。

王衍虽然被老子王建定为接班人，但没有一个政治家高深莫测的样子，弟兄10几个就数他最娘，爱搞笑逗乐、爱男扮女装、爱唱歌跳舞、放荡不羁、童心未泯。要是放到现在，王衍说不定是个出色的歌手，至少当个网红没问题，但对于搞政治那是擀面杖吹火，一窍不通。

公元907年秋，王衍的老子王建在蜀中称帝，史称前蜀。王建老婆多，儿子也多，王建11个儿子王衍是最小的，按说怎么也轮不到他接班的，可是太子早逝，王衍的母亲又备受王建宠爱，王衍就稀里糊涂当了法定接班人。

王衍当了皇帝后不是想着怎样搞好生产、壮大军队，巩固政权、扩大地盘，而是整天修建楼堂馆所、标志建筑，整天热衷于搞歌咏比赛、化装舞会，沉溺于声色犬马、吟诗作赋。

对于群雄逐鹿、国内外大事充耳不闻，只管自己玩得开心自在。

你还别说，王衍还真是有点文学天赋，创作的诗词歌赋技术含量很高，跟红楼梦里的薛蟠有的一拼。就拿这首《醉妆词》来说，那简直就是千古绝唱，神来之笔：

这边走，那边走，只是寻花柳 。

那边走，这边走，莫厌金杯酒。

读了这首词，什么李白、杜甫、白居易。什么陆游、秦观、苏东坡的作品全都黯然失色，相形见绌，都靠边站去吧。

平心而论，要不是作者是亡国之君，要不是有人吹捧，这首词说它是打油诗都有点糟蹋打油诗这个词了。王衍这首词真没有红楼梦薛蟠的那首《女儿乐》的文采好，不信你比较比较：女儿悲，嫁了个男人是乌龟，女儿愁，绣房窜出个大马猴。

女儿喜，洞房花烛朝慵起，女儿乐，老公天天来刷锅。

说王衍的作品都是垃圾也不客观，王衍这首词有那么一点词的含蓄：

画罗裙，能解束，称腰身。柳眉桃脸不胜春。

薄媚足精神，可惜沦落在风尘。

美人如诗，红妆如画，妩媚妖娆让人春心浮动，多么浪漫一副场景。

据说王衍还即兴把这首词谱了曲带领佳人歌唱，歌声在青山绿水间环绕，叫人百听不厌。这王衍也真够奇葩，当了七八年皇帝整天就泡在女人堆里吟诗作词，浏览祖国的大好河山，东奔西走，寻花问柳，声色犬马。王衍玩物丧志，全然不管百姓疾苦，不问国家兴亡，不知道一场危机正在袭来。

后唐庄宗李存瑁率领的军队攻无不克、战无不胜，李存瑁的军队灭掉后梁直取前蜀，而当时的后蜀老大跟萨达姆一样正在搞大臣王承休的老婆严氏，前来报信的大臣打了王衍的兴头被当场斩首。搞完大臣老婆之后，王衍也知道好日子不多了，就吩咐后厨做了几桌子好久好菜，点亮烛火，让宫女和嫔妃们浓妆艳抹，进行了最后一次聚餐。

酒足饭饱之后，王衍在宫里开了一场文艺晚会，劲歌热舞轮番上阵，王衍压轴演唱了自己的千古绝唱《醉妆词》：者边走，那边走，走到九月九。那边走、这边走。后蜀就要走。

下面的娘娘听着听着怎么觉得不对劲，于是就冲台上喊到：皇上，唱错了。

王衍踏着醉步打着醉拳说，没错，后蜀就要丢了，我们都要走了。说完滚下台跟嫔妃们搂在一起呜呜大哭。

李存瑁不相信眼泪，把主动投降的王衍送上西天，让他去天国那边东走走、西走走，寻花问柳去了。

这一年是公元926年，我们的词人皇帝王衍才28岁。

Answer 3

王衍，五代时期前蜀国国王，本名宗衍，字化源，祖籍河南许州舞阳人。公元919年到925在位，后被后唐灭国。925年投降后被后唐李存勖所杀。

他不问朝政，生活荒淫无道，王衍的《醉妆词》就是他日常生活的写照。

《醉妆词》

者边走那边走，只是寻花柳。

那边走者边走，莫厌金杯酒。

唐宋词一般都是曲子词，是为歌舞曲调，歌唱用的。

从词中我们可以领略当时的场景：

在春光明媚大好时节，王衍和妃子、仆从，出行游乐时的情景。描绘出一幅陶醉在春光美景中，歌舞升平的帝王享乐图画。

本诗简洁明了，重复交错，反复讴歌，表达作者当时愉快的心情和纵情享乐的情景，读后令人难忘，词调顿挫有致，和谐委婉，珠圆流畅，增添了全词的意境之美。

词中“者（这）边走那边走”到“那边走者（这）边走”反复循环，错落有致，加重了场景语气，写出了处处花柳，触目芳菲的环境，表现了作者流连赏玩，享受淫乐的情景。

而“只是寻花柳”和“莫忘金杯酒”表现赏景不忘痛饮，情景交融，一派帝王纵情享乐、纸醉金谜的生活跃然纸上。

这是一首流氓诗，但没有庸俗的成份，更没有轻佻下贱之意。把寻欢作乐写得清新明澈，形成感官上的愉悦，实属难得。

Answer 4

先说说王衍其人：王衍是蜀高祖王建第11子，也是幼子，当初，王建因长子卫王王宗仁有病而立次子王宗懿（又名王元膺）为皇太子，但王宗懿因与王建宠臣唐道袭冲突而发动兵变，杀死唐道袭，自己也被杀。王建本意从长得像自己的三子豳王王宗辂和诸子中最贤的八子信王王宗杰中择嗣，但在徐贤妃和宰相张格等人经营下，功臣王宗侃等误以为王建中意王宗衍，都请求立王宗衍为太子，而王建也因此误以为王宗衍得众心，虽然认为他幼懦，怀疑他是否堪任，仍然立他为太子。

918年，王建死，他继承了皇位，王衍是一个十分荒淫腐朽的皇帝，他迷恋美色，宦官王承休“多以邪僻奸秽之事媚其主，主愈宠之”，对北方后梁、后唐的攻击不闻不问，终于在咸康元年（925年），唐庄宗派遣大军进攻前蜀，蜀军溃败，王衍养兄齐王王宗弼劫持王衍，迫使王衍举国投降，前蜀灭亡。

《唐宋词鉴赏辞典》收录王衍《醉妆词》，《醉妆词》录之如下：

“者边走，那边走，只是寻花柳。

那边走，者边走，莫厌金杯酒。”

收录这首词的原因，大概在于这是一首孤版的词，作为采集历代各家词曲的辞典，这样做无可厚非。但问题是，辞典的前面尚有鉴赏二字，如果鉴赏点评人能够正视古人的作品，直截了当地提出批评，而不是一味地极力赞赏其如何高妙，如何难得。《醉妆词》在艺术上也是极平庸的。语言直露浅薄，手法单调稚拙，无含蓄之韵，少意境之美，如果将它与同是五代亡国之君的李煜词相比，就更见其粗鄙低下，不堪一读了。可鉴赏文章却说“该词顿挫有致，又特别显得珠圆流走，音节上十分谐婉”，这样的分析，简直是无中生有的向壁虚构了。

Answer 5

先看一下王衍的另一首“流氓诗”：《甘州曲》

画罗裙。
能结束，称腰身。
柳眉桃脸不胜春。
薄媚足精神。
可惜许，沦落在风尘。

与《唐宋词鉴赏辞典》中收录的《醉妆词》一样，《甘州曲》也是王衍自制的词牌，后名为《甘州子》，清朝时期也出现过一些其他作品。

反观《醉妆词》的结构、韵律相对简单，而文字和内容更是向来为人所诟病。以至于后来再无他人填作新词。

我想《唐宋词鉴赏辞典》收录《醉妆词》的原因，在于这是一首孤版的词，作为采集历代各家词曲的辞典，这样做无可厚非。

但问题是，辞典的前面尚有鉴赏二字，如果鉴赏点评人能够正视古人的作品，直截了当地提出批评，而不是一味地极力赞赏其如何高妙，如何难得。这既拉低了读者的智商，也使得自己如同土中寻金，吃力不讨好。

这又何必？

附：前蜀王衍的好色无行

阆州有一户人家，主人叫何康，女儿长得很漂亮，即将嫁人。结果王衍巡幸到这里，瞧见了何家女，强行霸占了。结果把何女的未婚夫给活活气死了。

还有一次，又是抢人家快要过门的女儿，只不过这回轮到了军使王承纲。王承纲想要回女儿，王衍大怒，把王承纲流放到茂州。结果王承纲的女儿性格刚烈，听说父亲因为自己的事情而遭罪，便自杀身亡。

《资治通鉴 卷第二百七十一》贞明六年（庚辰，公元九二零年） 十二月......壬申，至阆州，州民何康女色美，将嫁，蜀主取之，赐其夫家帛百匹，夫一恸而卒。癸未，至梓州。...... 龙德二年（壬午，公元九二二年）......夏，四月，蜀军使王承纲女将嫁，蜀主取之入宫。承纲请之，蜀主怒，流于茂州。女闻父得罪，自杀。

王衍是蜀高祖王建第11子，也是幼子，母亲是徐贤妃。当初，王建因长子卫王王宗仁有病而立次子王宗懿（又名王元膺）为皇太子，但王宗懿因与王建宠臣唐道袭冲突而发动兵变，杀死唐道袭，自己也被杀。王建本意从长得像自己的三子豳王王宗辂和诸子中最贤的八子信王王宗杰中择嗣，但在徐贤妃和宰相张格等人经营下，功臣王宗侃等误以为王建中意王宗衍，都请求立王宗衍为太子，而王建也因此误以为王宗衍得众心，虽然认为他幼懦，怀疑他是否堪任，仍然立他为太子。

918年，王建死，他继承了皇位，是为蜀后主。

王衍是一个十分荒淫腐朽的皇帝，他迷恋美色，宦官王承休“多以邪僻奸秽之事媚其主，主愈宠之”，对北方后梁、后唐的攻击不闻不问，前蜀国势一天不如一天。

终于在咸康元年（925年），唐庄宗派遣大军进攻前蜀，蜀军溃败，王衍养兄齐王王宗弼劫持王衍，迫使王衍举国投降，前蜀灭亡。

次年即926年，庄宗正欲对付邺都变兵时，伶人景进向庄宗进言说王衍是个祸害，应当设法翦除，庄宗便杀害了王衍及其亲族。但枢密使张居翰擅自将庄宗诛杀“王衍一行”的诏书改成诛杀“王衍一家”，使得跟随王衍的臣僕千馀人得活。天成三年，在前蜀旧臣王宗寿等乞求下，后唐明宗李嗣源追封王衍顺正公，以诸侯礼葬于长安南三赵屯。

【关注历史，感谢阅读，我是夜未央】

Answer 6

历史上的亡国之君不少，会写诗作词的亡国之君也不少，但这其中，真正留下作品并流传至今的并不多，可以说是少之又少，而南北朝时期的亡国之君陈叔宝和五代十国时期的亡国之君李煜是其中的佼佼者。

除此之外，五代十国时期还有一位亡国之君，虽然其事迹和文学成就比不得陈叔宝和李煜有名，但同样有作品流传下来，这位亡国之君就是前蜀后主王衍。

前蜀是五代十国前期的一个割据政权，其创建者是唐僖宗时期神策军的将领之一，即王建，王建在唐末到了蜀地，在此经营自己的势力。后来朱温灭唐建立了后梁，王建不承认后梁的正统性，遂在蜀地称帝，建立了前蜀政权。

王建去世之后，20岁的王衍即位，说起来王衍作为王建最小的一个儿子，无论是以长还是以贤，都轮不到他，但是他有一位好母亲，其母为王建的徐贤妃。王建生前有大小徐妃，姐姐为徐贤妃，妹妹为徐淑妃，都是王建心爱的妃子，很得王建的宠爱。

王建晚年耳根子很软，原本在太子去世之后，有了新的继承人人选，但大小徐妃联合宦官干预王建的选择，最终王衍成了新的太子，并在王建之后成为前蜀的皇帝。

但这位皇帝长于深宫妇人之手，不知人间疾苦，不识政治战争，但是对玩乐一事有特别的执念，王衍继位之后仗着王建在蜀地近三十年的经营和蜀地的天险而醉生梦死。他在位期间就做了那么几件事：卖官鬻爵、与民争利、大兴土木、酒色游戏、巡行天下等等。

蜀地经济富庶，但国库的正常收入无法满足王衍和二徐的骄奢淫逸。为了有足够的资财才享乐，徐太后和徐太妃在王衍继位之后，就怂恿他卖官鬻爵，刺史一下的官缺，出价高者得。不仅如此，二徐看到什么样的店铺赚钱，就在通都大邑开设什么样的旅舍店铺，与民争利。

经过王衍和二徐的一番操作，他们积攒了不少的资财来满足他们的享乐需要，然后开始大兴土木，建造了一座奢华无比的宣华苑，里面亭、台、楼、阁、宫、殿等建筑错落有致，简直就是人间仙境，自然也是烧钱烧得厉害。

宣华苑建成之后，就成了王衍和后宫妃子、狎客、官员宴饮的地方，宣华苑自建成之日起就灯火通明、而宴饮通常都是通宵达旦，有一次王衍在宣华苑大摆筵席九天，席间歌舞升平，一派和乐安详。

在宣华苑里享乐的时间长了，王衍还发明了醉妆，他自己喜欢头上裹上小巾，尖尖的如同一个锥子，而后宫的妃嫔则头戴莲花冠，脸上涂以红色的脂粉，而身穿道士的服装，当她们在宴会上喝醉了以后，会将头上的金冠摘下来，发髻散落自然垂向两边，别有一番风味，这就是著名的醉妆。

此情此景，“颇知学问，能为浮艳之辞”的王衍怎能灵感爆发，于是就有了著名的《醉妆词》，全词如下：

“者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者边走，莫厌金杯酒。”

这首词在很多人看来是一首流氓词，但对王衍来说却不尽然，他不过是王衍奢靡生活的真实写照，所以艺术源于生活，就是如此。

当然，宣华苑中的生活是无法困住王衍的，他还喜欢巡行天下，每次都是大阵仗，带着二徐、妃嫔、宫女、太监、侍卫、官员等等，名为巡行天下，实为旅游。

有一次，王衍带着二徐游青城山，他让宫人们穿上绘有云霞的衣衫，在山上飘飘欲仙，看起来还真的挺像神仙的，王衍为此还写了一首《甘州曲》，全词如下：

“画罗裙，能解束，称腰身。柳眉桃脸不胜春。 薄媚足精神，可惜沦落在风尘。”

这样的生活在王衍看来就是胜似神仙了，当然，在看人看景之外，他也不忘了满足自己的私欲，他曾看上了王承休的妻子严氏，在王承休成为天雄节度使，驻扎秦州之后，王衍还借着巡行的由头到秦州和严氏私会。

925年十月，当王衍再次出发去秦州会严氏的时候，后唐庄宗李存勖派长子李继岌和郭崇韬攻打前蜀，王衍狼狈回蜀，在根本无力抵抗的情况下上表请降，王衍带着朝中官员反绑着双手、带着棺材在七里亭投降后唐，前蜀灭亡，王衍很快被杀，死的时候仅仅28岁。

王衍在位八年，政治上毫无建树，吃喝玩乐倒是样样在行，当然在诗词上倒是也有点贡献，虽然写的都是艳词、流氓词，但也并非没有不可取之处，比如他写的那首《醉妆词》就被选进了《唐宋词鉴赏辞典》。

《唐宋词鉴赏辞典》作为一部文学鉴赏书籍，其作者阵容强大，都是古代文学和宋词等研究领域的大家，代表了当代文学鉴赏的最高水准，他们对唐宋的词进行解析，字斟句酌，见解独到。按理说这样一部高雅之作，怎么会收录王衍的《醉妆词》呢？

《醉妆词》采取的是先秦时期《诗经》和乐府诗中常常使用的重沓交错的手法，将恣意游宴的乐趣表现的淋漓尽致，有酒有色有景有宴，所谓醉生梦死不过如此。而且该词“既顿挫有致，又特别显得珠圆流走，音节上十分谐婉。”

总之，这是一首好词，所以即便是艳词，也能被选进《唐宋词鉴赏辞典》中，当然，作为普通人的我们，认真看这首词，其实看不出什么特别之处，就是句式上重复叠加，又都押韵，而且朗朗上口，关键还是一位亡国之君的作品，因此一下子就拔高了这首词的高度。

但真要说这首词在唐宋时期的词中多么出彩，还真给不出特别的理由，至少单就这首词看不出来太过好的地方。不过，这首词是孤词，《醉妆词》这个词牌名是王衍自己发明的，也只有他自己写了这样一首词。

他之后，可能是觉得这曲调没有什么出彩之处，或者说这曲调太过简单，总之，没有人再用这曲子作词，所以王衍的这首词就成了孤词，既然是独创的词牌名，虽然没有后来者使用，但毕竟也是词牌的一种，这倒不失为改词被选进《唐宋词鉴赏辞典》的原因之一。

Answer 7

被收藏就有被收藏的道理。收藏的是诗词，不是帝王政绩史。没什么不对。郭沫若流氓，李双江流氓，范曾是贼，戏子破鞋，不都各领风骚，得意忘形吗？！不必纠结！

Answer 8

问题中的“流氓诗”应该说的是《醉妆词》吧。我不太意以“流氓诗”来称谓。至于所说的鉴赏词典，指的应该是《唐宋词鉴赏词典》，至于为什么能够被收录，我就谈一下自己的看法。

先说《醉妆词》有何特别之处：

《醉妆词》

者边走，那边走，只是寻花柳。

那边走，者边走，莫厌金杯酒。

先说作者王衍，的确算不上好诗人，也算不上好皇帝。他不问朝政，荒淫无道，最终导致了蜀国的灭亡。与同样的亡国之君李煜相比，他又算不上一个好诗人。

这首《醉妆词》和作者本人一样，的确没有太出彩的地方。这首诗也只是写了他纸迷金醉的生活。那么为什么这首诗会被收入鉴赏词典呢？我就谈一下自己的看法。

艺术特点

这首词就是纯粹写自己肆意游宴的乐趣，为了能够突出主题，作者采用了《诗经》之中常用的重沓交错的写作手法，仿佛把读者带入了一个处处是花柳芳菲的环境之中，也从侧面衬托出了作者自己的流连忘返。不过这种写作手法并非王衍首创，写的也不是太好。为何能够被收录？下面才是主要原因

孤版诗

根据历史记载，这个词调是王衍所自创的。《花草粹编》写道：

蜀主衍，尝裹小巾，其尖如锥。宫妓多衣道服，簪莲花冠，施胭脂夹脸，号‘醉妆’，衍作《醉妆词》。

所以王衍可以说是这个曲调的祖师爷了，后人再也没有做过这个曲调。《唐宋词鉴赏词典》海纳百川，自然也会将这个孤版收入其中。

再说算不算流氓诗

这首诗很正常，只是单纯的写出了作者贪图享乐的生活而已，并没有什么性描写和不正经的片段。如果这就算是流氓诗，那王衍就太冤了。苏轼《戏张先》中的“鸳鸯被里成叠夜，一树梨花压海棠”、元稹《会真诗三十韵》中“眉黛羞频聚，朱唇暖更融”、《西游记》中“中间一段情，露出风流穴”之类的岂不是比流氓还流氓？

总结：王衍的《醉妆诗》并不是流氓诗，之所以能被收录最主要是因为它绝版了。

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Answer 9

一切艺术都来源于生活，经过作者的提炼、升华后又高于生活。艺术的高低雅俗之分仅仅代表了艺术家个人的思想境界，和艺术作品内容无关！

回到题主所问的这个问题，亡国之君王衍写了一首“流氓诗”，却被当作高雅文学收入鉴赏词典了吗？为什么？本人也不确定这首诗到底有没有收入鉴赏词典，找来读过这首诗之后，结合王衍的身份和当时社会现实，笔者认为这首诗即使收进鉴赏词典也并无不妥。

首先，正如前文开头所说，艺术来源于生活，这首诗描写了五代十国前蜀亡国之君王衍不问朝政，荒淫无度的生活写照。毋庸置疑，这首词格调低下，内容粗俗，但作者却在词里创造出了“处处花柳、触目芳菲的环境，赏景酣饮的情景和恣意游玩的情趣”，也就是这种避实就虚、避重就轻的手法，让读者更能感受这首词的难得之处。“表现内容鄙俗，表现手法高明”，不能因为作者是一个荒淫无耻的昏君就否认他的作品，这是本人对这首词的基本看法。就像我们经常看到一些表现社会黑暗题材的影视作品对里面的反面人物恨的咬牙切齿就认为这不是好作品，如果有一个作品能让你看的恶心反胃，这也充分说明了它是成功的。

其次，抛开个人的阅读感受，我们只需要从它的写作技巧上进行评价即可，也正因为如此，笔者认为诗词也就没有了高雅恶俗之分。