图瓦是一个怎样的国家？

Answer 1

大多数中国人提起图瓦就有一种别样的心情，因为她曾经是我国领土不可分割的一部分，后来被苏联巧取豪夺给搞走了，还改名换姓成了苏联的孩子，永远离开了母亲的怀抱，任何一个华夏儿女提到图瓦都会想起唐努乌梁海，想起那段心酸的往事来。

往事不堪回首，我们还是说说现在的图瓦。

图瓦共和国现在是俄罗斯一部分，是俄联邦内的一个共和国，它也是俄罗斯联邦主体的成员之一。不过它的行政级别低于车臣和达吉斯坦，现在它属于西伯利亚经济区的重要组成部分，隶属于俄罗斯西伯利亚联邦管区。

图瓦过去是唐努乌梁海的一部分，它的北面就是我们非常熟悉的唐努乌梁山，南边是叫人耳熟能详的萨彦岭。叶尼塞河水从这里淙淙流过。图瓦共和国的总面积170,427 平方公里。图瓦的西边邻居是阿尔泰共和国，西北部跟哈卡斯共和国接壤，北部则跟克拉斯诺亚尔斯克边疆区相邻，东北部是和伊尔库茨克州。它的南部和东部邻居我们更不陌生，就是历史上也曾属于我们的外蒙古。

图瓦人说两种语言，主要语言是图瓦语，其次是俄语，两种语言都是图瓦共和国的官方语言，图瓦的人口还不到32万，仅仅是我国普通县城的一半，克孜勒是它政府所在地。

图瓦历史上是唐努乌梁海的一部分，而唐努乌梁海曾是中国领土。

早在唐朝以前，唐努乌梁海地区就是我国的少数民族生息繁衍的地方，后来成为突厥的家园，他们世代在这里放牧、生活。到了七世纪中叶，唐努乌梁海正式成为中国合法政府的管辖区域，唐朝政府正式在这里行使管辖权。设立坚昆都督府，任命了行政官员。

后来我国的少数民族部落在唐朝政府的允许下建立了一个统一的、自治性质的回纥汗国，他们属于唐朝政府管辖，向朝廷进贡称臣。

到了13世纪，图瓦成为元朝行政区域的一部分，中央政府任命官员对这里进行管理，这里出现了繁荣景象，有不少人涌向图瓦游牧耕作，这里开始成为多民族聚居区。

元朝到明清的几个世纪，图瓦始终在中国政府的管辖之下。1727年，清朝和沙皇俄国以条约的方式再次确定了唐努乌梁海地区的归属，沙俄在条约中承认上述地区是中国不可分割的领土。

1911年中国爆发了辛亥革命，满清皇帝退位，中国军阀混战，局势动荡。外蒙古在多种势力的操纵下萌发了独立的念头，唐努乌梁海也受到外部势力的影响，有人鼓动独立。在这种情况下，俄罗斯匪徒挑起当地人和内地人的矛盾，不间断地开始洗劫驱内地商人，并发生了骇人听闻的暴力事件，内地商人和居民纷纷被驱逐。

贪得无厌的沙俄帝国在俄罗斯匪徒的要求下策动图瓦在内的唐努乌梁海独立，沙俄悍然出兵占领了该地区，图瓦就此沦陷，成为是俄罗斯帝国的一个所谓的"保护国"。

1914年6月，沙俄正式开始向唐努乌梁海地区派遣行政官员，进行实际管理，而图瓦地区的当地人部落首领们被胁迫，成了沙俄的傀儡。俄军占领下的唐努乌梁海地区俨然成了俄罗斯的后花园。

1917年俄国爆发十月革命，唐努乌梁海人民欢欣鼓舞，他们希望苏俄军队能主持公道让他们回归中国或者自己独立，让当地人民决定自己的命运。

苏俄军队一开始对他们非常客气，还说苏联无意干涉当地人民的自由，尊重他们的选择权，还答应说要帮助他们独立。但当地人很快就发现，苏俄军队是骗人的，他们一边高喊要保护当地人的利益，一边加强对这里的控制，对沙俄帝国在这里进行的一切倒行逆施表示支持，承认那些不法之徒获得的非法收入和"财产权"。

他们终于明白，苏俄军队跟沙俄帝国是一路货色，都是冲着他们的土地而来。他们不甘心被苏联人统治，他们觉得只有在祖国怀抱里更安全，所以当地人通过各种渠道请求政府出兵保护他们。

在此情况下，北洋政府终于下决心要拯救同胞于水火。1918年，北洋政府派兵出兵唐努乌梁海，驱逐了盘踞在那里的匪徒，当地人民拍手称快，唐努乌梁海重新回到祖国怀抱。

1921年夏天苏俄军队出兵唐努乌梁海，这里又被苏联控制。几个月后，苏联迫不及待策动该地区独立。就像南奥塞梯那样，在苏联的刺刀下建立的傀儡政府宣布唐努乌梁海地区独立。

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1924年，苏联斯大林政府宣布承认所谓的"唐努图瓦共和国"。并与其建立"外交关系"，签订了友好条约。可是地球人都知道所谓的共和国不过是斯大林的附庸，迟早会成为苏联的领土。

几年后苏俄果然露出狰狞面目，对图瓦张开血盆大口。

1932年苏联出兵推翻了不听话的傀儡丹都克喇嘛，并从肉体上消灭。同时，对争取自由的图瓦人民开始大屠杀，有四分之一的当地人死于大清洗，对当地进行残酷的法西斯统治，没收他们的财产、剥夺他们信仰宗教的自由，他们的人身权利也处处受到侵犯，犹如进入人间地狱。

二战后期的1948年，在各种势力的交易中，斯大林不顾我国国民政府的反对，将唐努乌梁海地区并入苏联，中国失去了该地区的主权。1961年图瓦由自治州升格为升格为图瓦苏维埃社会主义自治共和国，图瓦在苏联解体后属于俄罗斯联邦，成为俄罗斯的一部分。

Answer 2

准确的说，图瓦的全称为图瓦共和国，是俄罗斯联邦的一个加盟共和国。

不过其实它和我国也有着非常深厚的历史渊源。在古代，图瓦是一个民族，是我国最北方的一个游牧民族，图瓦族人主要以狩猎为生，图瓦人使用的语言源自古代的突厥话，不过这种语言目前在我国已经是“稀缺资源”了，使用的人非常少，甚至快要失传了。

而且，图瓦这个民族普遍信奉佛教。 可能很多人从图瓦的地理位置上看觉得图瓦人和哈萨克族和蒙古族有着不可分割的关系，实际上也确实如此。

首先我们说一说蒙古族，早在宋代的时候，蒙古就已经产生了了一种民族认同感，形成了民族共同体的概念，事实上蒙古族根本不以血缘关系来划分民族，不过刨根溯源的话，图瓦就是之前蒙古的一支。

其次我们再来看看哈萨克族，从基因上来看，哈萨克族和蒙古有一定的关系，但是，仅仅是基因上的联系，根本不可能代表一个共同的民族。

对于图瓦人来说他们一直都以为自己延续了蒙古人的意志，这种意识是经历了很长时间的历史变迁形成的。

但是，从蒙古这个民族来看，蒙古族虽然有民族包容，但是对于图瓦族这样的分裂出去的民族，他们也普遍持不认同的态度。

从图瓦共和国目前的人口类型来看，图瓦共和国的总人口仅仅三十多万，国内的人口主要以图瓦族人和俄罗斯人为主，图瓦族人和俄罗斯人占了这三十多万人口中的98%，而俄罗斯人不到15%，近几年来看，图瓦族人的人口增长率非常高，已经成了整个俄罗斯国内人口增长最快的地方之一。

之前说到了图瓦族人在历史上主要以狩猎为生，但是自从上个世纪中期开始，图瓦族人就改变了这种生存方式，变成了以集体农耕为主的经济活动，这也可以称之为图瓦人的一大改革吧。

在图瓦共和国境内，因为植被主要以草原和林地为主，而且历史上他们受到蒙古的影响非常大，图瓦人的传统居处有毛毡圆顶帐篷。

根据我国的历史研究表明，图瓦人的祖先来自于一支成吉思汗麾下的军队，在成吉思汗西征的时候，途中携带老弱病残是非常麻烦的，所以成吉思汗就命令这些人在这里建立了家园，并且命令他们在这里生存下去，时间长了也就形成了图瓦族。

之前有图瓦人说他们的祖先是五百多年前从西伯利亚迁过来的，这一说法根本不存在，没有一点历史依据。

上面有说到了图瓦族普遍信奉佛教，特别是萨满佛教，对图瓦族产生了深刻的影响，即便是现在图瓦族人依旧信奉萨满佛教。

而且图瓦族还保留了很多宗教习俗，祭天、祭湖、祭山、祭鱼、祭火等等经常出现。而图瓦族的“敖巴节”是每年全国最大的一次节日，就相当于我国的春节一样。

Answer 3

有一群人，他们载歌载舞，喝奶酒，说图瓦语，有着与蒙古人一样的生活习俗和信仰，在阿尔泰山下过着安然无争的放牧游猎生活。当他们抬起头来，将目光穿过阿尔泰山，飞跃蒙古国，落在俄罗斯境内，那里有个国家，叫图瓦共和国，是他们的同宗。他们在新疆，而他们的同宗，生活在俄罗斯。

图瓦共和国，国土面积只有17万平方公里，在全国32万人口中图瓦人就有22万。图瓦共和国有自己的宪法、国旗、国歌和国徽，却并非真正主权国家，只是俄罗斯的一个联邦加盟国，类似俄罗斯西伯利亚联邦管辖下的一州或者一区。

图瓦共和国，曾经落在中国的版图上，与贝加尔湖一样，由于其战略位置，一直处于战乱和争夺中。也许换个说法，叫唐努乌梁海地区，会让人更熟悉一些。

因为大唐在这里设置坚昆都督府！

因为成吉思汗将旗帜插在这方土地上！

因为明朝时期在瓦剌、蒙古战火中变幻！

因为清朝时期划进了版图并进行了有效统治！

也是这个清朝，以一纸文书《中俄勘分西北界约记》，把唐努乌梁海地区西部的阿穆哈河地区割让了出去，让沙俄站在边境线上狠狠向前迈了一大步！

1860年开始沙俄迈出了殖民和经济侵略的步伐，打着“探险”和“采矿”的名号，蚕食唐努乌梁海及周边地区。

中国辛亥革命之时，图瓦人受外蒙古“独立”的影响，在沙俄的煽动和支持下，唐努旗副都统贡布多尔济宣布属下的三旗“独立”，彻底倒向了沙俄的怀抱。俄国乘机对唐努乌梁海地区“实施保护”，要让外蒙分裂，并使唐努乌梁海脱离外蒙，成为俄罗斯的领土。

俄国十月革命后，苏维埃政权允许中国领土的唐努乌梁海“自立”，对帝俄时代取得的利益将“永远保持”，唐努乌梁海大部分地区被白俄部队占据。

1918年，北洋政府徐世昌派严式超等出兵唐努乌梁海，驱逐沙俄残匪，收复唐努四旗，并于7月收复唐努乌梁海全境，至此唐努乌梁海重回中国版图。

3年后白俄军队再次进攻唐努乌梁海，并大肆屠杀北洋政府驻军和官员，随之苏俄红军进入该地区消灭了白俄部队，扶持唐努乌梁海宣布“独立”，成立“唐努图瓦共和国”，并在1924年，签订“友好条约”，建立“外交关系”，掩耳盗铃的背后，实控了唐努图瓦共和国，中华民国政府不予承认。

1926年11月，改名图瓦人民共和国，并颁布了“宪法”，中国不承认其独立地位。

1941年6月22日，图瓦人民共和国绕过中华民国政府，参与苏联卫国战争。

1944年8月17日，小呼拉尔大会通过一项宣言，请求苏联接纳图瓦人民共和国。

1944年10月11日，苏联最高苏维埃接受其“请求”，“图瓦人民共和国”改名为“图瓦自治州”，隶属于俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国，图瓦正式成为苏联领土。

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对付一个民族，沙俄最擅长的就是文化渗透，破坏其信仰，让其失去民族自信心和归属感，最终在其茫然中伸出橄榄枝，再通过稀释血脉、教育同化等手段，完成对人性的征服和抹去历史的痕迹。

1932年，沙俄首先对图瓦人的右翼领导人举起了屠刀，当一个民族失去代表自己文化的领导人时，失去了方向的民族是很难保持民族自信心和凝聚力，从而陷在迷茫的抉择中。沙俄同时对图瓦进行了文化的镇压和洗脑。打压喇嘛教、萨满教等宗教本土势力，加强思想的控制，破坏图瓦境内的喇嘛寺院，打杀具有传播思想的萨满巫师，并强行停止回鹘式蒙古文字的使用。经过这些措施，没有了民族的文字，没有了文化思想的传播，图瓦人在沙俄的同化节奏中失去了对民族的归依感，一步步接受沙俄的生活方式和礼仪文化，血统意识在与外婚姻中逐步丧失，最终丢失掉了图瓦的文化、思想，沦为沙俄的附庸。

当苏联从沙俄帝国手中接过唐努乌梁海时，图瓦人并没感觉不妥，甚至大多人已经不记得曾经归属东方之国，也许从族谱或者老人口中知道自己来源于那个神秘的东方。民族意识丧失，民族文化的没落是可怕的，这种潜移默化的洗脑最终让图瓦人心安理得接受了苏联的统治。

苏联解体后，图瓦图瓦共和国归属于俄罗斯联邦，图瓦人估计大多数人认为自己是俄罗斯人，不知道有一双双从新疆投来的目光落在自己身上，那是一群同样叫图瓦人的族群。

不是滋味，但我想讲个故事结尾。

以前有个大户，育了4个儿子，当家道败落，3个儿子跑去了海外发展，只剩下老大咬着牙，恨恨的坚持在原地，要中兴原来的家，壮大原来的根。

老二跑到了一个海岛，保留着同样的文字，传承着同样的血脉，他们关切着老大的发展，期待着回归故土的那一天。

老三同样滞留在一个海岛，在战火的洗礼中沉浮，他们也找不到归属感，但还是传承着古文明，同样尴尬的地位让他们不知所措，所以他们沉默在日出东方的海岛上，不知道会多久。

最小的基本已经忘掉自己的根了，他们早已接受了他国的文化和习惯，即使站在故土上，也会带着优越的目光来审视这块陌生的土地，陌生的族人。

要想3个儿子回家团聚，只能靠老大努力再努力，当把家庭搞得再次中兴，成为族人向往的圣地，那么不管在哪里的族人，对财富的渴望，对祖地的崇拜、对家族的向往等等不同的原因，最终会汇成一股新的归属之心，回到原来的家，重新幸福的生活在一起。

发展才是硬道理，永远不会埋没的名言，与你我共勉。

Answer 4

图瓦在清朝时被称为唐努乌梁海。总体来看，它大体被四条山脉包夹：西萨彦岭、东萨彦岭、唐努乌拉山、阿尔泰山脉。具体范围包括：北至西萨彦岭、阿巴坎河与切罕河汇合处与沙俄为界；东至库苏古尔湖与喀尔喀蒙古土谢图汗为界；南至唐努乌拉山与喀尔喀蒙古三音诺颜布部、扎萨克图汗部以及科布多所属的杜尔伯特部、阿勒坦淖尔乌梁海为界；西至今俄罗斯比亚河与卡通河汇合处与沙俄为界。这部分面积大约有17.05万平方公里，形状很像倒放的北京鸭梨。因为它被群山环绕，所以沙俄的文献又将其称之为“叶尼塞河盆地”或“图瓦盆地”。

清朝乌里雅苏台—唐努乌梁海

如图所示，唐努乌梁海之所以被俄国人称为叶尼塞盆地的原因是境内被叶尼塞河滋润。叶尼塞河全长5540公里，是世界上第七条大河。它有两大源头，一个被称为贝克穆河（大尼塞河，发源东萨彦岭），一个被称为华克穆河（小尼塞河，发源唐努乌拉山东段）。这两条河的宽度在山区一般为百米以上，草原地带可达六七百米。丰富的水资源以及大陆性气候造就了当地无与伦比的自然景观。具体来说，在这里人们可以看到森林、草原、灌木丛、湖泊、沼泽、悬崖等各种地貌。在这样多样化的生活条件下，许多中小型动物纷纷繁衍开来。如黑狐、银狐、猞猁、灰鼠、狼獾、水獭、白鼬、驼鹿、野生白鹿、关东马鹿、雪鸡、黑琴鸡等。

作为中国古代北方少数民族的居住地，唐努乌梁海曾先后被匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、黠戛斯控制。唐朝灭亡后，唐努乌梁海又被辽金两朝控制。1206年，统一草原后铁木真又发兵将其征服，生活在这里的土著就是《元史》中所记载的“林中百姓”。其中，生活在唐努乌梁海盆地的主要是秃巴思人，即图瓦人的前身；生活在小尼塞河的主要是斡亦剌人，即瓦剌人的前身。

部落头人

后来蒙古对金朝、西夏和欧洲发动战争，他们利用唐努乌梁海多矿产和盛产皮毛的优势，又在此地设置了工匠局，专门用于制造武器和甲胄。此外，唐努乌梁海盆地“地沃衍宜稼，夏钟秋成，不烦耘籽”，又成为了蒙古人在漠北的粮食产地。忽必烈即位后，为了对付窝阔台的后裔海都，唐努乌梁海地区的经营又被加强。元朝灭亡后，唐努乌梁海被瓦剌控制。明代中期，蒙古部达延汗击败瓦剌部，将唐努乌梁海置于自己的统治之下。

清初局势

17世纪初期清朝崛起后，开始对外蒙古进行拉拢。但此时的国际形势已经悄然发生变化，在东亚形成了清朝、准噶尔、沙俄三方交错的态势。为了剪灭心腹大患准噶尔汗国，康熙帝不惜与沙俄签订《尼布楚条约》，划定了额尔古纳河至乌第河口的边界。从此，沙俄减缓了对黑龙江一带的入侵。

清中期疆域和清末期疆域

东方不亮，沙俄又打起了西方的主意。鉴于沙俄贼心不死，清朝又在1727年与沙俄签订了《布斯连奇条约》，划定了额尔古纳河至沙宾达巴哈的边界。1840年鸦片战争爆发，沙俄利用清政府边防废弛的有利时机，再次溯叶尼塞河而上进入唐努乌梁海。这一次，沙俄将目标瞄准了沙宾达巴哈以西未划定的中俄边疆。1860年，沙俄采取武力与外交讹诈相结合的惯用手法逼迫清政府签订了《北京条约》。定约时，俄国人故意混淆边界，再次逼迫清政府签订《北京条约》的衍生品《勘分西北界约记》和《乌利雅苏台界约》。于是，包括唐努乌梁海西北部阿穆哈河一带在内的西北边疆被俄国人攫取。然而沙俄并不满足，他们的最终目标是吞并整个唐努乌梁海。为此，沙俄又采取了一些列侵略措施。其中，最厉害的还要数俄国人的杀手锏——非法移民。截止到1910年，唐努乌梁海的俄国居民总数已经接近3000人。他们开金矿，建工厂，“一步一步地把开阔的好地方据为己有，发展畜牧业，扩大耕种面积，砍伐森林，浮运木材，并占据了渔业区、狩猎区。”

唐努乌梁海

1911年10月10日，武昌起义爆发，沙俄认定吞并唐努乌梁海的时机已经到来。受外蒙“独立”浪潮的推动，唐努乌梁海的局势也一片混乱。俄国人遂大力资助蒙奸搞独立，并于1914年趁乱将唐努乌梁海霸占。经过多年的交涉，沙俄凭借武力拒不归还唐努乌梁海，并以《乌利雅苏台界约》有问题为由和中方纠缠不休。这时，俄国十月革命爆发。了解到唐努乌梁海境内沙俄殖民势力十分空虚，北洋政府毅然决定武力收复。1918年，北洋政府驻乌利雅苏台佐理专员陈毅和驻库伦大员公署秘书长严式超率兵自东西两路合击唐努乌梁海境内的沙俄军队。次年，唐努乌梁海被顺利收复。然而好景不长，沙俄的残余分子高尔察克在苏军的追逐下窜入唐努乌梁海。虽然高尔察克匪帮很快被苏军消灭，但两方的战争并未结束,，他们开始在乌梁海境内拉锯开来，苏军就势在唐努乌梁海境内建立苏维埃政权。

沙俄向远东扩张

1921年，大量苏军再次进入唐努乌梁海。剿灭白俄匪帮后，苏军对唐努乌梁海进行了实质上的占领。同年12月12日，在苏俄的操纵下，唐努乌梁海召开居民大会，正式宣布唐努乌梁海是一个“人民的国家”，国名定为“唐努图瓦共和国”。也在同一年，苏俄扶持的蒙古人民共和国也宣布成立。可笑的是，这两个傀儡政权在国际上的合法地位仅有苏俄承认。1941年苏联卫国战争爆发，苏联在未通知中国的情况下便指示图瓦派兵参战，并征调了4万匹马、60万头牛羊。1948年，苏俄广播电台宣布：“图瓦共和国并入俄罗斯社会主义联邦共和国为图瓦自治省。”对此，新中国表示拒不承认。1964年，中苏边界谈判代表团团长曾涌泉也曾向苏俄明确提出过这一点。

唐努乌梁海（今图瓦共和国）

• 注：唐努乌梁海共计46佐领，外蒙古控制7佐领，唐努图瓦共和国控制27佐领，沙俄在《中俄勘分西北界约记》割占唐努乌梁海西北部10佐领。

苏联解体后，“图瓦苏维埃社会主义自治共和国”宣布成为主权国家，并更名为“图瓦共和国”。但由于俄罗斯联邦没有完全解体，该国仍为俄罗斯联邦主体之一，名为“俄罗斯联邦图瓦共和国”。1994年，中俄签订的《关于中俄国界西段的协定》中规定了中国新疆北部与俄罗斯的陆地边界。虽然此协定从法律上明确了中俄两国的陆地边界，但并不意味着不与本国接壤、法理上仍是中国领土的飞地唐努乌梁海也被划给了俄罗斯。即使2001年中俄签订的《睦邻友好合作条约》中第六条规定：“(中俄两国)相互没有领土要求”，但是该条约只有二十年的有效期。也就是说：中国拥有相关争议领土的历史和法理依据仍然客观存在。当然，其中也包括唐努乌梁海。

Answer 5

“图瓦共和国”好像很生僻，它的旧名字“唐努乌梁海”是不是很熟悉、很亲切。

【1】

“唐努乌梁海”在唐朝就在安北都护府的辖区。清朝时，先是在外蒙古辖区；雍正时期，中俄签订《恰克图条约》后，“唐努乌梁海”被划到乌里雅苏台将军的辖区。

现代图瓦人基本是蒙古-突厥后裔，第二次鸦片战争之后，沙俄势力开始渗透唐努乌梁海地区。到辛亥革命前，唐努乌梁海已经成为沙俄势力范围。

1912年，外蒙独立时，沙俄同样策动唐努乌梁海闹独立，北洋政府先后收回唐努乌梁海和外蒙古。然而取代沙俄的苏联，同样侵略成性。1921年，白俄军队侵占唐努，苏联红军借口剿灭白俄，占领唐奴后就赖着不走了，唐努乌梁海在苏俄支持下“独立”，成立“唐努图瓦共和国”。

【2】

后来，唐努传统势力不愿做苏俄傀儡，发动政变，上层喇嘛掌握权利，驱逐苏俄势力，国号改为“图瓦人民共和国”。

1929年到1932年，图瓦亲苏势力在苏俄支持下，对反苏势力进行了残酷镇压和大清洗。“图瓦人民共和国”完全被苏联掌控，直到1944年以“图瓦自治州”身份被苏联吞并。

蒋氏民国虽然表示过抗议，苏联的回应是不予理会（意思就是，有本事来抢呀）。

【3】

在1961年，图瓦自治州，被苏联升级为图瓦自治共和国。到苏联解体前夕，图瓦爆发反俄动乱，谋求成为独立国家。但是在俄罗斯软硬兼施下，图瓦成为俄联邦的一部分。不过，至今图瓦民族关系紧张，仍有不少人谋求独立。

沙俄、苏俄的鼓捣下，我国曾经损失了很多土地，一部分像蒙古、吉尔吉斯一样独立出去；一部分像图瓦、库页岛一样成了俄国的地盘。

俄国现在的隐患很多，北高加索地区（车臣、北奥塞梯、印古什），远东地区（鞑靼共和国、图瓦、布里亚特）很多自治共和国有独立诉求。俄国要遇上什么大挫折，真有进一步分裂的可能性。

Answer 6

图瓦古称为唐努乌梁海，只算作俄罗斯一个地区，而并非一个国家，他在清朝时已明显标注为中国西北边陲，而且顺着萨彦岭成塔状弧形分布，受乌里雅苏台节制，也属于外蒙古一份子，直接与俄罗斯接壤，就这样的地理天然优势这也让俄罗斯有机可乘，成为分割蒙古的前沿。

时至今日，唐努乌梁海名字已成为历史，今天所见的就是图瓦共和国，隶属俄罗斯远东一个地区。

在欧式俄罗斯习俗席卷下，图瓦人仍保持着蒙古人特有的习惯，不忘初衷，他们的生活方式没有改变，信仰仍是萨满和藏传喇嘛教，而且有祭山、祭天、祭湖、祭树、祭火、祭敖包等宗教活动。他们也保持旧俗，经常爱做体育运动就是赛马和射箭，无论如何他们看起来总和元代至今的蒙古人混为一体，分不了彼此，成吉思汗在他们心中也烙有很深的印迹。

但如果追溯历史渊源，那话题可就多了，因为在这个时候蒙古高原与西伯利亚高原冲撞的边界，曾出现了不少古老民族，他们一直守护在游牧民族的北部边缘地带，似乎延伸到广袤的西伯利亚北部海岸线北冰洋，所以这里属于高纬度极寒带不假，受气候影响，由于游牧民族最北边的有限延伸，萨彦岭自然成了他们的北部边陲，不论的匈奴，柔然，突厥也包括蒙古亦是如此。他们将重心并没有放在西伯利亚中部，恰恰却放在以南富庶的农耕文明中原地带，这也就有万里长城为什么会出现，像秦，汉，隋，唐，明一直都在时刻提防游牧民族的崛起。相比图瓦人却比较接近的是西伯利亚当地土著，堪察加半岛的楚科奇人和科里亚克人，居住在亚洲东部南北相等的中部内陆地区。

他们也有自己的历史，像这块地方曾出现丁零（汉），坚昆，契骨，结骨（唐），黠戛斯（辽），乞儿吉斯（元），除辽以外都曾隶属于漠北王朝。但唯以中原为代表的唐朝在此地设置坚昆都督府，元朝时增加对其地区的管辖，与内地加深了联系，设立益兰州等处断事官。以益兰州为中心，它曾是与忽必烈争斗的其弟阿里不哥隐匿之地，曾属于拖雷遗孀唆鲁禾贴尼分地，为别吉大营盘辖地。所以对于元朝而言战略位置相当重要，是扼住西道诸王察合台系和窝阔台系东进主要要隘之一，蒙哥子昔里吉就曾以此地策划反元的叛乱，割断了元朝与金帐汗国的联系。所以西北防务对于元朝而言就卡在西伯利亚中部地区，它是元朝遥控西伯利亚主要根据地，一直延续到明清，被瓦剌和清朝示为战略要地，所以就有清朝为什么到后来一直对其地有效的管辖，按漠北漠南制度设立唐努乌梁海盟旗，一直到1727年中俄《布连斯奇条约》划界也极力将其纳入版图，作为大清西北边陲。熬过屈辱的近代，一直维持辛亥革命爆发，沙俄策反外蒙独立，唐努乌梁海也被卷入进去，直到后来北洋军阀时期仍不忘收复该地区。

至今在俄罗斯图瓦地区有一栋著名遗址博尔巴任，曾是回鹘时期置在湖中的有唐朝建筑风格的宫殿群遗址，其中还有明显的中原传统中轴线，可见当时唐朝文化影响回鹘有多深！

Answer 7

图瓦就是我们所熟悉的失地——唐努乌梁海

乌梁海，旧称兀良哈，是蒙古族林中百姓一部分。1757年清朝击败准噶尔汗国后，将乌梁海分为三部：唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海、阿尔泰诺尔乌梁海。除了阿尔泰乌梁海一部分在我国阿勒泰地区外，三部乌梁海目前主要都是俄罗斯的图瓦共和国和阿尔泰共和国。

唐努乌梁海历史：

1、根据考古学的证据，公元前9世纪时，斯泰基人可能在此活动；其旧石器时期的文化为阿凡纳谢沃文化和奥库涅夫文化。

2、公元前200年左右，匈奴在此统治；鲜卑击败匈奴后，柔然人统治了这里；柔然被突厥击败后，突厥汗国统治这里；唐朝击败东突厥后，唐努乌梁海被唐朝编入安北都护府，唐太宗在唐努乌梁海的都播人要求下设立坚昆都督府，铁勒诸部的都播人就是今天图瓦人的祖先。

3、745年回纥汗国建立，唐努乌梁海属于回纥汗国。

4、9世纪中期，唐努乌梁海成为黠戛斯属地。

5、西辽时期，唐努乌梁海属于西辽，为谦谦州。

6、1207年，成吉思汗派遣长子术赤征服唐努乌梁海，设置4个千户，蒙古人称呼其人为秃巴思人。元朝时，唐努乌梁海是岭北行省的益兰州。

7、明朝建立后，唐努乌梁海为瓦刺控制，明朝中期，蒙古达延汗击败瓦刺部，将唐努乌梁海纳入蒙古统治。

8、1757年，清朝击败准噶尔汗国，统治唐努乌梁海，为乌里雅苏台将军管辖。

9、1860年-1911年，俄罗斯以探险和采矿为名，大量殖民唐努乌梁海。

10、1912年2月，唐努旗副都统宣布独立，并要求俄罗斯派兵进驻；1914年俄罗斯派军进入唐努乌梁海，并委派饿乌梁海边区事务专员，1915年宣布俄罗斯民法、刑法等法律在唐努乌梁海适用。

11、1916年趁俄罗斯忙着参加一战，北洋政府决定让乌里雅苏台佐领专员管理唐努乌梁海。十月革命后，白俄控制了唐努乌梁海。1918年北洋政府派遣严式超率兵进入唐努乌梁海驱逐白俄势力，在1919年6月恢复对唐努乌梁海行使主权。

12、1921年3月 ，占领库伦的白俄再次占据唐努乌梁海，7月苏俄进入唐努乌梁海剿灭白俄，8月14日，成立唐努-图瓦人民共和国，但被北洋政府否认。

从1921年8月到1944年8月这23年里，唐努乌梁海和蒙古一样是苏联的独立附属国。

1944年8月唐努乌梁海地区要求加入苏联，10月，苏联同意接受。

13、1992年苏联解体，唐努乌梁海先是宣布独立，后因为俄罗斯没有解体而加入俄罗斯，改名为图瓦共和国。

14、中华人民共和国从来没有和俄罗斯明确国唐努乌梁海地区的归属问题。2017年外交部在回复殷敏鸿关于唐努乌梁海归属签约问题的政府信息公开申请时称：

“根据《中华人民共和国政府信息公开条例》第14条和第21条，你申请的信息涉密，不属于政府信息公开范畴。”

图瓦共和国现状

行政区域为17个旗、1个直辖市、4个区级市、3个市镇、117个村。

主要城市有：首都克孜勒、阿克多武拉克、沙戈纳尔、恰丹、图兰。

自然资源以金、铜、铱、铁、煤等为主，矿泉众多，河流和湖泊鱼产丰富。

2007年时人口30.7万，77%是图瓦族，20%是俄罗斯族。

经济以农业和采矿业为主。

文化上以喉音唱法出名。

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Answer 8

图瓦共和国现在只是俄罗斯联邦下面的一个地区，外蒙在毛子支持下独立后，图瓦共和国地区作为中国的一块飞地，因国内军阀混战，无力也无心管理的情况下，被毛子吞并，唐努乌粱海从此成为与外东北一样，国人念念不忘：却再也不能回来的遗憾。

Answer 9

说到俄罗斯图瓦共和国，大家肯定会想起中华故土唐努乌梁海，有的也会想到现任俄罗斯国防部长的图瓦人绍伊古。

图瓦共和国是俄罗斯是西伯利亚联邦管区内的一个自治共和国，它是中华故土，是历史上属于唐努乌梁海地区的主要组成部分。

图瓦在清朝以前一直是中国神圣领土，1911年辛亥革命后，外蒙古闹着要独立，沙俄于1914年趁机出兵占领唐努乌梁海。

1917年苏联十月革命后，亚历山大·高尔察克白军联合哈丹巴特尔·马格萨加夫所领导的蒙古军队，在唐努乌梁海设置阔米萨尔，类似中国之镇守使，赶走华民，进行殖民统治。

当地人不堪忍受压迫，多次上书北洋政府库伦（今乌兰巴托）办事大员公署，要求归附。北洋政府库伦办事大员公署秘书长、俄国圣彼得堡帝国大学法科毕业的严式超率军经过激战，收复该地后，重新将唐努乌梁海纳入中国版图。

1921年，白俄残匪一部进入此地，中国驻军不敌敌手，被杀大部。追击白俄匪军的苏联红军，随后赶到，消灭了这部分白俄匪军。

但苏联红军来了就赖着不走了，他们打着“支援东方被压迫人民解放斗争”的旗号，发动“人民革命”，驱逐中国及外蒙官员，成立了唐努-图瓦人民共和国。

从1926年起改称图瓦人民共和国。1944年被并入苏联的俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国，享有俄罗斯自治州的权利。1961年改名为图瓦苏维埃社会主义自治共和国。

苏联时期的图瓦，对外封闭，外人很难获得进入图瓦的申请批准。

苏联末期，图瓦出现民族主义运动，治安比较混乱。苏联解体后，1993年改名为图瓦共和国，仍留在俄罗斯联邦内。

▲2018年10月普金在图瓦度假

今天的图瓦共和国，面积17万km2，比我国贵州省小一点点。人口约33万人，主要民族包括图瓦族(82%)、俄罗斯族(16.3%)，还有少量其他民族。

图瓦共和国地貌以森林、草甸和草原为主。境内主要河流为叶尼塞河。矿产以金、铜、煤为主，河流湖泊鱼类资源丰富。

▲叶尼塞河

图瓦共和国属温带大陆性气候，冬季寒冷，夏季温暖。一月份平均气温?32 °C ，七月份平均气温+18 °C。冬季经常从十月开始，持续六个多月。

图瓦人普遍信仰两种宗教：藏传佛教和萨满教。他们和中国的裕固族是仅有的两个主要信仰藏传佛教和萨满教的突厥语族群。

▲首都克孜勒的采申林格寺

据调查，图瓦共和国人口中有61.8％信奉佛教，8％信奉萨满教，1.5％信仰东正教，1％信仰新教。

▲佛教祈祷用的鼓

图瓦共和国经济以畜牧业、食品加工、采矿业为主，是俄罗斯最不发达地区。

图瓦人喜爱俄式冰球、蒙古式摔跤。与骑马相关的运动在该地区也很重要。图瓦人因喉音唱法而著名。

首都克孜勒，建于1914年，它位于大小叶尼塞河交汇处，距莫斯科4668公里。克孜勒的地理位置一直被视为亚洲大陆的地理中心。下图均为首都克孜勒

▲克孜勒的“亚洲中心”碑

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