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想明白这个问题,就应先明白柴进上梁山前是何许人也?柴进收留江湖人士是为了什么?柴进的格局如何?

柴进是周世宗嫡派子孙,家中藏有宋太祖皇帝御赐的丹书铁券,这丹书铁券其中的一个功能,就是犯了死罪可免死,当然这是在宋朝庭遵守诺言的基础上方可落实。当年宋太祖皇帝为何要赐周家丹书铁券呢,这是因为当年宋太祖赵匡胤发动了陈桥兵变,胁迫周恭帝柴宗训禅位,虽是被迫但毕竟是禅位,所以宋太祖才赐以周家丹书铁券,世享荣华富贵。

如安于顺从,周家世代在宋朝乐享富贵是没有问题的,但偏偏到了柴进这里却出了问题,这其中最主要的原因就是柴进是个不安份的人,也可说是有野心的人。《水浒传》说柴进喜欢枪棒,乐于救济和结交江湖人士,对于柴进这样一位贵族来说,为何愿拿着金银去结交江湖人士呢?这是不言自明的事,这是因为柴进的内心深处,不甘于永受宋王朝治理,梦想振兴周家王朝的缘故。

虽有些梦想,但柴进缺乏的是胸才大略,缺乏远见与卓识,在这点上柴进甚至比宋江都差的远,柴进更缺乏的是慧眼识英雄。也可以说格局不够。

武松是位英雄,金圣叹大才子把武松称为是“神人”。即便是再大的英雄,也有个历练的过程,也有成长的过程,武松年轻时在清河县打死了恶霸,因闻听柴进仗义疏财才投奔了柴进。柴进见武松一表人才且武艺高强,一开始对武松确实不错,好酒好肉地招待,但武松尚未经历练,说话做事难免会不知分寸,这时间一长柴进就冷落了武松。这一方面说明英雄的成长是需要烈火锻炼的,一方面更说明柴进真是徒有其名,缺乏慧眼识英雄的眼界,也缺乏用英雄的胸怀。

武松这个人物是《水浒传》着意描写的人物之一。之所以安排这么一段柴进不喜欢武松的情节,这不是为了说明武松的不屑,而是为了说明柴进的不堪。

按说柴进为柴世宗之后代,是有家资的贵族,即然有了想法,想广结江湖兄弟而成就一番事业,本应成为领袖式的人物,但最终却随了宋江,其根本原因就是格局不足。《水浒传》之所以写柴进容不下武松,就是为了说明这点。

(图片来自于网络)

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我是萨沙,我来回答。

这是因为武松的性格有缺陷,不招人喜欢。

武松在老家清河县同人打架,一拳将这个人打的昏死过去。

武松以为人死了,吓得逃走了,在柴进家躲藏了一年多。

大家要知道,宋代法律是连坐的。柴进收留武松,也属于严重的窝藏罪,要倒大霉的。

有人说,柴进家里有丹书铁券,根本没事。其实丹书铁券最多只能保命。一旦柴进犯罪,该怎么处理还是怎么处理。如果丹书铁券真的可以什么都罩着,柴进后来也不会因为李逵打死人而入狱,差点被折磨死了。

柴进收留武松是有很大危险的,但柴进还是做了,非常讲义气。

而且,柴进对武松很好。

大家看看柴进招待林冲、宋江的豪爽,对武松肯定也是有酒有肉,什么都有。

但是,武松这人性格确有问题。

大家看看宋江,无论逃到哪里,都很注意和别人搞好关系。

比如宋江躲在花荣那里,花荣的部下个个感激、喜欢宋江。宋江被充军去了江州,也就是江西九江,也迅速和各色人等搞好关系。

但武松这家伙,就有些不识好歹。

本来柴进收留了你,是大恩,有些什么小气也应该受着。

但武松却很肆无忌惮,照顾他的仆人主要有一定失误或者言语不对,武松就要挥拳打人。

书中写:“但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前,告诉他许多不是处。”

如果一二个人说你不好,可能是有私仇。所有人说你不好,就是有问题了。

大家看看宋江酒后失足,不慎把炭火掀在武松身上,就差点被武松打了。这本来是区区小事,宋江又不是故意的,武松随便就能打人。

况且,宋江又是柴进的贵客。武松殴打宋江,柴进面子上如何挂的住?

同样道理,打狗也要看主人。你随便打柴进的仆人,岂不是没有把柴进放在眼里,又明显是不懂得感恩。

柴进嘴上不说,心里自然是不满的。久而久之,对武松的招待标准就降低了。

但即便如此,柴进还是养了武松1年多,且不谈柴进为了武松冒的险,这一年花销也不小了。

大家知道,武松是个大汉,食量惊人。在景阳冈,武松喝了十五碗酒,吃了4斤昂贵的牛肉。

就算这1年多给武松吃饭、穿衣,柴进也得花费不少钱。


其实就武松的所作所为,换成一般人早就赶走他了,柴进一直收留他躲避,真算是不错的,太讲义气了。

所谓斗米恩升米仇,指如果别人在危难的时候你给他很小的帮助,他会感激你。可如果给人的帮助太多,让其形成了依赖,一旦停止帮助,反而会让人忌恨。

最终武松却仇视柴进,后来两人也没有什么交集。

相反,宋江很会收买人心,认识武松几天,用了区区几两银子加花言巧语,就认武松做了义弟。

这里也要说说武松。武松在投奔柴进之前,也就是清河县的一个地痞流氓而已。武大郎自己也说了,因为武松天天在外打架,他作为兄长每个月都被县衙抓去问话和赔钱,从没有一个月消停过。

说白了,武松也不是什么好人。

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这个问题很有意思,文中详情就介绍过:武松吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前,告诉他许多不是处。

不过这都是表面现象,我们来深层次的分析一下:

01.先说说柴进的待人之道

柴进待人来者不拒,书中介绍过:

“柴大官人,江湖上都唤做旋风,他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位,太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中,谁敢欺负他?专一招接天下往来的好汉,三五十个养在家中,常常嘱付我们酒店里:‘如有流配来的犯人,可叫他投我庄上来,我自资助他。’”

由此可见,柴进招贤纳士是来着不拒,颇有信陵君食客三千的意味。

虽然来者不拒,但也分三六九等:

初见林冲的时候是‘滚鞍下马,飞近前来,就草地上便拜’;

在见宋江也是拜在地下,口称道:“端的想杀柴进”;

见到美髯公朱仝的时候,确是平平淡淡,反而朱仝对柴进拜倒;

由此可见,柴进虽然是来着不拒,但是待人也分三六九等。

02.再说说柴进喜爱何等人物

宋江和林冲都是官场出身,还有一个白衣秀士王伦,也是得柴进资助才坐稳梁山,由此可见柴进对有知书达理的人物比较偏爱,

这里从林冲棒打洪教头这段也能看出来:

林冲听了,看着洪教头便拜。那洪教头说道:“休拜,起来。”却不躬身答礼。柴进看了,心中好不快意!林冲拜了两拜,起身让洪教头坐。洪教头亦不相让,便去上首便坐。柴进看了,又不喜欢。林冲只得肩下坐了,两个公人亦就坐了。

这里的洪教头对林冲没有躬身答礼,已经让柴进心中不喜,之后更是不想让,更让柴进不痛快。

对于这点,其实也不难理解,柴进出身贵胄,锦衣玉食,虽然混迹江湖,却看不惯江湖草莽的做派。

看完以上两点我们再来看看武二郎

01.武松出身江湖草莽

武松的出身不说大家也知道,跟着哥哥长大,从小惹是生非,待人接物上面也是直来直去,心中不会多想:

对于佩服的人,纳头就拜,例如宋江;

对于性情相投的人也是直来直去,例如张青夫妇;

对于看中自己的人,那时舍身相报,例如施恩

由此可见,武松心中是根本不在意细枝末叶上的礼节。

02.武松的当时处境

当时的武松身上背着案子,但是江湖名望不足。来到柴进这里后,开始也是被好好招待,但也就是等同一般的人物待遇,并没有获得柴大官人的另眼相待,这让武松很是郁闷。

自己空有一身勇力,但是却不得柴进赏识;想要找个机会表现一下吧,柴进在当地也是声明斐然,无人招惹,柴进每天就是骑马打猎,更没有用到武松的地方。

郁闷的武松只能借酒浇愁,喝了酒之后就闹事,想要惹气柴进的注意。没成想柴大官人是注意到了,但留下的都是坏印象,这就更加让武松郁闷了,直到遇到了宋江,才让武松成为柴进的座上客。

通过以上对比,看柴进和武松两者的出身和性格,两人完全不是一路人,三观不同,也就不难理解柴进为什么不喜欢武松了。


文/三点文墨

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武松打死人投靠柴进,初时的柴进,并没有不待见武松,而是像对待其他的投靠者一样,每日款待武松,好酒好肉招呼;可是,武松始终性格暴躁,不拘小节,动不动就要打人,庄客一旦照顾不周,武松便拳脚相向;一年多时间,武松几乎得罪了所有人,那些庄客经常跑到柴进面前告状,说武松这里不好,那里不好;时间一久,听的越多,柴进也就越来越不耐烦,索性不去理会武松,也不如先前热情了;

个人认为!柴进不待见武松,并没有错,反而合情合理;换作是我,我也会不会待见他,一个逃犯投靠,我好意收留,把他当作贵宾,每日好酒好菜招待;可是,这个逃犯偏偏不知收敛,每日在我庄园里惹是生非,给我找一箩筐麻烦,那么?我心里肯定不爽;加上整日一群庄客在我耳边嚼舌根,一年多时间没个一天清净日子,那我肯定生气,不光是我,我相信任何人都会受不了,都会把武松赶走;柴进的做法反而是最大度的,一年多时间都没有赶走武松,依然留他在庄园里;

如果大家认为柴进做错了,不妨试试,让我来投靠投靠,我也像武松一样做法;每日打你家人,亲戚朋友,住上个一年半载,看你们谁敢不赶我走!!!







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从柴进的角度,尚未有打虎英雄经历的武松就是一个疑似打死了人的小混混,这个小混混情商又低,经常借酒劲打柴进的庄客,因此没人说他好的,一个去告状柴进听过也就算了,所有的人都告他的状,柴进自然就『相待得他慢了』,说柴进不够义气多少有点『升米恩,斗米仇』的意思,实在说不太过去。

从武松的角度,柴进固然也算得上是仁至义尽,从礼貌上武松和柴进分别之时也说了『实是多多相扰了大官人』的客气话,但是柴进的慢待其实也有点过了,这表现在并不是单单没让武松快活吃好喝好的『人无千日好,花无百日红』,武松在《水浒传》中首次出场是生了疟疾在廊下烤火,这疟疾自然是柴进庄上得的,也说明在疟疾发冷期的武松不但无医无药,住的地方也不怎么样,后来武松说的『吃了那一惊,惊出一身冷汗,觉得这病好了』只是一说,说到底他的疟疾是靠自身免疫力硬扛过去的,柴进照顾不周是显然的,虽然或许事出有因。

也许各人有各人的道理,只能说,出身旧皇室贵胄家族的柴进和武松不是一路人,也并不投缘,也因此虽然两人有过交往又都是所谓上应星宿,但是在梁山上,武松和柴进并没有多少交集和交情。

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柴进为什么不待见武松?《水浒传》第二十三回作者写得明白:柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳管待;次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前,告诉他许多不是处。 柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。

从这段话以及柴进和武松二人性格特点,大约可以分析出柴进不待见武松的原因主要有:一是武松嗜酒,且脾气火爆,得罪了柴进庄上的庄客,庄客们在柴进面前说了武松很多坏话;二是柴进豢养江湖好汉只重数量、不重质量,武松没得机会展示自己的本事,自然引不起柴进的关注和重视,被柴进看作只是一个好酒的闲汉;三是柴进对待来投奔的江湖好汉习惯于居高临下,且又是撒网式的泛爱;而不是像宋江那般平等相待,且单独结交。

一是武松嗜酒,且脾气火爆,得罪了柴进庄上的庄客,庄客们在柴进面前说了武松很多坏话。

武松有两个最明显的特点,一个是嗜酒如命,还有一个就是脾气火爆。武松初来投奔柴进时,也曾得到和别人一般的待遇,日子久了,武松这两个特点就容易坏事,本来就脾气火爆,又嗜酒如命,酒后特别容易炸毛,庄客只要有照顾不到的地方,武松就要发作,估计武松不一定真的打了哪个庄客,但那副要吃人的样子,肯定把庄上所有庄客都给得罪完了。武松自视甚高,觉得我虽是来投奔,你们也该客客气气招待我。但庄客们却会这么想:你一个来庄上躲灾避难的人,居然还这么无礼、这么横,你凭什么?毫无疑问,庄客们肯定没少说武松的坏话,柴进心中肯定不爽,没把武松赶走,只是不想坏了自己“仗义疏财”和“喜好结交好汉”的名声,所以只是把武松当作一个闲汉养着,他心里觉得,反正多你一个也不多,根本就无所谓。倘若武松是林冲,这些问题都不存在,估计庄客们都会说他的好话了。

二是柴进豢养江湖好汉只重数量、不重质量,武松没得机会展示自己的本事,自然引不起柴进的关注和重视,被柴进看作只是一个好酒的闲汉。

柴进仗义疏财、好习枪棒,江湖上名声响亮,总有一些逃犯、刺配军人闻名前来投奔。从此前林冲棒打洪教头的情形来看,以洪教头那般粗浅的武艺尚被柴进尊为枪棒教师,足见柴进庄上养着的大多数只是没有真才实学、混吃混喝的闲汉或是庸人。柴进也不以为意,看来柴进对江湖好汉的原则放得很宽,真的是叫做“我家大门常打开,开放迎接来人”。柴进的用意很明显,他要的就是这个“仗义疏财”、“喜好结交好汉”的名声,至于你到底是不是真的好汉,是不是有真本事已经不重要了。再看柴进豢养三五十名好汉还有一个“娱乐”的目的,那就是没什么事的时候,让这些自认为有本事的好汉们捉对较量,柴进只当是看戏一般,聊以取乐。如果发现某人有真本事,柴进自然会高看一眼、厚待三分。正因此,所以才会有“林冲棒打洪教头”的事情发生。而武松则没遇到这样的机会来展示自己的本事,自然引不起柴进的关注和重视,所以被柴进看作只是一个好酒的闲汉也就不足为怪了。

三是柴进对待来投奔的江湖好汉习惯于居高临下,且又是撒网式的泛爱;而不是像宋江那般平等相待,且单独结交。

说白了,柴进并不是真的喜好武艺,也并不是真的想结交江湖豪杰,他豢养江湖好汉只不过是因为无聊而已。柴进其实就是个世代享受爵位的富N代,他有着世袭爵位,压根不用靠自己努力奋斗来谋生,有享不完的荣华富贵,他的日子太舒服了。柴进既不喜欢诗词歌赋,又不嗜武如命,平时就是到郊外去打打猎,那么,这平时的日子该怎么消遣呢?不就是豢养一些江湖好汉,没事的时候看看他们捉对较量,既可以娱乐,又可以博得一些好名声,何乐而不为呢?正因为如此,也决定了柴进对待前来投奔的人都是一副居高临下的姿态,且又是撒网式的泛爱,也就是说,只要你认得路就可以来投奔。具体接待、安排都是他庄上的庄客处理,可以肯定的是,柴进和他庄上豢养的那些人,估计都不会有多少机会接触,更别说深交了。所以,一个被人“惊为天人”的货真价实的好汉武松,就这样在柴进眼皮子底下一年多,柴进对武松这个真好汉却毫不知情!相比之下,宋江就高明多了,他在江湖上溜达一圈,就能网罗一批铁杆粉丝,因为他都是一个一个单独深交,对每个人都是平等相待,动不动就自己跪下来给对方磕头。这招杀伤力很大的,对方心想,老天!大名鼎鼎的“及时雨”宋江给我跪下来磕头,这可要折杀我了!谁不会对宋江拜服呢?

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假如你是柴进,遇到这样的一个人。

他武功不错,人也豪气,江湖上有一定的地位。

但是他有些毛病,就是喜欢喝酒,还有就是跟人打架。

之前他来投奔你的时候,是因为在家乡闹事,跟人打架惹了官司。

你看他人不错,武功好,是个可塑造之才,就收留了他,好酒好肉地招待他。

但是呢,这个人脾气坏,尤其是喝酒之后,整天闹事。闹事还不止,还动人打人。

闹得家里上上下下都讨厌他,一有机会就说他的坏话。

按理来说,这样的人,你应该立马把他从家里驱逐出去的。

但是你想,他好歹有点江湖地位,不能这样伤了他自尊。于是,就想个办法,把他的待遇降低,让他主动离开。

但是呢,他偏偏不离开,一直赖着……你也没有办法,只好由他去了。

事实上,武松在景阳冈打虎之前,并不是江湖上都认的“打虎英雄”。

他就是一个好勇斗狠的青年,或者我们可更刻薄一点,说他是小流氓。

在景阳冈打虎之后,他的江湖地位才建立起来,人人才把他当作是英雄。

柴进没有开天眼,自然不知道日后武松会成为打虎英雄。

在武松把柴家庄闹得鸡飞狗跳之时,他不蛮横地赶他走,算是留有余地了。

那么,武松会感激柴进对他“留有余地”吗?

其实,并不会。对于武松的事,柴进办得并不漂亮。

故意慢待就等于侮辱他,而且慢待就大半年。

还不如直接送武松一些钱,直接了当地跟他说,庙小,另谋高就吧。

小苏学士等人对待高俅不就是这个方式吗?

可见,柴进亦有小气之处,惹得武松与庄客都不开心。

宋江是怎么对待武松的呢?送银子、十里相送等,感动的武松稀里哗啦的。

但明白的人都知道,武松是要离开柴家庄,去投奔亲哥哥。

用现在的话来说,武松就是失业了,生活与工作都没有着落了,只好去投靠亲哥嫂了。

一个失业青年还这么高高兴兴地离职,宋江这领导很有水平啊。

柴进不会宋江这些手段,只会慢待来逼武松离开。

人一个血气方刚的青年,会念你的好吗?只会记住你对他的侮辱!

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柴进不待见武松吗?未必吧。

打虎之前的武松,虽说有一膀子的力气,武力值也不错,但是却没有表现的机会啊。

他最大的打架,也就是在柴进庄上,打一些庄客而已,而这些,对于他待遇的提高,并没有多大的意义。

而柴进看人,除了不明显的武力值之外,更重视一个人的名气。

比如说宋江,及时雨宋江的名号在江湖上还是比较响亮的,哪怕他只是一个长相粗狂的黑胖矮子,但是还是受到了隆重的待遇。

但这个时候的武松呢,还不是打虎英雄,江湖上还没有他的名号,再加上这个时候的武松好勇斗狠,经常和柴进的庄客打架。

而柴进又经常不在庄上,这样对于武松的评价,又来自身边人的看法。

所以,他能看中武松才怪。

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没有无缘无故的爱,没有无缘无语的恨,自然更没有无缘无故的“不待见”。

施耐庵先生将柴进比作豢养门客三千的“孟尝君”,武松则是个“千夫惧”的猛士。按理来说喜欢人才的柴进遇上勇猛无比的武松,应当喜极而涕,最好激动的再落两滴眼泪以表示对人才的喜爱。但柴进没有这么办,为何?

看人的眼光不同。

柴进眼中,这武松是个喝酒了就闹事的泼皮,有几分力气,却还没到让柴进重视的地步,林冲名气那么旺,不也得在柴进面前耍一回宝,才能让柴进入了眼!不比宋江,即使我知道你没啥子能力,我也给足你尊重,柴进没有宋江识人的能力。说白了,柴进还是上位者心态,居高临下!

当然柴进不待见武松并不仅仅是因为自身眼光的问题,也有武松的原因。

1、武松不会做事

一般寄人篱下,要么展现自己的能力,要么性格品行讨人喜,武松偏不,柴进刚开始待武松同其余宾客一样,但武松自己喝醉了酒就打庄客,导致被人举报,柴进心里哪能开心得了?

2、武松自身的性格

武松性格强横,一般人他不放在眼里,他只对自己认可的人毕恭毕敬,从他对宋江以及哥哥武大郎、朋友施恩的态度来看,武松并不是那种蛮横不讲理的人,但在柴进的庄子里他被人看不上,又生了病自然性情上越发不讨喜。

也不怪柴进不带见武松,试想若是我们的好心收留陌生人,那人不但不表示感恩,还惹是生非,我们心里能太平了?柴进是大多数平凡人的写照,宋江则是非比寻常的“高人”。知道怎么收揽人心,怎么给自己赚名声。

不是谁能像宋江一样时时处处体贴兄弟们!

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一哥“俗人读水浒”之――柴进武松两路人

柴进武松出身不同、性格不同、需求不同,不是一路人啊。

柴进乃后周废帝之嫡后,宋太祖赐有免死铁券,世代富贵翁儿,学孟尝遗风,广待天下豪杰,资助流亡之士,江湖有大名声,实则是要建一个“群”自任“群主”,终极目的或许是复辟梦,当然该群要选有用之人,逃犯宋江大有名声,柴大官人拜于地,沐浴换衣连日大摆宴席;罪犯林冲来投,柴大官人外热内冷,棒打洪教头后热情有加;逃犯武松落魄成“大汉”,有病难医。嘿,群里也有三六九等啊。可笑这位前朝废帝子孙,空守丹书铁券,自视英雄豪杰,却徒负虚名,识不得高低,辨不得良莠,太把自己当回事了!

武松呢,武松性情刚烈处人不恭,自幼父母双亡,侏儒长兄养大,社会底层,倍受冷眼悽苦,在柴进处亦有病难医,类如乞丐。加之庄客桃拨,柴进不待见也是人之常情,从宋江结交武松――“连说早知武二英雄(绝非实话),又携手相邀,由柴进让其“坐地”到宋江“连忙让他一同在上面坐”,连日同宿同宴,又做新衣,在归家途中长送不舍,宋自身逃难又送盘缠,武二哥久冷之心倍感温暖,堕泪拜义”的情节来看,武松最需要的是社会认可与尊重啊。




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