回答这个问题有两个立论的基础，第一个立场和角度来自马克思的《资本论》体系，从抽象理论上论述了资本是怎么产生的，资本家是怎么产生的？按马克思理论体系的推断，资本家是资本的人格化表现，而资本的增值属性，恰恰是通过剥削工人的剩余价值而表现出来的，只要资本存在，资本家当然存在，对广大生产者的剥削也必然存在。只有推翻了资本主义，资本家才能消失，当然也就消灭了剥削。这是马克思剩余价值学说的基本思想。
还有另外一种日常生活的常识体系和常识观点：这个观点认为：财富无非是人这个物种，对我们可感知可触及外部世界中，对人类有价值的存在物（可以是有形的，也可以是无形的，衡量的标准就是对人类是否有“价值”）的财富化（当代社会多数直接表现为货币化）。
我们知道价值是一种人类的主观判断，有时候它含有“客观性”，有时候不含有客观性，不管它有没有客观性，总之，价值是来自人类的一种理性和感性综合的主观判断。
聱牙诘齿的在这里解释了半天，无非想表达一个意思：财富的属性，是由人主观认定的，社会大多数成员认定某物是财富，它就是“财富”了，反之如果认定不是，它就不是，因此“财富”是带有很强主观属性的。
比如一幅字画，在战乱年代它毫不值钱，而到太平盛世也许的“价值”亿万金。
而当人类试图把财富进行增值的时候，这时候财富本身就带有资本的属性了，前面我们讲了资本是能够带来增值的东西，那么当财富具备增值属性的时候，它就是资本了。而持有这类财富又同时希望通过财富进行增值的人，当然就是资本家了。
从这个角度讲，人类只要进行生产，尤其是进行扩大再生产，人类必须有这一类财富的持有者，也就是说人类必须有资本家。
这类财富持有者的的人格化，就是资本家个人或资本财团。
那从这个意义上讲，再过1万年，只要人类社会还在，还在不断的进行着扩大型再生产，那就必须有资本家这一类的个人或者团体存在，或者说不管这个社会叫不叫资本主义，只要人类从事扩大再生产，资本家就永远存在。资本家的寿命几乎跟未来人类社会的寿命差不多。
未来即使到了更先进的社会形态，比如说我们理论中的共产主义，也当然有扩大再生产的财富拥有者和经营者，就算它以政府甚至国家、人民的名义存在，它依然也是一个“集体性的资本家”。因为它同样具备资本的基本属性：它将使财富不断增值；它会人格化到具体的人和团体身上。而财富增值的部分是劳动者创造的总财富中的一部分。只要这几个属性存在，那资本就存在，当然资本的持有者——资本家也就存在。
因此“资本可能会万岁，资本家也可能会万岁的”。
本文开始，我们就讲了对资本和资本家这个问题的观察有两个体系，一个是马克思剩余价值学说体系，一个是现实世界的财富增值体系，你怎么看这个问题，就是看你站在哪个体系和角度来看了，也许人类社会在未来很长一段时间里，都没有统一的认识和结论。
