这个问题，文史十八拍来回答。
光绪皇帝被囚禁后，生活确实十分清苦，说悲惨确实并不为过。其与后妃们分居，生活无人过问，自己动手打扫房间，拿竹竿挑落大殿里的蜘蛛网，简陋的书房椅子上的垫子磨破了也不换，到天坛祭天穿着不合脚的破鞋，这都可以看出其一般官员的生活都不如。
与生活的悲惨相比，更悲惨的可能是他的内心孤立无援、寂寥抑郁了。他一生活了38岁，在位34年，自打记事起就君临天下，但那又怎么样，贵为天子，却始终生活在慈禧的阴影之下，长期受着慈禧的迫害，不仅没有体验过君主的威严和权力，也没过过几天舒心的日子，备受控制、摧残和折磨。尤其是被长期幽禁期间，生死难料，命运难测，内心的抑郁寡欢可想而知。死时无儿无女，在某种程度上甚至可以说连家室也没有，命运的悲惨可说是超乎了人们的想象。而且，他的死亡，也极可能是被毒死的。这是最惨的。
光绪帝虽然比较惨，但要说不比北京百姓的牛棚，真是想多了。再怎么着，瘦死骆驼比马大，光绪帝在瀛台的生活可能比不了地方大员或廷内阿哥们，但北京百姓又怎能跟他比。
下面，我来做一个详细的分析。
1。与后妃分居，祭天时穿破鞋不合脚，请求侍卫走慢点
（瀛台本是好地方，但却成了光绪皇帝的宫廷牢房。）
瀛台，在明代叫“超台陂”，到了清代顺治时改名为“瀛台”。康熙时大加营建，殿阁山石，均为这个时候修造布置。朱竹垞《腾笑集》中曾有句：“玉堂铃索动，宣唤入瀛台”、“蓬莱今始到，真在水中央”，都可以让人想象到文学侍臣们在这里值班时的光景。可惜的是，200多年后，这里却变成了囚禁光绪皇帝的宫廷牢房，前后约10年之久，直到光绪皇帝死去。
光绪帝被囚禁在瀛台，四周都是水，木桥一拉，便与外界隔绝了。他住在涵元殿，即所谓的“陵殿”；其后妃住在香扆殿，在涵元殿南，隔开两个大院子。没有慈禧太后的命令，光绪是不准与后妃们见面的。想想也觉得可怜，堂堂一个皇帝，想跟后妃们亲热亲热，还得跟慈禧打报告，等到报告批下来，恐怕也没那兴致了吧。所以，后来光绪老是遗精，恐怕跟他没有正常的性生活也不无关系吧。瀛台的太监，都是太后派的，也都是太后的耳目。一举一动，都要报告给太后，这种生活，确实有点恐怖。
（光绪帝被囚禁在瀛台，四周都是水，木桥一拉，便与外界隔绝了。）
不能随便见后妃们，光绪帝成了名副其实的“孤家寡人”。“孤家寡人”也就罢了，关键是这“孤家寡人”还生活得十分不好。据给光绪看病的周景涛回忆，皇帝的书房不是一般的简陋，椅子上的坐垫已经磨破了也不换新的，跟他见过的江苏巡抚端方的书房相比，简直有天上地上之别。还有一次，要往天坛祭天，光绪帝穿的破鞋不合脚，走起路来“扭扭捏捏”，跟不上侍卫的步伐，因而不得不请求侍卫放慢脚步。
光绪帝在瀛台过着逆来顺受、麻木不仁的寂寞清苦生活。没事干，他只好在那里读书，记日记，写大字，在岸边散散步。太监跟着，也没有谁能跟他说得上话的。逢年过节，瀛台冷冷清清的，连一点生活的气息都没有。光绪帝就自己动手打扫房间，手拿着竹竿挑落大殿里的蜘蛛网，然后再提笔写几幅春联，领着太监贴在门框上。再然后，就盯着春联看个不够，看完春联，实在没有啥事干，就呆呆地看落霞满天。民间市井的爆竹声传来，他静静地听着，一言不发。
2.在瀛台敲锣鼓发泄内心郁闷，把袁世凯画成乌龟
（像这样接见外宾的忙碌场景，在光绪的囚禁生涯里并不多见。）
西安逃难回来后，光绪帝曾经也很充实忙碌了几天，到各庙宇烧香行礼，答谢祖宗神灵的保佑；接见外国公使，为当初攻打使馆的行为致歉。但也就忙碌了那么几天，就闲下来了，虽然摆脱了被罢黜的命运，但还是摆脱不了做傀儡的角色。
每天清晨，慈禧会派人来瀛台接光绪帝到紫禁城，让光绪陪他召见大臣，然后再把他送回去。召见的时候就是摆摆样子，慈禧象征性地问他几句，他也不敢多说，尽量迎合。有人说他“容颜憔悴，若有重忧，从来未见片刻开朗或偶一强作欢笑，谨言慎行，唯恐大祸随时及身”，或是他那个时候的基本生存状态了。
（慈禧太后，是光绪帝一生生活的阴影。）
陪慈禧临朝听政，也算他一天之中的高光时刻了，好歹能瞧瞧那么多人，不管咋说还是
热闹的。但一回到瀛台，大把大把的时间没法打发，该咋弄？他就向掌管宫廷演出活动的升平署要去了锣鼓，在瀛台敲打，以此打发时光并发泄心中的郁闷。据丁汝芹《清代内廷演戏史话》记载，说清宫档案中曾有这样的话：“以后皇上如若要响器家伙等，先请旨后传”，“万岁爷那不准言语”。可见，光绪帝活得有多憋屈。
慈禧不把光绪帝当回事儿，下人们也就大多不把他当回事儿。慈禧喜欢看戏，按例，开演的时候先让光绪身穿戏装上台，像演员那样出场环步一周，据说这是模仿“二十四孝”中老莱子“戏彩娱亲”的故事，给慈禧表达孝心的。当堂堂一个皇帝上台弄这个，再怎么说也拉不下脸，光绪不愿意，在台下嘟囔道：“这是何等时光，还唱得什么戏？”一边的小太监听了便大声喝道：“你说什么！”光绪便急忙解释：“我胡说，你千万莫声张！”
（瀛台幽禁岁月，光绪帝大把大把的时间，无法在这高楼亭台间打发掉。）
连个狗日的小太监就敢对他这么横，光绪帝内心是该有多郁闷。之所以落得今天的下场，估计在他内心里，还是那个戊戌变法中出卖了他的袁世凯所造成的吧。据传，他无聊时，天天随笔乱画，画鬼怪或乌龟，然后写上袁世凯的名字，贴在墙壁上，再用指头戳碎，然后再画再贴。这也可见其对袁世凯的痛恨。
1913年，也就是光绪帝死后六年，陈宝琛以宣统师傅的身份，邀请陈石遗、力香雨、林琴南到瀛台参观，还看见当年涵元殿中的“黄幔四垂”，各配殿陈设如旧，只是“凝尘径寸”，一派“凄寂无人”的冷落景象。
3.光绪帝在瀛台最悲惨的处境，莫过于他的死
（光绪帝四岁入宫，最终死在宫中。一生郁郁寡欢，又死得不明不白，令人伤感。）
与生活的清苦与内心的抑郁相比，光绪帝在瀛台的悲惨生活的峰值，应该是他在瀛台的死亡。上百年来，中国史学界的主流意见倾向于光绪帝死于谋杀。人们普遍怀疑慈禧及其帮凶害怕光绪帝在慈禧死后掌握政权，重翻前案，为此痛下杀手。
光绪帝的身体，本来自小就不怎么壮实，多病，脾胃虚弱，是小时候的状态；成年之后，又添了遗精的毛病，由于得不到很好的调理，病情越来越重。年轻的时候尚能坚持坚持，但随后日见恶化，出现病入五脏、气血双亏的问题。到最后已是百病缠身，心悸、失眠、咳嗽、关节痛等，时常发生。
（最爱的珍妃被慈禧逼死，或是光绪帝精神崩溃的源泉。）
据清宫档案记载，从光绪三十四年（1908年）初夏起，光绪帝的病情就迅速恶化，御医和从全国各地应招前来的名医均感束手无策，只能不求有功但求无过地敷衍着。十月初十日慈禧太后过生日时，光绪帝身体机能便迅速衰竭，病入膏肓。从此再没离开过病榻；十九日起，便已经不能进食了，很快陷入昏迷。二十一日傍晚，在瀛台涵元殿逝世。
光绪帝的死，固然跟其精神状态有关。他一生感情失落，政治失意，心情因此一直很压抑；尤其是在瀛台被囚禁期间，备受凌辱和虐待，孤立无援、坐以待毙，担惊受怕的，珍妃之死的消息更足以让他精神崩溃，这样一来，就很难康复了。
（光绪帝出殡队伍，百姓跪拜。他是否被谋杀，随着他的下葬，流传了上百年。）
此外，其虽然名为皇帝，但并不能享受很好的医疗条件。那时候，给他看病的医生不少，但中医跟西医不同，每个医生都有自己的治疗方案，有的强调“补”，有的强调“泄”，有的使用寒性药材，有的使用温性药材，医生几天一换，治疗时断时续，不成系统，再加上光绪皇帝警惕性很高，往往太监端来的汤药，他根本不吃，自然很难收到什么效果。
那时候，医官给光绪开药方时，会有多个笔帖式站在一旁执笔等待，用黄纸誊写，用真楷再写两份，装入黄匣子，送进去给太后和光绪看。让太后看，这就很有学问了。太后改不改药方？太后能有好意？这或是光绪时常怀疑的。有一次光绪病重时，一个医官写好的方子中，将“腿后”的“腿”误写为“退”字，光绪帝十分惊诧地叫道：“我这‘腿’上一点‘肉’都没有了，这不成其为腿了。”调阅原稿看后，见原稿中有“肉”旁，是笔帖式抄错了，但光绪还是心中生了怀疑，置之一旁不问。
（此为正在建造的光绪墓。慈禧得知光绪帝病危，曾哭着说：“他的后事多未准备，他还没有地呢!）
在光绪帝病重时，慈禧还特别传上谕：“皇上病重，不许以丸药私进，如有进者，设有变动，惟进药之人是问。”这里所谓的“私进”，就是指医官给光绪帝把脉时，遵光绪帝之嘱，拿一些确实有效的丸药给他吃，而不让慈禧知道，但妙在“变动”二字，不说“好”，也不说“坏”，而说“变动”，那就是私自进药。吃死固然要定罪，吃好也不行。因而有人就说慈禧这样做的目的是要光绪胡乱吃药，让他慢慢死去，所以一定要开了药方，由她看过。吃了那种虫子蛀了的草药煮的汤剂，她可能还从中挑挑毛病，医官再改改，光绪的病自然不会好了。
（弄清光绪之死真相，或是后人对其瀛台幽禁岁月的憋屈给以最好的交代。）
长期以来，光绪帝是被谋杀的，成了诸多史学家的共识。虽然上世纪八十年代初，不少学者认为光绪帝是“正常死亡”，但近年来“正常死亡说”又被颠覆了，谋杀说又回来了。中央电视台、清史纪录片摄制组等四单位的专家历时数年，运用高科技数段对光绪帝遗骨、头发、下葬的衣物做了检测，发现其中辅着有高含量的三氧化二坤（砒霜），由此确认，光绪死于急性中毒，应为他杀。那杀他的最大嫌疑人，无疑是慈禧太后了。
如果真是这样，光绪皇帝在瀛台最惨的时候是他一生的结局了。
