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至少三四十年的苦练,练字百万,这是成为书法家最低要求,你觉得呢?

2020-11-22 03:01阅读(59)

至少三四十年的苦练,练字百万,这是成为书法家最低要求,你觉得呢?:大家好,我是晨曦小荷,我来回答这个问题。至少三四十年的苦练,练字百万,这是成为书法家

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大家好,我是晨曦小荷,我来回答这个问题。

至少三四十年的苦练,练字百万,这是成为书法家最低要求,你觉得呢?

成为书法家的必备要求跟提问者说的应该不靠边。

君不见从古到今,有几个书法家是苦练几十年、练字几百万才成名的呢?如果真是这样,都熬到棺材板里了,人也成不了书法家。所以岁月和练字的数量不是成为书法家的最低要求。从李斯的隶书到王右军的书法,从颜筋柳骨到欧阳洵、孙过庭、赵孟頫,以致于宋徽宗的瘦金体。我们不难发现一个真正书法家的特点:

一、开山立派,独树一帜,有自己的风格特点;

二、有自己的书法艺术思想理论作指导;

三、有自己的科学的学习练习方法作保障;

四、本人具有刻苦的学习和投入精神,博采众家之长,兼收并蓄;

五、有身份、有地位、有作品、有名声。

我们常说字如其人,比如藏锋、露锋就是我们古代书法的一个特点,但是也不能一成不变,苏轼就是一个典范,如果按常规来看,他的字就有问题了,但是他也是书画大家不是?正如我们唱歌,有流行歌、民族歌、外国歌、戏曲歌、美声歌等等唱法,不能说谁的高或者谁的低,所以书法也一个道理,只要能给人以美感就是好作品,并没有一个完全固化的标准,美也有多种多样,一花独放不是春,百花齐放春满园,这就是书画界的真谛。

所以我们发现在历史上留名的大书法家,往往更在其他方面更出名,尤其是仕宦方面,书法只是他的一个方面。比如李斯是丞相;王羲之是右将军,王谢家族的翘楚;颜真卿是颜太师;柳公权是柳少师;欧阳询是初唐官员,他的家族历朝一直是官宦大族;赵孟頫为忽必烈赏识,封魏国公,是元朝的大官,是宋太祖的直系后代。宋徽宗是皇帝!这也是从古到今公认的真的书法家的最重要的特色。

当代称为书法家与古代的书法家有不所不同,当代的书法家是一种荣誉或者说是一种职称,比如硕士、博士、教授之类的说法叫法。所以当代的书法家会很多,能跟以上所说的书法家相提并论的不会很多,一个时代能有一两个就很不错了。那么我们当代的“书法家”要如何取得呢?

一、热爱书法、长期临帖;

基本功总是要有的。

二、拜师学艺,事半功倍;

得有师承,就如同相声,不能成为海清,否则本事再大,也没用。

三、加入书法协会,取得行业证书;

本事再大也需要证书来证明,当老师就要有教师资格证,当医生就有医生从业证。

四、参加比赛,获得奖项;

参加比赛,按照老师的要求去写作,那么就容易获得高分,容易获得奖项。

五、论资排辈,渐获佳境;

这是人情世故,古今中外莫不是如是,无可厚非。

六、如果能在其他方面有资源,则更可以更上层楼。

想当更著名的书法家,那么一定不是在书法造诣上,可能更在书法外!

书法本身是艺术,但文字最根本的功能是交流,正如语言也是交流,有各种方言,也有普通话,并没有高低贵贱之说,能把字写好,能把话说好,是好事,但并没有必要追求极致,否则就过于偏执了,反而于正事没有作为,书法并不神秘,就是写字而已,所以没必要自卑,好好地按字帖练习,每个人都会写出不错的字,当今如如果想在字上再有所作为,也实在是难为人了,因为地就这么大,技法和理论前人早开发完了,又不是弄科研!想成为书法家,可以参考各种选秀节目或者考各种资格证看待,也不会有太大偏差。现代的书法家和古代的书法家已经不是一个概念了。现在的书法家更像一种职业。

一家之言,定有偏颇,万望海涵。愿每个人的字都隽秀无比!人人都是书法家,就如人人都可以唱流行音乐一样,你也可以配上音,一个字一个字的调音!原创不易,期待大家的完阅、关注、转发、评论,谢谢!想看作者更多的文章请点击@晨曦小荷

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书法是修行,经历岁月磨洗而逐渐臻化至善,没有长期的投入,必然难有丰厚的收获。王羲之写《兰亭序》时50岁,颜鲁公作《祭侄文稿》49岁,怀素作《自叙帖》40岁,黄庭坚写《松风阁诗卷》时58岁。姜还是老的辣,人书俱老,这是不容置疑的,不服不行。



学艺时间与艺术水平大致是成正比的,但不绝对,天赋一定的情况下,书法修为更取决于质效高低而非时间长短,这里面涉及到的最大变量就是方法问题。

学书尚勤,尤贵有法。方法是活的,也是因人而异的。因此,“学书必须满40年、书写必须逾百万字”是经验主义。书法是艺术,艺术的磨炼塑造是肯定不可以量化的,天赋好又勤奋且得法的人,可能十年八年就学有大成造化了得;天赋低不一贯且不得法的人,即便学五十年六十年,也不得见能拿得出手。


书法艺术的方法论,尤其要贴近于书写的实践,不宜在理论层面过度的抽象,就如当今书法圈有一种怪象——理论越来越高深玄妙,实质上与书法艺术却越来越远。即便“40年书龄、百万字书量”的说法是不够客观辩证的,但它所突出强调的两个最关键的问题——厚积薄发与天道酬勤,绝对是正确的、科学的。

抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。

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成为书法家需要有扎实的基本功,还需要掌握一定量的书法理论。

至于三四十年的苦练,至于说练了多少字,还真的不能作为书法家的标准,甚至是书法入门的标准都不是。

书法需要掌握笔划的基本书写能力,以及各种笔体书法笔划的书写能力,有了这种能力之后,还需要掌握书法的理论,既各个字如何书写才是书法,一篇书法如何书写才是书法。有的人练了一辈子的书法,可是基本笔划的书写梦里不行,成篇的书法书写能力不行,你就永远没有达到书法入门的水准。

书法不是写字,不是写的漂亮就是书法,学习书法一定要从基本功与理论两个方面理解与精通,才是步入书法门径的正确路径!

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有一个典故:墨池笔冢说的是智永和尚,和王羲之苦练书法的故事。

唐宋八大家的曾巩写了篇著名的散文《墨池记》:临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?

笔冢说的是,隋唐时代的著名书法家智永和尚(王羲之的七世孙),据说他曾住在永欣寺楼上,刻苦学书三十年,他身边备有一个大竹篓,见写秃的笔扔进竹篓里,整整装满了五篓,后来他把秃笔取来埋在一起,称为“退笔冢”.

《千字文》是用来作为书法启蒙教程的,学习《千字文》的同时也可以学习书法。据说智永曾经把《千字文》写了800多遍。

元代的赵孟頫是继智永以后写《千字文》最多的一位著名书法家,他自少年曾卖字为生,20年来写《千字文》有近千遍。

王羲之之子王献之,有一次,他问母亲何时能超越父亲,母亲说,要练完十八缸水。 献之练完三缸水后,迫不及待写了一个“大”字给父亲看。王羲之觉得字的结构有些松散,便在“大”字下面加了一个点。 随后,献之将加点的“太”字拿给母亲看,母亲看后说道:“吾儿写尽三缸水,只有一点像羲之。”献之明白了结字的道理,此后,更加刻苦地练字,终于成了著名的书法家。

以上,列举了古代书法家的成名之路,都是经过了刻苦的勤学苦练,而逐步成功的。

正如曾巩在《墨池记》中指出王羲之的成功是:羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?

书法是要勤学苦练,从学习中掌握五体八法。体悟书法的精神,和神韵。集百家之长,而成自家一派。至于是否需要三四十年的苦练,和练字百万,才能成为书法家,这个没有定论。但,长期苦练是必须的。

书法苦练必须跟对师傅,也就是名师出高徒。

卫夫人是为中国古代具有鲜明特色的书法家,书法风格独具一派甚有风格,卫夫人的师父为三国时期著名书法家钟繇,且钟繇书法作品被称为是“上品之上”。卫夫人的书法作品被钟繇认为具有高逸清婉的特点,受到肯定,被称为妙品。

而年少的书圣王羲之便拜在卫夫人门下,学习书法精髓之道。传说,卫夫人不仅在厅堂教学,而且为了让王羲之体会书法的精髓,她把王羲之领到室外,让他看山峰坠落的岩石,天上的行云,老树的枯藤。让他体会书法的点,横,竖的神韵。王献之也是得其家父的指点。因此,书法的老师十分重要。可以少走弯路,打好基础。

当然,经常参加书法交流,比赛也是十分重要的。不要错误的认为书协无足轻重,没有专门机构和专业人士的认可,没有参赛的获奖证书,谁会认可你是书法家?再者,通过交流,参赛也可以拨开视野,提高自己的水平。

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没有你说的这么邪乎!成为一名书法家需要这么高的要求,这么苦的训练。

高手在民间

书法高手,一名可以与书法家相媲美的书法高手,在老百姓眼里是一位心目中的“书法家”。

他们的书法功力绝对不差于所谓的书法家,并有过之而不极。但他们在国家的书法史册里却没有任何的名望。他们散落在我国各省市的各个角落里,从事着他们喜好的书法,并不断传承着我中华书法之文化。

在日常生活中,我们在公园里可以看到一些老人在地上所写的“公园书法”;在书法培训学校,我们可以遇到行云流水、功底深厚的书法老师;在工作单位,也存在着一些提笔成章、气势如虹的书法高手。他们虽然具有很高的书法造诣,但因他们的平台不在书法界,所以他们的才华也就只能是在民间展示,与民分享了。

高用在民间。

名师出高徒

名师出高徒,这一点也不虚假,所以要想成为书法家,就去投拜名师门下,这样能让你成就的更快。

但要想成为一名真正的被大众公认的书法家,并非易事,那确实需要一个历练的过程。“打铁全靠自身硬”,本身没有什么能力,就想成为什么“家”,那就成了“混世之徒”。书法的展现,确实是一门硬功夫,没有硬功夫的人,如果说自己是什么“大师”或“书法家”,那只能是贻笑大方,这种人也只能是书法舞台上的一个表演的小丑而已。

拜师学艺,你拜到了大师名下,更需要你“冬练三九,夏练三伏”的坚强意志,没有这种意志和持之以恒的精神,就算你的师傅是神仙,也教化不出高徒来。“师傅领进门,修行在个人”,只有自己的努力进取,砥砺前行才能成就自己。否则,就算是你拜的是著名的大师,而你自己不去努力,写的是一手“爬爬”字,那你自己只能是徒有虚名地说自己是谁的徒弟,但这并不是主要的,最主要的是你会辱没你师傅的大名。

沽名钓誉

曾经遇到过这样一件事,一位书法家的女儿,从小对书法就没有一点的悟性,无论怎么教,怎么学,还是写的一手“爬爬”字。到了三十来岁,正巧遇上了书法热,他的书法家父亲也想让自己的孩子出一下名,于是就在文化馆给她举办了书法展。

女儿书法写的是一塌糊涂,纯属有伤大雅。但父亲是著名的书法家,有父亲的名头在那里放着,给女儿开书法展示会,书法界的人士及各界名流谁也得给点面子,各媒体也不甘示弱,昼夜大力宣传,一手“爬爬字”的“爬爬”,返到成了媒体宣传的热点与特色。就这样,一个“爬爬字”的创举,在媒体的大力宣传下,这位“爬爬字”的女儿便一举成名,一夜之间也“混”入了书法名家圈。

世界之大,无奇不有。这也可能就是近水楼台先得月的功效?还是“一人成仙,鸡犬升天”的特例?

总之,想成为一名书法家,虽然需要很多的条件,也需要可遇不可求的机会,但首先需要的是自己夯实的功底。

做一个真正的、有真才实学的书法家,切不可沽名钓誉、贻笑大方。

尊重我中华之文明,弘扬我中华之书法,传承我中华之文化!

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至少三四十年的苦练,练字百万,这是成为书法家最低要求。我十分赞同这个观点。

古人练习书法是讲究扎实的基本功的

其实,纵观历史上多少有成就的大书法家,无一不是从小临池,他们的写字经历又何至三四十年呢?智永禅师闭门临习王羲之书法,光《千字文》就写了八百本,写秃的笔头堆成“退笔冢”,他写的字又何至百万?王羲之从小师从卫夫人,临池洗笔成就一个“鹅池”,他又写了多少字谁人能够计数。

现代流行书风造就了一批速成“书法家”

现代流行书风盛行,导致社会上“书法家”也一再贬值,成为一个不严肃的职业名词。

中国书法家协会入会的标准大概是在全国性书法展览中获奖三次,就可以申请。于是大批书法爱好者纷纷投名师、靠山头,也导致了大量的丑怪书法作品出世,反而弄得正统书法无人问津。在这种功利思想的影响下,一大批书家不再追求书法的基本功,而迎合某些展览评委的个人兴趣,盲目追求怪异,用所谓的“与众不同”来博取评委的眼球,导致“速成书法家”的大量出现。

这些人有的可能根本就没有好好临过几本古人字帖,更没有十年以上的练习经历,也就谈不上“苦”了。

书法家,其实不光是写字好,还要在书法理论和学术上有巨大成就

书法家,本来是个高尚的名词,能够成为书法家应该也必须有一定的高度和门坎,而不能单纯靠获得几次展览奖项而决定。比如题中所言的“至少三四十年的苦练,练字百万”的要求。

书法家不仅写字好,更多的还应该在书法理论、书法研究上有所成就,比如出版过多少专著,在书法研究上有过多少突出贡献行等等。著名书法大师启功先生,他不仅在继承和发展传统书法方面有独到的贡献,创造了世人公认的“启功体”,他的学术论文和学术著作也可以用“著作等身”来形容,这才是书法家的标准。

【方圆居文化】结语:

1、书法家必须有扎实的书法基本功,比如,必须会写工整的楷书。这应该是基本的要求和基本条件;

2、书法家虽然不能精通所有书体,但至少应该熟练掌握两三种书体,不能只会一种,而对其他书体写得不像样子;

3、书法家必须精通书法史,懂得基本的书法理论,在学术上有所成就。

4、各级书协组织应该改革书法家认定标准,不能把参加展览并获奖作为唯一标准,而只能作为参考项目之一。

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〖壹庸书法〗

很高兴能回答这个问题,总体而言,题主的问题答案不是肯定的,但是,题主也通过问题告诉我们很多相关信息,壹庸不才,班门弄斧。

◎没有百分之百的付出,不会有百分之五十的收获。这句话是壹庸说的,同样告诉大家一个问题,书法的演变和沉淀,以及书法的知识,要是学起来还是比较轻松的,用不了多久你就可以学习的差不多,但是,书法光靠理论是不行的,需要表达的能力,这个能力,其中有一个主要的方面便是练习实践。没有一个人不经历千百万次的练习就能写好书法。只要是在书法领域取得成就的人,都经历了魔鬼般的实践和联系,所以三四十年的付出是需要的,百万字不能在字面上理解,只是说明了量才能起质变,这就是基本功,也就是最基础的东西。

◎人书俱老之类的话大家都听说过,这也说明,没有时间的历练,没有岁月的沉淀,是没有办法将一个人的思想,审美,修养等多方面的东西表达在书法中的,书法的技巧只是技术层面的东西,书法的思想才是高层次的美感。不经历风雨,就不会有彩虹。当然,也有人写了一辈子兰亭集序,五六十年后还在写天下第一行书,就算可以以假乱真(几乎不可能),也只是在写别人的东西,自己只是一个没有思想的书写机器罢了,这没有办法写出自己的内涵。所以,书法是借着汉字表达情感的艺术。没有丰富的经历,内心空空如也,怎么可能表达出淋漓尽致的东西。天下第二行书,就是很好的见证。

◎我们一定要搞清楚,如果没有正确的路子和方法,不管你付出多少年,写了多少字,也许还是现在书法的门外,这就说明,我们所有的付出必须要在正确的引导下进行,南辕北辙是不可能达到目的的。这样的事在现实中比比皆是。我们现在没有的书法氛围,没有办法出门几十里就能找到书法老师,所以,学书之路越来越难,想要找到一位引路人真是不容易,所以,很多人都是自己在自己划定的圆中苦苦挣扎,狠心练习,可是到头来确实竹篮打水一场空。不仅花费了时间和精力,而且一手江湖气没有办法束之高阁。

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长期苦练,字过百万很对,但有一个前题是学习方法对头,即坚持临习古贤的名帖,也就是说临帖是伴之终生的事。此外,还须边读、边临、边记、边悟。不可过早言创新,而应遵训贤之训,取瓜熟蒂落,水到渠成的自然出新之路,在精临和遍临名家名帖的基础上,融汇贯通,以出新意。若临帖浅尝辄止,或根夲不临帖,一味写自已,则功夫愈深,危害愈大。

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谢谢你的邀请和提问。至少三四十年的苦练,累计百万字,这是成为书法家的最低要求了吗?

三四十年练字百万,多乎哉?真不多也。平均一年25万字,一天800字的样子。如果是写小楷,一天写2000字的勇士大有人在。

古人抄书、写书,三四十年写千万字,完全没有问题。即使按30年的写书、抄书算下来,平均一天还不到1000字呢!古人写字绝大部分都是小楷。所以,三四十年写字一百万不是多得惊人。


  • 赵孟頫和文征明都是高产书法家,看看谁的书法功夫厉害

但是,一天写大字800,可能有点困难。

据现代大部分书法家说,他们平均一天最多写字300左右。这都是以大字计算的。如果是小楷,应该最少超过500字。

例如解小青就是这样说的。

我们今天还没有比较系统的人均写字数量统计数据,也没有一套完整统计方法,我们还处于大体粗估的水平。

但是,古人用毛笔写字的速度也不是很低。小楷一天写一万的人不是非常稀有。但是,绝大部分人,也确实只能写500字到1000字左右。


  • 唐人写经

现代作家用钢笔写字,大部分人一天也就1000字左右,速度快的,也就3000左右。但是,天天保持写1000字的,作家真的非常少了。

老舍先生写作非常勤奋,他的的小说《骆驼祥子》就是用小楷工工整整抄写出来的。这部小说21万字,一年写的。他的另一部长篇小说《四世同堂》90多万字,写了四年。仅仅两部小说,从1937年到1948年,前后总共11年时间,就超过一百万字了!平均一天写2500字以上。


  • 老舍欣赏《四世同堂》的手稿

中国历史上的书法家,赵孟頫的书法产量最高。

他从20岁写字到60岁,一生写了足足有40年,这40年,他的书法字数大约在150万左右。

智永写《千字文》800本,大约是十年时间里书法创作的一部分,仅仅《千字文》,智永的写字数量就是80万字。

如果智永写的每一本《千字文》都是《真草千字文》,那么,仅仅《千字文》的书法字数就是160万字了!

现代书法家启功先生的书法字数,应该也超过200万字,他一生写了60多年。


  • 清末状元刘春霖的小楷

但是,写字成为书法家,不是数量问题,而是质量问题。

我们也许练字一百万,历时三四十年,但是,如果方法不对,书法的质量是上不去的,即使你写了一百万字数,没有质量仍然不是书法家,也不一定是有了书法的基础。

前面我们已经计算过了,如果是写数量,一百万字用不了三四十年,最多十年足矣。

但是,书法的质量和基础,都不是要用数量和时间来判断的。

书法的基础是笔法,笔法是书法基础的基础。如果把书法的基础问题解决好了,可能十年二十年都可以有很好的基础。


  • 赵孟頫小楷《闲邪公家传》


如果笔法问题三四十年都解决不了,那么,就需要回炉再学习书法了。

只有方法对基础好,书法成就才有希望。

所以,学习书法的重点是质量,质量的核心是笔法。

笔法的具体内容就是起笔、行笔、收笔正确用笔。

所以是说,书法的基础有最低的标准,但绝对不是三四十年的问题,而是方法问题。

我们完全可以设想:假如你一个月学会了正确的用笔方法,那么假以一万小时的专门训练,打下书法的良好基础有点问题也没有。

一万小时是多少天?假如每天以8小时的时间练习书法,那么,大约是五年时间。

所以说,学习书法,科学学习书法也很重要。在这个基础上,坚持三四十年,写出不错的书法作品,应该是没有问题的。

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我觉着这个说法是对的,学习书法不可能很早就有很大作为的。

目前有很多书法家的年龄都是很轻的,甚至都三十出头的样子,也有不超过四十岁的。更有甚者,还有九零后书法家一说,我个人认为这里面的说法更多来源于炒作吧。

我国比较有名的欧楷大家,田蕴章先生曾经在书法节目中提到过,他和他弟弟田英章都还不能称为书法家呢,当然这可能也是他老人家的谦虚说法。当时网上也有好多人说田雪松是书法家,也被田蕴章先生否定了。那么田老师的意思就是如果能成为书法家这个称号的,只有像王羲之,欧颜柳赵这样的才算是真正的书法家。可能说的也有点过了。

朋友们可以去网上查阅资料,古代很多书法大家都是有很长书龄的,基本都是四十岁以后成名的。当代书法家也是如此,比如说启功先生,二田,卢中南老师,吴玉生老师,包括女书法家周慧珺老师和孙晓云老师,甚至是书协主席张海先生等,以上这些当代书法家那个不是中老年?那个不是经历了岁月的洗礼?而且,大家要知道这些书法家也都是天赋很高的人,并且这些人在年轻的时候的书法写的都已经很好了。

所以说,笔者的观点是正确的。要想成为书法家,没有那么容易的。如果说哪个人二十几岁就是书法家了,我认为这行说法太不尊重书法这个职业了。

这些书法家不但天赋高,而且个个文学功底都很扎实,对于诗词歌赋也都很擅长的,他们不光是会写字的,包括他们的头衔也都是用实力取得的。俗话说:“冰冻三尺非一日之寒”,没有个三四十年的勤学苦练,怎么会有今天的成就呢?

所以,我觉着如果自己想成为书法家,那么就要好好的从基础练习,慢慢的积累和沉淀,一步一个脚窝的把每个笔画每个字练好,将来是否能成为书法家,那就让老天评判吧!

强哥浅谈,插图为强哥硬笔书法习作!