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对许多人隐居终南山有什么看法?赞同或者反对,请说出观点?

2020-10-10 17:01阅读(63)

对许多人隐居终南山有什么看法?赞同或者反对,请说出观点?隐居终南山是真的为了当一名隐士吗?:隐居终南山。只是对隐居者居住地的一个统称而已。是指找到一个

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隐居终南山。只是对隐居者居住地的一个统称而已。是指找到一个自己认为满意的地方隐居下来。这个地方一定要让自己满意。有漂亮的风景,有安静的环境。现在要做到这几点很难呀!因为已经没有免费的净土了。

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古人说:小道隐于野,大道隐于朝。

修行二字,得有钱有闲。

你去隐居了,你老婆孩子怎么办?孩子要上学,要消费,要补课,你去隐居?

你去隐居了,你的双亲怎么办?你这个修行人,没有听孔子说父母在,不远游,游必有方吗?就是说你隐居可以,怎么也得给双亲每月1000的零花钱吧。

什么?都做不到?还得老婆、父母贴补你?

哎呀,你惭愧不惭愧,几尺的汉子,在最应该为家人做贡献的时候,却跑去了隐居。

我不反对修行,也不反对隐居,是好事,只是为老婆孩子留一套房子,备足孩子的上学费用,备足父母的养老钱,你可以闲云野鹤,想去哪里去哪里!

说句真心话,你是个穷人的话,住在北京也等于是住在终南山;如果你是个富人,就是在终南山,也好似在北京。

修行,在心,不在山

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首先表明笔者的观点,隐居终南山这件事情,笔者持反对的态度。

现在的终南山,和以前隐居终南山修行的终南山,区别太大了。现在的终南山,充满了红尘中的商业气息,据笔者了解到情况是,真正隐居修行的人士,因为受到这样的商业冲击,已经向更深处的深山迁徙了。

笔者再告诉你一个信息,这些所谓真正隐居修行的人士,试问,又有几人掌握了真正的修行方法?

实际上,笔者真诚地告诉你,如果你想要修行的话,在终南山结庐修行,不是必要条件,更不是充分条件。什么意思呢?

中国有一句古语,叫做大隐于市。

红尘是炼心之所,如果在红尘中,你能够让你的心,不随波逐流的话,这才叫真修行。



这句话反过来说就是,就算是你在终南山结庐修行了,你那颗红尘之心始终宁静不下来,有什么用呢?

环境是可以改变人,终南山的环境也同样可以改变一个人的心境,但是,在你做出这个抉择的时候,你首先要做的事情,是评判一下你自己的内心。你的内心真的会由于你在终南山这个环境就会变得宁静吗?

这才是重点。

想做一名隐士,或者想做隐士所做的事情,不是一时头脑发热,说干就干的事情。

笔者的建议是,对于一般人而言,过好属于自己的这一生,照顾好你需要照顾好的人,平平淡淡,安安稳稳,就可以了。

如果你特别对隐士的生活感兴趣,笔者建议你过完人生的53岁之后在付诸行动。

原因是,如果过了这个年龄,你仍然有这个想法的话,冥冥中,似乎你真的有这个机缘去做这样的事情。

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隐居终南山,有足够资本可以。否则,一天也呆不下去。

清凉五台山上,那些出家人,一天的功课排满。

练身、读书。两大日常,量大苦大。

锻炼,一百一千个俯卧撑,见他们大汗淋漓。

读书,古文经典,医学类,心理类,经书等等。

隐居可以啊,除了出家人。你隐居,可以耕读。选择好了吗?

只要你耐住寂寞。

隐士,一般象那些有才干的人,在古代,不满当朝权贵,愤而隐去。

你无端无故的做隐者。为那般。

没有重大贡献或满腹经纶,造福于

社会,隐于深山,招摇闹市。

一个理。

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修行路上没有终点。真正修行之人是随遇而安。闹中取静同样也是修行。真隐者,不会告诉别人。达到修成正果之人,屈指可数。凤毛麟角。如果那山上有许多人,那还是隐居吗?天下之大,无独有偶。大隐隐于市,小隐隐于野。修练方法多得很。经得住名利色贪之诱惑,产生定力,放得下,才是修行者的标准。抛开舒适的条件,过清心寡欲生活。也不失为养生之道。选择一个空气好,环境不错的地方。那不叫修行,叫享受生活。

修行人要吃苦,受气,甚至于有冤屈。没有信仰定力是达不到那个精神境界的。

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有条件可以去哪里,但哪里也不一片净土了,房租特贵。

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我尊重每个人的人生选择,只要它是合法的。隐居终南山也是一种活法,没有什么对与错之分。顺治皇帝抛弃帝位(电视里说的)也要出家,是对是错?没有统一定论,对他自而言,或许出家过一种清静的生活,比当皇帝更能使他幸福,;李娜在唱歌事业上大红大紫时,放下话筒削发为尼,这也是一种态度。我们要尊重他们的选择,过我们自己选择的生活。

人生不易,或许我们经历了生活的坎坷才能真心体会到“出家人”的那种看破红尘,无欲无求,远离尘世的人生境界有多么“崇高”!没准有很多人都向往这种生活,但因为人身上背负的东西太多,上有老下有少的,自己往往做不到出家。

对这部分人来讲,我劝你还是放下不切实际的幻想,认真工作,积极生活。

当前,国家经过改革开放四十多年的发展,已经有了了不起的成就,我们对国家、对自己都要有信心,相信日子会越来越好。切不可因为一点挫折就要出家,甚至走向极端。

需要指出的是,不是所有人都适合“出家”,公职人员有纪律约束,而且多数都在组织内,有自己的信仰,为多数人谋福利是他们最高理想,不得不说,这种人生态度才是最积极的,也是最可取的。

我们应该端正世界观,走最适合自己,又能为社会做出最大贡献的路去走,这样我们的人生才是圆满的。

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低调一点,否则会有人去收费

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很多人选择隐居终南山的现象,折射出一个社会问题。也就是由于社会中竞争激烈,有很多人在江湖中折戈沉沙,或逃避某些现实,或在生活中心灰意冷而选择去隐居!虽然这种选择无可厚非,但本人还是不赞同这种消极的人生态度的。古语说小隐于山林而大隐于市。如果隐居是修行心态,生活在任何地方都是一样的。又何苦去终南山这寒苦之地呢!

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道之修炼,倘若能寻得一片静土,自能助其修行效果,所以,道家吕祖先师暨王重阳祖师皆在终南山修行过,后世亦不乏效仿和追随者。

然而,四百年前,为应天时,道传火宅,晚近之世,诸魔降尘,三才皆乱,三界之内,尘嚣甚上,终南山已不再是一片静土,所以当下之世,再在终南山隐修,意义不大。

心若能静,何处不是静土,何必执着于一方?浪费大好时光,而一事无成。