中国该不该大力推广汉服？

站在汉族角度的我当然希望能够重新振兴汉服。毕竟汉服是我们汉族的民族服装。中国五十六个民族都有自己的民族服装，只有汉族没有。也不能说没有，只能说被断层太久了，汉族都已经没有穿自己民族服装的习惯了，这不得不让人叹息！民族服装怎么能随意丢呢

自从清朝入关后，清朝统治者为了达到自己的统治目的，下令强迫汉族老百姓剃发易服。在中国古代，受儒家思想的影响，身体发肤受之父母的观念非常强。剃发令下来后引起南方一带老百姓的强烈反抗，很多老百姓宁可断头也不剃发易服。一场血腥的镇压后，汉族老百姓不得不屈从满清统治者。正所谓留得青山在不怕没柴烧，只要汉人还在，复兴文化都有希望。果然清朝挺不过三百年就倒台了，清政府垮台后受到西方国家的影响，人们纷纷选择了西服，我这里说的西服是西方的衣服。直到今天我们也就习惯了我们现在的穿着，而汉服却被选择性的遗忘。

但是汉族毕竟是一个大族，我们的文化都能几千年的流传下来并且影响世界。儒家文化是伟大的，我们应该继续把儒家文化发扬光大。断层了几百年后的汉服现在又被越来越多的人提起，又被越来越多的人穿上，这是一种幸事。如果我们让小孩子从小开始穿汉服，那么长大了他们就能够从容的穿上汉服，起码不会像我们现在很多人一样穿上汉服却不敢走回家门的尴尬局面。

对于汉族而言，我认为我们应该大力推行汉服。有人说推行汉服会伤及到少数民族感情，我认为这是多虑的，因为少数民族都有自己的民族服装，我们汉族恢复汉服我想他们也会理解的，再说我们又没有强迫少数民族穿汉服。

推广汉服也是恢复汉族的一种文化，让我们汉民族对自己的服装不再陌生。

不知各位网友怎么看，欢迎留下不同的观点和意见我们一起讨论

大力推广汉服是无必要的，因为，现代社会生活是快节揍。生活工作都需要适体的衣服的，社会生产力在前进，服饰的技术文化也在前进。所以，服装也是改革中的生活文化，自然是应该与时俱进的，科学发展的步入新时代。现代人是应该穿适合的现代服装的，有利于工作生活。但是，做为一个人一个民族也不应忘记我们是从那里来地，也应有怀念崇敬祖先的必要，何况我们的祖先是文明初始的智人，故我们理应怀崇敬忆念之心，才能鼓励我们砥砺前行，更俱向前发展的自信心。因而，为了筒捷起见，就从视觉上提醒人们的忆念辉煌的先祖，也可以在五一劳动节及国庆节 春节的电视节目里，除了新闻专栏的电视播音员外，其它栏目组的电视广播员也可穿上汉服做报道来展现的，也是可以达到崇敬怀念祖先的目地的。至于民间，也就无须要有什么规定为好。古为今用，洋为中用。自由，繁荣活跃社会生活为好。还有一点就在本节日电视节日演播完后的尾声中，再展示一版我国各个小数民族的服装背景而以终闭摹收屏为好，也可以吗。草层文盲者我谢谢邀答了，愚思蠢言的我见笑了。

在当代你们所谓汉服就是戏服 ，无耻的商家别他们的老是用复兴汉族文化这个旗号来忽悠误导年轻人 。 你以为穿几件戏服 装装X就可以复兴啦！ 脑残无知.......无非不就是被夸张的影视剧影响力罢了，影视剧他们的都是虚构的，真正古代人穿的可是简单粗糙麻布做.... 就你爷爷奶奶辈穿的基本是粗糙的布匹做....更何况几百年前 更早呢…… 有些夸张的影视剧真的害人不浅啊……

本身就不反对现代人设计的古装服 戏服，可是一些无知的人竟然到处汉吹...... 你们这是在无形中搞族群对立..... 这样发展下去可得了.... 会阻碍大中华的复兴...... 年轻人古装服可以玩，但是别汉吹。

当然应该大力推广。而当前最应该推广的是庆典正装，您认为哪个款式更适合呢？

有一个人，他为恢复华夏衣冠做出了努力。他是谁？

在回答这个问题前，我们一起来思考一个问题，从中或许能给我们更多的启迪和智慧，因为我始终相信，古人的智慧总是有因果的，我们遵循古人的智慧就可以找到更好的答案！

在我们每年的高等学校毕业典礼上，学士服已经成为一道靓丽的风景线。每个穿着学士服的同学脸上无不洋溢着幸福的学业成就感。

大家注意到了吗？这套服装和我们的传统汉服有相似度吗？答案，必须有！

学士服作为毕业典礼上的庆典服饰，其“学士帽”其实和汉服中的冕服是有极高相似度的呢！相似度90%！看起来，就是一脉相承嘛！

如图，这是老祖宗的冕服形象，像不像极了学子们的毕业大典照？难道，外国人也是从我们老祖宗那里受到了启发吗？原来我们有发明专利的呀！不管你信不信，我反正是信了！

可是，问题来了！既然我们有这么优秀的衣冠，为什么没有传承下来呢？原来，清军入关后实行“剃发易服”制度，传承数千年的“汉人衣冠”被强行终止了！这不能不说是一件很悲哀的事情！

民间普遍认为，我们的冕服具有“庄重大气”的服饰特征，数千年来，一直是历代王朝都极其讲究的隆重服饰。

《周礼》有云，“王之服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之”。而备受历代帝王推崇，无论改朝换代，都不会改变，一直传承到明朝。

但清代以后，难道，这么重要的一款隆重汉服就要消失了吗？

可是，有那么一个人却想方设法恢复汉家衣冠和制度，他这么想，也这么做了，而且做到了！还真的当上了皇帝，恢复了汉家衣冠，虽然时间很短暂，却让无数因失去传统衣冠而报憾的人垂泪而欣慰！

没错，这个人就是袁世凯！

上个世纪初，他登基称帝，国号“中华帝国”，年号为“洪宪”。这一年是1915年12月12日。袁世凯在位83天，他于1916年3月23日被迫退位，于6月6日病逝。他的一生，后世褒贬不一。有人说，“他一生建新军，促共和，行帝制”有功有过，有人骂他是国贼。

说起来，民国初年，袁世凯欲恢复帝制，当时是逆潮流而行，遭到各方反对，最有名的是因“知音”而闻名的蔡锷将军，他反袁护国，一个听起来“高大上”的明日帝国——“中华帝国”在一片反对的声浪中，最终失败了，但是袁世凯，他要建立的中华帝国却恢复了失传300年的汉服制度！

这也许是这场闹剧最有意义的一面！

袁世凯在登基加冕现场，就是穿着的这套冕服登基祭天，告祭列祖列宗，华夏传统回来了！这其中，最重要的登基庆典正装——冕服，和我们今天的学士服竟然是惊人的相似。

大家说，这是不是穿的“学士服”哦？冕服，竟然也这么高大上啊！我们的汉服就是棒棒哒嘛！

（袁世凯穿着冕服祭天地）

（网上很多人误把这个人当袁世凯，大错特错！他其实是被袁世凯封爵的张作霖，身着冕服，这装扮你打几分？反正，看他们力挺汉家衣冠，我是路转粉了！）

冕服，是汉服的传统庆典、祭天地的正装。

（为了纪念袁世凯登基，他的冕服形象上了银元，这是当时的登基纪念币）

在中国历史上传承了数千年，直到清军入关后才被强行中断！如果恢复冕服衣冠搞庆典，你喜欢吗？赞同吗？袁世凯复辟帝制，我们固然要反对，但他在恢复华夏衣冠方面做出的努力还是值得点赞的！你说呢？

最后，艾米认为，我们应该恢复在重大庆典祭祀场合，统一着冕服的传统！寄希望于匠人们，进行改良，体现与时俱进的精神，既有传统，又有创新和发展，易穿易用，易推广！

推广汉服，请从冕服开始！支持这款汉服吗？

支持冕服的同袍，点个赞呗！

一段历史记录一段刻骨铭心的回忆。

追寻祖先的足迹，找寻祖先的荣光。

始于汉服，达于博远！

我是艾米，你的点赞，是我创作的动力！

动动手指，为复兴汉服一起呐喊！

谢友邀请。

推什么广呀？谁愿意穿就穿，不喜欢就不穿，谁也別强迫谁，谁也別看不惯谁。

更何况现在年青人们所穿汉服早以改良的和时装差不多了，穿着如翩翩蝴蝶，为现代化的城市增色不少。

倒是那些没见过穿改良过汉服的人，老把汉服想象成宽袍大袖的古代服装，在竭力反对汉服，总是看到骆驼就说是马背肿了，实在是少见多怪。

为什么不可以呢，中国五十六个民族，都有各自的民族服装，汉族当然也要有啊。

开头先声明，本文可能会让你三观尽毁，所以阅读前请做好心理准备。另外，汉服党不喜欢请绕路，口吐芬芳的话本人保证骂回去就给你拉黑。

不需要，因为汉族不需要这堆烂布头，中国也不需要。放眼世界，没有一个强国通过一身烂布头彰显存在感，反而一堆小国却非常热衷于搞什么民族服饰。

比如韩国就是这样，不仅弄了个传统服装的仪仗队，甚至外事场合女性也各种穿所谓的韩服。

不过真要穿韩服，干嘛穿这种被日本殖民当局强行改良的烂布头，应该穿李氏王朝的赤古里才对。

赤古里大体上就这样，感兴趣的自己百度照片去，我就不多说了。

就国内而言，只有少数民族才各种穿民族服装，或者说是传统服装，这是为何？其实说句不好听的，少数民族有什么存在感？很多汉族人顶多知道我国有56个民族，但是根本不清楚具体是哪56个，尤其是那些人口少的可怜的少数民族，有几个了解？

而且我国的一切都和汉族息息相关，比如我国的官方语言是汉语普通话，汉语普通话又被称作国语、华语；官方文字是简体汉字，又称作中文；中医指的就是汉族的传统医学；中餐指的是汉族几大菜系；我们从小学就要学习的语文课程，其全称就是汉语言文学。另外我们还可以看一下，汉族基本上占据了全国条件最好的地区，而少数民族大多在边疆区，而且一部分人口规模比较小的少数民族基本都在山沟里，这是为啥？

说白了还是被汉族给撵进去的，我一个云南的朋友就说过，他祖上是明朝的军户，到了云南之后把原本居住在平地的少数民族全都赶进山沟里，把平地全给占了。

而且现在随着城市化发展，城市街头基本上见不到那些少数民族服装，大家穿的都是现代风格的服装。

广西南宁街头，行人当中还真没有穿少数民族服装的

你也可以将之理解为现代化，而现代化对少数民族来说意味着什么呢？其实就是和上图一样，逐渐和汉族没什么区别，因为在这个国家汉族是最强势的民族。其实现实也差不多，比如在我们东北地区，虽然民族众多，但是有几个穿民族服装的呢？反正我是没见到过。而且就东北本地情况来说，不管是汉族还是少数民族，大家都没什么区别，因为大家共同的标签都是东北人。但是对于少数民族来说，尤其是处于绝对弱势的少数民族来说，人家未必愿意和汉族没什么区别，那么民族服饰就成为体现存在感最好的方式之一。

而且说句不中听的，现代所谓的少数民族服装都是建国后才整出来的，原先少数民族的服装那不仅和汉族底层百姓一样朴素，甚至还有不如汉族的。

比如，建国初期觐见毛主席的维吾尔族库尔班大叔穿的就很朴素。

解放前一位蒙古族妇女和她的小孩，很明显是个普通牧民家庭。

解放前后云南独龙族的服装，这不仅仅是朴素，更是简单。

建国初期海南黎族男人的穿着。

建国初期云南佤族的服装。

先不说满族、蒙古族、维吾尔族等影响比较大的少数民族，就说那些历史上基本没什么影响的少数民族，其服装要么简单，要么就是连服装的概念都没有，仅仅是用几片布遮住隐私部位而已。更何况，很多边疆偏远地区的少数民族，都是从原始公社直接进入社会主义，所以建国后每识别一个少数民族，很快就会出现这个少数民族的民族服装，其实就是当地的文化部门和民族工作部门根据其本民族的特点专门设计，使之符合现代社会的发展以及引导其融入社会主义的生产建设中。换句话说，很多少数民族都是在建国后才有民族服装。

唯一自古传承下来的少数民族服装，可能只有藏族的藏袍，毕竟藏袍可以适应西藏的自然环境。

说到这里，你觉得汉族人需要汉服吗？反正我觉得不需要。而且现代所谓的汉服是神马玩意？先不说现在所谓的汉服就是戏服和影楼装这种烂布头，而且汉服这个概念就是汉服党生编硬造的。

而且，汉服党根本就是故意无视服装是动态发展的，强行把汉服说成是静态的，也就是只有交领才是汉服。可是，本人通过查阅考古发掘的记录，发现汉服党所深恶痛绝的立领、扣子、对襟等元素在明朝就已经出现，不分男装女装，而且最开始多为上层使用，直到清朝经过差不多两百年的时间才影响到下层。而且清朝时期，满汉服装不分男女都是两套体系，只不过时间长了不免相互影响罢了。

比如这套明朝藩王墓葬出土的服装，不加说明肯定以为是清朝的服装。而这套服装的继承者，其实就是唐装。

这是唐装，和上面那套是不是很像

所以还是那句话，汉族不需要所谓的汉服，因为汉族还没衰到要用衣服来体现存在感。而只有不愿意被汉族同化的少数民族才愿意用民族服装来体现存在感，而且少数民族是最支持汉服的，因为在少数民族看来，汉族人穿所谓的汉服，少数民族穿民族服装，大家泾渭分明才是最好的。反而，抵制汉服这个烂布头的大多数都是和我一样的汉族人，因为汉族是这个国家最强势的民族。

全文完

每一个时代有每一个时代的审美眼光，衣服是体现哪个时期的代表，你现代人非要恢复汉代的衣服没有必要，难道士兵还要穿兵马俑的盔甲衣服吗？历史就是历史没有必要有些东西非要传承下来 ，其实汉服衣服真的没有旗袍好看，旗袍呢跟现代也不太搭 ，所以到什么时期穿什么衣服，这又是哪个砖头想出的奇葩事。

汉服，中华文化也；依礼着服，弘扬我中华文化！

汉服，乃礼之用也，依礼着服，彰显我礼仪之邦！

现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日、文化节目，传统音乐和舞蹈等仍能看到汉服元素。

传统节日：元宵，春节，端午，中秋等等

重要祭典：祭拜轩辕，祭拜孔子，祭拜老子等等

中华文化类活动节目：颂诗，读经，辩论，传统音乐和舞蹈。

社团协会：汉服社，国学社，文学社等等。

礼服：成人礼，学士服，婚礼，丧礼等等。

（注：汉服，礼之用也。非礼非节便不宜着正式汉服出门，如心存汉学喜爱汉服，可穿着适应现代社会的“改良版”汉服）

汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”

汉服是中华文化，“以礼着汉服”就是传承中华文化，同时也彰显我国是礼仪之邦！所以“毫无疑问”，汉服是非常值得推广的！

同时，汉服除了“礼之用”，我们还发现新时代中，汉服写真，在现代社会和很多年轻女性中很流行，并且很多优雅动人，作为一种特有的汉服审美和展现方式，其也不失一种古今结合的汉服推广方式。

推广汉服没有必要，因为现在己经进入了二十一世纪，如果人都穿上汉服干什么都不方便，特别是干活的人没法干活。但是中国应该有自己的国服，设计者们完全有能力设计出来。