咸阳女老板穿汉服卖包子成“网红”，陕西还出过哪些平民网红？

咸阳有家包子铺，因为美女老板穿着汉服卖包子，最近成了“网红”，引来众多网友关注。小小的店面每天门庭若市，生意红红火火，女老板孙韩玲本人也被众多网友赞为“包子西施”。

这家包子店最早周到关注，还是因为孙韩玲平时穿着汉服卖包子，这在给她带来关注的同时，产生了不少困扰，很多人说她是炒作。对此，孙韩玲称自己这么做，只是单纯地喜欢汉服而已。她从小就喜欢中国古典文化，十几岁开始穿衣就偏“古典风”，尤其钟情唐装、绣花的衣裙等等。有人将她工作时的照片发到了网上，从此就“火”了起来。

其实在陕西，像孙韩玲这样的“平民网红”还不少，之前就出过好几位。

毕业于西安工程大学工程艺术学院的女生李佩煜开了一家专卖猪蹄和卤肉的店，被称为“猪蹄西施”。

27岁的美女老板许雅文经营了一家面馆，并起了个很文艺的名字“那个姑娘的面”。因为许雅文的缘故，面馆名声越来越大，即便只有上午营业，平均每天都能卖超300碗。来吃面的人，都称呼她“拉面西施”。

来自河南安阳的女孩康晓菡，因为在西安交大校园旁卖冰糖葫芦，不足一年，这个女孩迅速走红西安交大校园，而被男生们冠名为“糖葫芦西施”。

随着网络的发展，“平民网红”越来越多，许多人都认为这些网红都只是因为靓丽的外表而受到关注，实际上她们身上的励志精神，更是值得我们学习的。

西施，不是越国，即现在浙江的吗？怎么江南美女，跑西北陕西去了？而且屡屡变脸。一会“猪蹄西施”；一会“拉面西施”；一会“糖葫芦西施”。其实都是假西施。虽然不能说她们是东施效颦，也相信这西施之名，不是她们自己起的，而是好事者或一些媒体人，强加给他们的。她们是被动享用罢了。

之所以说起这个话题，因为陕西最近又火了一位“西施”，叫“包子西施”。

在咸阳，开了家包子铺，不知道包子味道怎么样，但是很多人知道这家包子铺的生意非常好。尤其知道美女老板很特别，就是喜欢穿着长袍美裙的汉服卖包子。生意火爆是否与此有关？猜测估计这是其中一个重要原因。很多人不仅是来买包子，而是来看美女老板的。有人拍照发到网上，老板竟成了“网红”，并获得了“包子西施”的美誉，引来更多人的关注。

人们喜欢焦点人物和热点新闻，又不喜欢人为炒作。就像喜欢美女，但不喜欢整过容的假美女，只喜欢原生态，真自然的清纯美女。对此包子西施，否认自己刻意炒作，而称自己只是喜欢中国古典文化，服饰喜欢民族风 ，无意走红，偏偏走红罢了。

所以“包子西施”，在人们印象中依然很纯很美，她的个人魅力和她的包子生意一样，依然火爆。

本人进行这次问答，没有批评“包子西施”之类这些美女的意思，反倒为她们的美丽、她们的智慧、她们做生意的独特、新颖和成功点赞喝彩。

本人只是反感，动辄就给人家起名这西施那西施的这种现象。其实这还是一种把女性当作，古代地位低下，仅容貌娇好女子的，一种欣赏；一种消遣；一种娱乐；一种把玩；一种消费。是对女性的一种变相歧视，是男权社会对女子一种不均等的戏弄！

其实，既然男女平等。这些女子应该抗议：少来这一套，俗！什么西施东施的，我就是我，除了我自己，我谁也不是，我只是我！

（配图为近年来全国各地的包子西施，朋友们比比看，哪位西施最清纯最美丽？）

陕北女娃娃马美如，以一首《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》的陕北民歌改变而来的流行歌曲，近几天几乎在抖音、快手上处于霸屏的状态，可以说一夜“网红”，也因此引起其他民众配以《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》的搞笑视频，这是我看到的继咸阳女老板穿汉服卖包子，以行为艺术来博得民众的眼球，穿为网红以后，又一以实力唱为网红的陕西歌手。

其实，这几年西安已经是一个网红城市，从“西安年，最中国”，再到大唐不夜城的“不倒翁美女”，再到永兴坊的“摔碗酒”，陕西西安一直在处于网红城市的位置。

这次看到马美如唱歌，真正出于陕西民间，并非西安大城市，有民间婚礼上的演唱，有陕北窑洞前的演唱，听起来很接地气，很有美的说不出的感觉！也很舒服。

问题是我看马美如唱的其他歌曲很一般，并没有唱出系列有特色的网红歌曲，有陕北民歌这么深厚的艺术积淀，继续创作出与《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》一路风格的歌曲，形成系列网红歌曲，这就可以与海来阿木相抗衡，就能够持续保持网红热度，让马美如陕北网红歌曲风暴，持续不断地刮下去！

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