文帝废不了窦漪房吗?为何?:窦漪房平民出身,幼年被选入宫中为宫女,主要工作是伺候皇太后吕雉,实际上是做丫鬟的事。窦漪房在宫中慢慢长大,恰逢吕后为笼络:-
窦漪房平民出身,幼年被选入宫中为宫女,主要工作是伺候皇太后吕雉,实际上是做丫鬟的事。窦漪房在宫中慢慢长大,恰逢吕后为笼络诸侯王,要在宫中选一批宫女赏赐给他们(一说派去做间谍),窦漪房有幸被选入送出宫的女子队伍中。
由于窦漪房老家离赵国近,她灵机一动,托管事的太监,事求把她分派到赵国去。可能由于没送好处费,太监把她分派到代国。这样,阴差阳错地,她被分派到了代国,当时代国藩王是刘恒,刘恒是汉高祖刘邦的第四子。
一同来代国的五名宫女中,只有窦漪房一人得宠。窦漪房肚子争气,得宠后就为代王生下了一女两子。此前刘恒是有王后的,这位王后为刘恒生了四个儿子。但,刘恒当皇帝前,这位王后及她的四个王子都死了。刘恒也就没有再立王后。刘恒身边只有窦漪房一个宠妾,没人吃她的醋。
刘恒被长安功勋集团立为皇帝后,皇长子就是窦漪房的儿子刘启,依立嫡立长的原则,刘启被顺理成章立为太子,因为以前的王后早逝,皇后位就空着。后来朝臣上书催汉文帝为大汉立皇后,刘恒的母亲薄太后也出来说话了,她认为按规定就应该立太子之母窦漪房为皇后。这刘恒是孝顺的儿子,曾亲自为母亲尝过药,还上过二十四孝图。便听了母亲的话,立窦漪房为皇后。
刘恒成为汉文帝后,后宫美女一大把,这其中就有漂亮的慎夫人。这慎夫人不仅貌美如花,还擅长跳舞和乐器,可谓色艺双绝!于是,刘恒开始专宠慎夫人,窦漪房被冷落了。
慎夫人被宠后,有点忘乎所以了。她甚至敢不遵循尊卑有序的礼仪制度,在宫中与窦皇后同席而坐,并且享受与皇后一样的待遇。汉文帝对慎夫人如此宠溺,也曾动过废黜窦漪房,立慎夫人为皇后的心思。不过,后来,他为什么没这样做呢?
先来介绍下袁盎,他是朝中大臣,个性耿直,很有才干,他的胆识与见解为汉文帝所赏识。 他具有儒家思想,倡导等级名分、按“礼”行事,不能有僭越行为!而且,敢言直谏。景帝时期,吴楚七国叛乱,奏请斩晁错以平众怒的就是袁盎!他的话在文帝心目中是有份量的。
袁盎看汉文帝把慎夫人宠上了天,曾私下劝谏过文帝。他态度虔诚,以史为鉴说:陛下,您对慎夫人太好了,这会害了她的。又加重语气、一字一顿地说:“陛下,独不见‘人彘’二字乎?”。
汉文帝一听“人彘”二字,仿佛醍醐灌顶,突然大悟!他想起了父亲刘邦专宠戚夫人,导致吕后在刘邦死后报复了戚夫人的事实。于是,自此以后,刘恒不敢再专宠慎夫人了,又回来宠溺窦皇后,以免自己死后窦漪房会报复自己心爱的慎夫人。
所以汉文帝不是废不了窦漪房,而是不敢废窦漪房,主要是袁盎的一句话把他镇住了。其实呢?汉文帝还是过虑了,窦皇后在资历、权谋、手腕等任何方面都不能与吕后相提并论。如果他真废旧立新,窦漪房就惨了。
当然可以废,但他干嘛要废了窦皇后?吃饱了撑的?电视剧中的窦漪房宠冠后宫,甚至在《美人心计》中还出现了文帝为其废黜六宫的举动,但实际上,当年文帝皇后窦氏晚年双目失明,年老色衰,失去了文帝的宠爱,文帝更加宠爱尹姬与慎夫人。
太祖刘邦曾宠戚夫人而冷落元后吕雉,甚至想废吕后刘盈母子,改让戚夫人所生赵王如意为太子,文帝晚年虽说宠爱慎夫人,可终究与窦皇后恩爱多年,而且窦氏膝下生育有皇子。一来,文帝并不像他爹刘邦那么负心薄幸,二来,窦氏并无过错且有功于社稷,就算文帝想要废后也没有正当的理由。
窦氏出身孤苦,幼年父母双亡,与兄弟失散,最终被迫进入长安宫中为宫人,机缘巧合之下被赏赐给代王刘恒为姬妾。当年窦氏入代,很快成为代王刘恒最宠爱的妃嫔,“代王独幸窦姬”。
在代国,窦氏先后生育两子一女。诸吕之乱被平定后,刘恒以刘邦嫡脉入继皇位,而当时其原配代王王后身死,所生育四个儿子也都莫名其妙夭折了,所以窦氏以姬妾之身成为皇后,而其所生的皇子刘启成为实际上的皇长子,被册立为太子。
可以说,刘恒与窦氏是有过真感情的,而且这段感情还维持了相当长的一段时间,这与当年刘邦吕雉之间存在着很大的区别。
再者,文帝刘恒虽说是刘邦的儿子,可父子俩的性情相差还是挺大的,刘邦乃草莽出身,圆滑世故且负心薄情,对糟糠之妻吕雉既能弃如敝履,对刘恒生母薄姬也是一夕之幸就抛诸脑后,汉朝建立以后大肆诛戮曾经帮助他的功臣,狡兔死走狗烹。可刘恒,虽不至于说是个完美的人,但或许是受到其母薄姬的遗传,母子俩也都算是老好人了。
窦氏孤女出身并不识字,是薄姬亲自教导,刘恒侍母至孝流传千古,当年长安的朝臣也是知道刘恒与其母生性温和,绝不会秋后算账才迎立的。与影视作品中不同,刘恒的母亲薄太后非常疼爱窦氏这个媳妇,且其族人也嫁给了太子刘启为太子妃,别说刘恒这样的性情不可能废后,就算是想,其母薄太后也不会同意。
再则,窦氏是有子嗣的,而且刘恒当时膝下子女,半数都是都是所生。除了当年代王后所生那四个儿子,文帝后来还有四个儿子,太子刘启与梁王刘武都是窦皇后亲生,而另外两个儿子,在史书中并未记载生母,估计生母地位卑微。而史书中记载,在窦皇后失宠后,见宠于文帝的尹姬、慎夫人,其实都没能生下一子半女,连个子嗣都没有,再受宠爱又如何跟窦皇后争呢。
史书中层记载文帝让慎夫人与窦皇后同席而坐,朝臣袁昂将慎夫人的座位后撤,并告诉文帝自古嫡庶尊卑有别,慎夫人是妾,不能跟窦皇后同席,陛下要是宠爱慎夫人,可以赏赐其他财物来表示。而且,袁昂还说出了当年刘邦驾崩后,戚夫人受到吕后报复变成人彘的事,文帝恍然大悟,而慎夫人也认为袁昂是在替他着想,不再怪罪。
从这里也能看得出,文帝既然怕将来窦氏报复慎夫人,那么肯定也就根本没打算废了窦氏。窦氏双目失明年老色衰,刘恒宠爱年轻貌美的姬妾也正常,但说要将其废黜过河拆桥,那是绝不可能的。而慎夫人也并非当年不知好歹的戚夫人,知晓其中利害后也知道夹起尾巴,说明这位宠姬也是非常识时务的。
窦氏服侍刘恒,成为皇后多年,太子刘启在朝中威望也颇高深得人心,而窦氏的娘家兄弟也向来谦谦君子,得朝臣们的赞赏,可以说,年老之后的窦氏,根本找不到任何正当合理的理由能将其废黜的。刘邦当年想要废后的理由,仅仅是因为觉得刘盈荏弱不像他,这么荒唐自然不被朝臣接受,而后来史上首位废皇后汉景帝薄皇后,是因为膝下无嗣,这个理由确实充分。
刘恒从没想过废后,也没任何正当理由废后。
刘恒(汉文帝)的长子就是窦漪房的第一个儿子刘启,刘启被立为皇太子,因为以前的王后死的比较早,刘恒一直就没有立皇后。但是汉文帝却先立太子,而没有立窦漪房为皇后,这说明他对窦漪房并没有多么宠爱,刘恒以前只是个小小的代王,他身边并没有多少漂亮的美女,所以他只能宠幸窦漪房。但是后来,由于大臣们联合上书汉文帝,催他立皇后,后来薄太后也催他,按照祖规太子的母球就是皇后,所以刘恒被迫立窦漪房为皇后。
不过,窦漪房被立为皇没多久她就失宠了,汉文帝当上皇帝以后,他的后宫美女自然就多了起来,其中有一个叫慎夫人的美女,特别美,汉文帝特备的宠幸慎夫人。慎夫人比窦漪房漂亮很多,她不但擅长跳舞还会各种乐器,由此可见,色艺双全的美人更容易得到皇帝的宠幸。还有一位叫尹姬的嫔妃,汉文帝也非常宠爱她,但是汉文帝尤最宠爱的是慎夫人。
汉文帝宠爱慎夫人到何种地步呢,古代人讲究尊卑有序的礼仪,但是慎夫人作为嫔妃却和窦皇后平起平坐,而且享受和皇后一样的待遇。汉文帝这么宠爱慎夫人,他肯定想过要废除窦漪房,然后立慎夫人为皇后,不过他不敢这么做,主要是因为有一个叫袁盎的大臣对他说了一句话。
袁盎看到汉文帝这么宠幸慎夫人,于是就私下里上书汉文帝说:汉文帝对慎夫人太好,实际上是在害慎夫人,然后还说了一句“陛下独不见‘人彘’二字乎?”。汉文帝一看“人彘”二字,非常害怕,因为他想起自己的父亲刘邦曾经很宠幸戚夫人,但是在刘邦死后,吕皇后就开始报复戚夫人,于是后来他再也不敢宠幸慎夫人,又回去宠爱窦皇后,生怕自己死后窦皇后会去报复慎夫人。
汉文帝不敢废窦漪房立慎夫人,主要是大臣袁盎的一句话把他吓住了,他害怕戚夫人的悲剧会在慎夫人的身上重现。其实汉文帝还是没有魄力,因为窦皇后不能和吕后比,不管她家庭背景还是谋略手段她们两人都不在一个级别。但是汉文帝没做到的事,他儿子汉景帝却做到了,汉景帝的皇后是太皇太后的亲侄女,但是汉景帝依然废了她,立更宠爱的王美人为皇后。
问题不应该是文帝废不了窦漪房,而是文帝为什么要废窦漪房?废了窦漪房之后立谁?意义在哪里?
很多人可能认为窦漪房是吕后送给代王刘恒的,所以刘恒一直不信任她。
但是,问题是:
第一,窦漪房在吕后死的时候已经在代国呆了十年左右,并生下两子一女了;
第二,窦漪房已经得到了薄皇后的信任了;
第三,代王刘恒又是个大孝子;
第四,最最重要的是刘恒和窦漪房的长子刘启是太子的天然人选。
太子的人选
刘恒的儿子一共八个,但是他的代王后和四个儿子都在他当皇帝前后都死了,所以也只剩下了四个儿子,即刘启、刘武、刘参、刘揖,其中刘启和刘武是窦漪房的儿子,刘揖是刘恒的最爱,也是最小的儿子。既然代王后为刘恒生的四个嫡子都已经死了,也只能按照长幼有序最后选择刘启了,这也是大臣们所乐于看到的。
皇后窦漪房
太子已经有了,皇后的位置还空着呢。按照刘恒的意思肯定是不想这么快立窦漪房的,可是这个事儿刘恒也不能全凭自己的意思来。
刚立完太子两个月,下面的大臣们便开始有动作了,请求立皇后,当然了,立哪个妃子为皇后,大臣们是不管的。不过,刘恒的母亲薄太后是要管的,她一句话“立太子母为皇后”,刘恒也只能立她为后。
立后都这么勉强,废后难道有那么费力么?实际上并不是废后的问题,而是根本没有适合的人选。
刘恒当了皇帝以后,窦皇后自然是得不到宠了,而且后来还因病双目失明,自然就更没有什么宠爱可言了。刘恒后来更需要的是慎夫人和尹姬,尤其是这位慎夫子,刘恒更是喜欢得很,甚至于容许慎夫人和窦皇后平起平座,当然,这个“平起平座”并不是地位上,而是平时宴会时的座次上。后来因为这个事,袁盎还故意演了一出戏,劝了刘恒和慎夫人一次,让他们牢记“人彘之酷”,也即是当年吕后和戚夫人的故事。
既然都这么提醒了,那他们就没想过废后的事么?废了不是就一了百了了?
事实上,这个事儿他们想没想过并不重要,重要的是废了窦皇后,无人可立。
这位慎夫人虽然得宠,但是一直也没有子嗣。说来也是有趣,汉文帝当皇帝之前,生了八个儿子两个女儿,可是,当了皇帝之后,就突然一个儿子也生不出来了。作为一个宠妃,没有子嗣就算再得宠,想当皇后也是非常难的一件事,又何况皇后本身有儿子,儿子还是太子呢?
再加上,刘恒的母亲薄太后,活得比刘恒还久,他的儿子刘启(汉景帝)都当了好几年皇帝,她才去世。作为“二十四孝”之一“亲尝汤药”的男主角,刘恒的孝心自然不用怀疑,只要窦漪房还能让薄太后满意,他就不会冒然废后。何况窦漪房在汉文帝时期,又没做过她后来的那些干涉朝政的举动。
窦猗房的人生挺传奇的。
很多年前,窦猗房这个赵国平民家的姑娘,因为长得漂亮,被选送进长安皇宫中,成了吕后宫里的一名宫女;
刘邦去世后,吕后把刘邦的七个庶子全部送出长安前往封国,每人赐送五名宫女。窦猗房也在其中,她把所有的钱财用来贿赂主管太监,希望能回到赵国,至少离家近一点,可是她却进了代王随行的名单;
窦猗房虽然不情愿,但也无法可想,随着其他四名同伴,来到了代王身边。同伴们各展所长,希望能被代王看中,只有窦猗房还沉浸在失意与绝望里,可就是这种特别,让代王刘恒上了心,选上她作为自己的妾室,她的肚子也很争气,一口气生下了三个孩子,长女刘嫖,长子刘启,次子刘武;
窦猗房抚养着孩子,过着幸福的生活,几年过去了,代王后病逝了,她代理王后,打理刘恒的后宫。此时的长安,各种厮杀开启,远在代国的刘恒,被周勃等人扔下的大馅饼——皇位给砸中了!窦猗房,重回长安皇宫;(剧照图)
公元前180年,刘恒正式称帝,即汉孝文皇帝。窦猗房呢?暂时还没被封。不久后,刘恒的四个嫡子,一个个的都病死了,刘恒要立叔伯兄弟为继承人,大臣们不乐意了,于是再三劝谏,立嗣立子就好,经过几番考量,窦猗房的长子刘启被立为太子,与此同时,薄太后主张立窦猗房为后,就这样,窦猗房成了大汉历史上的第四任皇后,实现了由麻雀变成凤凰的转变。
一番辗转之后,窦猗房的哥哥和弟弟也都有了风光的身份……
题主问为什么文帝废不了窦猗房,我个人觉得这么问,不是很合适,为什么呢?文帝不是废不了窦猗房,而是不好废,不必废。
文帝为什么能被迎立为大汉新天子?不是因为刘恒出色的个人能力,那会儿他还没当皇帝,谁也不清楚他的能力,周勃等人吃够了吕后专权的苦,所以,他们选择刘恒的重要原因是因为薄太后,及代理王后窦姬,出身都相当穷困,是小心翼翼的女人,这样的家族,亲戚少,根本没有什么花花肠子,说得简单点,好操控。刘恒本人也是性格很谨慎的,想当年长安的消息传到代地,他还特地让舅舅去打探消息,没有贸贸然就跑去长安。他自己的政治优势,他不可能不知道,他的上位,有窦氏的功劳,尽管没人明说。
或许最初刘恒不是很清楚这里面的情况,但是当窦广国和窦少君这两位冒出来之后,大臣们的一系列操作,让文帝看得更明白了。他们轮番向文帝进谏,说窦氏兄弟出身寒微,不懂礼仪没学问,选择一些有学问有道德的人监督教导他们比较好,如此,自然不宜封官,做做富贵闲人就很好了。
大家都是聪明人,大臣们不想的事情,刘恒也不想,所以,刘恒并没有让他们参加政事,窦家兄弟也很知趣,一直很安分地做着国舅爷。
真的要换一个人当皇后,又得好好操作一番,挺麻烦的。何况窦猗房本人,也一直谨小慎微,克己守礼,哪怕是泽惠百姓,也是文帝主动提出的,有薄太后的榜样在前,窦猗房也没有为自己家争取什么。文帝给的够多,这样的知情识趣,为什么要废了她?真的废了她,置太子于何地呢?
汉文帝的为人,也不算刻薄寡恩,何况,他还要在天下人面前,做一个好儿子、好丈夫、好父亲,怎么能砸自己招牌?
抛砖引玉,期待关注。
文帝要废了她,不是疯了,就是傻掉,窦漪房的贤惠,在中国历史中屈指可数,文帝与她的爱情,在皇室更极为难得,何来废后之说?当然,文帝驾崩之后,窦太后与景帝、武帝之间政见不合,确有其事,况且窦太后并没有做什么出格的事情。我们一起来看看窦漪房到底是个什么样的女人?
文帝是个很走运的人,捡了个皇帝,还一不小心就名垂千古,在历史上搞出来一个“文景之治”,话说他父亲刘邦死后,驰名中国的“狠人”吕雉执政,把他的兄弟们杀了个七七八八,好在他平时低调,小时候也不淘气,吕雉基本上没把他放在眼里,算是捡了一条命,吕雉死后,汉朝士大夫们,找了半天,实在找不到合适的皇帝,就只好把他推上皇位,说真的,那一届士大夫是真不错,周勃、陈平等人不仅帮他弄了个国家,还帮他出掉了吕后的娘家人,于是这个节俭、孝顺、勤劳、正直且大智若愚的刘恒,被称为历史上赫赫有名的汉文帝。
与此同时,与他同甘共苦的红颜知己兼妻子,自然而然地成了一国之母,负责母仪天下,窦漪房虽然跟过“狠人”吕雉,但一点儿狠劲也没学到,当上皇后以后,仍然不骄不纵,谦和有礼,最重要的是,连娘家人,也没有因此而骄横跋扈,这是历史上少有的佳话,可以说,刘恒执政期间,窦漪房没有干政,反而极力维护自己丈夫的仁德名声,即使人老珠黄后,文帝疏远她和慎夫人卿卿我我,她也没有吃醋发疯,因为,她不过是一个极容易满足的、仁慈大度的女人而已。正因为如此,满朝文武、老百姓对这位皇后敬爱有加,文帝为何要废?
文帝一命归西后,窦太后确实有干政的行为,且很多,她一贯坚持道家无为而治,景帝、武帝又想“独尊儒术”,用儒家思想治国,这中间必然会有冲突,但整个汉朝,都在推行“孝”道,所以,景帝、武帝,都小心翼翼地在国家和窦太后之间周旋,总算度过来了,平心而论,晚年的窦太后确实和先前的她,不可同日而语,但总体而言,尚无不可容忍的过错。
公元前135年,窦太后终于驾崩,为什么要说终于呢?因为对汉武帝而言,祖母的死,是喜丧,从此他可以大展拳脚,真正地“罢黜百家,独尊儒术”。
汉文帝更宠爱慎夫人,为何不敢废窦漪房立慎夫人,因此人的一句话
窦漪房被立为皇后,不过很快她也就失宠了,汉后来出现了更美丽的慎夫人,汉文帝就专宠慎夫人。汉文帝对在心里面应该也想过废窦漪房,不过他为什么不敢这么做呢,因为有一个叫袁盎的大臣对他说了一句话。
袁盎问了一句“陛下独不见‘人彘’二字乎?”。汉文帝一听“人彘”二字,心中不禁一阵凉意,想起吕后在刘邦死后报复戚夫人,于是以后不敢再对慎夫人太好,又回去宠爱窦皇后,汉文帝不敢废窦漪房立慎夫人,主要是袁盎的一句话把他吓住了。
汉文帝要废窦漪房,肯定能废,但是为什么不废,我觉得有以下几个原因:
汉文帝剧照,图片来自网络
1.年少夫妻老来伴,念及过往,不舍得废
汉文帝刘恒是刘邦的第四子。他的母亲薄姬不受刘邦宠爱,同样的,他也不受刘邦的重视。刘邦一心一意只为了真爱戚夫人而废了吕后的嫡长子刘盈,造成了吕后心态发生扭曲,在刘邦去世后,将戚夫人做为人彘,屠戮汉朝宗室。而刘恒母子,因为不受宠,逃过一劫,在刘邦死后,刘恒带上母亲薄姬,前往贫瘠的代地就藩。
刘恒活得小心翼翼,就这样仍旧没逃过吕后的监视。吕后派遣了一批批宫女前往各个藩王的封地,其中就包括窦漪房。窦漪房阴差阳错到了代地,却被刘恒看重,成为代王后宫的一员。刘恒与窦漪房年纪相仿,但是苦难的生活让窦漪房明白了生活的残酷。
窦漪房的父亲因为不满秦朝的暴政,带着家人到偏僻的地方隐居,却在钓鱼的时候不幸落水死了。柔弱的母亲受不了打击,不久也撒手人寰。为了生活,14岁的窦漪房作为良家子进宫当了婢女,大弟弟勉强养活自己,小弟弟不幸走失,成了别人的养子。
苦难,让窦漪房深深明白,在深宫活下去,得懂眼色。所以聪明如她,能被吕后看中,成为伺候吕后的婢子之一;有出宫机会,马上求主管的太监一定要将她分到离家乡近的赵国;阴差阳错到了代地,仍旧不怨天尤人,而是努力接受这一切。
她的温柔与美貌,与已生了四个嫡子的代王后完全不同,让年少的代王看中,并很快独宠代王后宫。虽然这时候的汉文帝没有办法给窦漪房正室的名分,感情上能做到独宠,也是很不容易。
付出的真心,随着汉文帝刘恒成长为合格的帝王、身边的美人越来越多、窦漪房渐渐年老色衰、眼睛也瞎了,渐渐变得没有那么真诚,但这份不那么真诚的真心,也足以让窦漪房在后宫生存。
感情甚好的少年夫妻。图片来自网络
2.母以子贵,窦漪房的长子成了太子
刘恒因以其及母亲仁善,被害怕重演吕氏之祸的朝臣们拥立为皇帝。他战战兢兢,生怕堕了父亲刘邦的英名。因此当朝臣奏请他要早立太子的时候,他还想着将皇位让给其他有能力的弟弟或者侄子们。
大臣们认为文帝的长子刘启(代王后的四个嫡子莫名其妙死了,刘启成了长子),也就是窦漪房的长子,贤明又仁善,是继位者的最佳人选,于是刘启在汉文帝当上皇帝没几个月就被封为太子。
又过了不久,大臣们又请汉文帝早立皇后。薄太后则认为窦漪房贤惠,又是太子的母亲,是皇后的最佳人选。
汉文帝一向孝顺薄太后,加上窦漪房名声很好,又是自己的心头好,于是顺水推舟将她封为皇后。他为了给窦皇后做名声,从国库里拿出一大笔钱,给鳏寡孤独以及老弱病残一定量的肉及布匹,让百姓更为爱戴这个皇后了。
汉景帝刘启剧照,图片来自网络
3.找不到借口废后
窦漪房被封为皇后的一段时间里,并没有派人寻找失散已久的两个弟弟。她深深地明白,薄太后刚刚封了娘家,自己不能顺着杆子往上爬。还是薄太后看不过去,命令人帮忙找窦皇后的娘家弟弟。而且找到弟弟以后,也不让他们当高官,而是听从朝臣们的建议,让他们闭门在家,请正派的大儒来教导他们。
西汉文景期间,外戚没有像吕氏那样跋扈,这多亏了窦皇后的约束。这点让朝臣及百姓们高看皇后娘家一眼。
后来窦漪房年纪渐长,生了病,眼睛渐渐瞎掉。汉文帝宠爱的慎夫人竟然与皇后并排而坐,窦漪房都能笑笑就过去,反而直臣袁盎看不过去,在慎夫人起身时将她所坐的席子撤掉,并让汉文帝忍下一口气,心服口服。
不得不说,在忍功及借力打力上,窦漪房是其中的高手。她不争宠,不犯错,文帝再宠爱慎夫人,也没有借口废了皇后,毕竟皇后毫无过错,不能因为皇帝个人的喜好,就儿戏般地废了皇后,朝臣们哪能答应。
总的来说,并不是文帝废不了窦漪房,而是要废掉窦漪房,反而让自己受人诟病,这与文帝想当一个明君的愿望背道而驰,而且也划不来,再说母亲薄太后将娘家人嫁给了太子刘启,也是明白地告诉文帝:我得保娘家荣华富贵。
孝顺的汉文帝自然也不会不为母亲实现这个愿望。
不是废不了,而是没有理由。
窦漪房是吕雉为太后时,以侍女名义进宫侍候吕太后的,后来吕太后将她们赏赐给诸侯王。窦姬贿买负责遣送的宦官,想去离自己的家乡较近的赵国。宦官临了却将窦姬安排去代国。窦姬哭泣埋怨宦官,但有诏令在,窦姬不得不往。
时为代王的刘恒极为宠幸窦姬。荣宠中的窦姬很快便为刘恒生下了女儿刘嫖。窦姬后又生下二子刘启和刘武。 在此期间,刘恒的王后亦先后生下四子。可是代王王后和四位王子先后早逝。
窦姬被封为皇后,得到了汉文帝刘恒母亲簿太后和朝中大臣的支持。窦姬家世清白,但父母早逝,家丁单薄,没有外戚干政的后顾之忧,是深受吕后外戚干政之祸的朝中大臣支持的主要原因。
后来窦皇后因病失明,汉文帝对她的宠爱也逐渐衰退。汉文帝宠幸邯郸的慎夫人和尹姬,甚至让慎夫人与皇后同席而坐。朝中大臣愤而进言:
“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎?”
大意是说:“尊卑有序则上下和睦。现在陛下既已经立了皇后,慎夫人是妾,妾主怎么可以同坐呢!这是失去了尊卑啊。而且陛下宠幸慎夫人,用丰厚的财物赏赐她就行。陛下如封慎夫人,是给她带来灾祸。陛下难道忘记了‘人彘’吗?”
朝中大臣以吕后把钩弋夫人害成‘人彘’的事例来劝谏汉文帝。
窦漪房内有亲子为太子,外有朝中大臣支持。窦皇后又没有失德之举,汉文帝没有理由废了皇后。
没法废,因为窦太后是道家国人贵族的代表,是大家的信仰依规。
道家讲究“负阴而抱阳”,其根本原理实际上就是一种“母神”信仰,一般都代表了立国根基的贵族力量。
而帝王,只不过是“母神”代表的贵族力量的代言人,如果说帝王是总统的话,太后的“母神”根基就相当于议长。
这也就是秦嬴太后可以执掌秦国朝政,吕后可以执掌汉初江山的根本原因,当时“父神”代表的男权并没有达到彻底掌握女人后宫权力的地步。
有些帝王的所谓灵异诞生传说,其实是对于女性的在外有第三者的明面上的宽容,只不过秦嬴太后、吕后对此没有过多的掩饰而已。
商王朝的始祖传说是天命玄鸟,降而生商,其母本为帝喾次妃有绒氏简狄,吞鸟卵而生殷商始祖,故有“天命玄鸟”的说法。
周王朝的始祖叫“弃”,为什么要“弃”?极大可能不是父亲亲生的,所以要“弃”。
所以男人和女人的权利斗争古已有之,所谓道家和法家,本来就是一家,区别在于“母神信仰”和“父神信仰”的不同而已,或者说就是“妈妈当家”还是“爸爸当家”的争议。
《道德经》有云,“道法自然(是一家)”,就是这个道理。
秦始皇主张“父神”信仰,强调“爸爸当家”,如何解决“母神”信仰的干预,他的方法是不立皇后,让“母神”想上台也没有机会。
汉武帝也是主张“父神”信仰的,仍然是强调“爸爸当家”,最初也是受到“母神”信仰的支持才能够顺利登上皇位,走的是标准的女人路线,但他其后创造了“金屋藏娇”的典故,将道家(领导之家)的美人陈阿娇彻底打入冷宫,而先后专门启用了社会根基较差,出身较低的卫子夫(侍女)、李夫人(歌姬)为皇后,结果一个被他逼死,一个被他诛杀,根本原因就是“后宫不得干政”已经众所周知,“母神”信仰已经面临全面破灭的地步。
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