韩信、商鞅、晁错、李存孝、蓝玉和袁崇焕都是历史知名人士，每个人单独拿出来，都有一堆英勇事迹，先分别叙述下他们的死因和死法，再来做最后的结论。
秦国商鞅
商鞅是在秦孝公死后，受到以秦国宗室公子虔为首的秦国老士族的反扑和告发，被认定谋反，秦惠王派兵围剿商鞅封地，商鞅战败被杀，然后，尸首被带到咸阳去执行车裂之刑，商鞅全家被诛。
车裂很残酷，但商鞅是死后才遭受此刑，只是一种象征意义上的惩罚，本人是享受不到那种痛苦了。商鞅的死应该是秦孝公生前就料到的，给了他封地、权位、钱财，就是不给他一道免死金牌，用商鞅的死来平息因变法带来的不可调和的矛盾，是秦孝公和秦惠王父子之间的默契。
西汉韩信
韩信是萧何跟吕后联手杀掉的，史载：“相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室”。吕后动手的原因是，韩信参合了陈豨谋反事件。而具体在《汉书·刑法志》中，还详细记载有韩信的死法：
汉兴之初，虽有约法三章，网漏吞舟之鱼。然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：“当三族者，皆先黥，劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。”故谓之具五刑。彭越、韩信之属皆受此诛。
理论上，韩信是先被割掉舌头、鼻子，然后砍断腿，再用杖活活打死，最后枭首，之后，把这一堆烂肉在集市上公示，以警告后人，这个死法已经相当惨烈了。
西汉晁错
晁错是汉景帝的老师，在汉景帝继位后，采用晁错的主意削藩，结果引发“七国之乱”，而七国诸侯打出来的政治口号就是“请诛晁错，以清君侧”。汉景帝比较慌乱，杀晁错，试图用晁错的死平复藩王们的怒火，用的方法也是比较残酷的，以腰斩之刑杀晁错。
腰斩就是用刑具从犯人的腰部行刑，把犯人一刀两断，这种刑罚执行后，犯人并不会马上就死，最多时，犯人能延续几个小时不气绝，只能惨嚎，历史上，这种刑罚直到清朝雍正年间才被废除。
五代李存孝
李存孝是粟特族人，和安禄山是同一个民族，他在唐末被沙陀人、晋王李克用收为义子，号十三太保，在他身上的标签是“骁勇冠绝、未尝挫败、每战无不克捷”，从个人武力上来说，算得上是当时第一武勇之将。
他的死是李克用的诸多义子之间互相倾轧造成的结果，陷害他的是另一太保李存信，当然，其余的太保估计也乐见其成，在李克用杀他时，没有一个人为他求情，最后，李克用以车裂之刑处死了李存孝。
车裂之刑就是俗称的五马分尸之刑，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹或牛匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，至少，在人的身体被完全撕扯开来前，是相当痛苦的。
明朝蓝玉
蓝玉是明初的大将，是明太祖朱元璋执政中后期最为依仗的将军，本来，蓝玉是朱元璋留给皇太子朱标登基后用的大将，但朱标突然病死，朱元璋害怕皇太孙朱允炆控制不了蓝玉这样的骄兵悍将，用早就收集好的罪状清除了蓝玉及其党羽。
蓝玉全家被诛，本人被处死后剥皮，这还是朱元璋从宽发落，本来是凌迟的，据说朱元璋想着自己和蓝玉好歹是亲家（蓝玉的女儿嫁给了朱元璋十一子蜀王朱椿），把凌迟改成了剥皮，事后还把这张皮送给了蜀王妃祭奠，既然是死后剥皮，痛苦是没多少的，但还是很残忍。
明朝袁崇焕
袁崇焕的功绩未必有上述五人大，但名气是最大的，一个是人物所处的时间线离我们最近，另一个就是跟清朝脱不开关系，清朝专门为袁崇焕平过反。至于袁崇焕的争议，本文就不谈论了，这个话题很大，很难说得清楚。
袁崇焕是死于凌迟，可见崇祯有多么恨他，袁崇焕被判处这么残忍的酷刑，也意味着保他的东林党，在袁崇焕下狱的几个月时间里，政争失败，在崇祯那里失宠了，否则，有后台的袁崇焕不会死得这么难看。凌迟原则上是要剐三千六百刀，不知道袁崇焕被剐了多少刀，总之很凄惨。
上述六位历史名人中，论死因最惨的，当属商鞅、晁错、李存孝。商鞅给秦国带去了永远的强大，却惨遭报复，晁错为巩固中央集权削藩，结果被当成替罪羊，李存孝在战场上无敌，却被自己人陷害，连一个帮他说情的都没有，可见，多遭人嫉恨？他们三都是因功而死，很冤枉。
而死法最惨的，当属韩信、李存孝和袁崇焕。他们都是死前要忍受无边的折磨后，痛苦地死去，相比较而言，商鞅和蓝玉在死后才遭受酷刑，痛苦程度就微不足道了，至于晁错的腰斩之刑，我想，被迫杀老师的汉景帝，应该会叮嘱施刑之人让晁错少点痛苦吧。
