一般出海打鱼都是男人出海，女人是许上船的，因为的风俗是说，女人上要翻，男人出海很枯燥，也很辛苦，加上随时会有生命危险，男人很容易产生寻欢作乐，今日有酒今朝醉的念头，几个男人会抢一个女人，这样的寻欢作乐，必定是翻船送命，就是这个意思。
扩展资料：
脏水洗身 浊杯赴宴
欲辩忘言 忘言欲辩
戏子与警察又念起诗篇
盗贼 王臣 谎言
如来的饭碗 荒诞世间
你我登船 送命或寻欢
草庐高堂 金光大道
闲云 牛马 杀人刀
可春色不过宛若江南
可月色不过对影三人
可艺术之王垂死于度量
可信仰不过是忘记真相
但愿病重的医生心有余悸
但愿一切亲吻 不悲不喜
但愿不在此时此地
但愿谁都不在意
可春色不过宛若江南
可月色不过对影三人
可艺术之王垂死于度量
可信仰不过是忘记真相
但愿病重的医生心有余悸
但愿一切亲吻 不悲不喜
但愿不在此时此地
但愿谁都不在意
《空港曲》是一首由宋冬野作词、作曲并演唱的歌曲，发行于2017年04月19日。
参考资料：百度百科-空港曲
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地点：学生活动中心四楼 正方：新闻与传播学院 辩手：孙蕴佳 陈洁 张昊 周洁 反方：医学院 辩手：张铮 李牧 陈科 范磊 评委：戴琳 张渊明 关小彤 知己知彼 正方猜测反方立论： 谢谢主席，大家晚上好！面对去年的冠军队伍医学院，首先请允许我班门弄斧、越俎代庖，来猜测一下对方的立论。 第一，对方辩友可能会无视发展二字，把今天的辩题变成“网络对文学的影响”，而举出大量的极具感染力的例子，告诉我们现在网络的问题是如何如何的严重。 第二，就算对方辩友谈到网络的发展，可能也会把它解释为单纯的技术型的发展，而忽略发展中更为重要的制度和规范的完善。 第三，把因为过分商业化给人所带来的浮躁、媚俗以及浅薄等现象归咎于网络的发展。 第四，把网络文学的通俗故意曲解为庸俗、低俗甚至恶俗。对方辩友还可能脱离人类在文学中的能动作用，告诉我们非网络文学追求真善美，而网络文学追求假恶丑。 以上是我方的猜测，若不幸言中，还请对方辩友自圆其说。 反方猜测正方立论： 谢谢主席，大家好，凡事皆有利弊，而今天正方势必大谈网络发展之利，我猜测正方将从以下几方面展开立论： 第一，发展是事物由小到大，由简单到复杂，由低级到高级的变化，而网络的发展必将是个不断扩大，更加迅速的过程。 第二，对方基于语言文字是文学的基础，从而推导出语言文字的丰富必定是文学的进步，而网络发展让人们的耳边充斥着大量的新鲜词语，这些网络用语为传统文学注入了新的活力。 第三，正方可能会片面的强调，网络给人们提供了一个平等交流，畅所欲言的机会，平民化的网络似乎为文学发展奠定了基础。 当然，希望我们可以在一个更多的层面上进行探讨，而不是仅仅停留在大众一般的认识水平上，对方的立论，我们将洗耳恭听。 正方立论： 谢谢主席大家好！今天我方要论证的是网络发展对文学利大于弊，首先，让我们 来明确两概念： 其一，是网络发展对文学利大于弊，而不是网络对文学利大于弊。发展二字其在哲学上的定义就是事物由弱变强、由劣到优的一个过程，因此现阶段出现的网络对文学的弊端，并不等同于网络发展对文学的弊端 其二，网络的发展是全方位、多角度的发展，其中不仅包括技术的进步，更包括了人类对其的规范和控制，因为不体现人类意志的单纯技术进步是毫无意义的，更无法称其为发展。而今天我们比较利弊的标准就是文学在网络发展的条件下是衰败了还是发展了？学以致用，下面，我方将用传播学的理论，从文学传播过程中的五要素——作者、作品、传播渠道、受众和传播效果的角度一一进行论述。 第一，对文学创造者来说，网络的发展不仅使他们可以十分方便地查阅资料、寄送文稿、与编辑读者沟通交流，更给他们提供了相对自由和平等的作品发表平台和评论平台，激发了他们的创作热情。当然，他们中的许多人还太过于稚嫩，但即使稚嫩如《小学生作文选》，不也曾是多少大文学家们的成长摇篮吗？为文学的进步做出过不可磨灭的贡献吗? 第二，对文学作品来说，网络的自由性和兼容性使其从高高在上逐渐回归民间，平民化、大众化、人性化趋势明显。不过，它的这些特点也带来了垃圾文学一定程度上的扩张，但这不更说明网络制度化、规范化的重要性和迫切性吗？ 第三，对文学传播渠道来说，网络的优势主要表现在超链接、多媒体等带来的渠道的多样化，即时通讯、快速传播带来的传播快捷化，超越地域限制带来的影响广泛化，电子传输带来的价格低廉化，可谓是多快好省。 第四，对文学受众来说，即能足不出户 阅读到海量信息，亦可迅速从中摘选出有用的，还可与志同道合者交流感想，或者直接将自己的想法反馈给作者，甚至加入到创作的行列中去。 第五，对文学传播效果来说，从最初的BBS到现在的博客，从断断续续不成篇章到挥洒自如自成体系，我们已惊奇地发现网络在朝着更适应文学创作规律地方向发展，其传播效果日渐彰显。 综上所述，我方坚定地认为，网络发展对文学，利大于弊。 反方立论： 谢谢主席，大家好！ 首先，还是来明晰一下概念，网络，显然是指互联网网络的发展就是互联网的发展，何为文学？他是以语言文字为工具，形象化反应客观现实的一种艺术。而判断网络发展对文学弊大还是利大，就是要看它是否更有利于文学充分真实的反应客观现实，是否有利于文学的创作的工具，即语言文字的发扬光大，以及是否更有利于文学发挥其真善美的导向作用。 接着，让我由此来论证网络的发展对文学弊大于利。 文学源于创作的灵感，李白孤舟而漂，方有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈。柳永不贴近市井，哪来的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的缠绵。归根究底，文学来源于现实生活，抛开现实的基石，文学的大厦只能轰然倒塌。人们流连于网络，忘记菜场的喧哗，摆脱了挤车的辛苦，且不说对人类发展利弊孰大，至少，让人们在现实中真切接触的减少就让我们不能再奢望能描述《三味书屋》中百鸟的乐声，体会《乱世佳人》的坚强。 纵观网络，大量网络用语充斥着我们的文章。众所周知，网络使用的主流人群是青少年。他们拿起了“886”放下了“依依惜别”，有了“1314”抛弃了“山盟海誓”，试问文学的工具——语言文字发展至此，我们该向何方寻找“梦里花落知多少”的芬芳。 承蒙网络发展之利，唐僧不曾对茶花女一见倾心，孙悟空投胎为祥林嫂之子，可谓五花八门，千奇百怪，是该拍案叫绝呢还是扼腕叹息呢？ 文学需要保护创作积级性，承载引人追求真善美的重任，然而，一味粘贴复制大话改编，让原本纯洁的文学“面目全非”，人别网络写手的一夜成名，更是引人蜂拥而上，迎合读者喜好，追求点击率。 歌德六十年磨一剑，方铸《浮士德》，贾岛几经推敲，才有“僧推月下门” 试问，没有千锤百炼，不经几番思索，何来流芳之作？如果文学的堆砌，片断剪贴都是文学，那么，文学将何去世何从？ 防守反攻 反方任意辩手针对正方立论进行反驳： 谢谢主席，也同样感谢对方辩友给我们带来的精彩陈词，可是对方辩友在您方刚才的陈词中给我们举了网络的发展对文学的利，却绝口不提弊，下面我们来看看今天的辩题，它是一个利和弊的比较，既然是一个比较型的命题，那么对方辩友在给我们列出了利的同时是不是也给我们分析一下它的弊的，并且向我们论证孰清孰重，除非对方辩友是想向我们论证网络的发展对文学的影响是只有利而没有弊的。那么接下来我们来看一下对方辩友是怎么论证的呢。 首先对方辩友告诉我们网络的发展是加速了文学的传播，如果说网络上传播的都是文学，那我们承认那当然是文学的利，但是问题是网络上充斥着一些不能说是文学的文学，而这些文章恰恰是最受人们所关注的，那么从这一层面上来说，网络并不是真正意义的加速了文学的传播，而是加速了这些不能称之为文学的文章的传播，使人们对真正文学的接触的机会从一定程度上减少了。 第二，对方辩友说网络的发展对文学的利是多方面造成的，可是我要告诉对方辩友文学是来自于生活的，对方辩友您看到的网络上的东西，您闻到的是桌面上发霉的面包，长此以往，对方辩友告诉我们这也叫生活吗？什么是生活，生活需要我们投入于社会，投入于自然，发挥我们的五官去感受啊，正是这种我们对生活的感受才是文学的创作啊，可是网络的发展使我们的生活更多的局限在网络之中，网络的发展对于这种对于生活方式的改变对于文学的创作是极其不利的。 正方任意辩手针对反方的反驳进行再反驳，同时巩固本方立场： 谢谢主席！大家好！刚才对方辩友说我们并没有说到网络的弊，我们真是比窦娥还冤啊！我们刚才在立论里已经说明了，我方并没有说网络不存在弊，但是正如对方辩友刚才所说，网络上现在充斥着许多垃圾作品，但是网络上也有经典作品，有《三国演义》、也有《红楼梦》，为什么你们不说呢？请搜索一下百度，看有多少的莎士比亚呀，你们知道吗？对于对方辩友说的多快好省，我真的非常不明白，对方辩友连传播中多快好省这个优势都要否定呢？难道你要我们回到当时“关山难越，锦书难寄”的时代吗？而且对方刚才所说，网络使人沉迷，难道我沉迷在恋爱，我沉迷在打麻将，我沉迷在钓鱼，难道这些不是沉迷吗？ 正方任意辩手针对反方立论进行反驳： 谢谢主席！大家好！今天对方辩友的立论非常精彩，洋洋洒洒一大篇，但我们仔细分析一下，就会发现其中很多漏洞。 第一，李代桃僵。对方辩友把大部分文学自身问题中或者人性的弱点转嫁到网络问题上，譬如网络文学用语问题。 第二，对方辩友所说的发展根本就不是发展，完全就是倒退，按照对方的逻辑，网络必将会越来差，优点会慢慢消失，这哪叫发展呢？如果人类发展了五千年按对方的逻辑是倒退，那人类早就灰飞烟灭了。今天对方辩友口中的文学成了花瓶，任何风吹草动文学就会碎，纵观文学的发展的历史，我们可以得出，文学就是在一次次变革中才实现了其自身的成长。当小说白话文出现的时候，很多人几乎惊呼文学的末日到了，甚至去跳楼自杀，但是小说白话文不正是文学今天的主流吗？最后我请问对方辩友一个问题，对方辩友今天洋洋千言，大谈利与弊，那请问对方辩友网络发展对文学弊大于利其标准是什么？对方辩友没有告诉我们，请对方辩友正面对答我方问题。谢谢！ 反方任意辩手针对正方的反驳进行再反驳，同时巩固本方立场： 谢谢主席，大家晚上好！ 先回应对方的问题，今天我们基于这个辩题的交流已经在我们的一辩陈词中非常明确的告诉对方辩友，那就是是否有利我们文学的创作和语言文字的发展，是否有利于其反映客观现实，是否有利于发挥文学其向真，向善，向美的导向作用。那么刚才对方辩友告诉我们说是我们把文学扩大化，那么我要告诉对方辩友的是正是由于网络的快捷，便利，广泛，将文学的扩大化，难道这还不是网络发展对文学的弊吗？另外对方说我们把网络的弊端扩大的越来越大，那么我想问对方辩友的是是不是网络的发展对文学只有利没有弊呢。那么我们今天的辩题是不是应该变成网络的发展对文学只有利没有弊呢？再者，对方说我们是杞人忧天，那么我想说我们今天讨论这个辩题的意义就是以一种负责任的态度来告诉大家来认识到这样一点，千里之堤，溃于蚁穴，那么我们现在看到的是网络的发展对于文学的冲击，对于语言文字的冲击，对于文学这种向真，向善，向美的冲击，难到我们看到这样的苗头还不去想一下吗？在此，我也想问一下对方辩友，网络的发展是不是在任何时候对文学都是利大于弊的？ 短兵相接 正方：不知道大家没有听说过，中文系有一个文学论坛叫做“守望者”。我们的暨南论赛的评委老师伍巍教授曾经在上面写过这样一段话：我愿把我干涸的文学之泉中的最后几滴甘露奉献给守望者，如果如对方辩友所说，网络的发展对文学弊大于利，那么伍巍老师会把这个奉献给一个弊大于利的东西吗？ 反方：首先回应对方辩友刚才的问题，伍巍老师把他对文学的热爱奉献在网上，那是对于文学的，而并非对于网络的啊，我想请问对方辩友网络发展的机制是什么？ 正方：对方辩友把网络和文学割裂开来了，难道这不是犯了哲学上的错误吗？ 反方：对方辩友，我方并没有网络和文学割裂开来，那么我想请问对方辩友第二个问题，网络的发展究竟对于我们的生活的方方面面造成了什么影响呢？ 正方：网络文学对我们造成了多大的利处和弊处也说不清，那么我想问对方辩友一个问题就是网络的发展使得文学的社会地位大大提高，使得文学作品在网上阅读的方便性这是不是使其传播效应更好了呢？ 反方：传播将效应是好的，但是对方辩友请记住，传播的前提是什么，是文学的创作，对方辩友并没有告诉我们网络对生活的影响，那么我想请问对方辩友了， 正方：我们怎么没有说对于生活的影响呢，更方便更快捷这不是吗？然后正是因为网络的方便快捷使我们能获得更多的文学作品。这对文学不是利吗？ 反方：对方辩友请听请楚我们的问题，是今天我们的网络的发展是只利于传播还是又利于创 作呢，刚才对方辩友对于我们一辩，二辩，三辩的问题都避而不答，那么今天我们为什么提出这样的问题呢，那只是向大家审述一点，随着网络越来越多的深入人们的生活，那么人们越来越多的脱离客观的现实生活，而这些客观的现实基础正是文学创作的源泉啊。那么我倒想问对方辩友了，文学创伤的源泉究竟是什么呢？ 正方：文学创作的源泉当然是生活啦，那么我想请问对方辩友，为什么长时间上网就脱离了生活了呢？ 反方：我倒想问对方辩友在网上的时间长了，是不是就现实生活中的时间少了呢，我就不明白了，如果你在同等条件下，您是想跟网友对着电脑聊天呢，还是说在花前月下散步呢？ 正方：我想问对方辩友是不是您总是能在花前月下散步呢？我想问对方辩友您刚才说我们脱离生活，那么我想说我们还有很多人迷恋打麻将，迷恋上街买衣服，还有睡觉，我想请对方辩友证明迷恋打麻将弊大于利？ 反方：我想请问对方辩友打麻将是不是一个文学问题呢，如果它是一个文学问题，那我们觉得它需要改正，对方辩友一再回避我方问题网络发展的机制是什么，那对方辩友究竟是不想答，不会答还是不敢答呢？ 正方：我方刚才已经回答对方问题，对方却纠缠不清，对方对于我方问题也是蜻蜓点水，一点而过，我想说的是每个人对事情对有其自身的选择，对方辩友说我们沉迷于网络就是说网络的发展对文学弊大于利，那我请问对方辩友有的人迷恋音乐，有的人迷恋绘画，而不去搞文学，那么难道音乐与绘画都对文学弊大于利吗？ 反方：其实对方辩友还是没有明白今天网络对于人们生活的影响，我想请问对方辩友网络上的事物与现实的事物有什么区别，如果有区别，这些区别到底是什么？ 正方：那我想问网络反应现实生活，是网络反映的现实生活更为具体还是纸张反映的现实生活更为具体？ 反方：首先回应对方的问题，它就是本来网络的出现对于这样一种新的表现形式没有什么区别，但是正是由于网络它改变了我们生活的方方面面，随着电子商务的推出，那么我们越来越多的离开了街市的喧闹，随着无纸办公的推出，我们越来越多的少了办公室的人情冷暖，这是由于这些，动摇了我们文学创作的源泉，那些可都是亲身经历啊对方辩友。 正方：我想请问对方辩友你们是如何改变的？ 反方：我想请问对方辩友的是刚才对方辩友对我们说网络的发展有利有弊，却没有告诉我们弊在哪里，究竟是对方辩友不了解的还是没有弊呢？还有请问对方辩友网络的发展究竟是为了什么？还是网络的发展只为文学而发展呢？ 正方：我现在告诉对方辩友一个趋势的问题，趋势是什么，我现在来告诉对方辩友，网络是更加具有反思精神的涌现，使网络平台更加丰富，文学内容丰富，读者更加深刻，随着网络文学存在的丰富，会有更加严格意义上的网络的发展。 反方：我们也了解，但我们今天讨论的是一个趋势的问题，我们应该在更高的层面上去看它，我还想请问刚才的问题，网络是不是任何时候对文学利大于弊呢？ 正方：正是由于网络还不规范，才更需要网络的发展啊，对方辩友刚才对文学的发展利大于弊提出了很多建设性的意见，在这里我想要感谢对方。 反方：不用谢，那么我想请问对方辩友，网络的发展是不是能解决文学发展的所有问题，如果它能解决所有问题。 正方：是不是网络的发展不能解决文学的所属问题，是不是就是说网络的发展对文学就弊大于利了呢？ 反方：对方辩友，网络的发展并不能解决文学的一个创作性问题，随着网络的发展，人们的衣食住行，吃喝玩乐都可以由网络来解决了，网络的这种发展对人们接触自然，接触 社会是增加了还是减少了呢？ 正方：我们说网络的发展需要每个人的合作。 反方：做蹦极运动对于一个心脏病人是利大于弊还是弊大于利呢，它是否有利于心脏病人的病情恢复呢？ 正方：对方辩友好像脱离了今天的辩题噢，我不明白心脏病对于今天的辩题有什么影响？ 反方：对方辩友告诉我们网上的垃圾文学需要进一步清除。 正方：那么人类发展5000年，难道对方辩友也告诉我们难道是魔高一丈，道高一丈吗？ 一锤定音 提问嘉宾向反方提问： 嘉宾一：反方是否认同网络是一样工具，如果不认同，请解释一下您所提到的网络的发展对文学创作之弊是来源于人的惰性还是来源于网络发展之弊？您的立场是网络发展对文学弊大于利，可是我们知道网络的发展是一种趋势，文学也需要不停的进步，这两个趋势我们必须要保持，您如何化解这两个趋势之间的矛盾？ 嘉宾二：反方的立论中谈到文学是反映客观现实，那么反方同时也承认网络的发展已经是一个客观现实的存在，那么为什么我们的文学范围包含对网络的描述，反方也经常提到我们要去感受自然，用人的本能去感受生活，那么既然这个网络存在于生活当中，那么我们人为什么不能去网络中感受一部分网络文学呢？ 谢谢主席，谢谢嘉宾！ 首先回应第一个嘉宾的问题，我们明确提出网络不是一种工具，为什么这么说呢，正是因为网络不是工具，这位嘉宾提出的一个功利心的问题，关于网络这样一个它存在各种弊端，究竟是人的问题还是网络的问题，那么正是因为网络不单纯只是一个技术工具，因此这些问题要要涉及到人的惰性，涉及到人在这个社会中发挥其主观能动性的作用，那么正是由于网络这样一个载体的出现，在文学作品的传播过程当中，将人们的这种惰性发挥到了极致。因为它最具广泛性，最具跨越性。 那么回应第二位嘉宾的问题，就是说网络的发展跟文学的发展到底能不能等同呢？就是怎么样去迎合这样一个问题，那么这样一个问题我想是这样回答，那么网络的发展它是涉及到社会的方方面面，但我们今天讨论的辩题是针对文学而言的，那么网络一定要发展，而对于文学，我们一定要限制网络，就好像对方辩友所说的。网络一定要限制化，规范化，这不就是网络针对文学而已它的发展受限制吗。第二位嘉宾的问题文学范畴能不能在网络上描述，我方并没有否认这一点，但今天我们必须认识到这一点，文学的创作是要基于客观现实的，因为网络上所谓文学的泛滥，广泛，因此取代了人们在客观现实中的体验，从而影响了文学的创作。 综上所述，我方整场辩论已经从哲学及事实两层面，及文学的三个特点。来分别论证了我方的观点。首先，网络发展对文学的创作工具即语言文字的发扬光大是弊大于利的。其次，网络的发展与文学反应客观现实的特征也是背背而驰的。最后，网络的发展使文学背离了其向真，向善，向美的导向作用。 着眼今天，我们看到这样的事实，单调，枯燥的网络字符充斥着中小学生的作文创作，肆意的剪接拼凑成为了许多网络写手的创作源泉；放眼明天，1234567，7654321取代“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”将成为千古绝唱，宝玉在巴黎圣母院与祥林嫂偶遇的天方夜谭将会是感人至深的爱情经典，几个跳动的动画表情，几个简单的数字符号，怎能表达出贵妃醉酒的百媚千娇，黛玉葬花的百转回肠？答案显然是否的。更加有必要指出的是，网络的发展是为了方便人们的生活而绝非是对方辩友所幻想的，网络的发展是为了文学创作的源泉，正是如此网络的发展与文学格格不入。网络的发展是必然的，但是任何事物的发展必须适度，物极必反啊！ 今天，我们绝非只争一时口舌之利，而是唤醒人们用负责任的眼光，看待网络这把双刃剑，扬利除弊，捍卫文学这一朵艺术奇葩。 提问嘉宾向正方提问： 嘉宾一：网络发展这一客观条件之下，如何使文学作品更好地表示真善美和达到一个深刻的文学艺术水平？ 嘉宾二：什么是纯正的网络发展之利？ 谢谢两位提问嘉宾！ 首先回答第一个问题，对于网络是否脱离了文学的本质，我想告诉嘉宾的是，刚才对方辩友指出网络文学的稚嫩，我方在文艺批评的角度上完全认同，但是我想念一首中国早期的现代诗给大家听，“鱼，无言的鱼，鱼是无言的，无言的鱼啊”像这样没有文学意义的可以说是没有文学性的作品在早期的现代诗的发展中出现，也不能因为它的发展它的出现有这样不成熟的作品，我们就去扼杀它，如果这样的话，我们哪里还见的到余光中老师的《乡愁四韵》，见得到顾城的《一代人》呢？ 第二个问题，我想回答的是，关于网络是否剥夺了我们对于真善美的追求，我想告诉大家的是，网络并没有剥夺我们对于真善美的追求，正如赵丽宏老师所言，“只要人性没有变，只要人对美、对理想、对幸福的追求没有改变，那么文学的本质就不会改变。”网络文学也是文学，它具有文学的基本属性，它具有文学的本质属性，在网上我们不会关注它是一个网络作品还是传统作品，我们只会关注它是一个好作品还是一个不好的作品。只要我们这种对美的追求不改变的话，那么网络作品也会朝着真善美的方向发展。 第三个问题，我想回答的是，网络的发展其中包括网络，也包括了发展，那网络的优点和网络发展的优点我不知道应该怎样来剥离它，我们认为当今的网络它的一些优势我们应当保留，它的一些缺点我们应该摒弃，这才是网络发展的真谛。综上所述，我方今天的观点是，网络发展不仅是一个技术的发展，它更是一个制度和规范的发展，网络并没有朝低俗化的方向发展，而是今天它还太稚嫩还不成熟，只有我们不停地规范它，使它向美的方向发展，网络的发展才会使文学利大于弊。谢谢！
有些老作家，也借助网络推介自己的作品并取得成功，如写作多年的宁肯创作的小说《蒙面之城》曾被文学刊物拒绝，后来求助于网络取得了成功。龙吟的《智圣东方朔》在出版之前出版方很担心作品是否能获得读者的认同，就先放到互联网上，结果取得了成功，而此前龙吟是一个训练有素的作家，有研究生学历，还是大学教授，对历史很有研究。近年来原创网络文学大奖赛的作者也出现了一些专业作家的身影，作者的整体素质大大提高。由于作家们普遍知道了网络的宣传力量，很多作家的新作开始在网站连载，为了防止盗版和维护纸质图书的销量，连载的内容只是作品内容的一部分。正如有人所说的：“传统作家会慢慢变为网络写手。他绝不会轻易放弃网络这么好的途径和机会，让那么多的网民迅速读到你的作品，这是任何写作者都无法抗拒的。”[9]20世纪80年代末以来，诗歌承受商业大潮的冲击，一度处于低潮，很多诗人淡出诗坛。80年代的诗歌的繁荣是以繁荣的民刊作为阵地的，90年代末期以来，网络的普及为诗歌的传播提供了新的交流平台，诗歌民刊与诗歌网站成为主要的诗歌载体，一度沉寂的诗坛重新活跃了起来。新世纪初，沈浩波、尹丽川、李红旗、朵渔等“70后”诗人以网站《诗江湖》和民刊《下半身》为阵地，主张“下半身写作”，成为世纪初最显眼的诗歌事件。据统计，2004年民间诗歌出版物有200余家，2005年诗歌网站超过250余家。民间诗刊和诗歌网站是相互促进的。有的先有民刊后建立诗歌网站，如“他们”、“北回归线”、“一行”等；有的诗歌网站不时将论坛上的优秀之作结集出版，民刊又成为对网站诗歌的浓缩，如《扬子鳄》、《唐》、《诗江湖》等；一些大型的诗歌网站还发行诗歌网刊，比较有影响的网刊有：“界限”的《界限双月刊》，“诗生活”的《诗生活月刊》、《儿童诗刊》，“平行”的《平行文学网刊》，“同志诗歌网”的《同志诗歌网刊》等。有人甚至认为中国诗歌进入了一个“民刊写作时代”或“传媒写作时代”，诗歌民刊不在市场流通，只是诗歌同行们之间相互赠阅，网刊、诗歌论坛基本不可能卖钱，但却拥有自由发表的环境，刊载了不少高质量的诗歌。很多著名诗人通过创建诗歌网站阐释自己的诗学观点，形成诗人群。围绕在核心诗人周围、较有影响的诗歌网站有：伊沙的“诗江湖”、韩东的“他们论坛”、余怒的“不解诗歌论坛”、陈先发的“若缺诗歌论坛”、刘春的“扬子鳄”等。比较有影响的诗歌网站或论坛有：“诗江湖”、“诗生活”、“橄榄树”、“锋刃”、“橡皮”、“界限”、“个”、“诗歌自由论坛”、“甜卡车”、“逻各斯”、“扬子鳄”、“甜卡车诗坛”、“终点”、“阵地”、“唐”、“灵石岛”等。这些民间诗歌刊物和诗歌网站实际上已经部分取代了公开诗歌刊物在诗坛的主流地位，“民间”诗歌对“庙堂”诗歌也产生了一些影响，20世纪末以来，民刊与文学期刊的界限日趋模糊，在网络上有影响的诗人相应也大多得到了正式刊物的承认，民刊和“网络诗歌”中的作品已开始广见于正式的诗歌刊物上。传统诗歌刊物如《诗歌月刊》、《星星》、《诗潮》、《诗选刊》、《扬子江》、《绿风》等，也纷纷建立自己的网站或论坛。网络和民刊已成为新世纪诗人群体集结的主要方式，如2004年3月由《星星》诗刊、《南方都市报》和新浪网联合举办的“甲申风暴·21世纪中国诗歌大展”中，除了少量“散户”，主要是以“民刊·社团”和“网站·论坛”为单位展出各派代表诗人及其代表诗作。借助网络，诗人们对优秀诗作的学习、交流更为快捷，“灵石岛诗歌资料库”分专栏收录了古、今、中、外诗歌作品数十万首及大量诗论，只要鼠标轻轻一点，所需信息尽在目前。网络提供了诗歌交流的空间，“自由写作”和“自由发表”同时进行，几代人梦寐以求自由写诗的梦想在网络上真正实现了。网络写作与传统纸媒写作的环境有了很大的不同，它更随性、自由、具有隐匿性，可以完全按照作者的内心涂抹，因而能更真实地表达自我。网络文学的另一历史功绩在于形成了属于新一代青年所代表的一种网络文化，诚如邢育森所言：“网络原创文学所给予读者的，已经绝对不仅仅是思想教化、艺术感染和阅读快感，它在作品篇章的字里行间，在热烈的回应和激烈的评论之中，在会心的感悟和灵魂的喜悦中，那种潜伏于其中的，一种属于年轻一代的独特而崭新的网络文化就要呼之欲出了。”[10]作家邱华栋提出的疑问是：“网络文学是中国的独特现象，是中国特色。美国的网络如此发达，怎么我从来没有听说美国有什么网络文学？”[11](p1)网络文学在中国有其特殊性，中国的网络文学之所以能兴起并繁荣发展起来，主要的原因是中国文学一直处于政治同化的进程之中，文学的娱乐功能并没有很好地发挥出来，中国的通俗文学传统在大陆一直是处于一种暗流的状态，大学中文系给学生开讲中国当代文学，基本上没有通俗文学、通俗作家的概念，文学的探索性、思想性，对人性的深度表现，对社会生活的广阔描写是对文学作品的要求。网络文学不以思想含量见长，而以机智性、幽默性、娱乐性赢得读者。而通俗文学在中国的读者中已经有了很好的接受基础，20世纪80年代的通俗文学热潮和改革开放之后对国外影视大片的引进，在国内年轻的读者中形成了较大的影响。网络恰好给中国当代通俗文学的发展提供了这样一个发展的平台，并形成了与传统文学多元共生的局面。二、 网络文学的不足网站是网络文学生存的家园，网站的存亡是网络文学发展不容忽视的问题。文学网站如何赢利，如何维持其基本的维护和开销，网络作者不拿稿酬，何以有写作的动力，这都是文学网站面临的问题。在其最初的阶段，网站的运营靠的个人投资，先期运作都是投钱，何时可以赢利，只是期待之中的事情。据方舟子介绍，新语丝的运营主要靠广告收入，所得的收入基本能维持运营。单纯的文学网站是不赢利的，起点中文网尝试成功的VIP制度为网站的赢利也是很有限的，文学网站的赢利还是要靠网站与出版等传统媒体的联姻。榕树下网站开始都是朱威廉自己在投钱，后来开始将公司的业务扩大，尝试经营广告并与报刊、电台、出版社、影视等媒体合作，筹办网络文学大奖赛，扩大网站的声誉，提升网站的影响力，积累网络文学资源。“文学网站是与文化产业紧密相连的，譬如将网络上优秀的作者加以包装后推出，将优秀的文学作品印刷成书籍发行，与报纸、杂志、电台、电视台、电影制片厂等传统媒体形成紧密联系以及互动，网站在创造自身价值的同时也为作者带来了利益，因为有着丰富的资源并且利益共享，其商业价值是无法估量的。”[12]朱威廉这番话讲得最清楚不过了，但榕树下最终还是因为资金问题先是与世界第三大出版商贝塔斯曼联手，后来“卖身”欢乐传媒，最终失去了国内文学网站龙头老大的位置。文学网站的赢利模式也给网络文学的发展带来了不利影响，文学创作紧盯商业出版，网络文学远离非功利的写作，成为商家开发的“金矿”，网络文学失去了自由畅行、天马行空的活力，有人为此提出警醒：“网络文学不是‘提款机’”。[13]对此问题，也应该有一分为二的态度，文学网站开始赢利，这对其生存是必要的，VIP制度的完善和《信息网络传播权保护条例》的出炉，网络上出现了职业的写手，网络作者可以获得较高的稿酬，这对于稳定网络作者队伍也是必要的，但凡事皆有度，对于那些按字数数钱一日创作上万字的写手来说，网络文学的质量自然就难以有保障了。网络文学经常受到的批评是其作品的文学内涵不够，作品过于粗糙。吴过说：“网络对于文学而言，也是一把双刃剑。网络给文学带来了自由、宽容，带来了新的发展机遇，同时也带来了懒于思考、一挞而蹴、鱼龙混杂、文字垃圾。正是由于网络方便、快捷、宽容等诸多特征，从某种意义上说，网络文化变成了速食文化、快餐文化，网人们随取随用，就像对待一块餐巾纸那样，用过了轻轻扔掉便是。”[14]青年评论家谢有顺说：“网络文学在艺术上还显得粗糙、随意，模式也还显得单一，它远远不能满足人们对美的更高要求，也就是说，在轻松之外，有时也需要沉重，也需要尖锐的心灵撞击，需要深度和精美。”[15]一位读者批评安妮宝贝说：“上海作者安妮宝贝的《告别薇安》里的人物一个个像不吃了半个世纪饭的仙子，一个个活得真的不耐烦了，带着十多岁的年纪就去恋爱就去过性生活就去流眼泪划血管去怀孕坠胎。到底要让读者读到什么?”[16]校园网络小说被人批评为：“专写恋爱，内容肤浅，写作程式化，跟风模仿，乃至滥竽充数。”[17]《第一次的亲密接触》被人批评为：连篇累牍的废话、语句不通顺、主题不健康。应该说，这些批评都是有一定的道理的。网络文学缺乏精品的原因是多方面的：首先是作者大多是业余作者，他们来自不同的行业，其文学素养参差不齐，投入写作的精力也比较有限；其次是网络文学缺乏专业编辑的把关，作品发表的门槛比较低，语言上也会比较粗糙；其三是很多写作者是为自己的心情而写，带有一定的倾泻性和情绪性，缺乏对作品的反复修改、打磨；其四是受商业化影响，片面追求点击率和文字量，以致跟风模仿、粗制滥造；其五是网络上人人可以当作家，文学创作的队伍巨大，一些好的作品淹没在海量的垃圾泡沫之中，整体上给人以不良的印象。经过十余年的发展，网络文学作品中的好作品越来越多，对比蔡智恒的小说《第一次的亲密接触》，有人认为《悟空传》无论在思想的深度、广度还是艺术的试验探索上都呈现出更高的追求，即使拿它与“正规”文学圈子里许多所谓的“纯文学”比较，《悟空传》仍然有其不可替代的艺术魅力。[18](p105)近年来，诸多文学名家参与各种网络文学大赛，对其获奖作品和整体水平都做出了很高的评价，这也表明网络文学的整体水平正在日益提高。三、网络文学的研究现状自网络文学的影响力日益扩大之时，网络文学研究的文章、著作也越来越多。有关网络文学的研究已有多人多次获得中国国家社科基金项目、教育部人文社科项目、各省地社科基金项目的经费资助。厦门大学的黄鸣奋教授早在上世纪90年代中期就开始了对网络文学的研究，相继出版了《电脑艺术学》、《电子艺术学》、《比特挑战缪斯:网络与艺术》、《超文本诗学》、《网络媒体与艺术发展》、《互联网艺术》、《互联网艺术产业》等著作。近年来，在网络文学方面研究取得突出成就的学者欧阳友权，先后出版《网络文学论纲》、《网络文学本体论》、《网络传播与社会文化》、《网络文学的学理形态》等专著，主编“网络文学教授论丛”、“网络文学新视野丛书”。他还带领一批青年学者组建了网络文学的研究团队，2005年成立了“湖南省网络文学研究基地”。通过中国学术期刊网搜索国内学术期刊上发表的以“网络文学”为题的研究论文，1999年为2篇，2000年为18篇，2001年为34篇，到2008年1月，总数已达700余篇。到2008年为止，以网络文学作为选题的已完成的博士、硕士学位论文已达50多篇。网络文学作为一个专门的章节内容开始进入各种版本的当代文学史，各大高校相继开设“网络文学”课程。一批批网络作品专集、选集、丛书、“年度最佳网络文学”等不断涌现并火爆图书市场。2007年12月2日，陕西省作协网络文学委员会召开第一次会议。网络文学也受到了众多作家和批评家的关注，贾平凹、王安忆、王朔、阿城、余华、陈村、马原等众多知名作家，以及雷达、白烨、贺绍俊、李敬泽、孟繁华、陈晓明等批评家都相继参与各种网络文学大赛的评奖。近年来，网络人气作品出版后的销量一再创新高，网络作家萧鼎的《诛仙》销售近200万册，新浪网第四届原创文学大赛都市言情类金奖作品《夏玄雪》首印数即达50万册[19]，网络原创文学成为出版社新的竞争资源。面对网络文学日益强劲的发展势头，网络文学的研究有很多的不足。首先是网络文学更多的是作为一种文学现象而不是作为文学个案来研究。早在2001年前后，《山花》杂志开办“联网四重奏”，刊登一些网络作者的文章，如张虎生、邢育森、心有些乱、朱珐、早早，请来张柠、徐坤、潘军、刘恪、余未人等青年作家对他们的文章进行评论，从已发表的作品评论来看，大多数是浮光掠影的印象式评点，且大多表现出一种居高临下的批评意味，缺乏深入的学理性的分析。蔡骏、慕容雪村、安妮宝贝、宁财神、李寻欢、今何在、明晓溪、萧鼎、当年明月等作家已经在读者群中产生了很大的影响，但基本上没有进入批评家的视野，相关的作家专论、作品专论只能见到有限的几篇，这与他们的创作成就是不相称的。其次是网络文学的研究队伍主要来自文艺学专业出身，在有关网络文学的硕士学位论文中，只有有限的几篇的作者是来自中国现当代文学专业，这导致对网络文学的研究偏重理论，而对网络作家、作品作出深入分析的研究文章很少。很多研究者对网络文学作品是持批评态度的，所持的建设性态度也大多是从学理出发的，欧阳友权、南帆、黄鸣奋等人的网络文学研究偏重网络文学的理论建构，相关的作家、作品只是少量的充当其理论框架的例子，一些重要的网络文学现象、作家作品没有进入其研究的视野。《长篇小说选刊》编辑部的马季对网络文学追踪多年，2008年1月，马季出版了他的研究专著《读屏时代的写作——网络文学10年史》，马季的研究介于学术评论与新闻追踪报道之间，其视野开阔、资料性强，而其思想性相对较弱。其三、网络文学研究落后于网络文学的发展也在于其研究的难度大。中国目前有数千家文学网站，这些网站到底刊发了多少文学作品，目前无从得知，初步估计，国内文学网站每月推出的新作就达上万部，仅以2008年8月12日晋江原创文学网公布的网络作品出版的情况来看，2004年到2008年，晋江原创文学网刊发的原创作品已出版图书197部。这么庞大的数量堆积，对于研究者的阅读精力是一个严峻的挑战。就一些走红的网络作家来说，也大多是多产作家，蔡骏出版了小说15部，蔡智恒出版了小说8部，安妮宝贝出版了小说10部，研究几个作家相关的作品就是几十部。其四、网络文学研究的另一难度来自于网络文学本身。由于网络文学是粗放经营，很多人都认识到网络作品文学性含量不高，这带来很多批评家不屑于涉足网络文学研究。当年严家炎在北京大学开设金庸的研究课程，曾遭人取笑。在中国现当代文学研究界，通俗文学作家只有张恨水、金庸等人得到了研究界的重视，多部中国当代文学史中，通俗文学作家基本是一片空白。根据媒介对文学特质的影响，网络文学呈现出明显的通俗文学特征，如在作品的主题上，包含了言情、玄幻、悬疑、历史、军事、都市等题材，在写法上，更是通俗文学的大发展。青年批评家吴俊认为网络媒介充当并胜任了新的文学资源和新的文学经验平台，并由此产生出了新的文学，当代文学史因网络媒介的诞生进入了另一种系谱。“媒介形式（也即写作形式）改变了，（导致了）精神的资源和价值系统也改变了。这是一代自发地告别了经典文学传统、出身另类旁门而有着新的文学渊源的作家。正是在这个意义上，新媒介（电子网络媒介）文学所体现、标志的作家代际区分和更替意义，远要比以往的作家或文学的代际区分和更替意义深刻，甚至，极端地比较起来，以往的作家或文学的代际区分和更替，几乎毫无意义。——或许是夸张，新媒介文学更有开创自己的文学史的‘理论’可能。”[20](p184)正是在这一意义上，我们对网络文学的研究需要以包容的心态和新的眼光，简单的指责和印象式的批评是研究者所要警惕的。[1] [12] 朱威廉.文学发展的肥沃土壤[N] .人民日报(海外版)，2000-10-21(8).[2]李寻欢.我的网络文学观[N] .文学报，2000-2-17(3)[3] [4] [9] 雷抒雁等.网络文学像卡拉OK? [N] .网络报，2000-7-24(23).[5] 赵毅衡.带给主流文学的危机[J]，文学自由谈，2000，（1）.[6] 慕容雪村.成都,今夜请将我遗忘[M]，呼和浩特：内蒙古人民出版社，2003.[7] 吴过.青春的欲望和苦闷——网路访邢育森[J]，互联网周刊，1999，（43）.[8] 江湖.网络写手VS传统作家一次“亲密接触” [N] .文艺报，2000-7-25（1）.[10] 邢育森.网络原创文学的宗旨是什么，http://article.hongxiu.com/a/2002-12-18/106008.shtml[11] 邱华栋.我看网络文学[J]，课外语文，2006，5.[13] 张贺.网络文学不是“提款机”[N] .人民日报，2007-6-19(11).[14] 吴过.网络：文学的双刃剑，http://dept.cyu.edu.cn/zwx/jiaoxueziliao/wenxueshuangrunjian.htm[15] 谢有顺.通向网络文学的途中[N] .文艺报，2001-7-24( 3).[16] 许文舟.网络文学别掺水太多[N] .云南邮电报，2000-7-27（4）.[17] 舒晋瑜.敲响网络校园小说的警钟[N] .中华读书报，2004-1-21(21).[18] 林华瑜.英雄的悲剧戏仿的经典——网络小说〈悟空传〉的深度解读[J]，名作欣赏，2002，4.[19] 和颖.网络文学渐成出版主流？[N] .中国新闻出版报，2007-7-10(B01).[20] 吴俊.新媒介文学“革命”刍议[J].钟山，2006，3.
在中国的读者中已经有了很好的接受基础，20世纪80年代的通俗文学热潮和改革开放之后对国外影视大片的引进，在国内年轻的读者中形成了较大的影响。网络恰好给中国当代通俗文学的发展提供了这样一个发展的平台，并形成了与传统文学多元共生的局面。
1家网
中国作家网是由中国作会主办的网站，主页不定期发布作家协会的工作动态和新闻信息。
由人民网和《文艺报》社共同主办的中国作家网新版2016年7月18日正式上线。
中国作家网由中国作家协会主办、《文艺报》社管理运营，作为一家公益性文学网站，它始终坚持以马克思主义文艺观、新闻观为指导，坚持政治家办网、文化立网、文学兴网，坚持正确舆论导向，积极宣传贯彻党的文艺方针政策，弘扬主旋律，传播正能量。
已成为“汇聚作家信息、发出作家声音、展示文学魅力”的平台，是广大作家和读者了解中国作协工作、观察当代文学艺术发展趋势、跟踪当代文学创作动态、获知国外文艺新状况的重要渠道。
正式上线的新版中国作家网，在页面风格、栏目设置、功能拓展等方面呈现出新气象，网站设立“服务”、“评奖”、“新闻”、“报刊”、“评论”、“阅读”、“文史”等27个频道。
2、中国知网
知网，是国家知识基础设施的概念，由世界银行于1998年提出。CNKI工程是以实现全社会知识资源传播共享与增值利用为目标的信息化建设项目。由清华大学、清华同方发起，始建于1999年6月。
2019年5月，“科研诚信与学术规范”在线学习平台在中国知网正式上线发布。
3、起点中文网
起点中文网创建于2002年5月，是国内最大文学阅读与写作平台之一，是国内领先的原创文学门户网站，隶属于国内最大的数字内容综合平台——阅文集团旗下。
前身为起点原创文学协会（Chinese Magic Fantasy Union），长期致力于原创文学作者的挖掘与培养工作，并以推动中国文学原创事业为发展宗旨，在2003年10月以此为契机开创了在线收费阅读即电子出版的新模式。
4、360期刊网
360期刊网源自1999年的博友paper工作室，2006年期刊网独自运营，服务十年来，主要从事论文发表、论文写作指导、提供论文素材、图书出版等服务。
5、晋江文学城
晋江文学城是中国大陆著名的女性文学网站，创立于2003年8月1日，以耽美、爱情等原创网络小说而著名。主要提供由网友独立创作的小说。日均页面浏览量超过1个亿，日登录固定用户220万。中国网站排名98，世界网站排名1071。
2018年6月，晋江文学城因涉及网络文学作品导向不正确及内容低俗、传播淫秽色情信息、侵权盗版三大问题，被有关部门作出行政处罚。
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